PASTORAL
PENITENCIARIA




     PASTORAL PENITENCIARIA
   ARQUIDIÓCESIS DE PANAMÁ
                   MARZO 2012
                            POR
        Fr. Edy Arriola O. de M.
           Licda. Elsie Saavedra
“Vengan benditos de mi Padre, tomen posesión
  del Reino…porque tuve hambre y me dieron de
  comer, tuve sed y me dieron de beber, fui
  emigrante y me acogieron, estuve desnudo y
  me vistieron, enfermo y me visitaron, preso y
  fueron a verme…Cuando los hiciste con uno
  de estos mis pequeños hermanos, conmigo los
  hiciste” (Mt 25,35-39).
I. HISTORIA DE LA PASTORAL
PENITENCIARIA
I. QUE ES LA PASTORAL
PENITENCIARIA
¿Qué SECTORES y ÁREAS
   La Pastoral Penitenciaria




                               Prevención         Prisión   Reinserción
         comprende?




                                             RESTAURACION
                                             ESPIRITUAL

                               Reinserción                     Asistencia
                               Social                          Jurídica
  Pastoral
Penitenciaria

  Pastoral
     de
  Justicia
      y
  Libertad
II. PASTORAL PENITENCIARIA
HOY
 Los potencialmente presos
 Los presos
 Los liberados
 Las familias
 Los funcionarios y trabajadores de la
  Administración de la Justicia
 La Iglesia
 La sociedad
 La victima del delito



III. DESTINATARIOS DE LA
PASTORAL PENITENCIARIA
   Amor
   Alegría
   Esperanza
   Futuro
   Ilusión
   Humanidad
   Cercanía
   Solidaridad
   Silencio
   Palabra

IV. APORTACION DEL
VOLUNTARIO CRISTIANO A LA
PRISION
A. Internos                 B. Delitos

   13500 internos hasta      Contra la vida 2675
    31 de diciembre de         36%
    2011                      Contra el Patrimonio
   92% masculinos             (robos y hurtos) 2588
   62 % menos de 30           35%
    años                      Drogas y armas 1917
   68 % en la Provincia       26 %
    de Panamá                 Contra el Estado 224
                               3%
V. REALIDAD DE LAS CARCELES EN
PANAMÁ
C. Algunos datos de          D. Limitaciones
           interés         Hay mucha gente procesada
                            que no está condenada y que no
                            goza de rehabilitación.
 Sobrepoblación 71%       La situación de los extranjeros
 Condenados 31%            es muy preocupante: no tienen
 Reincidentes 45%          acceso a rehabilitación, las
                            repatriaciones son lentas, son
 Costo anual $ 2186.00     poco informados de sus casos,
 75 % cumplirá su          altos costos de productos
  condena en el             alimenticios y útiles de aseo.
  transcurso de los 10     Los pandilleros no van a
                            audiencia ni a juicio.
  años
D. Audiencias                   E. Los mayores
   No llevan a audiencia al 62
    %, por falta de transporte      problemas en las
    para el movimiento, por falta   cárceles
    de personal de seguridad, o
    porque la hora ya no da o los
    policías están desvelados.
                                     Mora judicial
   Está la posibilidad de las       Audiencias
    videoconferencias dentro de      Seguridad
    las cárceles, aunque muchos      La rehabilitación, los
    dudan de ellas. En el 2010 se     ancianos, los enfermos
    llevaron a cabo 510               psiquiátricos, los
    videoconferencias, hasta la
                                      darienitas, y la
    fecha del 30 de diciembre de
                                      rehabilitación de los
    2011 llevan 504.
                                      pandilleros.
   Las audiencias se caen de 6
    a 8 veces.
   Diariamente se piden 62
    personas y llevan 20.
II. REALIDAD DE LA PASTORAL
PENITENCIARIA
 No ha habido conciencia religiosa en      En las visitas pastorales, también en algunos
  Panamá hacia los privados de               momentos –sacerdotes, religiosos (as) y agentes-
  libertad.                                  son registrados minuciosamente, sin tener el
 Aún en el ámbito religioso, se tiene
                                             respeto debido ya que anteriormente se han
                                             identificado como tal. En otros casos, la dirección
  prejuicios, una cierta indiferencia, o     o los guardias ponen trabas para una adecuada
  un claro resentimiento hacia el            atención pastoral hacia el interno.
  privado de libertad.                      Falta una Pastoral Penitenciaria a nivel nacional,
 La Iglesia como tal, siendo la gran        organizada y estructurada, con programas
  mayoría católica, ha sido incapaz          integrales de evangelización y promoción social, y
  de ingresar con toda su fuerza en          que sus destinatarios (directores, personal de
  las estructuras y en los centros           guardia y administrativos, privados de libertad,
  penales de la República de Panamá.         familias de los reclusos, jueces, abogados, etc.),
 La promoción misionera que se              aun no han sido tomados en cuentas dentro de un
  realiza en los centros penitenciarios      plan global de la iglesia diocesana.
  es de 1%, (sacerdotes, religiosos y        Hace falta el conocimiento real de la magnitud y
  agentes pastorales) lo cual es             profundidad cristiana, y a partir de nuestra fe,
  insuficiente para todo el sistema          sobre materia legal y justicia carcelaria en
  carcelario, y el cual también carece       Panamá.
  de coordinación.                          Hace falta conciencia de responsabilidad y
                                             solidaridad cristiana con los más despreciados,
                                             marginados, desposeídos y pobres entre los
                                             pobres de los complejos penitenciarios. (entre
                                             ellos pandilleros, enfermos de VIH-SIDA,
                                             drogadictos y enfermos psiquiátricos).


    VER
   Existe un gran número de familias que         No hay en los centros carcelarios
    el esposo, la esposa o un hijo (a) se          una asistencia constante y
    encuentran en prisión, pero que la             sistematizada de: misas,
    parroquia no les asiste, no saben al
    respecto de ello, o hacen caso omiso del       administración de sacramentos y
    asunto.                                        catequesis. Y si lo hay, es sólo
    Falta una evangelización integral, capaz      para un grupo reducido de
    de renovar el interior de los corazones        internos.
    de quienes están inmersos en el sistema       Existe una gran cantidad de
    carcelario o a los privados de libertad.       movimientos que se proyectan
   Hace falta una catequesis con una              hacia sí mismos y que no se
    mentalidad evangelizadora, que no sólo         integran a la pastoral parroquial y
    llene la mente de conocimientos
    respecto a Jesús, sino que transforme la       muchas veces tienen una pastoral
    vida del privado de libertad.                  paralela. Por consiguiente, son
   Hace falta la presencia de más                 muy pocos los que hacen
    sacerdotes, religiosos (as) y laicos en el     presencia en una pastoral
    ámbito carcelario a nivel nacional.            penitenciaria.
                                                 




VER
   Jesús, por medio del “Misterio de la                  “En los últimos años se advierte un
    Encarnación”, vino al mundo como Enviado,
    como Misionero del Padre, para anunciar a los          deterioro creciente del cuadro
    hombres y mujeres la Salvación, para invitar a         político-social en nuestros países.
    los pecadores a la conversión, para buscar y
    salvar a los que estaban perdidos, y por todo el
                                                           En ellos se experimenta el peso de
    mundo, llegó al extremo en dar su vida. (Jn. 3,        crisis institucionales y económicas
    16s.)                                                  y claros síntomas de corrupción y
    “La Iglesia, enviada por Dios a los pueblos           violencia. Dicha violencia es
    para ser “el sacramento universal de la
    salvación”, obedeciendo el mandato de su Jesús         generada y fomentada, tanto por
    (cf. Mc. 16,16), por exigencias íntimas de su          la injusticia, que se puede llamar
    catolicidad, se esfuerza en anunciar el                institucionalizada en diversos
    Evangelio a todos los hombres. Porque los
    apóstoles mismos, en quienes está fundada la           sistemas sociales, políticos y
    Iglesia, siguiendo las huellas de Cristo,              económicos, como por ideologías
    “predicaron la palabra de la verdad y
    engendraron las iglesias”. Obligación de sus
                                                           que la convierten en medio para la
    sucesores es el dar perennidad a esta obra para        conquista del poder.” (Puebla No.
    que “la palabra de Dios sea difundida y                507, 508 y 509).
    glorificada (2 Tes. 3, 1), y se anuncie y
    establezca el reino de Dios en toda la tierra.”
    (Concilio Vaticano ll Decreto “Ad Gentes” sobre
    la Actividad misionera de la Iglesia” No. 1)




JUZGAR
 a) Tomar conciencia respecto a este problema de la delincuencia y las
  cárceles, ya que nos afecta a todos como ciudadanos y como cristianos;
 b) Como cristianos, debemos quitarnos los estereotipos o prejuicios
  respecto al delincuente, que si bien es cierto, es culpable de un delito y
  “merece la cárcel”, también es culpable la sociedad quien le margina, le
  señala o lo/ la orilla a cometer dichos actos por la injusticia social en la que
  él/ella vive;
 c) Como familia y como grupos eclesiales, debemos hacer programas de
  fortalecimiento familiar, de prevención contra la delincuencia juvenil,
  contra las pandillas y la drogadicción. Y a nivel de diócesis implementar
  estos programas a pueblos, aldeas, barriadas, para que la Iglesia como tal
  cumpla también su rol social;
 d) Todo esto se consigue de la siguiente manera: Evangelizar a todos los
  miembros de la Iglesia; impulsando un plan de evangelización; despertar y
  promover la Pastoral Misionera para llegar a las personas más alejadas y
  no evangelizadas; capacitar nuevos Agentes de Pastoral en la pastoral
  penitenciaria y en tener conocimientos básicos legales y jurídicos;
  fomentar una conciencia social hacia los más necesitados, con un espíritu
  de solidaridad cristiana, con el fin de promover los valores espirituales y
  trasformar la sociedad.

ACTUAR
III. LABOR QUE REALIZAMOS
COMO PASTORAL PENITENCIARIA
   Celebración de la Eucaristía y de los
    sacramentos.
   Catequesis de la Iniciación Cristiana
   Acompañamiento Espiritual a los
    internos.
   Ayuda humanitaria: útiles de aseo,
    medicamentos, ropa y alimentos.
   Acompañamiento a las familias de los
    internos
   Rehabilitación mediante talleres de
    manualidades
   Orientación y tramitación a nivel legal.
   Tramitación de abogados de oficio
   Enlace entre los privados de libertad y los
    diferentes Organismos del Estado y las
    respectivas Embajadas.
   Ayuda a los enfermos crónicos.
   Especial atención a las personas que no
    reciben visitas.
IV. LOGROS Y DIFICULTADES DE
NUESTRA LABOR PASTORAL
Logros                                   Dificultades

   Mayor participación de los internos en      Para entrar a los Complejos
    las Eucaristías.                             Penitenciarios a veces no tenemos un
   Devoción y búsqueda de Dios por              custodio que nos lleve a los pabellones,
    parte de los internos alejados de la         cosa que nosotros no necesitamos (pero
    Iglesia.                                     como así está escrito en el reglamento,
                                                 nosotros nos adherimos a dicha regla).
   Mayor receptividad de la Palabra de          Siendo a veces la espera excesiva,
    Dios.                                        llegando incluso a esperar hora y media
   Mejora de las condiciones físicas,           para poder entrar.
    psíquicas y morales de los internos.        En pabellones donde se encuentran
   Mejora de las relaciones entre los           algunos católicos, nuestra labor ha sido
    internos.                                    obstruida por parte de algunos
   Mejora de las relaciones entre los           hermanos evangélicos.
    internos y sus familias.                    Dificultades para llevar ayuda
   Muy buenas relaciones institucionales        humanitaria a los privados de libertad.
    con los miembros del Sistema                A veces no tenemos espacio en los
    Penitenciario.                               pabellones para celebrar dignamente
   Compromiso y apertura por parte de           nuestra fe, sería bueno poder disponer
    los Directores (as) de los Centros           de algún lugar como se indica en la ley
    Penitenciarios.                              55.
   Se han agilizado numerosos trámites
    legales.
   Hemos atendido las necesidades
    básicas de personas enfermas y
    ancianas y de escasos de recursos
    económicos.
V. PERSPECTIVAS DE LA
PASTORAL PENITENCIARIA
PERSPECTIVAS DE LA PASTORAL
PENITENCIARIA
   Que por parte de los Obispos se promueva la
    Pastoral Penitenciaria.
   Consolidar y mejorar los logros ya
    conseguidos.
   Incidir en la Sociedad en los temas
    penitenciarios.
   Que las Parroquias tomen conciencia de la
    problemática carcelaria.
   Que los cristianos se sientan invitados a
    participar de esta pastoral.
   Crear conciencia en los Obispos, Sacerdotes,
    religiosos, religiosas y laicos.
   Hacer vida el evangelio dentro del penal y
    que el interno se sienta acompañado y
    descubra el amor de Dios dentro de la
    prisión.
   Que la catequesis sea específica y adaptada
    en su lenguaje a personas que se encuentran
    privadas de su libertad; tomando en cuenta
    las necesidades que se viven dentro de un
    penal.
ORACIÓN DEL PRESO

     Señor, me dicen que debo orar. Pero ¿cómo puedo orar yo que soy tan desdichado? ¿Cómo puedo hablarte en mi
                                                          condición actual?
   Yo estoy triste, me encuentro indigno, a veces me siento desesperado. Me creo maldito y me resisto a orar. Yo sufro
    profundamente, porque todos están contra mí y me juzgan un malvado porque me encuentro aquí, lejos de mis seres
     queridos, apartado de mis ocupaciones, sin libertad y sin honor. Y sin paz, ¿cómo es posible que yo me dirija a Ti, oh
                                                               Señor?
   Ahora ya te contemplo en la cruz. Tú también, Señor, has sufrido, y ¡qué sufrimiento! Yo sé que Tú eras bueno, eras
     sabio, eras inocente. Y ellos te injuriaron, te deshonraron, te juzgaron, te azotaron, te crucificaron, te dieron muerte.
                                             Pero ¿por qué? ¿Dónde estaba la justicia?
  Y Tú fuiste capaz de perdonar a quienes te trataron con tanta injusticia y crueldad. Tú oraste por ellos. Y aún más: Tú
     quisiste morir así para salvar a quienes te dieron muerte, para salvarnos a nosotros, hombres pecadores. ¿También
                                                       puedes salvarme a mí?
 Siendo así, Señor, se puede pensar que un hombre es bueno en su corazón aun cuando una sentencia de los tribunales
       de los hombres caiga sobre sus espaldas. Yo también, oh Señor, en el fondo de mi alma me considero mejor de lo
             que otros hombres piensan; yo sé lo que es justicia, lo que es bueno, lo que es honor, lo que es virtud.
 Ante Ti estos pensamientos surgen en mi mente: ¿Tú lo conoces? ¿Tú sabes que siento disgusto por mis miserias? ¿Tú
                   sabes que estoy a punto de gritar y de llorar? ¿Tú me oyes, oh Señor? ¿Es esta mi oración?
Sí, ésta es mi oración; desde mi profunda amargura yo elevo mi voz a Ti: no la desoigas. Al menos Tú, que sufriste tanto
                 como yo, más que yo, por mí, al menos Tú, Señor, óyeme. Yo tengo que pedirte muchas cosas.
Dame, Señor, la paz del alma, dame tranquilidad de conciencia, una nueva conciencia capaz de buenos pensamientos. Sí,
     Señor, a Ti te lo diré: si yo me extravié, perdóname. Todos necesitamos perdón y misericordia; yo te pido protección
      para mí. Y también, Señor, yo te pido por mis seres queridos, que todavía me aman. Señor, ayúdalos, consuélalos.
         Señor, diles que me recuerden, que me amen aún. Yo angustiosamente necesito saber que todavía alguien se
        acuerda de mí y me ama. Y también de estos compañeros de desgracia y aflicción que conmigo se encuentran en
       esta prisión, Señor, ten misericordia. Misericordia para todos, sí y también para quienes nos hicieron sufrir; para
      todos los seres humanos en este desdichado mundo. Pues nosotros somos, oh Señor, tus criaturas, tus semejantes,
                                      tus hermanos. Oh Cristo, ten misericordia de nosotros.
  A nuestra pobre voz unimos la dulce e inocente voz de la Virgen, de la santísima María, que es tu madre y es también
               para nosotros una madre de mediación y de consuelo. ¡Oh Señor. Danos tu paz! ¡Danos esperanza!

Oración rezada por el papa Pablo VI
En la prisión de R egina Coeli de Roma el 9 de abril de 1964
P. Edy Alexander Arriola Palacios O. de M.
Secretario Ejecutivo de la Pastoral Penitenciaria en Panamá


Parroquia Nuestra Señora de Fátima
Calle 26 Oeste, El Chorrillo
Tel. 2284457
Cel. 66737298
arriola_edy@yahoo.es

Pastoral Penitenciaria

  • 1.
    PASTORAL PENITENCIARIA PASTORAL PENITENCIARIA ARQUIDIÓCESIS DE PANAMÁ MARZO 2012 POR Fr. Edy Arriola O. de M. Licda. Elsie Saavedra
  • 2.
    “Vengan benditos demi Padre, tomen posesión del Reino…porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui emigrante y me acogieron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, preso y fueron a verme…Cuando los hiciste con uno de estos mis pequeños hermanos, conmigo los hiciste” (Mt 25,35-39).
  • 3.
    I. HISTORIA DELA PASTORAL PENITENCIARIA
  • 4.
    I. QUE ESLA PASTORAL PENITENCIARIA
  • 5.
    ¿Qué SECTORES yÁREAS La Pastoral Penitenciaria Prevención Prisión Reinserción comprende? RESTAURACION ESPIRITUAL Reinserción Asistencia Social Jurídica Pastoral Penitenciaria Pastoral de Justicia y Libertad
  • 6.
  • 7.
     Los potencialmentepresos  Los presos  Los liberados  Las familias  Los funcionarios y trabajadores de la Administración de la Justicia  La Iglesia  La sociedad  La victima del delito III. DESTINATARIOS DE LA PASTORAL PENITENCIARIA
  • 8.
    Amor  Alegría  Esperanza  Futuro  Ilusión  Humanidad  Cercanía  Solidaridad  Silencio  Palabra IV. APORTACION DEL VOLUNTARIO CRISTIANO A LA PRISION
  • 9.
    A. Internos B. Delitos  13500 internos hasta  Contra la vida 2675 31 de diciembre de 36% 2011  Contra el Patrimonio  92% masculinos (robos y hurtos) 2588  62 % menos de 30 35% años  Drogas y armas 1917  68 % en la Provincia 26 % de Panamá  Contra el Estado 224 3% V. REALIDAD DE LAS CARCELES EN PANAMÁ
  • 10.
    C. Algunos datosde D. Limitaciones interés  Hay mucha gente procesada que no está condenada y que no goza de rehabilitación.  Sobrepoblación 71%  La situación de los extranjeros  Condenados 31% es muy preocupante: no tienen  Reincidentes 45% acceso a rehabilitación, las repatriaciones son lentas, son  Costo anual $ 2186.00 poco informados de sus casos,  75 % cumplirá su altos costos de productos condena en el alimenticios y útiles de aseo. transcurso de los 10  Los pandilleros no van a audiencia ni a juicio. años
  • 11.
    D. Audiencias E. Los mayores  No llevan a audiencia al 62 %, por falta de transporte problemas en las para el movimiento, por falta cárceles de personal de seguridad, o porque la hora ya no da o los policías están desvelados.  Mora judicial  Está la posibilidad de las  Audiencias videoconferencias dentro de  Seguridad las cárceles, aunque muchos  La rehabilitación, los dudan de ellas. En el 2010 se ancianos, los enfermos llevaron a cabo 510 psiquiátricos, los videoconferencias, hasta la darienitas, y la fecha del 30 de diciembre de rehabilitación de los 2011 llevan 504. pandilleros.  Las audiencias se caen de 6 a 8 veces.  Diariamente se piden 62 personas y llevan 20.
  • 12.
    II. REALIDAD DELA PASTORAL PENITENCIARIA
  • 13.
     No hahabido conciencia religiosa en  En las visitas pastorales, también en algunos Panamá hacia los privados de momentos –sacerdotes, religiosos (as) y agentes- libertad. son registrados minuciosamente, sin tener el  Aún en el ámbito religioso, se tiene respeto debido ya que anteriormente se han identificado como tal. En otros casos, la dirección prejuicios, una cierta indiferencia, o o los guardias ponen trabas para una adecuada un claro resentimiento hacia el atención pastoral hacia el interno. privado de libertad.  Falta una Pastoral Penitenciaria a nivel nacional,  La Iglesia como tal, siendo la gran organizada y estructurada, con programas mayoría católica, ha sido incapaz integrales de evangelización y promoción social, y de ingresar con toda su fuerza en que sus destinatarios (directores, personal de las estructuras y en los centros guardia y administrativos, privados de libertad, penales de la República de Panamá. familias de los reclusos, jueces, abogados, etc.),  La promoción misionera que se aun no han sido tomados en cuentas dentro de un realiza en los centros penitenciarios plan global de la iglesia diocesana. es de 1%, (sacerdotes, religiosos y  Hace falta el conocimiento real de la magnitud y agentes pastorales) lo cual es profundidad cristiana, y a partir de nuestra fe, insuficiente para todo el sistema sobre materia legal y justicia carcelaria en carcelario, y el cual también carece Panamá. de coordinación.  Hace falta conciencia de responsabilidad y solidaridad cristiana con los más despreciados, marginados, desposeídos y pobres entre los pobres de los complejos penitenciarios. (entre ellos pandilleros, enfermos de VIH-SIDA, drogadictos y enfermos psiquiátricos). VER
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    Existe un gran número de familias que  No hay en los centros carcelarios el esposo, la esposa o un hijo (a) se una asistencia constante y encuentran en prisión, pero que la sistematizada de: misas, parroquia no les asiste, no saben al respecto de ello, o hacen caso omiso del administración de sacramentos y asunto. catequesis. Y si lo hay, es sólo  Falta una evangelización integral, capaz para un grupo reducido de de renovar el interior de los corazones internos. de quienes están inmersos en el sistema  Existe una gran cantidad de carcelario o a los privados de libertad. movimientos que se proyectan  Hace falta una catequesis con una hacia sí mismos y que no se mentalidad evangelizadora, que no sólo integran a la pastoral parroquial y llene la mente de conocimientos respecto a Jesús, sino que transforme la muchas veces tienen una pastoral vida del privado de libertad. paralela. Por consiguiente, son  Hace falta la presencia de más muy pocos los que hacen sacerdotes, religiosos (as) y laicos en el presencia en una pastoral ámbito carcelario a nivel nacional. penitenciaria.  VER
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    Jesús, por medio del “Misterio de la  “En los últimos años se advierte un Encarnación”, vino al mundo como Enviado, como Misionero del Padre, para anunciar a los deterioro creciente del cuadro hombres y mujeres la Salvación, para invitar a político-social en nuestros países. los pecadores a la conversión, para buscar y salvar a los que estaban perdidos, y por todo el En ellos se experimenta el peso de mundo, llegó al extremo en dar su vida. (Jn. 3, crisis institucionales y económicas 16s.) y claros síntomas de corrupción y  “La Iglesia, enviada por Dios a los pueblos violencia. Dicha violencia es para ser “el sacramento universal de la salvación”, obedeciendo el mandato de su Jesús generada y fomentada, tanto por (cf. Mc. 16,16), por exigencias íntimas de su la injusticia, que se puede llamar catolicidad, se esfuerza en anunciar el institucionalizada en diversos Evangelio a todos los hombres. Porque los apóstoles mismos, en quienes está fundada la sistemas sociales, políticos y Iglesia, siguiendo las huellas de Cristo, económicos, como por ideologías “predicaron la palabra de la verdad y engendraron las iglesias”. Obligación de sus que la convierten en medio para la sucesores es el dar perennidad a esta obra para conquista del poder.” (Puebla No. que “la palabra de Dios sea difundida y 507, 508 y 509). glorificada (2 Tes. 3, 1), y se anuncie y establezca el reino de Dios en toda la tierra.” (Concilio Vaticano ll Decreto “Ad Gentes” sobre la Actividad misionera de la Iglesia” No. 1) JUZGAR
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     a) Tomarconciencia respecto a este problema de la delincuencia y las cárceles, ya que nos afecta a todos como ciudadanos y como cristianos;  b) Como cristianos, debemos quitarnos los estereotipos o prejuicios respecto al delincuente, que si bien es cierto, es culpable de un delito y “merece la cárcel”, también es culpable la sociedad quien le margina, le señala o lo/ la orilla a cometer dichos actos por la injusticia social en la que él/ella vive;  c) Como familia y como grupos eclesiales, debemos hacer programas de fortalecimiento familiar, de prevención contra la delincuencia juvenil, contra las pandillas y la drogadicción. Y a nivel de diócesis implementar estos programas a pueblos, aldeas, barriadas, para que la Iglesia como tal cumpla también su rol social;  d) Todo esto se consigue de la siguiente manera: Evangelizar a todos los miembros de la Iglesia; impulsando un plan de evangelización; despertar y promover la Pastoral Misionera para llegar a las personas más alejadas y no evangelizadas; capacitar nuevos Agentes de Pastoral en la pastoral penitenciaria y en tener conocimientos básicos legales y jurídicos; fomentar una conciencia social hacia los más necesitados, con un espíritu de solidaridad cristiana, con el fin de promover los valores espirituales y trasformar la sociedad. ACTUAR
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    III. LABOR QUEREALIZAMOS COMO PASTORAL PENITENCIARIA
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    Celebración de la Eucaristía y de los sacramentos.  Catequesis de la Iniciación Cristiana  Acompañamiento Espiritual a los internos.  Ayuda humanitaria: útiles de aseo, medicamentos, ropa y alimentos.  Acompañamiento a las familias de los internos  Rehabilitación mediante talleres de manualidades  Orientación y tramitación a nivel legal.  Tramitación de abogados de oficio  Enlace entre los privados de libertad y los diferentes Organismos del Estado y las respectivas Embajadas.  Ayuda a los enfermos crónicos.  Especial atención a las personas que no reciben visitas.
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    IV. LOGROS YDIFICULTADES DE NUESTRA LABOR PASTORAL
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    Logros Dificultades  Mayor participación de los internos en  Para entrar a los Complejos las Eucaristías. Penitenciarios a veces no tenemos un  Devoción y búsqueda de Dios por custodio que nos lleve a los pabellones, parte de los internos alejados de la cosa que nosotros no necesitamos (pero Iglesia. como así está escrito en el reglamento, nosotros nos adherimos a dicha regla).  Mayor receptividad de la Palabra de Siendo a veces la espera excesiva, Dios. llegando incluso a esperar hora y media  Mejora de las condiciones físicas, para poder entrar. psíquicas y morales de los internos.  En pabellones donde se encuentran  Mejora de las relaciones entre los algunos católicos, nuestra labor ha sido internos. obstruida por parte de algunos  Mejora de las relaciones entre los hermanos evangélicos. internos y sus familias.  Dificultades para llevar ayuda  Muy buenas relaciones institucionales humanitaria a los privados de libertad. con los miembros del Sistema  A veces no tenemos espacio en los Penitenciario. pabellones para celebrar dignamente  Compromiso y apertura por parte de nuestra fe, sería bueno poder disponer los Directores (as) de los Centros de algún lugar como se indica en la ley Penitenciarios. 55.  Se han agilizado numerosos trámites legales.  Hemos atendido las necesidades básicas de personas enfermas y ancianas y de escasos de recursos económicos.
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    V. PERSPECTIVAS DELA PASTORAL PENITENCIARIA
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    PERSPECTIVAS DE LAPASTORAL PENITENCIARIA  Que por parte de los Obispos se promueva la Pastoral Penitenciaria.  Consolidar y mejorar los logros ya conseguidos.  Incidir en la Sociedad en los temas penitenciarios.  Que las Parroquias tomen conciencia de la problemática carcelaria.  Que los cristianos se sientan invitados a participar de esta pastoral.  Crear conciencia en los Obispos, Sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos.  Hacer vida el evangelio dentro del penal y que el interno se sienta acompañado y descubra el amor de Dios dentro de la prisión.  Que la catequesis sea específica y adaptada en su lenguaje a personas que se encuentran privadas de su libertad; tomando en cuenta las necesidades que se viven dentro de un penal.
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    ORACIÓN DEL PRESO Señor, me dicen que debo orar. Pero ¿cómo puedo orar yo que soy tan desdichado? ¿Cómo puedo hablarte en mi condición actual? Yo estoy triste, me encuentro indigno, a veces me siento desesperado. Me creo maldito y me resisto a orar. Yo sufro profundamente, porque todos están contra mí y me juzgan un malvado porque me encuentro aquí, lejos de mis seres queridos, apartado de mis ocupaciones, sin libertad y sin honor. Y sin paz, ¿cómo es posible que yo me dirija a Ti, oh Señor? Ahora ya te contemplo en la cruz. Tú también, Señor, has sufrido, y ¡qué sufrimiento! Yo sé que Tú eras bueno, eras sabio, eras inocente. Y ellos te injuriaron, te deshonraron, te juzgaron, te azotaron, te crucificaron, te dieron muerte. Pero ¿por qué? ¿Dónde estaba la justicia? Y Tú fuiste capaz de perdonar a quienes te trataron con tanta injusticia y crueldad. Tú oraste por ellos. Y aún más: Tú quisiste morir así para salvar a quienes te dieron muerte, para salvarnos a nosotros, hombres pecadores. ¿También puedes salvarme a mí? Siendo así, Señor, se puede pensar que un hombre es bueno en su corazón aun cuando una sentencia de los tribunales de los hombres caiga sobre sus espaldas. Yo también, oh Señor, en el fondo de mi alma me considero mejor de lo que otros hombres piensan; yo sé lo que es justicia, lo que es bueno, lo que es honor, lo que es virtud. Ante Ti estos pensamientos surgen en mi mente: ¿Tú lo conoces? ¿Tú sabes que siento disgusto por mis miserias? ¿Tú sabes que estoy a punto de gritar y de llorar? ¿Tú me oyes, oh Señor? ¿Es esta mi oración? Sí, ésta es mi oración; desde mi profunda amargura yo elevo mi voz a Ti: no la desoigas. Al menos Tú, que sufriste tanto como yo, más que yo, por mí, al menos Tú, Señor, óyeme. Yo tengo que pedirte muchas cosas. Dame, Señor, la paz del alma, dame tranquilidad de conciencia, una nueva conciencia capaz de buenos pensamientos. Sí, Señor, a Ti te lo diré: si yo me extravié, perdóname. Todos necesitamos perdón y misericordia; yo te pido protección para mí. Y también, Señor, yo te pido por mis seres queridos, que todavía me aman. Señor, ayúdalos, consuélalos. Señor, diles que me recuerden, que me amen aún. Yo angustiosamente necesito saber que todavía alguien se acuerda de mí y me ama. Y también de estos compañeros de desgracia y aflicción que conmigo se encuentran en esta prisión, Señor, ten misericordia. Misericordia para todos, sí y también para quienes nos hicieron sufrir; para todos los seres humanos en este desdichado mundo. Pues nosotros somos, oh Señor, tus criaturas, tus semejantes, tus hermanos. Oh Cristo, ten misericordia de nosotros. A nuestra pobre voz unimos la dulce e inocente voz de la Virgen, de la santísima María, que es tu madre y es también para nosotros una madre de mediación y de consuelo. ¡Oh Señor. Danos tu paz! ¡Danos esperanza! Oración rezada por el papa Pablo VI En la prisión de R egina Coeli de Roma el 9 de abril de 1964
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    P. Edy AlexanderArriola Palacios O. de M. Secretario Ejecutivo de la Pastoral Penitenciaria en Panamá Parroquia Nuestra Señora de Fátima Calle 26 Oeste, El Chorrillo Tel. 2284457 Cel. 66737298 arriola_edy@yahoo.es