Trabajo presentado para "Sonidos, ecos y resonancias del Océano"

1. LA MÁSCARA
AFRICANA
*
Acercamiento a su
comprensión y uso

2. Sonidos, Ecos y
Resonancias del
Océano
Proyecto de capacitación docente
Profesor a cargo: Fabio Sambartolomeo – fabimusica@gmail.com
Colaboración: Cecilia Mel – lalunapalida@hotmail.com
Presentación Power Point por Cecilia Mel

3. SONIDOS, ECOS Y RESONANCIAS DEL OCÉANO
Itinerante – Argentina -2012
Proyecto de capacitación docente
A cargo del Profesor Fabio Sambartolomeo
Contacto: fabimusica@gmail.com
El proyecto plantea la posibilidad de resolver situaciones de
riesgo en el aula, dando herramientas dinámicas a los
docentes, visibilizar y naturalizar una gran parte de nuestra
cultura popular que históricamente ha sido negada.
La cultura Afro y su trabajo es una experiencia pedagógico-
didáctica enriquecedora para todos los actores de la
comunidad educativa. Permite al docente ampliar su campo
de acción dentro del aula, en lo que respecta a la formación
y adquisición de conocimientos y habilidades musicales, y
también en la construcción de valores y ética.
La cultura afro en el aula nos permite, por su carácter de
cultura no fragmentada, realizar cruces con otros lenguajes
expresivos.

4. Consideraciones y contexto
• Se denomina África Negra a la zona comprendida entre
el Sur del Sahara hasta Angola – Zambezi del
continente africano.
• El África Negra, a diferencia de la zona oriental de
África, es habitada por pueblos sedentarios que
desarrollaron en el tiempo sistemas de intercambio
comercial, jerarquías institucionales y marcada
organización social y religiosa.
• Desde un primer contacto con Asia y Europa,
mantuvieron el intercambio cultural a lo largo de los
siglos, pero aún así conservaron la identidad africana.

5. Consideraciones del Arte Africano
• Lo que se sabe del contexto histórico del “arte”
africano es por tradición de transmisión oral. Incluye el
relato originario, migraciones y transformaciones
sociales. Mito originario, de ética y pertenencia.
• Los mitos orales corresponden a grupos de gobierno
descentralizado. Los gobiernos centralizados, por el
contrario, tienen conciencia histórica formal.
• Variaciones formales, funcionales y de valor según la
región.
• La confección de las piezas tiene carácter mágico-ritual.
• No hay artista, hay artesano. Confección por oficio.

6. LA MÁSCARA AFRICANA
Máscara
Kete-Kuba
Máscara de honor
(Kete-Kuba)
Máscara de elefante Máscarade la asociación Epe
(Bamileke - Camerún) (Yoruba-Nigeria)

7. FUNCIÓN DE LA MÁSCARA AFRICANA
• La máscara africana es elemento del rito, que
revitaliza al mito. La máscara africana es traer
al presente el poder de la historia mítica.
– Es arquetipo del pasado mantiene vivo el modelo
en el presente.
– Es antitipo de algo que no ha ocurrido pero se
espera que acontezca (continuación de la
tradición)

8. FUNCIÓN DE LA MÁSCARA AFRICANA
• Espiritualidad: comunicación con
fuerza/entidad supranatural; ancestro.
• Balance de las energías terrenales y
extraterrenales: bien-mal; enfermedad-salud;
ciclos naturales (lluvias, migraciones animales,
agricultura.
• Cualidades éticas comunitarias. Ley social:
Justicia, Valentía, Miedo, Traición, Belleza

9. PUESTA EN FUNCIÓN
• La máscara sólo cobra sentido cuando es usada: la
máscara cobra vida con el rito.
• El usuario de la máscara pierde su identidad individual
para tomar una identidad comunal. Incorporación del
antepasado; fuerza natural o sobrenatural; valor social.
máscara + traje + música + baile + situación
• Cada rito tiene su propia música, su propio baile, sus
trajes, máscaras y significados, determinados por la
tradición y la función que cumplen en la sociedad.

10. PUESTA EN FUNCIÓN
Puede tomar parte de:
• Celebraciones
• Iniciaciones
• Ritos de asociaciones secretas
• Pedidos, rezos (comunitarios o personales)
• Procedimientos de curación
• etcétera…

11. Trajes de Egungún Yoruba Traje de Egungún brasilero
Máscara incorporada al traje.
En este caso, “rostro” del Elementos abstractos
antepasado (no figurativo)
La máscara siempre es un elemento que Máscara-rostro de Egungún
forma parte de un todo dentro del cual yoruba
adquiere significado.

12. Máscara Ashanti (Ghana) Máscara Baulé (Costa de Marfil)
Máscara de buenas Máscara de antepasado
cosechas
Máscara Mende (Liberia, Sierra Leona)
…otros ejemplos Máscara Casco

13. Máscara Boa (Congo) Máscara Senufo (Costa de Máscara Pende (Congo)
Máscara utilizada en ceremonias Marfil) Máscara con elementos
relacionadas a la guerra, coraje Máscara femenina animales y humanos,
para el guerrero. utilizada en danzas de utilizada en ritual de
asociaciones de hombres iniciación masculina
…otros ejemplos

14. Máscara de iniciación.
Yaka (Congo)
Máscara utilizada en el
ritual mukhanda
(iniciación de los
varones). Pasaje de la
niñez a la adultez
…otros ejemplos

15. MATERIALES
Perecederos Desventajas
• Madera • Rápido deterioro. Casi no se
• Paja, rafia, elementos conservan piezas antiguas
vegetales
• Distorsión de la
• Caracoles (kauríes)
comprensión de la historia
• Terracota, arcilla, tierra,
del arte africano
• Cerámica
• Textiles
• Cuentas y mostacillas Ventajas
• Hueso, cuero, pezuña, • Reposición y restauración
elementos animales con elementos locales
• Cobre, latón, bronce,
elementos metálicos • Calidad del acabado

16. Máscara Dan (Costa de Marfil y Liberia)
Materiales varios: kauríes, plumas, textiles, madera, fibras vegetales

17. Máscara Dan (Costa de Marfil y Liberia)
Materiales varios: textiles, madera, fibras vegetales

18. Máscara Dan (Costa de Marfil y Liberia)
Materiales varios: kauríes, plumas, textiles, madera, fibras vegetales

19. CARÁCTERÍSITICAS FORMALES
Elementos representados
Humano Animal Imaginario
• Rostro con • Estilización • Abstracción
elementos • Abstracto geométrica
mínimos figurativo • Elementos
• Abstracto • Realce de decorativos
figurativo característica
más importante
• Presentativo, no (trompas,
representativo cuernos,
dientes)
Combinaciones

20. Elementos humanos Elementos animales (figurativo) Máscara abstracta no figurativa
(figurativo) Máscara Bamileke (Camerún) Máscara Nafana (Costa de Marfil)
Máscara Igba (Nigeria)
Elementos combinados
(figurativo)

21. CARACTERÍSTICAS FORMALES
• Balance simétrico, simetría axial (igual de ambos lados)
• Espacios negativos (agujeros) y positivos (salencias)
• Abstracción geométrica
• Abstracto figurativo (no naturalista) y abstracto no figurativo
• Elementos mínimos y exagerados
• Tridimensionalidad, aparente bidimensionalidad
• Diseños pictográficos. Patrones decorativos con significado.
• Diseños y agregados que refieren a peinados, escarificaciones,
pintura corporal
• Fácil comprensión de la forma por significado específico del
decorado o por remitir a un valor o figura reales
• Expresividad. Fuerza contenida.

22. Decoración en damero:
representación de los opuestos Simetría formal
(luz-oscuridad, sabiduría-
ignorancia)
Decoración en zig-zag:
Camino delos ancestros Rasgo facial exagerado
Máscara del espíritu del águila.
Función: protección

23. Ejemplo de 2D-3D
Máscara Toussian (Burkina Faso)
Ejemplo de fuerza contenida
Ejemplo de abstracción Máscara Senufo (Costa de Marfil)
geométrica, simetría axial
Máscara Toussian (Burkina
Faso)
Ejemplo de fácil
comprensión
Máscara Chokwe
…otros ejemplos (Costa de Marfil)

24. Máscara de antílope
Máscara Dogon
(Mali)
Máscara de cuerpo femenino
Máscara Maconde (Tanzania. Yoruba)
Máscara de animal
Máscara Baule (Costa
de Marfil)
Máscaras-casco
Máscara Mumuye (Nigeria)
…otros ejemplos

25. ELABORACIÓN
• La elaboración del elemento mantiene las reglas
de la tradición.
• Carácter oficial y de oficio de la producción.
• Los estilos varían según el pueblo y zona de la
que provengan.
• Las tallas se hacen de una sola pieza y se atiene a
la forma original del madero.
• El metal se trabaja forjado o por método de la
cera perdida
• Arcilla y cerámica modelada.

26. INFLUENCIAS EN OCCIDENTE
EN EL ARTE EN LA SOCIEDAD
• Inspiración para las • Comprensión de otros
vanguardias del siglo XX valores sociales
como “lo primitivo”, “lo no- • Elemento que sirve para el
racional” y sus distanciamiento con la
características formales realidad. Reflexión sobre el
• Inspiración en temas mundo.
´”exóticos”, espirituales, • Unión Arte-Vida
formales – Estética incorporada a la vida
• Mercado de Antigüedades, – Arte incorporada a la
Curiosidades y Arte Negro funcionalidad

27. MÁSCARA
MÁSCARA
AFRICANA
AFRICANA
EN EL AULA
EN EL AULA

28. DISEÑAR UNA MÁSCARA ESTILO AFRICANA
Materiales
Globo
Papel tissue, higiénico
Papel de diario
Tijeras
Lápices, Marcadores, Lapiceras
Mezcla 1/3 cola vinilica, 2/3 agua (o engrudo)
Témperas, acrílicos
Esponja, pincel
Elementos decorativos: papeles de colores, cuentas

29. DISEÑAR UNA MÁSCARA ESTILO AFRICANA
Con globo - Pasos
1. (Diseñar el modelo de la máscara)
2. Inflar el globo al tamaño de la cabeza de la persona que lo utiliza.
3. Encolarlo y preparar la base de la máscara con papel de diario, varias
capas (papel maché) Dejar secar.
4. Doblar en salencia un triángulo de cartón para la nariz (opcional) y
agregar otra capa. (Dejar secar)
5. Marcar los espacios de los ojos. Exagerar/deformar los orificios para
hacerlo más teatral. Cortar
6. Agregar tiras de papel tissue o higiénico encolado donde quieran hacerse
bultos, como escarificaciones o decoraciones en salencia. (Dejar secar)
7. Recortar los bordes de la máscara.
8. Emparejar la superficie con papel tissue o papel higiénico encolado.
(Dejar secar)
9. Pintar con color base utilizando la esponja para no dañar la superficie.
10. Pintar detalles con esponja o pincel. Decorar con espejos, tiras de
color, cuerdas, etcétera.

30. DISEÑAR UNA MÁSCARA ESTILO AFRICANA
Con plato - Pasos
1. (Diseñar el modelo de la máscara)
2. Hacer las perforaciones de ojo, nariz y/o boca
que se deseen.
3. Tomar un plato descartable, y pintar de
blanco para hacer una base homogénea de
color (dejar secar).
4. Dibujar y pintar el diseño de la máscara.
5. Agregar los detalles que se deseen con
materiales a elección.

31. BIBLIOGRAFÍA
• Gillon, Werner; Breve Historia del Arte Africano, Alianza
Editorial, 1989, Madrid
• Duchâteau, Armand; Benin. Royal Art of Africa, Museum of
Fine Arts of Houston, 1995
• Meyer, Laura; Black Africa.
Masks, Sculpture, Jewelery, Editions Pierre
Terrail, 1992, Paris
IMÁGENES
• bibliotecaantiguafantasia.blogspot.com.ar
• alejandrofrigerio.blogspot.com.ar/
• www.hamillgallery.com/