1. OSHO
Biografía:
Nació el 11 de diciembre de 1931. También fue conocido como Bhagwan Shree
Rajneesh y posteriormente con el nombre de Osho (Oshö: Término Japonés utilizado
en el Budismo Zen para referirse a un monk o monje budista).Y también asigna este
nombre(OSHO),porque siempre les decía a sus discípulos que debían fundirse con la
realidad, como una gota de agua en el océano, sus discípulos comienzan a llamarlo el
oceánico. De ahí a Osho Osho nace con el nombre de Rajneesh Chandra Mohan en
Kuchwada, una pequeña aldea en el estado de Madhya Pradesh, en India
central.Primogénito de una modesta familia de mercaderes de ropa profesaban la
religión jainista, la misma del Mahatma Gandhi, fue criado por sus abuelos maternos
hasta los ocho años, hecho que tuvo una profunda y decisiva influencia en sus futuras
enseñanzas. Su abuela fue su verdadera madre. Nacida en Khajuraho ‐ hermosa ciudad
tántrica, llena de templos con miles y miles de esculturas de los dioses hindúes
haciendo el amor, no profesaban la religión jianista de su esposo, e instruyó al niño en
la ciencia del tantra en la que había sido educada. El 21 de marzo de 1953, a la edad de
21 años, Rajneesh alcanzó la iluminación, la más alta cumbre de la conciencia humana.
En sus años universitarios se hizo famoso por su participación en concursos de debates
entre estudiantes, muy populares en la India. Obtuvo el título y la medalla de oro de
Campeón de Debates de todo el país. En 1956 recibió su master en filosofía con
primera clase de honores ‐ la clasificación más elevada dentro de una especialidad ‐, en
la Universidad de Sagar. Luego de un periodo de nueve años como profesor de filosofía
en la Universidad de Jabalpur, renuncia a su puesto para viajar por toda la India dando
charlas sobre todos y cada uno de los aspecto del desarrollo de la conciencia humana.
En 1968, se estableció en Bombay. Dos años más tarde creó su revolucionaria
Meditación Dinámica, técnicas que ayuda a detener la mente y a liberarse de ataduras
y traumas mediante la catarsis. Más tarde ideó otras meditaciones con música y
danzas: Kundalini, Nataraj (técnicas sufis) y Nadhabrama, relacionadas con la energía
auditiva, con una versión para hacer en pareja. Las enseñanzas de Osho abarcaron
toda una gama de asuntos, desde la búsqueda individual del sentido hasta los temas
sociales y políticos que las sociedades de hoy enfrentan. Osho jamás escribió libros.
Sus obras fueron transcripciones de grabaciones en audio y video de las charlas que
ofreció durante los 35 años que se dirigió al público. Desde Sigmund Freud, hasta Lao
Tse, desde Gurdjieff hasta Gautama Buda, desde Jesucristo hasta Rabindranath
Tagore... ha intentado destilar de cada uno de ellos, la esencia de lo que se conoce
como la búsqueda espiritual del hombre contemporáneo, basándose no en una
comprensión intelectual, sino, en lo que el denominaba, la propia comprobación
existencial de la experiencia. Sanyasins En 1970, en Kulu Manali, un hermoso lugar de
los Himalayas, el maestro inició a su primer grupo de sanyasins. En la India, tomar
sanyas significa renunciar al mundo. Osho le daba otro sentido: abandonar las ataduras
con el mundo de las convenciones y convertirse en su discípulo. Como los otros
buscadores, los sanyasins de Osho usaba ropa de color naranja o rojo y un mala
(rosario hindú de 108 cuentas) con una foto del maestro, y adoptaron un nombre
nuevo. Al iniciarlos, les pedían que se arrodillaran, cerraran los ojos y levantaran los
brazos, advirtiéndoles que, si sucedía algo, dejaran que ocurriera. Escribía un nuevo
nombre en un papel, les solicitaba que abrieran los ojos y colocaba un dedo en el sitio
2. del tercer ojo espiritual mientras comentaba el porqué del nuevo nombre. A todos los
varones los nominaba inicialmente swami, que literalmente significa aquel que es
maestro de sí mismo y a las mujeres como ma, término que en la India designa a la
Madre Divina. Les exigía meditar dos horas diarias para que pudieran acceder al estado
de awareness o despertar de la conciencia superior. A partir 1970 llegaron hasta él
miles de occidentales interesados en la búsqueda de sí mismos y en experimentar su
meditación dinámica. En fecha muy significativa, el vigésimo primer aniversario de su
iluminación, el 21 de marzo de 1974, fundó el ashram de Poonael centro alcanzó fama
mundial. Además de enseñar todas sus meditaciones, incluía grupos y talleres que
combinaban métodos orientales con psicoterapia occidental. En forma paralela,
entregaba técnicas de rolfing, bioenergía, terapia corporal neoreichiana, tai chi,
rebirthing. En 1980, Osho había reunido 250.000 discípulos en todo el mundo, que se
vestían con tonos del sol naciente, bautizados por la prensa como los rojos. En Poona
entregaba una charla matinal, que era seguida por la meditación dinámica. En sus
discursos, mostraba un gran sentido del humor y vasta erudición filosófica. Hablaba de
los sutras del yoga, de las parábolas de Jesús, de los Koanes del zen, de sufismo,
taoísmo, hassidismo, tantra, discursos que mezclaban chistes, que hacían aún más
amena sus exposiciones. Las charlas eran alternadas con sesiones de preguntas y
respuestas. Una afección congénita de la columna deterioraba poco a poco su salud, y
a principios de los ´80 aparecía sólo dos veces al día ante el público de Poona. En esa
época, comenzaron a surgir ataques a sus enseñanzas. Dirigentes religiosos de las
iglesias de Oriente y Occidente criticaban públicamente las actividades del ashram de
Poona, en especial los discursos del maestro. El 1° de mayo de 1981, Osho entró en
etapa de silencio. Su salud empeoraba. Sus médicos personales decidieron llevarlo a
los Estados Unidos para operar su columna. Viajó en silencio a Norteamérica. Sus
sanyasins del nuevo mundo le regalaron tierras en Oregón y crearon, trabajando con
sus propias manos, Rajneeshpuram, una ciudad para 500 personas, con capacidad de
recibir 20.000 alojados. Allí empezaron a celebrar festivales anuales. Aunque recuperó
su salud, la etapa norteamericana fue tensa y crítica para el maestro. El gobierno
conservador de Ronald Reagan rechazaba la existencia de Rajneeshpuram y buscaba
pretextos para destruirla. En octubre de 1984, el maestro rompió el voto de silencio, y
en 1985 comenzó a dar charlas públicas. El hostigamiento del gobierno crecía y la
oportunidad para librarse de Osho se presentó el 14 de septiembre de 1985, cuando su
secretaria privada cometió varias irregularidades, entre ellas un intento de
envenenamiento al médico del maestro, y escapó llevándose 40 millones de dólares de
propiedad de la comunidad. Osho abrió las puertas al gobierno para que investigara,
pero se lo acusó de infringir las leyes de inmigración, enviándolo a la cárcel. Sus
abogados lograron excarcelarlo en noviembre, pagando una fianza de 40.000 dólares,
con el compromiso de que no volvería a Estados Unidos por cinco años. El gobierno
presionó a otros países, para que no lo recibieran, lo que dio lugar a un doloroso
peregrinaje por 21 naciones que, alineándose con el gigante del Norte, rechazaron su
presencia negándole la visa e impidiéndole, a veces, hasta descansar en los
aeropuertos. El 4 de enero de 1987 retornó a Poona, pero en julio de 1988 se sintió
con ánimo para dirigir la meditación al final de los discursos de la tarde. En esa época,
creó una nueva técnica meditativa: la Rosa Mística. Enero de 1990 marca el principio
del fin. Cada día se siente más débil, no puede pronunciar discursos ni liderar
meditaciones. Es incapaz de caminar hasta el Gautama Buddha Auditórium. El día 18