El documento discute la liberalización de sustancias como la marihuana y el dopaje en el deporte, argumentando que las políticas antidopaje pueden infringir derechos individuales y enfatizando la necesidad de límites en estas regulaciones. También se analiza el contexto político colombiano tras el plebiscito del 2 de octubre, destacando la diseminación de desinformación y las dinámicas de poder locales que influyeron en la votación. Finalmente, se narra la trayectoria de un exseminarista convertido en político, evidenciando la lucha contra la adversidad y la búsqueda de reconocimiento en un entorno socio-político complejo.

1. “Deseamos el mayor bien
posible para la Patria,
mientras sea compatible
con nuestro bienestar
personal”.
Un politicastro
Número 53 año 27 Manizales Caldas Noviembre 15 - Diciembre de 2016 Valor: $2.000
La Brecha es un periódico transgresor, perverso, irreverente; que le gustan los temas alrededor de
los cuales existe un tabú, como el sexo, las drogas, la religión, las minorías y toda esa farsa que es
la corrección política. Satírico y divertido, irónico y sarcástico, panfletario y pasquino…
LIBERACIÓN
Cada día son más los Estados en los
EEUU y más los Países en el mundo que
optanporlautilizacióndelamarihuana
no sólo con fines medicinales sino
recreativos. Junto con el alcohol,
que también es psicoestimulante y
desinhibidor,otorganalindividuo-dice
Estanislao Zuleta- “una autonomía
omnipotente frente a la adversidad;
les da esa capacidad de vivir, sentir,
y pensar en otra realidad que les
genera una especie de narcisismo o
una certeza de superioridad sobre los
que están sometidos a una realidad
oficial; narcisismo y sentimiento
de superioridad que perduran aun
cuando el individuo no se hace
ninguna ilusión sobre la eficacia y las
consecuencias de su posición…”. Hoy
30 millones de estadounidenses usan
Prozac para combatir la depresión y
aumentar la productividad laboral. La
tendencia del dopaje en el deporte
no puede ser más elocuente, la
prestigiosa revista científica Nature ha
publicado editoriales en el que aboga
por la legalización del doping, además
de periodistas y especialistas como el
español Francisco Javier López Frías
en su libro “Mejora humana y dopaje”,
que esbozan argumentos a favor de la
liberalización del doping y que su uso
limitado no representa ningún riesgo
para la salud.
Así mismo, ¿si se trata de luchar contra
las desigualdades, los deportistas
menos dotados “naturalmente”
podrían necesitar el doping para
equilibrar en algo a los mejor
dotados? Y si es de evitar toda práctica
negativa para la salud ¿En el fútbol,
por ejemplo, por qué no se prohíbe
golpear el balón con la cabeza, si existe
un alto riesgo de contusión cerebral?
Las políticas antidopaje, pueden
chocar también, con el derecho a la
propiedad que cada uno posee sobre
su cuerpo o con el derecho a poseer
una esfera íntima libre de intrusión.
Ya lo decía Rafael Nadal: “Que yo
tenga que mandar un mensaje o estar
asustado porque tenga que hacer un
cambio un día, porque a las tres veces
que no estés a esa hora te sancionan
directamente como dopaje… me
pareceunaincorrección…eldeportista
no es concebido en sí mismo como
persona, sino como un peligro, como
un delincuente en potencia en el que
no se puede confiar, sino controlar y
sospechar…”
CACERIA DE BRUJAS
Y ejemplos tenemos en nuestro
medio: La Ciclista Maria Luisa Calle
que fue despojada injustamente de
la medalla de bronce en los Juegos
Olímpicos de Atenas 2004, para
posteriormente concluir que fue
una reacción química en el tubo de
ensayo en el que estaba recogida su
muestra. O el caso del también Ciclista
Sergio Luis Henao, a quien el año
anterior le prohibieron participar en
las primeras competiciones, porque
su entrenamiento a más de dos mil
metros de altura aumentaba los
niveles de sangre permitidos, para
después concluir que esto era natural.
Todo esto con una simpleza que
asombra, porque indemnizaciones
por los daños materiales y morales
con tales procederes irregulares,
no existen. Aunque los Organismos
Internacionales antidopaje se escudan
en causas loables y necesarias, éstas
tienen que poseer límites.
“La importancia del argumento del
daño se ha exagerado en función del
pánico moral extendido en nuestra
sociedad en relación al uso de drogas.
Sólo así se explica que ciertas drogas
recreativas como la cocaína o la
marihuana, que no tienen efectos
positivos sobre el rendimiento, ni
tampoco muy negativo para la salud,
estén incluidas en la lista antidopaje.
Por supuesto, el abuso de ellas,
como de cualquier cosa, conduce
a consecuencias negativas para la
salud, pero no parece que éstas
deban preocupar a las autoridades
deportivas, que deberían restringirse,
como mucho, a aquellas drogas que
afectenasuámbito,noalasquetienen
carácter recreativo y se consumen
por diversión o placer, motivos que
no tienen que ver con el rendimiento
deportivo”, haciendo alusión a una
cita del libro mencionado y que dejo
para avivar el debate.
La Cosa
Política en Neira.......2
Para leer a
Montoya
Ocampo....................3
Pildoritas
de esas......................4
“Amo todo lo
que fluye”.................6
Perfil Griego..............7
Bob Dylan:
Un Juglar de
tomo y lomo.............8
Página
LEA EN ESTA EDICIÓN

2. 2
Noviembre 15 - Diciembre de 2016
I.- SE SABÍA QUE GANABA EL
NO EN EL PLEBISCITO:
Contrario a lo ocurrido en el vecino
Municipio de Aranzazu, que se
suponía era Laboratorio de Paz,
en Neira sí se sabía de antemano
que ganaría el No en el Plebiscito,
por la forma tan frentera como
acometió el Alcalde Marino Murillo
su propósito. Fue quizás el único
burgomaestre visible del País, que
se dio a la tarea de optar por la
fórmula que menos posibilidades
tenía de triunfar ese fatídico dos de
octubre.
El administrador local fue claro
ante las comitivas oficiales que
venían a desplegar propagandas
positivas y hasta aceptaba
cálidamente ciertos fotomontajes
donde él aparentaba estar con
ellos, para inmediatamente
después tomar partido por su
posición contraria. Incluso ante
el Gobernador (e) de Caldas en
cierta reunión de Alcaldes, le dio
pie para que Marino se luciera
ante todos sus colegas, pues en el
momento de irrumpir en el recinto,
el mandatario departamental
vociferó: “Bienvenido a la
reunión de los del Sí”, comentario
desafortunado que aprovechó
Marino para tomar autonomía
y vuelo propio y desplegar toda
su artillería a favor de la posición
abiertamente minoritaria y que
sustentaría en forma quizás locuaz.
Finalmente la votación en Neira,
fue de 2.283 votos por el SI y 4.191
por el NO.
Valga decir, que también se vieron
repartiendo propaganda negativa,
previo a los comicios, al dirigente
Conservador Augusto Arango y al
expersonero Diego Alzate.
II.- DALGI CIFUENTES,
LA ENCARGADA DE LA
PROPAGANDA NEGRA:
El Alcalde también tenía su Juan
Carlos Vélez, quien se encargaría
a nivel parroquial de toda la
propaganda negra preparada para
el efecto: que la aprobación de
los acuerdos equivalía a elegir a
Timochenko como presidente, que
en La Habana se está negociando
el encarcelamiento de Uribe, que
cuantas personas luchan todo
un mes por un mínimo y a esos
terroristas les van a dar la plata
de nuestros impuestos, que el
que votaba Sí, era guerrillero y
que definitivamente No para que
Colombia no callera en las garras
del ateísmo, del comunismo y
de la agenda homosexual. Todo
dicho de una manera descarnada
y brutal, aprovechándose
irresponsablemente de la
inocencia y candidez de todo un
campesinado que se llenaba de
miedo y que no tenía el tiempo
para leer los acuerdos, lo cual
hubiera bastado para dejar por el
piso tanta estupidez.
III.- Y LLEGÓ EL PREMIO
NOBEL DE PAZ:
La resaca electoral de los Neiranos,
como buenos militares y civilistas,
eufóricos y plenos, se vino al lastre
al viernes siguiente, cuando desde
Oslo anunciaban el Premio Nobel
de Paz para nuestro Presidente
Juan Manuel Santos. El mundo
entero reconocía los esfuerzos,
quienes estaban por el SÍ no podían
estar equivocados.
El hecho de que en los sitios más
agobiados por la violencia haya
ganado mayoritariamente el Sí,
nadie se explica porque aquellos
que no la sufren directamente,
hayan dicho No en medio de su
arrogancia y comodidad.
El Acuerdo de Paz continúa
su marcha, ya se anuncian
conversaciones con el Ejército
de Liberación Nacional ELN, y no
resta sino repetir lo del Rector de
la Universidad Externado Juan
Carlos Henao, asesor jurídico
del Gobierno para este Acuerdo:
¡Dejémoslo fluir! Las sociedades
pueden vivir en paz con tolerancia,
mucha tolerancia y con sencillez,
mucha sencillez.
LA COSA POLÍTICA EN NEIRAPor Ortiga
José Salazar Soto - Daniel Correa Calderón - Juan Diego Aguirre Hernández - Mario César Restrepo

3. 3
Noviembre 15 - Diciembre de 2016
Baquiano nacido en Buenavista, de
aquí pasó a Churimales, en donde
se acostumbró a transitar todos los
días cinco kilómetros para asistir a la
escuela, su niñez se desarrollaría entre
moliendas, cafetales y briosos potros,
siempre en compañía del escapulario de
la Virgen Santísima encomendado por
su padre Juan Gregorio descendiente de
los Montoya de Jericó, por lo que hoy se
le escucha decir a Juan –con un cinismo
ramplón- de “mi tía Laura”.
Educado en el Colegio Pío XII de
Salamina, emigró al seminario
lasallista de San Pedro (Antioquia) en
donde estuvo seis pacientes años de
comuniones diarias, misas a granel
y rosarios muchos en el transcurso
del día. Ya en el momento de los tres
votos perpetuos de pobreza, castidad
y obediencia, le era imposible cumplir
con el segundo, pues las provocaciones
del diablo allí tenían cuerpo de mujer y
para agravar los infortunios, al frente del
internado vivían unas diosas de ébano
de piel encendida y ojos rasgados,
que mientras cantaban mostraban sus
piernas y glúteos fabricados en talleres
luciferinos: “Todo en ellas era pecado
mortal. Labios carnosos, pezones
tiernos de melón, cintura de palmera y
un manantial secreto que la imaginación
reconstruía libidinosamente. Frente a
ellas, Juan el Ermitaño claudicó.”
Nuevamenteincrustadoenelcorazónde
supueblonatal,sealióparasusbohemias
con Salvador Serna, cazurro, malicioso
y político empírico, completando el
trípode humano con LUIS RIVERA
GIRALDO. Quien de devoto seminarista,
seconvirtióenunvagabundopernicioso.
Luis fue un putañero hipócrita que
aparentaba humildad y recogimiento
cristiano; tirado al ruedo, consiguió
amante de tiempo completo, aprendió a
bailar como una camaján, y a participar
como anfitrión en largas y sabrosas
francachelas. Los tres instituyeron el
lunes bohemio, quienes desde las dos
de la tarde iniciaban el festín dionisíaco
en el café de Arturo Agudelo y que como
buenos políticos, bisoños, imaginativos y
maliciosos, hablaban como demagogos
vociferantes para mendigar aplausos.
Juan cuenta entre otras, una anécdota
que lo marcaría de por vida y fue
durante el homenaje que Aranzazu
le tributaría al Subsecretario de
Agricultura de Caldas, ANTONIO JOSÉ
LÓPEZ GARCÍA. Ágape al que Juan llegó
sin invitación, pues le empezaban a
gustar esas reuniones sociales, políticas
y culturales, que Doña Soledad, su
madre, le irradiaba y lo predestinaría
para que fuera un connotado jurista,
hábil en la tribuna y fácil con la pluma.
Lo cierto fue que durante el evento,
al cual había sido invitada toda la
encopetada sociedad municipal, ELÍ
SOTO, en relumbrante bandeja de
plata, era el encargado de distribuir la
champaña. “Cuando le llegó el turno
al tímido exseminarista, se dispuso a
tomar la suya. Soto lo esquivó, lo dejó
con el brazo extendido, y continuó
atendiendo a quienes estaban s su lado.
Quedó petrificado y tuvo que morder,
en silencio, la innecesaria ofensa de
quien chisgarabís-nada significó en la
historia del municipio.” Esta ofensa,
sumada a la recibida el primer día de
noviciado, cuando un compañero lo
tildó de hipócrita -sin conocerlo-, le
significaría a Juan todas las vicisitudes
que tendría que enfrentar si quería ser
alguien en la vida.
Con el periodista JOSE LUIS RAMÍREZ
ARCILA, fundó el semanario “El
Flamígero”, pues ya venía de integrar
el “Centro Literario Eusebio Robledo”,
junto con Jairo Salazar Alvarez y Antonio
José Ocampo. Con la renuncia que
hiciera Alfonso Muñoz Botero como
Gobernador de Caldas y en correrías que
hiciera en compañía de Silvio Villegas, se
despertó su pasión por la oratoria. Con
el diputado Carlos Ramírez Arcila, en un
recibimiento con muchas campanillas,
pronunció el primer discurso de su
vida. Fue Juez, Magistrado, Director
Nacional de Instrucción Criminal, Fiscal,
Congresista y gran defensor de causas
criminales.
En la presidencia de Misael Pastrana
fue nombrado embajador en Bolivia:
“No podía ser que un exseminarista
bobalicón a quien le negaban el
protocolario derecho a compartir
una copa de champaña en un evento
social, fuera ahora el designado
para representar a Colombia en el
exterior”. A los dos años vuelve a las
correrías azules por el norte. Al lado de
Gilberto Alzate Avendaño y con Omar
Yepes Alzate desde hace treinta, Juan
aprendió todo en política. Y aunque fue
señalado injustamente de comerciar
ilícitamente con droga, Juan no se
desanimaría y en campaña próxima en
Salamina, donde aspiraba a sacar 5.000
votos, difícilmente obtuvo 1.000, pues
Yepes 15 días antes repartió 500 becas
y fue el acabose.
Su último escarceo político ocurriría
iniciando el nuevo siglo, cuando aspiró
a ser Concejal, para lo cual venía desde
Bogotá cada 15 días e irradiaba cátedra
sobre la historia de Salamina a todos los
colegios y al público en general: “Llegó
la hora de la verdad. Los 1.000 votos
que esperaba quedaron reducidos
a 29. Trágica desilusión. Dio por
cancelado, para siempre, el ciclo de las
conferencias”. Más no en la política, hoy
se sigue moviendo con su sempiterno
amigo Omar, instala su búnker en la
cálida Pereira y desde allí lee, escribe
libros y hasta su columna semanal de
La Patria, que todos esperamos con
fruición y regocijo.
PARA LEER A MONTOYA OCAMPO
Por Cándido
Memorias de “JUAN EL ERMITAÑO”

4. Noviembre 15 - Diciembre de 2016
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I.- EL PLEBISCITO DEL 2 DE
OCTUBRE:
Todo estaba preparado para unas
elecciones históricas en donde
se definía la suerte del País.
El Alcalde con el “yepismo” a
rastras y la sanguijuela lizcanista
ahí, se aprestaba a celebrar el
GRAN PREMIO AL DIÁLOGO Y LA
PARTICIPACIÓN PARA LA PAZ que
en días anteriores le otorgara el
Gobierno Nacional. Hubo Festival
y Conversatorio sobre “Mitos y
realidades”, delegando toda su
responsabilidad en el fánero Toro.
Las fuerzas vivas y políticas del
Municipio estaban confiadas en el
triunfo, las elecciones se realizarían
en el Colegio Pío XI, y todos a una
como en Fuenteovejuna trabajarían
por el SÍ. Por supuesto que el Centro
Democrático encabezado por el
exalcalde Gabriel Zuluaga sería la
única fuerza visible opositora.
Finalmente por el SI aparecerían
1.573 votos y por el NO: 2.409
Fue la debacle y fue el reflejo de
la votación nacional. El No con su
PILDORITAS DE ESAS…Por Maru
desinformación causó el pánico,
que el matrimonio homosexual,
que la adopción por parejas del
mismo sexo, que la identidad de
género, que esto sería el acabose,
la desintegración de la unidad
familiar, que se va a cambiar el
concepto tradicional de familia, que
los acuerdos de La Habana abolirían
la propiedad privada, que el castro-
chavismo, que los suculentos
sueldos a los integrantes de las Farc,
y tantas otras sandeces y mentiras
que fueron calando en el colectivo y
que produjo incluso que a la Iglesia
Católica se le sumara las evangélicas
y cristianas y trabajaran de frente
por la negativa, contraviniendo
incluso la sugerencia respetuosa
que hiciera el Papa Francisco por
la refrendación. Ese país silencioso,
camandulero, ortodoxo, retrógrado
y conservadurista fue el que salió
a votar, porque el resto 65% se
quedó en casa, pues como no
había transporte, ni alimentación,
ni plata para repartir, no iban a
hacer algo que ni conocían ni les
tocaba. Mientras tanto en las
mazmorras, en donde sí se siente la
violencia, votaban caudalosamente
por el SÍ, ante la indiferencia y
desinformación de esta parte del
interior.
II.- ALCALDÍA Y HOSPITAL SAN
VICENTE:
Si tan sólo el 40% voto por el Sí
en Aranzazu ¿Será que le están
cobrando la poca popularidad
que por su poca gestión viene
realizando el burgomaestre? Obras
de envergadura no se ven y toda
la culpa se la endilga a una pírrica
deuda de 800 millones que dizque
dejó la administración anterior.
Dejémonos de vainas, que esa
suma es poca para un presupuesto
cuatrianual significativo y que los
organismos crediticios estarán
prestos a reflejar, sumados a las
múltiples cofinanciaciones que la
nación replica en estos Municipios.
Tiene, Jorge William, que empezar
a destetarse con independencia y
sabiduría para coger vuelo propio
y llevar a Aranzazu por caminos
de progreso e integración. Tanta
parsimonia y tanto selfie para
agradarse a sí mismo y a unos
cuantos no es propio de estos
tiempos modernos que invitan a
la practicidad y a la ejecutoria de
una manera veraz y oportuna. A
echar mano pues del Congresista
de marras, para ver de que está
hecho y ahí sí poderlo valorar por
sus resultados.
Otro hijo de filadelfeño, el médico
caratejo JOHN DIEGO VILLEGAS
MARÍN, a la postre Director de
nuestro flamante Hospital San
Vicente de Paúl pero en calidad de
encargado pues el concurso aún no
lo menciona, también se queja de
una deuda judicial que tiene que
pagar a un extrabajador y queje
que se queje, pues eso también
es producto de su inoperancia en
la cual se escuda para nombrar
a diestra y siniestra sus propios
coterráneos en perjuicio de los
locales. Revisó porteros y nómina
sur, hizo unos cambios caprichosos
y ahora nuestro Hospital es filial del
San Bernardo de Filadelfia.
Así no vamos a ser capaces de
mejorar la salud de nuestros
coterráneos, si nos preocupamos
más por cambiar eficientes
funcionarios que trabajan como
hormiguitas silenciosas, por unos
cafres que no hacen sino bulla
electoral. Y todos tan campantes.
Estamos condenados a vivir en
una sociedad de mosquitos y no
en una sociedad de hormigas, que
desilusión!

5. Noviembre 15 - Diciembre de 2016
5
PILDORITAS DE ESAS…
vienedelapaginaanterior
III.- LUNES DE ZAPATERO Y
MARTES DE SACRIFICIO:
Entodosnuestrospuebloselhorario
laboral ordinario se desarrolla entre
losmartesylossábados.Lossábados
se cambia por el lunes, para poder
atender el sector rural. De ahí que
los lunes no trabajan los bancos, ni
las oficinas públicas, produciéndose
el llamado lunes de zapatero, lo que
significa que la rasca del domingo
se transfiere a la resaca del día
siguiente. Aunque hay que decirlo,
que la ley emiliani, acabó con estos
lunes, pues como dice el refrán de
los zapateros remendones, que no
trabajan ningún día de la semana:
Los domingos por no pecar, el
lunes de zapatero, el martes
compran materiales, el miércoles
afilan cuchillas, los jueves remojan
el cuero, los viernes ablandan el
taburete y los sábados cobran.
El sector COMERCIAL en nuestro
Municipio, ha tenido una costumbre
ancestral que nadie ha podido
trasladar y es la de cerrar sus
puertas el día martes. Cualquiera
diría que para que sea equiparable
con todo el andamiaje, dicho ocio
podría trasladarse para los lunes,
pero no ha sido así, ni lo será en el
largo plazo, y menos mientras esté
vigente la ley emiliani mencionada.
Nuestros aborígenes PICARAS
también tenían una especial
afectación por los martes,
del planeta Marte, dios de la
guerra, pero para un asunto
completamente distinto, cual era
el sacrificio de dos hombres a un
ídolo de madera, tan grande como
un hombre de perfecta estatura,
con los brazos abiertos y puesto el
rostro al nacimiento del sol. Ritual
que se repetía absolutamente y que
como se sabe, eran antropófagos
que fabricaban sus fortalezas
con paredones de guadua y en
cuyas azoteas se desarrollaban los
sacrificios de carne humana con los
prisioneros de guerra, y lo hacían
a modo de ofrenda al cacique
Pimaraque.
Como eran comunidades de más de
cinco mil personas, todos ayudaban
a la celebración, preparando
gruesas macanas que servirían
para romperles la cabeza. Como
el hedor a carne era imposible de
ignorar, quemaban incienso y ante
un pedestal con cuatro cuernos,
hecho de madera, expulsaban al
aire sus densas nubes de humo
negro. Adobaban la carne a base
de un fermento de maíz, carne
aterciopelada, suave, perfumada,
dulce,perfecta,blandayjugosa,que
almacenaban para ser bien comida
en los fervores del combate. Corría
el año mil quinientos, el Mariscal
JorgeRobledo,enviadoporlacorona
española, llegaría a combatirlos,
colonizarlos y reducirlos, y hoy
gozamos de un canibalismo político
de primer orden: “Estamos en
una orgía de antropofagia y nadie
quiere quedarse sin pegar un buen
mordisco”
IV.- LA PROPIEDAD INMUEBLE
EN ARANZAZU:
La propiedad inmobiliaria en
Aranzazu está cara, y esto se debe
a que los nuevos ricos asentados
en países vecinos con el negocio
del mal llamado gota a gota y
otros menjurjes, vienen a invertir
en nuestro terruño, lo que ha
hecho que los costos se aumenten
geométricamente.
Un paisano avistado comentaba
muy acertadamente desde
un municipio contiguo: Vea
hombre, una propiedad de
CIENTO CINCUENTA MILLONES
($150.000.000.OO) EN NEIRA,
VALE TRESCIENTOS MILLONES EN
ARANZAZU Y CIEN MILLONES EN
SALAMINA. A lo que el contertulio
que escuchaba no atinó sino en
decir: Y pensar que Salamina era el
distrito y la capital del norte y hoy
la palpamos rezagada y quedada
esperando que un Ministro de
Defensa la saque a flote. Bien por
Aranzazu, bien por nuestras gentes,
que todo sea por el mejoramiento
de nuestra muy querida comarca,
ah y un consejo, no escatimen en
conseguir siempre un arquitecto
para que los asesoren en las nuevas
construcciones, que siempre
deberán respetar el entorno en la
medidadelasproporciones.Yaenla
calle nueva y diagonal a la estación
policial se observan fachadas de
fenotipos desproporcionados que
aúllan al lado de las construcciones
tradicionales, son casas incómodas
por su arrogancia. Ojo Planeación
y ojo nóveles comerciantes, que el
buen gusto los siga acompañando,
y nada de fantocherías, pues “lo
que hay de embriagador en el mal
gusto es el placer aristocrático de
desagradar”, como diría el poeta
maldito Charles Baudelaire.

6. 6
Noviembre 15 - Diciembre de 2016
“Amo todo lo que fluye”, decía el gran Milton ciego de nuestros tiempos.
Estaba pensando en él esta mañana cuando desperté con un gran grito de
alegría: estaba pensando en sus ríos, y árboles, y todo ese mundo nocturno
que está explorando. Sí, me dije, yo también amo todo lo que fluye: ríos,
cloacas, lava, semen, sangre, bilis, palabras, oraciones.
Amo el flúido amniótico cuando se derrama del chocho. Amo el riñón con sus
dolorosos cálculos, su litiasis y qué sé yo; amo la orina que sale escaldando
y las purgaciones que escurren incesantemente; amo las palabras de los
histéricos y las oraciones que fluyen como disentería y reflejan todas las
imágenes enfermas del alma; amo los grandes ríos, como el Amazonas y
el Orinoco, donde locos como Moravagine van flotando por el sueño y la
leyenda en un bote abierto y se ahogan en las desembocaduras ciegas del río.
Amo todo lo que fluye, hasta el flujo menstrual que arrastra la semilla
infecunda.
Amo las escrituras que fluyen, ya sean hieráticas, esotéricas, perversas,
polimorfas o unilaterales.
Amo todo lo que fluye, todo lo que tiene tiempo y devenir, que nos devuelve
al principio, donde nunca hay fin: la violencia de los profetas, la obscenidad
que es éxtasis, la sabiduría del fanático, el sacerdote con su letanía de
caucho, las palabras inmundas de la puta, la saliva que va flotando en el
arroyo de la calle, la leche del pecho y la miel amarga que sale de la matriz,
todo lo que es fluido, fundente, disoluto y disolvente, todo el pus y porquería
que al fluir se purifica, que pierde su sentido de origen, que forma el gran
círculo hacia la muerte y la disolución.
El gran deseo incestuoso es fluir, auna con el tiempo, fundir la gran imagen
del más allá con el hoy y aquí.
Un deseo fatuo, suicida, que está estreñido de palabras y paralizado
por el pensamiento.
*Autor maldito de la literatura norteamericana, este texto es extractado de su libro: “Trópico de Cáncer”, publicado hasta
1934 y prohibido por la Corte Suprema de los EEUU hasta 1964, aunque no anuló la sentencia por obscenidad de sus libros.
“Amo Todo Lo Que Fluye”
Por Henry Miller*

7. 7
Noviembre 15 - Diciembre de 2016
Decía Antonio Mejía Gutiérrez, el
de “La Cueva del Oso”, que la nariz
pronunciada del aranzazuno, olfatea
el negocio desde la cuna; su mentón
firme, indica la decisión de conseguir
plata, y por si fuera poco, termina
diciendo, que la cara toda es del
fenicio, nómadas como las tribus del
desierto.
El Aranzazuno ve mas allá de sus
narices y no la sometemos al bisturí,
excepto en el caso de la “mujer azul”
(de un cuento de José Donoso), quien
en los pocos retratos que hay de ella,
siempre torcía la cabeza hacia un lado,
manifestando que de frente no le
gustaba salir, pues tenía la misma nariz
prodigiosa de su tío, muy pesada y que
parecía haber sido hecha de carrera;
en eso de narices, por tanto, ella no
podía lanzar el primer moco. “Pero
para su asombro, el primer día en que
se halló restablecida de su operación,
vio que la falta de su horripilante nariz,
hacía que sus otros rasgos lucieran
débiles e insignificantes, y que todos
los defectos de su cara adquirían
nueva importancia: sus pequeños ojos
parecían sin pestañas, inexpresivos,
y sus dientes como de conejo, algo
que anteriormente no había notado.
En cuanto a su nueva nariz, se veía
completamente fuera de contexto en
su cara fuerte y alargada”.
“Prefiero que me odien por lo que
soy, a que me amen por lo que
no soy”, decía André Gide, y esta
parece ser la apuesta del raizal, pues
exhiben con pundonor sus cavidades
nasales, bulbosas, prodigiosamente
largas y rubicundas. Es muy conocido
el soneto A una nariz, por allá de
1.600, cuando el sarcástico Quevedo
intentando denunciar la estirpe judía
de Góngora (Siglo de Oro español), le
increpa: “Érase un hombre a una nariz
pegado/ érase una nariz superlativa/
érase una nariz jayón y escriba/, érase
un peje espada muy barbado./ Era
un reloj de sol mal encarado,/ érase
una alquitara pensativa,/ érase un
elefante bocarriba,/ era Ovidio Nasón
más narizado…”
EL GRECOCALDENSE
El filósofo de la tierra Pablo R. Arango,
no pierde barranco para despotricar
del término, de su libro “Grandes
BorrachosColombianos”,selee,página
21: “El adjetivo “grecocaldense” surgió
como una burla por las maneras de
los políticos conservadores del Gran
Caldas durante la primera mitad del
siglo XX, quienes se veían a sí mismos
como “las antorchas de la república”
(para usar una expresión que les
encantaría. A propósito, ellos fueron
inconscientes de la ironía evidente del
adjetivo y lo adoptaron con orgullo).
En cada pueblo de Caldas hay poetas,
academias de historia, jurisconsultos,
pendejos que citamos a Platón para
pedir una media de aguardiente
o hablar de borracheras. Para los
griegos, el vino era un estimulante
de la conversación y el pensamiento.
Quizá lo único que tienen en
común entre sí los pensadores de
la Antigua Grecia sea la idea de que
la moderación es la clave de una
vida buena o al menos soportable.
Nosotros, en cambio, ignorantes,
perdidos y avergonzados de lo que
somos, siempre bebemos hasta la
inconsciencia, no para estimular el
pensamiento sino para suprimirlo. Es
como si la conciencia fuera, ante todo,
un problema o, mejor, la fuente de
todos los problemas…”
Posteriormente en un artículo sobre el
poeta español Luis Antonio de Villena
quienestuvodevisitaenelejecafetero,
Pablo R. Arango dice (El malpensante
175): “Pero además, la otra locura
es que en medio de las selvas que
uno atraviesa en el microbús, unas
selvas espléndidas llenas de árboles
extraños y grandes ríos y piedras
gigantescas, entonces, de repente,
ve: Armenia, Jericó, Siria, Palestina,
Salamina. Pero, ¿por qué en un lugar
selvático todos están empeñados en
pertenecer al Oriente Medio de la
Antigüedad grecorromana?. La ciudad
de Palmira, por ejemplo, está en el
desierto de Siria y es bellísima: tiene
ruinas romanas extrañas. Y aquí me
encuentro Palmira, llena de árboles.
¡Pero qué es esto tan enloquecido! Es
una peculiaridad de Colombia, tendrá
usted que reconocer, que tienen este
deseo de pertenecer a la Antigüedad
grecorromana.”
PERFIL
GRIEGOPor Buenavista

8. Noviembre 15 - Diciembre de 2016
8
Nacido hace 75 años en el norte de
los EEUU en un pueblo de 85.000
habitantes llamado Duluth, estado de
Minnesota. Su vida artística se iniciaría
enlossesentacomounviejocancionero
popular americano con el sonido del
folk rock, con mucha sicodelia, haz el
amor y no la guerra, drogas blandas,
convirtiéndose en un rebelde que decía
lo que nadie en medio de la brutal
tensión de la guerra fría se atrevía a
decir, ejerciendo un rechazo militante a
ciertos valores sociales como la religión
y el poder político.
En sus inicios pertenecería al Sionismo,
defendiendo la tierra prometida de
Israel y combatiendo el antisemitismo.
Para posteriormente retornar al
Judaísmo progresista y cuya fuente
también es la Biblia.
SU HISTORIAL:
Treinta y cuatro discos, 2.000
canciones, 2.500 conciertos, doce
premios Grammy, un Globo de Oro,
un Oscar con su canción “Things Have
Changed” para la película “Wonder
Boys” en el 2000, en el 2007 recibe el
“Príncipe de Asturias”, al año siguiente
un Pulitzer. Y aparte de la larga lista de
libros que recopilan las letras de sus
canciones, Dylan escribió y publicó
en 1971, TARÁNTULA: Considerado
un experimento de prosa poética, un
monólogo interno en el que cuenta
cómo conquistaba mujeres, la forma
en que dormía, los temas que siempre
estuvieron en su cabeza y la forma en
que conseguía escribir sus canciones.
En el 2004 apareció su segundo libro,
CRÓNICAS, VOLUMEN I, como la
primera parte de su autobiografía.
Robert Allen Zimmerman –su nombre
verdadero-, encarna la gran tradición
del bardo, juglar, rapsoda o cíngaro,
que es aquella figura de la antigüedad
que integraba en su persona todas las
artes: poesía, música, baile, canto y
teatro.
Este genio dylaniano, con su voz
crocante, tiene primero que ser
escuchado y después leído, ya lo decía
Faciolince: “Sin el sostén de la melodía,
la mayoría de sus versos resultan
banales”, o dicho de otra manera: “Los
puros valores sonoros de la canción
eran demasiada recompensa para que
sintiera la necesidad de completarlos
con un contenido literario”.
A continuación y haciendo uso de esta
premisa, resaltaremos algunos textos
de sus temas más sonoros que siempre
son acompañados de guitarras, banjos,
tambores y armónicas:
I’ll Be Your Baby Tonight
Cierra los ojos, cierra la puerta/ No
te preocupes más/ Seré tu niño esta
noche/Ese ruiseñor se irá navegando/
Vamos a olvidarlo/ Esa oronda luna
brillará como una cuchara/ Pero así
está bien/ No lo lamentarás
You Ain’t Goin’ Nowhere
Nubes veloces/ Lluvia que no cesa/
Portón que no cierra/ Baranda
congelada/ Olvídate del invierno/ No
vas a ningún lado/ ¡Wuu-ii! Llévame
al cielo/ Mañana es el día/ Mi novia
va a venir/ ¡Cómo volaremos/ En esa
butaca!/ Cómprame una flauta/ Y
un revólver que dispare/ A culatas
y suplentes/ Amárrate/ Al árbol con
raíces
Knockin’ On Heaven’s Door
Mujer, quítame esta insignia/ Ya no me
sirvedenada/Haydemasiadaoscuridad
para mis ojos/ Creo que estoy llamando
a las puertas del cielo/ Mujer, entierra
mis pistolas/ Ya no puedo disparar
más/ Sobre mí desciende la gran nube
negra/ Creo que estoy llamando a las
puertas del cielo
Things Have Changed
Un hombre inquieto de mente
inquieta/ Nadie por delante y nada por
detrás/ Hay una mujer en mi regazo y
está bebiendo champán/ Tiene la piel
blanca y ojos de asesina/ Alzo la vista
a los cielos teñidos de zafiro/ Voy bien
vestido, aguardo el último tren/ Subido
al patíbulo con la soga al cuello/ Me
temo que enseguida se armará la de
Dios/ La gente está loca y los tiempos
son extraños/ Estoy bien enjaulado, no
estoy a tiro/ Solía preocuparme, pero
las cosas han cambiado/ He andado
cuarenta millas de pésimo camino/
Si la Biblia está en lo cierto, el mundo
estallará/ He tratado de alejarme lo
máximo de mí mismo/ Ciertas cosas
queman demasiado/ La mente humana
no puede aguantar tanto/ Y no puedes
ganar si no tienes juego/ Quiero
enamorarme de la primera mujer que
vea/ Subirla a una carretilla y llevarla
calle abajo
*Traducción tomada del libro BOB
DYLAN LETRAS 1962-2001. Editorial
Océano de México. Primera edición,
octubre 2011
UN JUGLAR DE
TOMO Y LOMO
PREMIO NOBEL DE
LITERATURA 2016
BOB DYLAN: