Trabajo de Cecilia Mel para Sonidos ecos y resonancias del océano

1. Patrones textiles
Patrones
africanos
africanos
Adinkra
Vestimenta
Vestimenta
Vestimenta
Tela
Tela
Tela
Símbolo
Símbolo
Símbolo

2. Sonidos, Ecos y
Resonancias del
Océano
Contenidos en culturas afro y afroamericana
Profesor a cargo: Fabio Sambartolomeo – fabimusica@gmail.com
Colaboración: Cecilia Mel – lalunapalida@hotmail.com
Presentación Power Point por Cecilia Mel (2012)

3. SONIDOS, ECOS Y RESONANCIAS DEL OCÉANO
Itinerante – Argentina -2012
Proyecto de capacitación docente
A cargo del Profesor Fabio Sambartolomeo
Contacto: fabimusica@gmail.com
El proyecto plantea la posibilidad de resolver situaciones de
riesgo en el aula, dando herramientas dinámicas a los
docentes, visibilizar y naturalizar una gran parte de nuestra
cultura popular que históricamente ha sido negada.
La cultura Afro y su trabajo es una experiencia pedagógico-
didáctica enriquecedora para todos los actores de la comunidad
educativa. Permite al docente ampliar su campo de acción
dentro del aula, en lo que respecta a la formación y adquisición
de conocimientos y habilidades musicales, y también en la
construcción de valores y ética.
La cultura afro en el aula nos permite, por su carácter de cultura
no fragmentada, realizar cruces con otros lenguajes expresivos.

4. Vestimenta
• Las ropas son un signo de distinción. Cuantas
más prendas y mas fastuosas, más prestigio en
su portador. Especialmente por el tiempo y
dedicación que implica su producción y su
adquisición.
• Prendas específica para ocasiones específicas.
Tradición y funcionalidad.

5. Otras funciones del textil
• Revestimientos en el hogar
(alfombra, puerta, ventana, acolchado, colchó
n, etc)
• Elemento decorativo (prestigio)
• Marcadores sociales: rango/status, oficio, etc
• Moneda de cambio en comercio.
• Perduración de la tradición por conocimiento
visual-ideogramático.

6. Teñido y colores del hilo
• Color base: blanco-beige-natural.
• Coloración por tinte vegetal.
• Color más usado y destacado: índigo.
• Otros colores: verde, marrón, amarillo, rojo
(menos usuales)
-Combinación de colores intercalando fibras
índigo con blando u otro color.
-Estampación

7. El tejido como oficio
• Hombres: tejedores
• Mujeres: hilanderas (hilado y teñido)
• En muchos países, los textiles estaban a cargo
de la casta tejedora, o eran esclavos de la
nobleza. También era actividad de oficio.
• Entre los Yoruba, todos los niños y niñas eran
enseñados en la tarea del textil

8. Significados
Durante la producción De los colores De los patrones
• Cada paso durante el • Distintos colores • Los distintos patrones
proceso del textil puede tienen un significado,
tener un significado. y sus funcionan como
• Entre los Dogon, por símbolo (adinkra)
ejemplo, cada paso del combinaciones • También para
hilado, teñido y tejido asignados a
es un estadío de la identificar a una
reproducción y significados comunidad, familia o
resurrección humanas. casta de otra.
Por ello, sólo se puede diferentes. • El patrón y el
hacer durante el día, ya significado varían de
que hacerlo durante la • Varía en cada comunidad en
noche encerraría la
oscuridad y la noche en pueblo comunidad. Algunos
el tejido son comprendidos en
varias naciones
(adinkra)

9. ADINKRA
puede ser
Vestimenta Tela/Estampado Símbolo
• Prenda originaria de Gyanman
(hoy: Costa de marfil). El rey Nana • Tela de algodón • Símbolo (iconografía)
kofi Adinkra fue vencido y estampada con akan asociado a un
secuestrado por el pueblo Ashanti. símbolos proverbio religioso o
En señal de luto y para expresar sus popular, de significados
sentimientos, vistió ropas homónimos plurivalentes, dependie
estampadas. Posteriormente, los (adinkra). ndo su uso y contexto.
ashanti incorporaron esto en sus
vestimentas.
• Actualmente, esta prenda es
usada por varios grupos étnicos de
Gana.
• Adinkra significa también
“adiós” o “despedida”en
Tiwi, lengua ashanti. Los ashanti
suelen/solían usar esta prenda para Los símbolos adinkra, usados en las telas
ocasiones especiales, sobre todo pueden ser datados a partir del siglo
funerales.
XIX, pero su origen es anterior y
desconocido.

10. Adinkra: escritura africana
• Los Adinkra son diseños del textil con significado. Son conceptos, que
pueden ser comprendidos en una amplia zona del Oeste de África.
• Asociados a proverbios, refranes populares, creencias religiosas
populares, actividades de la vida diaria, seres de la naturaleza, etc.
• Significado plurivalente. Puede cambiar según contexto y según símbolos
cercanos  son algo intermedio entre el ideograma y el pictograma
• Son diseños tradicionales utilizados en el textil, estampados con sellos de
calabaza.
• Se han extendido a otros elementos e incorporados a otras formas
artísticas, como la plástica, la cerámica, el tatuaje, etc.
• Con el tiempo, el uso del estampado adinkra fue usado también para
contar historias, decoración, expresar pensamientos y emociones.
• Existen hace mucho tiempo. Plenamente en uso entre los Ashanti de Gana
desde el siglo XVIII
• Característica formal: abstractos figurativos o no figurativos. Máxima
expresión con mínimo detalle.

11. NKYIMU
“División cruzada hecha sobre una
tela antes de estampar el adinkra”
=Destreza, precisión
Antes de estampar los Adinkra en
la tela, la superficie es dividida en
cuadrícula y líneas ortogonales
con un peine de dientes amplios.
Esta preparación es una muestra
de la exigencia de la técnica, y da
como resultado un producto de
máxima calidad. Tejido Adinkra de 1817, el más antiguo
conocido, con estampado hecho con sello de
calabaza.

12. ADINKRAHENE GYE NYAME (Gana) SANKOFA
“Símbolo supremo de los Adinkra” “Excepto por Dios” “Regresa y tómalo”
=Liderazgo. Símbolo inspirador de =Supremacía de Dios =Aprender del pasado
otros adinkra
AKOMA AKOMA NTOSO ODO NNYEW FIE KWAN
“Corazón” “Corazones unidos” “El amor siempre encuentra
=Paciencia y tolerancia =Comprensión, buen su camino a casa”
entendimiento y acuerdo =Poder del amor.

13. MPATAPO OSRAM NE NSOROMMA MMUSUYIDEE
“Nudo de la paz y “Estrella y luna” “Aquel que remueve la
reconciliación” =Amor, fe y armonía. Armonía mala suerte”
=Reconciliación, hacer las entre el Hombre y la Mujer =Buena fortuna y
paces "Kyekye pe aware." santidad
SESA WO SUBAN NSOROMMA KETE PA
“Cambio y transformación “Infante de los Cielos” “Buena cama”
del carácter” =Vigilancia. Dios es el padre =Buen matrimonio. La
=Transformación de la vida y vigila a las personas mujer bien casada, duerme
en una buena cama

14. EPA
NYANSAPO OKODEE MMOWERE
“Esposas”
“Nudo de la sabiduría” “Garras del águila”
=Justicia y Ley. Esclavitud y
=Sabiduría, ingenuidad, paci =Fuerza, valor, poder.
cautiverio
encia e inteligencia.
AKOFENA KWATAKYE ATIKO OWUO ATWEDEE
“Espadas de guerra” “Cabello deL capitán de “Escalera de la muerte”
=Coraje, valor, heroísmo. guerra Ashanti Kwatakye” =Mortalidad. Transitoriedad
=Valentía. Coraje de la vida y la muerte.

15. Adinkra:
tela o
estampado

16. Sellos Adinkra

18. Proceso de
confección de
sello y posterior
estampación

19. Ropa Adinkra
• Se le llama también Adinkra a la vestimenta tradicional
Ashanti (Gana), utilizada por la nobleza para ocasiones
religiosas. La gente común también usa estas ropas par
ocasiones especiales
• Se hace bordando paneles anchos de algodón teñido, que
luego se estampan con sellos de calabaza.
• Etim.: “despedida”. Vestimenta utilizada originalmente para
funerales y despedidas formal de huéspedes e invitados.
• Colores oscuros asociados con la muerte (funerales):
rojo, marrón y negro.
• Colores claros asociadas a ocasión festiva (casamiento, ritos
de pasaje, bautizo): blanco, celeste y amarillo.

21. Influencia en Occidente
• Diseños y patrones decorativos en ropas y
expresiones artísticas.
• Estudios de lenguaje e historia africanos.
• Reivindicación de la identidad africana.

22. ADINKRAS EN EL AULA
ADINKRAS EN EL AULA

23. Crear una tela Adinkra
Materiales
• Marcadores
• Papel y papel de diario
• Tela (de un solo color para
la base)
• Papa o calabaza cruda.
• Cuchillo y trinchetas
• Témpreas, acrílicos, pintur
a para tela.

24. Crear una tela Adinkra
Pasos
• Diseñar el símbolo adinkra sobre el papel. Pensar en su
significado, su proverbio o historia relacionada. La imagen
debe estar cargada de sentido.
• Cortar la papa o la calabaza a la mitad.
• Pasar el diseño a la superficie de la papa o calabaza para
formar el sello.
• Esculpir el diseño en la papa o calabaza. Recordar que la
parte a ser imprimada debe quedar más alto que la
superficie que no se ve.
• Volcar pintura en un plato y mojar el sello (adinkra de papa
o calabaza). Imprimar sobre la superficie de la tela estirada
y seca. Colocar papel de diario del otro lado de la estampa
para no manchar el resto de la tela

25. Bibliografía e imágenes
• en.wikipedia.org/wiki/African_textiles
• www.adinkra.org
• textilesandfabricofafrica.com
• www.africancraft.com
• mset.rst2.edu
• stlawu.edu/gallery/education/f/09textiles/adinkr
a_symbols.pdf
• www.ishangi.org
• angelasancartier.net/adinkra-cloth

26. Sonidos, Ecos y
Resonancias del
Océano
Culturas afro y afroamericanas
Profesor a cargo: Fabio Sambartolomeo – fabimusica@gmail.com
Colaboración: Cecilia Mel – lalunapalida@hotmail.com
Presentación Power Point por Cecilia Mel (2012)