Las religiones del Mundo

2. INTEGRANTES DEL GRUPO: Gregori López, David Cabrera y Keython Rivera
FECHA: 24-02-2021
TEMA: LAS PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO

3. INTRODUCCIÓN
En este tema nos han mostrado que hay varias religiones en todo nuestro mundo, este tema nos enseñan sus sectas,
sus días festivos, sus creencias, libros, su fundador y su lugar de culto.
Se considera religión a un sistema de prácticas relativas a cosas sagradas y se caracteriza por la división del mundo en
dos polos: lo sagrado y lo profano. La palabra religión, común a todas las lenguas de la Europa occidental, es una forma
romana de la palabra "religio".
En este caso les vamos de 5 religiones del mundo las cuales son: hinduismo, judaísmo, budismo, cristianismo y el islam.
OBJETIVO
Promover un enfoque inquisitivo, analítico y empático del estudio de la religión.
Desarrollar una comprensión informada de la diversidad de las religiones del mundo.
Estimular una conciencia respetuosa de la importancia que las creencias y prácticas tienen para el creyente.

4. FUNDADOR DEL HIUNDUISMO

5. El hinduismo es la religión que profesan y practican la mayoría de las personas que viven en India y Nepal.
También se da entre poblaciones significativas fuera del subcontinente y tiene más de 900 millones de
seguidores en todo el mundo. Se puede decir que el hinduismo es la religión viva más antigua del mundo, o al
menos los elementos que se encierran dentro de ella se remontan a muchos miles de años atrás. A diferencia
de la mayoría de las demás religiones, el hinduismo no tiene un solo fundador, ni una sola escritura, ni un
conjunto de enseñanzas común. A lo largo de su extensa historia, han surgido un gran número de figuras clave
que enseñan diferentes filosofías y escriben numerosos libros sagrados. Por estas razones, los escritores a
menudo se refieren al hinduismo como una forma de vida o como una familia de religiones en lugar de
definirlo como una sola religión.

6. CREENCIAS DEL HINDUISMO
El hinduismo no tiene un sistema unificado de creencias catalogado en una declaración de fe o credo. Es más bien un término que
comprende una pluralidad de fenómenos religiosos en la India. A diferencia de otras religiones en el mundo, la religión hindú no
tiene ningún profeta, ni rinde culto a ningún dios.
Hecho por: David Cabrera

7. LIBROS SAGRADO DEL
HINDUISMO
En caso de los libros sagrados del Hinduismo son 12 libros del
Hinduismos.
Upanishad Bhagavad-gītā

8. LUGAR DE CULTO
CULTO
Para muchos hindúes, el centro de la vida religiosa es la casa, con su propio altar, donde los
miembros de la familia puede rendir culto diariamente. Una manera de honrar a los dioses
son las numerosas fiestas que a lo largo del año se dedican a los dioses y diosas. El culto en
el templo es también importante. Los templos hindúes son algunos de los más bonitos y
ornamentalmente decorados de todos los edificios religiosos y proporcionan casas para los
dioses y diosas que vivan en ellos. Los hindúes no tiene que atender al templo. Otra parte
importante del culto es la peregrinación.
El culto es llamado puja, puede realizarse en un templo o en casa. Cuando
tiene lugar en la casa, cada familia se reúne ante el altar familiar, que suele
estar decorado con imágenes y estatuas de las deidades.
Hecho por: Keython Rivera

10. DÍAS FESTIVOS DEL HINDUISMO
Fiestas en enero: Día de la República
Fiestas en febrero: Maha Shivaratri
Fiestas en marzo: Holi (Fiesta de los Colores)
Fiestas en junio: Festival de Verano
Fiestas en agosto: Día de la Independencia
Fiestas en octubre: Diwali (o Fiesta de las Luces, el año nuevo hindú

12. PRINCIPALES PROFETAS DEL HINDUISMO.
Brahma
Brahma es el padre de Mānu y que de éste desciende toda la humanidad. Su mujer es Saraswati, diosa que representa
a la sabiduría y también tuvo por esposas a Savitri y a Gayatri, las tres reverenciadas como Vedamata o Madre de los
Vedas. Junto a Vishnú y a Shiva, dioses del mantenimiento del universo y de su destrucción respectivamente, conforma
la Trimurti o tríada de dioses principales del hinduismo.En el Atharva-Veda se lee: "Todos los dioses están en Brahma
como las vacas en un establo".
Vishnu
Es el dios Hindú de la bondad y la preservación es considerado uno de los dioses mas importantes de la trimurti.
Para los hindues este reencarno en la india en forma de distintos avatares Habitualmente se representa como un
ser de forma humana, piel azul y cuatro brazos sosteniendo
Frecuentemente se le ve sentado, descansando sobre una flor de loto, con su consorte Laksmi sentada sobre
una de sus rodillas.
Hecho por: Gregori López

13. SHIVA
Shiva es el dios de la naturaleza. Es quien domina y controla los elementos y como ellos, puede ser benéfico o
maléfico, es el dios del misterio. Es el quien dirige los más altos grados de iniciación y quien domina las fuerzas
sobrenaturales y desconocidas del cosmos.Shiva es el dios del tiempo que destruye, de la muerte que cambia y
de la vida que se regenera, ha de destruir para que se pueda volver a crear" Tú eres el sol, tú eres la luna; tú
eres el aire; tú eres el fuego; tú eres el agua, el éter y la tierra; tú eres el Yo. Así es como te describen,
restringiendo tu naturaleza. Pero no sabemos de ningún principio o elemento que no seas Tú ".

14. PRINCIPALES SECTAS O SUB RELIGIONES DEL
HINDUISMO.
Vaishnavismo
Vaishnavismo es una de las tradiciones más importantes dentro de la cultura védica, o hindú, la cultura espiritual.
A diferencia de algunas tradiciones védicas, Vaishnavas creen que la realidad última es personal. Por lo tanto,
entienden que Dios es el Supremo Persona todo atractivo, o Krishna. Asimismo, reconocen que todos los seres
vivos son personas eternas, y que todos los problemas de la vida tienen sus raíces en el olvido del alma
individual de su relación con Dios.
Vaishnavas enseñan que por cantar los nombres de Dios, el alma puede despertar su conocimiento espiritual
original, vivir en paz en esta vida y regresar al reino espiritual, o Vaikuntha, el lugar de ninguna ansiedad, en el
momento de la muerte.
Saivismo
El término saivismo (que deriva de la palabra saiva, que en español significa ‘seguidor de Xiva’) designa una
religiosidad dentro del Hinduismo devotado al culto a Xiva, considerado como la divinidad suprema del panteón
del Hinduismo. Surgido en el período posterior a los Upanixadas, se desarrolla en la Edad Media, siendo
actualmente una de las formas más populares de la religiosidad hindú.
El saivismo hace hincapié en el monismo predicado pro Sankara (788 d.C.) y cultiva diferentes formas de
devoción a las diosas madres y al poder creador femenino. El saivismo está íntimamente relacionado con el
tantrismo, el yoga, y los ioguis, llamados “los de la oreja rajada”.

17. FUNDADOR DEL BUDISMO
Siddhārtha Gautama fue el fundador histórico del budismo. Las fuentes primarias afirman que nació en
la pequeña república Shakya (Pali: Sakka), que era parte del reino Kosala de la India antigua, ahora
parte de Nepal. Por lo tanto, también se lo conoce como el Shakyamuni (literalmente: "sabio de
Shakya"). La república fue gobernada por un consejo de cabezas de familia, y Gautama nació de una de
estas élites, por lo que se describió a sí mismo como un “kshatriya”.
Los primeros textos budistas no contienen una biografía continua del Buda. Más tarde después de 200
a.C. varias "biografías" con muchos adornos mitológicos fueron escritas. Todos los textos están de
acuerdo en que Gautama renunció a la vida familiar y vivió como un asceta “sramana” por algún
tiempo estudiando bajo varios maestros espirituales, antes de alcanzar el nirvana (extinción) y bodhi
(despertar) en su meditación.
Durante los restantes 45 años de su vida, viajó por la llanura indogangética en el centro de la India (la
región del río Ganges y sus afluentes), enseñando su doctrina a una amplia gama de personas de
diferentes castas e iniciando monjes en su orden. El Buda envió a sus discípulos a difundir la enseñanza
sobre toda la India. También inició una orden de monjas.

19. CREENCIAS DEL BUDISMO
El budismo fue fundado por Sakyamumi Buddha hace más de dos mil años. A la par con el cristianismo,
y el islam, es una de las tres religiones principales del mundo. Sin embargo, el budismo se ha
distinguido de las otras a través de ciertas características. El budismo es un conjunto de principios y
prácticas que mejoran tu vida. El budismo es considerado una religión pero no lo tiene que ser. No
necesita ninguna fe.
De hecho puedes creer en otra religión, o hasta ser ateo, y de todas maneras te puede funcionar. Lo
fundamental del Budismo es vivir una vida de amor y paz interna, así que comencemos a ver las
creencias:
Las Cuatro Noble Verdades:
La vida significa sufrimiento
El origen del sufrimiento es el apego
Sin embargo, el fin del sufrimiento es posible a través de
El Camino de Ocho Pasos

21. LIBRO SAGRADO DEL BUDISMO
Tripitaka
El Tipitaka o Tripitaka (del pali ti ‘tres’ y pitaka ‘cestos, canastas’), conocido también como el Canon
Pali, es la colección de los antiguos textos budistas escritos en el idioma pali, que constituyen el cuerpo
doctrinal y fundacional del budismo theravada.
Vinaya-pitaka
Vinaya-pitaka, o Cesto de Disciplina (Monástica), es la primera división del Tipitaka o Canon Pali, la cual
constituye el soporte de la vida monástica del Sangha. Incluye las reglas que regulan la vida de los
monjes (bhikkhus) y las monjas (bhikkhunis) pero también contiene los procedimientos de la
convivencia y las convenciones de la etiqueta orientadas al logro de la armonía tanto en la relación
entre los miembros de la vida monástica, como entre ellos y sus seguidores laicos. Sin embargo, el
Vinaya-pitaka no es solamente un simple listado de reglas sino que incluye también las historias que
originaron a cada una de dichas reglas, proveyendo detalles sobre cómo el Buda solucionaba los
problemas que iban apareciendo dentro del Sangha y mantenía la armonía dentro de la Comunidad
que se volvía cada vez más grande y diversificada. Está compuesto por 6 volúmenes.

22. Sutta-pitaka
Sutta-pitaka, o Cesto de Discursos, es la colección de los discursos o sermones, cuya autoría se atribuye
generalmente al mismo Buda y, a veces, a sus más inmediatos discípulos. Esta Cesta contiene el
corazón de las enseñanzas budistas. Siendo la parte más extensa, los discursos o Suttas están divididos
en 5 volúmenes o Nikayas (el número de los volúmenes corresponde a la edición de la PTS (Pali Text
Society)).
Abhidhamma-pitaka
Abhidhamma-pitaka, o Cesto de Enseñanzas Adicionales, es la colección de textos en los cuales se
abordan los principios doctrinales presentes en las otras dos Canastas. Estos principios están aquí
reorganizados y estructurados dentro de un sistema que investiga la naturaleza de la mente y de la
materia. Está compuesto de 7 textos en 13 volúmenes, en una edición.

23. LUGAR DE CULTO DEL
BUDISMO
Templo budista
Un templo budista es el lugar de culto para los budistas, los seguidores del budismo. Incluyen las
estructuras denominadas vihara, chaitya, estupa, chörten, wat y pagoda en diferentes regiones e idiomas.
Los templos en el budismo representan la tierra pura o el medio ambiente puro de un buda. Los templos
tradicionales budistas están diseñados para inspirar la paz interior y exterior. Su estructura y arquitectura
varía de región a región. Por lo general, el templo se compone no solo de sus edificios, sino también del
entorno circundante. Los templos budistas están diseñados para simbolizar 5 elementos: fuego, aire,
tierra, agua y sabiduría.
Budismo japonés
Los templos budistas japoneses típicamente incluyen una característica sala principal.
Otra característica distintiva es el chinjusha, un santuario sintoísta dedicado a los kami del templo. El
budismo coexistió con el sintoísmo, pero en el siglo VIII el budismo se convirtió en la religión del
estado y entonces se construyeron templos budistas.

25. DÍAS FESTIVOS DEL BUDISMO
Durante el año nos reunimos en determinadas fechas para celebrar los días festivos budistas
tradicionales que reflejan aspectos importantes de la práctica budista. Hay tres días celebrados
por todos los budistas del mundo:
La iluminación del Buda - la luna llena de mayo.
El Día del Dharma dos meses después también en luna llena.
El Día de la Sangha en la luna llena de noviembre .
Además en el Triratna celebramos el aniversario de la fundación de Triratna de nuestro
movimiento en el mes de abril y El Día de Padmasambhava en la luna llena de septiembre.

26. Febrero: La muerte del Buda (Parinirvana)
Abril: día del Triratna
Mayo: día del Buda (Wesak)
Julio: día de Dharma
Septiembre: día de Padmasambhava
Noviembre: día de la Sangha
Normalmente hacemos las celebraciones en el Centro Budista pero a veces los organizamos en otros lugares.

27. PRINCIPALES PROFETAS DEL BUDISMO.
Bueno los principales profetas son:
Buda Gautama.
Buda Maitreya, Avalokiteshvara (Buda de la Compasión).
Bhaisajyaguru (Buda de la medicina).
Manjushri.
Nāgārjuna
Nichiren
Padmasambhava
Rinzai
Hotei,Kūkai,Thích Nh ấ thạnh,Walpola Rahula ,XuYun,Xuanzang.

28. PRINCIPALES SECTAS O SUB RELIGIONES DEL
BUDISMO.
Los Cuatro Lugares Sagrados del Budismo se encuentran en India y
Nepal a pesar de que el Budismo es una religión minoritaria en
ambos países, donde el 80% de la población es Hindú.

31. FUNDADOR DEL JUDAÍSMO
La historia judía se remonta a las viejas tradiciones bíblicas. Cuando el arca de Noé encalló en el monte Ararat,
los hijos de Noé (Sem, Cam y Jafet) dieron origen, respectivamente, a los semitas del Próximo Oriente, a los
camitas de África y a los jafetitas del resto del mundo.
Abraham, padre de los judíos, al recibir de Yahvéh la orden de asentarse en la tierra de Canaán, se puso en
camino inmediatamente, partiendo de su patria, Ur, de los caldeos (Mesopotamia). Abraham, su hijo Isaac y su
nieto Jacob fueron pastores nómadas.
Sus descendientes se vieron empujados por el hambre a la tierra de Gosén, en el delta del río Nilo. Pero el
faraón de Egipto, viendo que aumentaban imparablemente y se hacían poderosos, los redujo a la esclavitud.
Con Moisés ungido como líder y legislador, el pueblo elegido por Dios se dirigió hacia Canaán, la tierra
prometida.
La dramática marcha desde Egipto a través del mar Rojo y la peregrinación de 40 años por el desierto son hitos
importantes en la historia del pueblo israelita. Los judíos, una vez conquistada la ciudad de Jericó, se
establecieron en la zona agrícola de Canaán, tierra de la cual en la Biblia se dice que «manaba la leche y la miel».

33. CREENCIAS DEL JUDAÍSMO
Las creencias del judaísmo son las descritas por el Antiguo Testamento de la Biblia. Allí se describe la formulación del
culto, de las leyes y de la sociedad misma de los hebreos, bajo la tutela rigurosa de su Dios, cuyos 10 mandamientos
componen el código ético del pueblo judío.
Según estas creencias, el pueblo israelí, definido no tanto por su lugar de nacimiento sino por su adhesión a la fe
verdadera, sería el elegido de Dios, quien les prometió la Tierra Prometida para su florecimiento.
El pacto entre los judíos y Dios es expresado mediante sus ritos iniciáticos, sobre todo la circuncisión, y la atención a
sus prohibiciones alimenticias (el cerdo, las carnes no kosher) y deberes sociales (de acuerdo al calendario hebreo).
Dicho territorio es considerado “Tierra Santa” por los judíos, y el resto del mundo es simplemente “diáspora”.
La lengua sagrada y litúrgica de los judíos es el hebreo, idioma que estuvo dado por muerto durante siglos y fue
recuperado en épocas modernas. Hoy en día es la lengua oficial del estado de Israel.

35. LIBRO SAGRADO DEL JUDAÍSMO
Después de la destrucción del Templo de Jerusalén por los romanos en el
año 70 EC, los eruditos religiosos judíos en la Tierra de Israel compilaron
los seis volúmenes de la Mishná con el fin de registrar y preservar el
canon de la legislación religiosa, leyes y costumbres judías. Durante los
siguientes cinco siglos, esta fue complementada por la Guemará,
comentarios registrados, discusiones y debates aportados por estudiosos
rabínicos en la Tierra y en Babilonia. Juntos, estos dos textos constituyen
el Talmud, el cual sigue siendo una fuente viva de estudio, pensamiento y
comentario religioso.
El judaísmo tiene una gran variedad de libros sagrados del judaismo, son
como unos 52 aproximadamente.

36. LUGAR DE CULTO DEL
JUDAÍSMO
Sinagoga es el nombre del lugar de culto del judaísmo. Por extensión
designa, también al judaísmo en su conjunto; de la misma forma en que
«Iglesia» representa al cristianismo.

37. DÍAS FESTIVOS DEL JUDAÍSMO
Rosh Hashanah
Es la festividad con que da comienzo el año judío, tiene lugar en el mes hebreo de Tishrei, que coincide con los últimos días de septiembre y primeros de
octubre.
Succot, o fiesta de Tabernáculos
Es la tercera festividad del mes hebreo de Tishrei y una de las más importantes para los judíos. Succot es una de las tres festividades de peregrinación,
durante las que, en la antigüedad, el pueblo judío peregrinaba a Jerusalén, cuando se encontraba allí el Templo Sagrado, y se hacían ofrendas de trigo.
Janucá
Celebra un acontecimiento histórico que tuvo lugar en el siglo II a. C durante el periodo seléucida.
Purim
Es una de las festividades más gozosas de la tradición judía, una fiesta cuyos preceptos religiosos incluyen ser feliz e, incluso, emborracharse.

39. PRINCIPALES PROFETAS DEL JUDAÍSMO
4 Profetas mayores
Isaías Jeremías
Ezequiel Daniel
12 Profetas menores
Oseas Nahum
Joel Habacuc
Amós Sofonías
Abdías Hageo
Jonás Zacarías
Miqueas Malaquías

41. PRINCIPALES SECTAS O SUBRELIGIONES DEL
JUDAÍSMO.
A este grupo pertenecen las religiones que se originan a partir del patriarca hebreo Abraham, quien fundó el
monoteísmo religioso (o, según algunos, más bien fundó el henoteísmo judío, es decir, que no estableció que
hubiera un solo Dios, pero sí estableció un pacto con un único Dios y su pueblo). A esta familia de religiones
pertenecen: El judaísmo, cristianismo, islam, mandeísmo, sabeísmo, samaritanismo, druzismo y bahaísmo.
Son características tradicionales de estas religiones el estricto monoteísmo, la adoración a un único y mismo Dios,
la creencia en los Profetas, conceptos similares sobre la vida después de la muerte que por lo general incluyen la
creencia en el Cielo y el Infierno (aunque no existe tal creencia en la doctrina judía). Aunque cada una tiene su
propio canon religioso (Torá, Biblia, Corán), estos se encuentran relacionados y el Profeta de una religión es
admitido por sus sucesoras, por ejemplo, el cristianismo reconoce a todos los profetas judíos previos de Jesús, el
islam también y además reconoce a Jesús como Profeta, y la fe bahai reconoce a todos estos, y a Mahoma.

44. FUNDADOR DEL CRISTIANISMO
Por tanto, el inventor de la cristología y fundador del cristianismo es el mismo Cristo. Jesús, aparentemente
vencido por los fariseos, se sitúa en el lugar reservado hasta entonces a la Torá e incluso al Templo.
Y es en Jerusalén donde la comunidad cristiana tomó conciencia de la pretensión divina que manifestó Jesús
durante su vida terrena y del acontecimiento extraordinario de la Resurrección.
Así es como los apóstoles reciben la cristología y se encargan de transmitir el mensaje, quizá Pablo de una forma
más bella y enigmática. Como dijo Fray Luis de León, el evangelio como canto llano lo convierte Pablo en canto
polifónico.
Se puede concluir que Pablo no es el fundador del cristianismo. Transmitió lo que a su vez recibió, es decir la fe
de los apóstoles, por consiguiente, Antioquia y Jerusalén confesaban la misma fe.
Para concluir, una interesante cita de la Catequesis de Benedicto XVI, de 27 de agosto de 2008: “Pablo, un alma
verdaderamente fascinada por la luz del Evangelio, enamorada de Cristo, sostenida por una convicción profunda:
es necesario llevar al mundo la luz de Cristo”.

46. CREENCIAS DEL CRISTIANISMO
Existe un núcleo más o menos compartido de creencias y doctrinas entre los diferentes grupos cristianos, si bien
algunas de esas doctrinas no son aceptadas por todos.
En cambio, en otras creencias y doctrinas los cristianos difieren entre ellos, por ejemplo, sobre cuál es el criterio
válido para aceptar una creencia. Para los católicos y ortodoxos, sus respectivas Iglesias están instituidas o tuteladas
de algún modo por Dios para servir de guía a los cristianos.
Para los protestantes la principal fuente de conocimiento es la Biblia y la gracia divina que Dios concede a ciertos
hombres. En general todos los cristianos reconocen que las acciones que Dios quiere que sean llevadas a cabo están
inspiradas por el Espíritu Santo.
Otra fuente doctrinal importante es la tradición apostólica (especialmente para la Iglesia católica y la Iglesia
ortodoxa), los concilios y los credos, aunque no poseen necesariamente la unicidad de criterios para su aceptación, ya
que pueden ser asumidos total o parcialmente, o rechazados totalmente, dependiendo de la denominación.

48. LIBRO SAGRADO DEL CRISTIANISMO
El Cristianismo tiene el 51 libros sagrados:
Antiguo testamento, Nuevos testamento, Biblia hebrea, Torá, Corán, Deuterocanon, Génesis, Éxodo,
Deuteronomio, Levítico, Números, Hechos de los Apóstoles, Vedas, Canon pali, Apocalipsis, Talmud, Canon
bíblico, etc.

49. LUGAR DE CULTO DEL
CRISTIANISMO
En el cristianismo, una iglesia es un templo destinado al culto religioso público.

50. DÍAS FESTIVOS DEL CRISTIANISMO
Los cristianos tienen sus días festivos durante todo el año.

51. PRINCIPALES PROFETAS DEL CRISTIANISMO
La Biblia divide los libros proféticos en mayores y menores, por el tamaño de su obra y no por la
importancia de su mensaje. Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel son los profetas mayores o más largos.

52. PRINCIPALES SECTAS O SUBRELIGIONES DEL
CRISTIANISMO
Sus principales ramas son el catolicismo, el protestantismo y la ortodoxia.

54. FUNDADOR DEL ISLAM
Los 1.800 millones de musulmanes del mundo deben su religión al profeta del islam, Mahoma. Según esta
religión, el mismo Alá le dictó el Corán.
Mahoma se encargó de recopilar las enseñanzas de Alá y de predicar la fe de su Dios. De mercader pasó a ser
profeta, y fue perseguido por sus creencias.
Sus episodios vitales más importantes se han convertido en festividades musulmanas. Por ejemplo, muchos
musulmanes celebran su aniversario.
Según esta religión, el mismo Alá le dictó el Corán. Mahoma se encargó de recopilar las enseñanzas de Alá y de
predicar la fe de su Dios.
Sus episodios vitales más importantes se han convertido en festividades musulmanas . Por ejemplo, muchos
musulmanes celebran su aniversario.
A pesar de la importancia de Mahoma, los creyentes no adoran imágenes suyas, a diferencia del cristianismo que
sí rinde culto a representaciones de Jesús o de los santos.

56. CREENCIAS DEL ISLAM
El sunismo. La rama mayoritaria a nivel mundial, son devotos tanto del Corán como de la Sunna (de allí su nombre),
la colección de dichos y hechos atribuidos al profeta Mahoma. Según su interpretación, al profeta le debería suceder
como líder del islam un árabe de la tribu de Quraish, de la cual él mismo procedía.
El chiismo. Aunque representa entre el 10 y 15% de la población musulmana mundial, es la segunda rama más
importante del islam, y sus seguidores entienden que al profeta Mahoma le sucedió el califa Alí ibn Abi Tálib, por lo
que “chiita” significaría “partidario de Alí” (en árabe chíat-u-Alí).
El jariyismo. La tercera en importancia, su nombre significa “el que se sale” (jariyí), ya que sus orígenes provienen de
una división en el seno del chiismo, en el año 657. A diferencia de los chiíes y suníes, quienes tenían ideas
conservadoras de quién debía ser el líder de los musulmanes, los jariyíes consideraban que esa debería ser una
decisión libre de la comunidad.
El sufismo. Nombre empleado para diferentes grupos esotéricos ortodoxos o heterodoxos vinculados al islam, por lo
que en sus inicios no fue reconocido como parte del cuerpo oficial de la religión. Según los seguidores del sufismo,
Mahoma habría inaugurado “el camino” (tariq), del cual hay antecedentes en el Corán: un conjunto de métodos,
formas y ritos de purificación del alma, interpretación mística y de la relación de Dios con el cosmos.

58. LIBRO SAGRADO DEL ISLAM
El Islam tiene un total de 6 libros sagrados.
El Corán. El Zabur. Gospel in
Islam
Ai-Fatiha. Torah in
Islam
Los libros
sagrados en las
grandes
religiones: los
fundamentalismos

59. LUGAR DE CULTO DEL ISLAM
Una mezquita es un lugar de culto para los seguidores de la fe islámica. Los musulmanes
generalmente se refieren a las mezquitas por su nombre arábigo. La palabra "mezquita" se
usa en español para referirse a todo tipo de edificios dedicados al culto islámico, pero en
árabe existe una diferencia entre las mezquitas privadas, más pequeñas, y las mayores, de
uso colectivo, que albergan a una comunidad mayor y disponen de más servicios sociales.
Estas construcciones tienen sus orígenes en la Península arábiga, pero en la actualidad se
pueden encontrar en los cinco continentes.
El propósito principal de la mezquita es servir de lugar donde los musulmanes puedan
reunirse para orar. Si bien hoy en día no son solo conocidas en todo el mundo por su
importancia general para la comunidad musulmana, sino también como muestras de la
arquitectura islámica. Desde el punto de vista arquitectónico, las mezquitas han
evolucionado significativamente desde los espacios al aire libre, como lo fueron en su
momento las de Quba y Masŷid an-Nabawī en el siglo VII. Hoy en día la mayoría de las
mezquitas tienen cúpulas elaboradas, minaretes y salas para orar. Culturalmente, las
mezquitas no son solo lugares para orar, sino también lugares para aprender sobre el
Islam y conocer a otros creyentes.

61. DIAS FESTIVOS DEL ISLAM
El Islam tiene solo 4 dias festivos.
El Eid al-Fitr es el día de fiesta que celebran el fin del largo ayuno del Ramadán. Durante el
Ramadán, los musulmanes en todo el mundo realizan un ayuno diario desde antes del alba
hasta la puesta del sol, tomando su primera comida al acercarse la oración del anochecer.
El Eid al-Adha, cae aproximadamente 70 días después del Eid al-Fitr y es celebrado en honor
al profeta Abraham rememorando así, cuando intentó sacrificar a su hijo Ismael como prueba
de su lealtad a Dios. El Eid al-Adha podría traducirse como "celebración del sacrificio", que es
representada por los musulmanes de todo el mundo con la ofrenda de un sacrificio animal
(comúnmente un cordero) como una acción de gratitud para Dios por salvar la vida del hijo del
profeta.

62. El Āshūrā es festejado entre el noveno y décimo día del Muharram, del calendario musulmán. El
Āshūrā es una palabra árabe que significa "diez", siendo una fecha de guardar ayuno opcional. Para
los musulmanes sunitas, es motivo de celebración porque fue el día en que el Arca de Noé consiguió
aposentarse, el profeta Ibrahim (Abraham) nació y el Kaaba fue construido. Para los chiitas, es un día
de duelo, porque es la fecha en que el nieto de Mahoma, Husayn ibn Ali, fue asesinado en la batalla
de Karbala.
El Laylat al-Qadr, que en árabe significa "La noche del poder" o "Noche de la autoridad", cae en
uno de los últimos diez días del Ramadan (de número impar). Los musulmanes tienen la
creencia de que la noche de este día, fue que Dios envió los primeros capítulos del Corán por
medio del arcángel Gabriel, al profeta Mahoma cuando él tenía cuarenta años de edad. Es
también el aniversario de la noche en que el Corán fue divulgado por primera vez en su
integridad por Mahoma.

63. PRINCIPALES PROFETAS DEL ISLAM.
1. Nuh (Noé)
1. Ibrahim (Abraham)
1. Musa (Moisés)
1. Isa (Jesús)
1. Muhammad (Mahoma)

65. PRINCIPALES SECTAS O SUBRELIGIONES DEL
ISLAM.
SUNISMO DRUSOS
CHIISMO SUFISMO
JARIYISMO MOVIMIENTO AHMADIA
ISMAILlSMO LA NACIÓN DEL ISLAM

67. RECOMENDACIONES
1. Continuando con las características del destino y los
aspectos a mejorar, es necesario corregir las deficiencias
que se han detectado en las infraestructuras turísticas para
dar un mejor servicio a los visitantes.
2. Por ello hay que destacar las deficiencias de señalización
en carretera que hacen difícil localizar el santuario. Sería
necesario desarrollar una política de señalización turística
que facilitara el acceso al destino.
3. Por otro lado, falta un servicio de información
permanente en el contexto del santuario, con personal
independiente. Se debería potenciar la creación de una
oficina de turismo que funcionará todo el año y que sirviera
tanto para atender a los visitantes.
4. En cuanto al material de apoyo a la visita, hay que
destacar la utilidad del material de apoyo elaborado por los
jesuitas en un total de 11 idiomas. Este material facilita la
visita en gran medida, aunque hay que señalar que se
podría mejorar la calidad de los aparatos que, en muchas
ocasiones fallan.
CONCLUSIONES
1. Las instituciones religiosas tradicionales, en
muchos casos, se están adaptando al movimiento
turístico, ya que, a lo largo y ancho del mundo lo
que tradicionalmente eran lugares de culto se
están transformando en destinos turísticos.
2. Este uso turístico del espacio religioso permite,
no sólo un tiempo de descanso, sino un desarrollo
cultural de la persona, desarrollo que puede
integrar también valores de tipo religioso.
3. Los espacios religiosos considerados bienes de
patrimonio cultural pueden tener también un uso
turístico. Este uso turístico debe ser gestionado de
tal forma que derive en la propia conservación del
bien patrimonial y de la identidad cultural que
representa.
4. De hecho, el uso turístico de espacios
patrimoniales incide posteriormente en la imagen
que se cree del destino, repercutiendo, a su vez, en
las motivaciones de los visitantes a los que se les
oferta un espacio religioso como parte de un
producto turístico.