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OSHO 
Biografía: 
Nació  el  11  de  diciembre  de  1931.  También  fue  conocido  como  Bhagwan  Shree 
Rajneesh y posteriormente con el nombre de Osho (Oshö: Término Japonés utilizado 
en  el  Budismo  Zen  para  referirse  a  un  monk  o  monje  budista).Y  también  asigna  este 
nombre(OSHO),porque  siempre  les  decía  a  sus  discípulos  que  debían  fundirse  con  la 
realidad, como una gota de agua en el océano, sus discípulos comienzan a llamarlo el 
oceánico.  De  ahí  a  Osho  Osho  nace  con  el  nombre  de  Rajneesh  Chandra  Mohan  en 
Kuchwada,  una  pequeña  aldea  en  el  estado  de  Madhya  Pradesh,  en  India 
central.Primogénito  de  una  modesta  familia  de  mercaderes  de  ropa  profesaban  la 
religión jainista, la misma del Mahatma Gandhi, fue criado por sus abuelos maternos 
hasta los ocho años, hecho que tuvo una profunda y decisiva influencia en sus futuras 
enseñanzas. Su abuela fue su verdadera madre. Nacida en Khajuraho ‐ hermosa ciudad 
tántrica,  llena  de  templos  con  miles  y  miles  de  esculturas  de  los  dioses  hindúes 
haciendo el amor, no profesaban la religión jianista de su esposo, e instruyó al niño en 
la ciencia del tantra en la que había sido educada. El 21 de marzo de 1953, a la edad de 
21 años, Rajneesh alcanzó la iluminación, la más alta cumbre de la conciencia humana. 
En sus años universitarios se hizo famoso por su participación en concursos de debates 
entre estudiantes, muy populares en la India. Obtuvo el título y la medalla de oro de 
Campeón  de  Debates  de  todo  el  país.  En  1956  recibió  su  master  en  filosofía  con 
primera clase de honores ‐ la clasificación más elevada dentro de una especialidad ‐, en 
la Universidad de Sagar. Luego de un periodo de nueve años como profesor de filosofía 
en la Universidad de Jabalpur, renuncia a su puesto para viajar por toda la India dando 
charlas sobre todos y cada uno de los aspecto del desarrollo de la conciencia humana. 
En  1968,  se  estableció  en  Bombay.  Dos  años  más  tarde  creó  su  revolucionaria 
Meditación Dinámica, técnicas que ayuda a detener la mente y a liberarse de ataduras 
y  traumas  mediante  la  catarsis.  Más  tarde  ideó  otras  meditaciones  con  música  y 
danzas: Kundalini, Nataraj (técnicas sufis) y Nadhabrama, relacionadas con la energía 
auditiva,  con  una  versión  para  hacer  en  pareja.  Las  enseñanzas  de  Osho  abarcaron 
toda una gama de asuntos, desde la búsqueda individual del sentido hasta los temas 
sociales  y  políticos  que  las  sociedades  de  hoy  enfrentan.  Osho  jamás  escribió  libros. 
Sus  obras  fueron  transcripciones  de  grabaciones  en  audio  y  video  de  las  charlas  que 
ofreció durante los 35 años que se dirigió al público. Desde Sigmund Freud, hasta Lao 
Tse,  desde  Gurdjieff  hasta  Gautama  Buda,  desde  Jesucristo  hasta  Rabindranath 
Tagore...  ha  intentado  destilar  de  cada  uno  de  ellos,  la  esencia  de  lo  que  se  conoce 
como  la  búsqueda  espiritual  del  hombre  contemporáneo,  basándose  no  en  una 
comprensión  intelectual,  sino,  en  lo  que  el  denominaba,  la  propia  comprobación 
existencial de la experiencia. Sanyasins En 1970, en Kulu Manali, un hermoso lugar de 
los  Himalayas,  el  maestro  inició  a  su  primer  grupo  de  sanyasins.  En  la  India,  tomar 
sanyas significa renunciar al mundo. Osho le daba otro sentido: abandonar las ataduras 
con  el  mundo  de  las  convenciones  y  convertirse  en  su  discípulo.  Como  los  otros 
buscadores,  los  sanyasins  de  Osho  usaba  ropa  de  color  naranja  o  rojo  y  un  mala 
(rosario  hindú  de  108  cuentas)  con  una  foto  del  maestro,  y  adoptaron  un  nombre 
nuevo.  Al  iniciarlos,  les  pedían  que  se  arrodillaran,  cerraran  los  ojos  y  levantaran  los 
brazos,  advirtiéndoles  que,  si  sucedía  algo,  dejaran  que  ocurriera.  Escribía  un  nuevo 
nombre en un papel, les solicitaba que abrieran los ojos y colocaba un dedo en el sitio 
del tercer ojo espiritual mientras comentaba el porqué del nuevo nombre. A todos los 
varones  los  nominaba  inicialmente  swami,  que  literalmente  significa  aquel  que  es 
maestro  de  sí  mismo  y  a  las  mujeres  como  ma,  término  que  en  la  India  designa  a  la 
Madre Divina. Les exigía meditar dos horas diarias para que pudieran acceder al estado 
de  awareness  o  despertar  de  la  conciencia  superior.  A  partir  1970  llegaron  hasta  él 
miles de occidentales interesados en la búsqueda de sí mismos y en experimentar su 
meditación dinámica. En fecha muy significativa, el vigésimo primer aniversario de su 
iluminación, el 21 de marzo de 1974, fundó el ashram de Poonael centro alcanzó fama 
mundial.  Además  de  enseñar  todas  sus  meditaciones,  incluía  grupos  y  talleres  que 
combinaban  métodos  orientales  con  psicoterapia  occidental.  En  forma  paralela, 
entregaba  técnicas  de  rolfing,  bioenergía,  terapia  corporal  neoreichiana,  tai  chi, 
rebirthing. En 1980, Osho había reunido 250.000 discípulos en todo el mundo, que se 
vestían con tonos del sol naciente, bautizados por la prensa como los rojos. En Poona 
entregaba  una  charla  matinal,  que  era  seguida  por  la  meditación  dinámica.  En  sus 
discursos, mostraba un gran sentido del humor y vasta erudición filosófica. Hablaba de 
los  sutras  del  yoga,  de  las  parábolas  de  Jesús,  de  los  Koanes  del  zen,  de  sufismo, 
taoísmo,  hassidismo,  tantra,  discursos  que  mezclaban  chistes,  que  hacían  aún  más 
amena  sus  exposiciones.  Las  charlas  eran  alternadas  con  sesiones  de  preguntas  y 
respuestas. Una afección congénita de la columna deterioraba poco a poco su salud, y 
a principios de los ´80 aparecía sólo dos veces al día ante el público de Poona. En esa 
época,  comenzaron  a  surgir  ataques  a  sus  enseñanzas.  Dirigentes  religiosos  de  las 
iglesias de Oriente y Occidente criticaban públicamente las actividades del ashram de 
Poona,  en  especial  los  discursos  del  maestro.  El  1°  de  mayo  de  1981,  Osho  entró  en 
etapa  de  silencio.  Su  salud  empeoraba.  Sus  médicos  personales  decidieron  llevarlo  a 
los  Estados  Unidos  para  operar  su  columna.  Viajó  en  silencio  a  Norteamérica.  Sus 
sanyasins del nuevo mundo le regalaron tierras en Oregón y crearon, trabajando con 
sus propias manos, Rajneeshpuram, una ciudad para 500 personas, con capacidad de 
recibir 20.000 alojados. Allí empezaron a celebrar festivales anuales. Aunque recuperó 
su  salud,  la  etapa  norteamericana  fue  tensa  y  crítica  para  el  maestro.  El  gobierno 
conservador  de  Ronald  Reagan  rechazaba  la  existencia  de  Rajneeshpuram  y  buscaba 
pretextos para destruirla. En octubre de 1984, el maestro rompió el voto de silencio, y 
en  1985  comenzó  a  dar  charlas  públicas.  El  hostigamiento  del  gobierno  crecía  y  la 
oportunidad para librarse de Osho se presentó el 14 de septiembre de 1985, cuando su 
secretaria  privada  cometió  varias  irregularidades,  entre  ellas  un  intento  de 
envenenamiento al médico del maestro, y escapó llevándose 40 millones de dólares de 
propiedad de la comunidad. Osho abrió las puertas al gobierno para que investigara, 
pero  se  lo  acusó  de  infringir  las  leyes  de  inmigración,  enviándolo  a  la  cárcel.  Sus 
abogados lograron excarcelarlo en noviembre, pagando una fianza de 40.000 dólares, 
con  el  compromiso  de  que  no  volvería  a  Estados  Unidos  por  cinco  años.  El  gobierno 
presionó  a  otros  países,  para  que  no  lo  recibieran,  lo  que  dio  lugar  a  un  doloroso 
peregrinaje por 21 naciones que, alineándose con el gigante del Norte, rechazaron su 
presencia  negándole  la  visa  e  impidiéndole,  a  veces,  hasta  descansar  en  los 
aeropuertos. El 4 de enero de 1987 retornó a Poona, pero  en julio de 1988 se sintió 
con ánimo para dirigir la meditación al final de los discursos de la tarde. En esa época, 
creó una nueva técnica meditativa: la Rosa Mística. Enero de 1990 marca el principio 
del  fin.  Cada  día  se  siente  más  débil,  no  puede  pronunciar  discursos  ni  liderar 
meditaciones. Es incapaz de caminar hasta el Gautama Buddha Auditórium. El día 18 
ya no se levanta. En la mañana del 19, su doctor observa un pulso irregular y le sugiere 
prepararse para resucitación cardiaca. Osho responde: No. Déjenme ir. La existencia ha 
decidido que es el tiempo... Mi presencia será mucho más fuerte sin el infierno de mi 
cuerpo torturado. Su médico afirma que el sufrimiento es el efecto del veneno de las 
prisiones americanas. A las 17:30 del 19 de enero a la edad 58 años, su espíritu vuela. 
Sus discípulos lloran desconsolados Su muerte fue noticia internacional de las agencias 
cablegráficas  que  hacían  notar  un  dato  curioso:  el  críptico  epitafio  grabado  en  la 
tumba  que  guarda  sus  cenizas  había  sido  escrito  por  el  propio  maestro  pocos  días 
antes  de  morir:  Osho  nunca  nació,  nunca  murió,  solamente  visito  el  planeta  Tierra 
entre  el  11  de  diciembre  de  1931  y  el  19  de  enero  de  1990  Antes  de  su  muerte,  le 
preguntaron qué pasaría cuando se fuera. Respondió: Si hay algo de verdad en lo que 
he  dicho,  sobrevivirá.  La  gente  interesada  en  mi  trabajo  llevará  la  antorcha,  sin 
imponer nada a nadie... Deseo que no olviden el amor, porque si no es sobre él no se 
puede  fundar  iglesia  alguna.  La  conciencia  no  es  monopolio  de  nadie,  igual  la 
celebración, el regocijo y la mirada inocente de un niño... Conózcanse a sí mismos pues 
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OSHO biografía maestro espiritual

  • 1. OSHO  Biografía:  Nació  el  11  de  diciembre  de  1931.  También  fue  conocido  como  Bhagwan  Shree  Rajneesh y posteriormente con el nombre de Osho (Oshö: Término Japonés utilizado  en  el  Budismo  Zen  para  referirse  a  un  monk  o  monje  budista).Y  también  asigna  este  nombre(OSHO),porque  siempre  les  decía  a  sus  discípulos  que  debían  fundirse  con  la  realidad, como una gota de agua en el océano, sus discípulos comienzan a llamarlo el  oceánico.  De  ahí  a  Osho  Osho  nace  con  el  nombre  de  Rajneesh  Chandra  Mohan  en  Kuchwada,  una  pequeña  aldea  en  el  estado  de  Madhya  Pradesh,  en  India  central.Primogénito  de  una  modesta  familia  de  mercaderes  de  ropa  profesaban  la  religión jainista, la misma del Mahatma Gandhi, fue criado por sus abuelos maternos  hasta los ocho años, hecho que tuvo una profunda y decisiva influencia en sus futuras  enseñanzas. Su abuela fue su verdadera madre. Nacida en Khajuraho ‐ hermosa ciudad  tántrica,  llena  de  templos  con  miles  y  miles  de  esculturas  de  los  dioses  hindúes  haciendo el amor, no profesaban la religión jianista de su esposo, e instruyó al niño en  la ciencia del tantra en la que había sido educada. El 21 de marzo de 1953, a la edad de  21 años, Rajneesh alcanzó la iluminación, la más alta cumbre de la conciencia humana.  En sus años universitarios se hizo famoso por su participación en concursos de debates  entre estudiantes, muy populares en la India. Obtuvo el título y la medalla de oro de  Campeón  de  Debates  de  todo  el  país.  En  1956  recibió  su  master  en  filosofía  con  primera clase de honores ‐ la clasificación más elevada dentro de una especialidad ‐, en  la Universidad de Sagar. Luego de un periodo de nueve años como profesor de filosofía  en la Universidad de Jabalpur, renuncia a su puesto para viajar por toda la India dando  charlas sobre todos y cada uno de los aspecto del desarrollo de la conciencia humana.  En  1968,  se  estableció  en  Bombay.  Dos  años  más  tarde  creó  su  revolucionaria  Meditación Dinámica, técnicas que ayuda a detener la mente y a liberarse de ataduras  y  traumas  mediante  la  catarsis.  Más  tarde  ideó  otras  meditaciones  con  música  y  danzas: Kundalini, Nataraj (técnicas sufis) y Nadhabrama, relacionadas con la energía  auditiva,  con  una  versión  para  hacer  en  pareja.  Las  enseñanzas  de  Osho  abarcaron  toda una gama de asuntos, desde la búsqueda individual del sentido hasta los temas  sociales  y  políticos  que  las  sociedades  de  hoy  enfrentan.  Osho  jamás  escribió  libros.  Sus  obras  fueron  transcripciones  de  grabaciones  en  audio  y  video  de  las  charlas  que  ofreció durante los 35 años que se dirigió al público. Desde Sigmund Freud, hasta Lao  Tse,  desde  Gurdjieff  hasta  Gautama  Buda,  desde  Jesucristo  hasta  Rabindranath  Tagore...  ha  intentado  destilar  de  cada  uno  de  ellos,  la  esencia  de  lo  que  se  conoce  como  la  búsqueda  espiritual  del  hombre  contemporáneo,  basándose  no  en  una  comprensión  intelectual,  sino,  en  lo  que  el  denominaba,  la  propia  comprobación  existencial de la experiencia. Sanyasins En 1970, en Kulu Manali, un hermoso lugar de  los  Himalayas,  el  maestro  inició  a  su  primer  grupo  de  sanyasins.  En  la  India,  tomar  sanyas significa renunciar al mundo. Osho le daba otro sentido: abandonar las ataduras  con  el  mundo  de  las  convenciones  y  convertirse  en  su  discípulo.  Como  los  otros  buscadores,  los  sanyasins  de  Osho  usaba  ropa  de  color  naranja  o  rojo  y  un  mala  (rosario  hindú  de  108  cuentas)  con  una  foto  del  maestro,  y  adoptaron  un  nombre  nuevo.  Al  iniciarlos,  les  pedían  que  se  arrodillaran,  cerraran  los  ojos  y  levantaran  los  brazos,  advirtiéndoles  que,  si  sucedía  algo,  dejaran  que  ocurriera.  Escribía  un  nuevo  nombre en un papel, les solicitaba que abrieran los ojos y colocaba un dedo en el sitio 
  • 2. del tercer ojo espiritual mientras comentaba el porqué del nuevo nombre. A todos los  varones  los  nominaba  inicialmente  swami,  que  literalmente  significa  aquel  que  es  maestro  de  sí  mismo  y  a  las  mujeres  como  ma,  término  que  en  la  India  designa  a  la  Madre Divina. Les exigía meditar dos horas diarias para que pudieran acceder al estado  de  awareness  o  despertar  de  la  conciencia  superior.  A  partir  1970  llegaron  hasta  él  miles de occidentales interesados en la búsqueda de sí mismos y en experimentar su  meditación dinámica. En fecha muy significativa, el vigésimo primer aniversario de su  iluminación, el 21 de marzo de 1974, fundó el ashram de Poonael centro alcanzó fama  mundial.  Además  de  enseñar  todas  sus  meditaciones,  incluía  grupos  y  talleres  que  combinaban  métodos  orientales  con  psicoterapia  occidental.  En  forma  paralela,  entregaba  técnicas  de  rolfing,  bioenergía,  terapia  corporal  neoreichiana,  tai  chi,  rebirthing. En 1980, Osho había reunido 250.000 discípulos en todo el mundo, que se  vestían con tonos del sol naciente, bautizados por la prensa como los rojos. En Poona  entregaba  una  charla  matinal,  que  era  seguida  por  la  meditación  dinámica.  En  sus  discursos, mostraba un gran sentido del humor y vasta erudición filosófica. Hablaba de  los  sutras  del  yoga,  de  las  parábolas  de  Jesús,  de  los  Koanes  del  zen,  de  sufismo,  taoísmo,  hassidismo,  tantra,  discursos  que  mezclaban  chistes,  que  hacían  aún  más  amena  sus  exposiciones.  Las  charlas  eran  alternadas  con  sesiones  de  preguntas  y  respuestas. Una afección congénita de la columna deterioraba poco a poco su salud, y  a principios de los ´80 aparecía sólo dos veces al día ante el público de Poona. En esa  época,  comenzaron  a  surgir  ataques  a  sus  enseñanzas.  Dirigentes  religiosos  de  las  iglesias de Oriente y Occidente criticaban públicamente las actividades del ashram de  Poona,  en  especial  los  discursos  del  maestro.  El  1°  de  mayo  de  1981,  Osho  entró  en  etapa  de  silencio.  Su  salud  empeoraba.  Sus  médicos  personales  decidieron  llevarlo  a  los  Estados  Unidos  para  operar  su  columna.  Viajó  en  silencio  a  Norteamérica.  Sus  sanyasins del nuevo mundo le regalaron tierras en Oregón y crearon, trabajando con  sus propias manos, Rajneeshpuram, una ciudad para 500 personas, con capacidad de  recibir 20.000 alojados. Allí empezaron a celebrar festivales anuales. Aunque recuperó  su  salud,  la  etapa  norteamericana  fue  tensa  y  crítica  para  el  maestro.  El  gobierno  conservador  de  Ronald  Reagan  rechazaba  la  existencia  de  Rajneeshpuram  y  buscaba  pretextos para destruirla. En octubre de 1984, el maestro rompió el voto de silencio, y  en  1985  comenzó  a  dar  charlas  públicas.  El  hostigamiento  del  gobierno  crecía  y  la  oportunidad para librarse de Osho se presentó el 14 de septiembre de 1985, cuando su  secretaria  privada  cometió  varias  irregularidades,  entre  ellas  un  intento  de  envenenamiento al médico del maestro, y escapó llevándose 40 millones de dólares de  propiedad de la comunidad. Osho abrió las puertas al gobierno para que investigara,  pero  se  lo  acusó  de  infringir  las  leyes  de  inmigración,  enviándolo  a  la  cárcel.  Sus  abogados lograron excarcelarlo en noviembre, pagando una fianza de 40.000 dólares,  con  el  compromiso  de  que  no  volvería  a  Estados  Unidos  por  cinco  años.  El  gobierno  presionó  a  otros  países,  para  que  no  lo  recibieran,  lo  que  dio  lugar  a  un  doloroso  peregrinaje por 21 naciones que, alineándose con el gigante del Norte, rechazaron su  presencia  negándole  la  visa  e  impidiéndole,  a  veces,  hasta  descansar  en  los  aeropuertos. El 4 de enero de 1987 retornó a Poona, pero  en julio de 1988 se sintió  con ánimo para dirigir la meditación al final de los discursos de la tarde. En esa época,  creó una nueva técnica meditativa: la Rosa Mística. Enero de 1990 marca el principio  del  fin.  Cada  día  se  siente  más  débil,  no  puede  pronunciar  discursos  ni  liderar  meditaciones. Es incapaz de caminar hasta el Gautama Buddha Auditórium. El día 18 
  • 3. ya no se levanta. En la mañana del 19, su doctor observa un pulso irregular y le sugiere  prepararse para resucitación cardiaca. Osho responde: No. Déjenme ir. La existencia ha  decidido que es el tiempo... Mi presencia será mucho más fuerte sin el infierno de mi  cuerpo torturado. Su médico afirma que el sufrimiento es el efecto del veneno de las  prisiones americanas. A las 17:30 del 19 de enero a la edad 58 años, su espíritu vuela.  Sus discípulos lloran desconsolados Su muerte fue noticia internacional de las agencias  cablegráficas  que  hacían  notar  un  dato  curioso:  el  críptico  epitafio  grabado  en  la  tumba  que  guarda  sus  cenizas  había  sido  escrito  por  el  propio  maestro  pocos  días  antes  de  morir:  Osho  nunca  nació,  nunca  murió,  solamente  visito  el  planeta  Tierra  entre  el  11  de  diciembre  de  1931  y  el  19  de  enero  de  1990  Antes  de  su  muerte,  le  preguntaron qué pasaría cuando se fuera. Respondió: Si hay algo de verdad en lo que  he  dicho,  sobrevivirá.  La  gente  interesada  en  mi  trabajo  llevará  la  antorcha,  sin  imponer nada a nadie... Deseo que no olviden el amor, porque si no es sobre él no se  puede  fundar  iglesia  alguna.  La  conciencia  no  es  monopolio  de  nadie,  igual  la  celebración, el regocijo y la mirada inocente de un niño... Conózcanse a sí mismos pues  el camino es hacia adentro. .