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1. En filosofía, la ontología (del griego
οντος, genitivo del participio del verbo
εἰμί, ser, estar y λóγος, ciencia, estudio,
teoría) es una disciplina que la Escolástica
medieval identificaba con la Metafísica .
Ella es considerada, tal vez, como la más
importante de las disciplinas filosóficas,
que estudia lo que es en tanto que es y
existe como sub-stantia de los
fenómenos. Por ello la metafísica es
muchas veces, más erróneamente,
estimada como ontología, teoría del ser,
es decir, el estudio de todo lo que es: qué
es, cómo es y cómo es posible.

2. • La ontología se ocupa de la definición del ser y de
establecer las categorías fundamentales o modos
generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus
propiedades, estructuras y sistemas . Tradicionalmente,
gracias a la Escolástica medieval, se le conoce como una
rama de la Metafísica y se ocupa de cuestiones como la
existencia de los entes, cómo esos entes pueden ser
clasificados dentro de una jerarquía, y subdivididos de
acuerdo a similitudes y diferencias.

3. • Por ello, trata de escribir o proponer las
categorías y relaciones básicas del ser o la
existencia para definir las entidades y de
qué tipo son. Las entidades comprenden
los objetos, las personas, los conceptos,
las ideas, las cosas, etc. En cierto modo,
reflexiona sobre las concepciones de la
realidad, sus relaciones y características.

4. • Estudiantes de Aristóteles utilizaron el término
metafísica por primera vez (literalmente quiere
decir "después de la física") para referirse a lo
que su maestro describió como "filosofía
primera", posteriormente conocida como
ontología. "Qua" significa "en la capacidad de".
Por consiguiente, la ontología es la investigación
del ser en tanto que ser, o del ser en general,
más allá de cualquier cosa en particular que es o
existe.

5. • Es también el estudio de los seres en la
medida en que existen, y no en la medida
en que hechos particulares obtienen de
ellos o propiedades particulares para ellos.
Tome cualquier cosa que pueda encontrar
en el mundo, y obsérvelo, no como a una
mascota o a una rebanada de pizza, una
silla o a un presidente, sino simplemente
como algo que es.

6. • Más específicamente, la ontología se encarga de
determinar qué categorías del ser son
fundamentales y se pregunta si a los objetos en
esas categorías se les puede calificar de “seres”,
y en qué sentido.
• Algunos filósofos, sobre todo de la escuela de
Platón, sostienen que todos los sustantivos se
refieren a entidades existentes.

7. • Otros afirman que los sustantivos no
siempre nombran entidades, sino que
ofrecen una forma de referencia a una
colección de objetos o sucesos. En este
sentido, la mente, en lugar de referirse a
una entidad, se refiere a una colección de
sucesos mentales experimentados por una
persona.

8. • Al parecer el primero en usar la expresión
“ontología" (aunque con carácteres
griegos) en sentido filosófico fue Rodolfo
Goclenio en obra Lexicon philosophicum,
quo tanquam clave philosophiae fores
aperiuntur en el año 1613. Se afirma allí
que la ontología es la filosofía del ente.

9. • Después de diversos usos y su paso a caracteres latinos,
Leibniz usa la expresión en su Introductio ad
Encyclopaediam arcanam y la define como “ciencia de lo
que es y de la nada, del ente y del no ente, de las cosas
y de sus modos, de la sustancia y del accidente”.
• Ya como término técnico la encontramos en la obra
Ontologia sive de ente in genere de Jean Le Clerc
publicada en 1692. Y Christian Wolff la populariza
definiéndola como “ciencia del ente en general, en
cuanto que ente”. Afirma que usa un método
demostrativo o deductivo y analiza los predicados que
corresponden al ente en cuanto ente.

10. • Según Husserl la ontología es una ciencia de las
esencias que puede ser formal o material. La
primera se dedica a las esencias formales, es
decir, a las propiedades de todas las esencias.
Las ontologías materiales tratan de esencias
materiales y se restringen según los modos de
sus objetos. Por tanto, son llamadas también
“ontologías regionales”.1 Obviamente la
ontología formal abarca todas las materiales e
incluso las del ser...

11. • Heidegger afirma que existe una ontología fundamental
que es llamada “metafísica de la existencia” que se
encarga de descubrir “la constitución del ser de la
existencia”. La ontología se refiere entonces a las
condiciones de posibilidad de las existencias o al ser
mismo en su apertura originaria.2
• Además, insiste en diferenciar la metafísica de la
ontología, alegando que son radicalmente distintas, pues
la primera confunde ser con ente; mientras que la
segunda, parte precisamente del hecho de que son
diferentes.

12. • Partiendo de una crítica de la noción de
ontología como metafísica y con ella de
toda la escolástica, Hartmann afirma que
la ontología es en realidad la crítica que
permite descubrir los límites de la
metafísica y qué contenidos pueden ser
considerados racionales o inteligibles.3
• Fuente: wikipedia.