Este documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián que muestran la presencia y recepción de figuras como Franco, la Falange Española y los nazis en la ciudad durante el periodo de la Guerra Civil y la posguerra. El autor argumenta que muchos ahora tratan de ocultar o reescribir esta parte de la historia para ajustarla a sus propias narrativas políticas.
Este documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián durante la época de la Guerra Civil y la dictadura franquista, mostrando la recepción positiva que recibieron las tropas franquistas y los nazis alemanes por parte de la población local. El autor argumenta que existe un intento de reescribir la historia para ocultar estos hechos del pasado y borrar las conexiones de muchos con el franquismo.
El documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián y comenta algunos eventos de la época, incluyendo la llegada de refugiados de la Guerra Civil, la presencia de nazis en la ciudad y las relaciones entre diferentes grupos políticos. El autor sugiere que parte de esta historia ha sido ocultada o manipulada y que es importante recordar los hechos tal como ocurrieron.
El documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián y comenta algunos eventos de la época, incluyendo la llegada de refugiados de la Guerra Civil, la presencia de nazis en la ciudad y las relaciones entre las autoridades locales y el régimen franquista. El autor sugiere que parte de esta historia ha sido ocultada o manipulada y que es importante recordar los hechos tal como ocurrieron.
Este documento presenta varias fotografías e información histórica sobre la época de la Guerra Civil y la dictadura de Franco en San Sebastián, con el objetivo de cuestionar la versión de los hechos que se enseña actualmente. Muestra imágenes de apoyo a Franco y a los nazis en la ciudad, y sugiere que muchos ahora tratan de ocultar el pasado de sus familias para ajustar la historia a su conveniencia. Finaliza diciendo que hay quienes mienten sobre su oposición al régimen en ese entonces.
Manuel de Cos es un fotógrafo aficionado de 89 años que ha dedicado su vida a documentar los cambios en el campo de Cantabria a través de fotografía. Ha tomado más de 50,000 fotografías capturando paisajes, ganadería y eventos sociales. Ha donado parte de su colección a la Biblioteca Nacional de España y la Fundación Botín. En una exposición reciente, rindió homenaje a los mineros, vacas y burros de Cantabria. Cree que el sistema actual ha fracasado y que el futuro está en un ret
El documento presenta la historia de Mike y Rose encontrándose en un cementerio dos años después de la muerte de la esposa de Mike, Helen. Rose ayuda a Mike a descubrir que Helen estaba involucrada con una organización farmacéutica internacional que fabricaba y vendía un fármaco mortal ilegalmente. Mike decide ir a enfrentar al asesino de Helen en las instalaciones de fabricación, donde tiene una pelea con el asesino pero logra vencerlo. Rose cura las heridas de Mike, aliviada de que haya sobrevivido.
Marco era un joven pobre cuya madre emigró a Argentina para encontrar trabajo y poder enviar dinero a su familia numerosa en España. Marco quedó devastado por la partida de su madre y pasó por varias dificultades económicas hasta que se unió a un grupo de titiriteros itinerantes. El documento sugiere paralelismos entre la historia de Marco y los desafíos actuales de la emigración y la economía.
Henri Matisse fue un artista francés reconocido por su uso del color. Después de enfermarse de apendicitis cuando tenía 20 años y recibir una caja de acuarelas como regalo, descubrió su verdadera vocación como pintor. Inicialmente pintó de forma clásica pero luego simplificó su estilo eliminando detalles y enfocándose en el color, lo que llevó a que sus obras fueran llamadas "Fauves". Más tarde, ya no pudiendo pintar debido a su salud, se dedicó al recorte de
Este documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián durante la época de la Guerra Civil y la dictadura franquista, mostrando la recepción positiva que recibieron las tropas franquistas y los nazis alemanes por parte de la población local. El autor argumenta que existe un intento de reescribir la historia para ocultar estos hechos del pasado y borrar las conexiones de muchos con el franquismo.
El documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián y comenta algunos eventos de la época, incluyendo la llegada de refugiados de la Guerra Civil, la presencia de nazis en la ciudad y las relaciones entre diferentes grupos políticos. El autor sugiere que parte de esta historia ha sido ocultada o manipulada y que es importante recordar los hechos tal como ocurrieron.
El documento presenta una serie de imágenes históricas de San Sebastián y comenta algunos eventos de la época, incluyendo la llegada de refugiados de la Guerra Civil, la presencia de nazis en la ciudad y las relaciones entre las autoridades locales y el régimen franquista. El autor sugiere que parte de esta historia ha sido ocultada o manipulada y que es importante recordar los hechos tal como ocurrieron.
Este documento presenta varias fotografías e información histórica sobre la época de la Guerra Civil y la dictadura de Franco en San Sebastián, con el objetivo de cuestionar la versión de los hechos que se enseña actualmente. Muestra imágenes de apoyo a Franco y a los nazis en la ciudad, y sugiere que muchos ahora tratan de ocultar el pasado de sus familias para ajustar la historia a su conveniencia. Finaliza diciendo que hay quienes mienten sobre su oposición al régimen en ese entonces.
Manuel de Cos es un fotógrafo aficionado de 89 años que ha dedicado su vida a documentar los cambios en el campo de Cantabria a través de fotografía. Ha tomado más de 50,000 fotografías capturando paisajes, ganadería y eventos sociales. Ha donado parte de su colección a la Biblioteca Nacional de España y la Fundación Botín. En una exposición reciente, rindió homenaje a los mineros, vacas y burros de Cantabria. Cree que el sistema actual ha fracasado y que el futuro está en un ret
El documento presenta la historia de Mike y Rose encontrándose en un cementerio dos años después de la muerte de la esposa de Mike, Helen. Rose ayuda a Mike a descubrir que Helen estaba involucrada con una organización farmacéutica internacional que fabricaba y vendía un fármaco mortal ilegalmente. Mike decide ir a enfrentar al asesino de Helen en las instalaciones de fabricación, donde tiene una pelea con el asesino pero logra vencerlo. Rose cura las heridas de Mike, aliviada de que haya sobrevivido.
Marco era un joven pobre cuya madre emigró a Argentina para encontrar trabajo y poder enviar dinero a su familia numerosa en España. Marco quedó devastado por la partida de su madre y pasó por varias dificultades económicas hasta que se unió a un grupo de titiriteros itinerantes. El documento sugiere paralelismos entre la historia de Marco y los desafíos actuales de la emigración y la economía.
Henri Matisse fue un artista francés reconocido por su uso del color. Después de enfermarse de apendicitis cuando tenía 20 años y recibir una caja de acuarelas como regalo, descubrió su verdadera vocación como pintor. Inicialmente pintó de forma clásica pero luego simplificó su estilo eliminando detalles y enfocándose en el color, lo que llevó a que sus obras fueran llamadas "Fauves". Más tarde, ya no pudiendo pintar debido a su salud, se dedicó al recorte de
Este documento presenta una serie de fotografías históricas de San Sebastián y eventos ocurridos en la ciudad a lo largo del siglo XX. Incluye imágenes de monumentos, calles y personas prominentes de la época como Gil Robles y José Antonio Primo de Rivera. También muestra fotos de la presencia nazi en la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial, incluyendo su sede en la Avenida y la visita de Himmler al Club Náutico.
Respeto por la identidad leonesa: somos leoneses.zmerche
El documento describe un escenario hipotético en el que España y Francia se unen en un solo país llamado "Francia y España", a pesar de la oposición del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y España pasa a ser vista como una provincia del sur de Francia, mientras que la cultura y la economía españolas declinan. Finalmente, el pueblo español se levanta en protesta para defender su identidad nacional separada de Francia.
Este documento critica la falta de conmemoración del bicentenario de la Guerra de la Independencia Española contra Napoleón entre 1808 y 1814. A pesar de ser un evento histórico clave para la identidad española, el autor señala que no ha habido homenajes oficiales ni reflexiones públicas útiles sobre este periodo. El documento usa varios ejemplos como la conmemoración en Francia de otros eventos históricos para contrastar el tratamiento de este importante hito por parte del Estado español.
El documento trata sobre las acusaciones de que Léon Degrelle trajo una gran fortuna consigo cuando escapó a España en 1945. Degrelle niega enérgicamente estas acusaciones, afirmando que dedicó su vida al servicio de su país y su pueblo sin interés personal y que nunca tuvo una cuenta bancaria o grandes sumas de dinero. Explica que vivió de manera austera y que el dinero nunca le interesó, prefiriendo en su lugar la belleza y la conquista de las masas.
El documento describe una hipotética situación en la que España y Francia son unidos en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se va diluyendo y España pasa a ser vista como parte de Francia, con sus gentes, cultura e historia siendo asimiladas a la francesa. El documento luego compara esta situación hipotética con la realidad del pueblo leonés, cuya identidad distinta a la castellana no es respetada desde que León y Castilla fueron unidas en una misma com
El documento presenta una obra teatral que explora cómo ha sido contada la historia de la independencia de Colombia desde diferentes perspectivas políticas e ideológicas a través de varios personajes históricos como Bolívar, el Rey y Antonio Nariño. La obra plantea la pregunta de por qué los líderes de la independencia son considerados héroes en lugar de guerrilleros, y examina las causas de la independencia a través del diálogo entre los personajes.
El documento presenta una entrevista con Emilienne Morin, la viuda de Buenaventura Durruti. Ella habla sobre su relación con Durruti y los eventos políticos en España durante los años 1930. Emilienne conoció a Durruti en París en 1927 y se unió a él en su lucha anarquista. Vivieron juntos en Bruselas hasta que Durruti regresó a España tras la proclamación de la Segunda República en 1931. Emilienne describe los turbulentos años que siguieron, incluyendo la Revolución Española y la
El documento presenta una historia ficticia en la que España y Francia se unen en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y la gente de España pasa a ser vista como francesa. De manera similar, el documento compara esta historia ficticia con la realidad de la unión de León y Castilla en la comunidad de Castilla y León, que también fue contra la voluntad del pueblo leonés, y cómo desde entonces su identidad distintiva se ha ido diluyendo.
El documento presenta una historia ficticia en la que España y Francia se unen en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y la gente de España pasa a ser vista como francesa. De manera similar, el documento compara esta historia ficticia con la realidad de la unión de León y Castilla en la comunidad de Castilla y León, que también se hizo contra la voluntad del pueblo leonés, poniendo en peligro su identidad distintiva.
El documento describe una hipotética situación en la que España y Francia se unen en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se borra y la gente de España pasa a ser vista como francesa. De manera similar, el documento compara esta situación hipotética con la realidad del pueblo leonés, cuya identidad distinta a la castellana no es respetada desde la unión de Castilla y León.
El documento presenta una historia ficticia en la que España y Francia son unidos en contra de la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y es reemplazada por la identidad francesa. Finalmente, el pueblo español protesta para defender su identidad nacional. La historia se utiliza como una analogía para describir la situación del pueblo leonés, cuya identidad se ha visto amenazada desde la unión de León y Castilla en la comunidad de Castilla y León.
Este documento contiene una serie de fotografías históricas de San Sebastián con breves descripciones de cada una. Las fotos muestran lugares, monumentos y personas importantes de principios del siglo XX, incluyendo anchoas, monumentos a los caídos, políticos como Gil Robles y José Antonio Primo de Rivera, la iglesia vasca, soldados durante la guerra civil, la presencia de los nazis y su líder Himmler en la ciudad durante la segunda guerra mundial.
El documento presenta breves biografías de varias figuras históricas anarquistas como Anselmo Lorenzo, Francisco Ferrer, Durruti, Sacco y Vanzetti, Cipriano Mera, Federica Montseny, Quico Sabater, Lucio Urtubia y Miguel Pérez Cordon. Describe sus contribuciones a la lucha anarquista y sindicalista en España y el mundo. También menciona la Escuela Moderna de Ferrer y las actividades de guerrilla de Sabater y Urtubia contra el régimen franquista.
Este documento narra la historia de Cosas de Andalucía, una tienda fundada en Sevilla en 1975 que se convirtió en un punto de encuentro para los andalucistas. Relata cómo izarón por primera vez la bandera de Andalucía en el balcón de la tienda sin permiso oficial, despertando el interés de intelectuales y educadores pero también las amenazas de grupos ultras. La tienda recogió más de 3,000 firmas pidiendo la dimisión de un concejal que se refirió a la bandera andaluza como un "
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela se publicó en 1975 durante la transición a la democracia en España y combina elementos experimentales con una trama más tradicional sobre el pistolerismo en Barcelona de 1917-1919. El documento también resume la novela corta de Mendoza "Sin noticias de Gurb" que narra las observaciones cómicas de un extraterrestre disfrazado que busca a otro alienígena perd
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela de 1975 se publicó durante la transición a la democracia en España después de la muerte de Franco, y combinó elementos experimentales de la novela de la época con una trama y lenguaje más tradicionales. El documento también resume la novela corta de 1991 "Sin noticias de Gurb" de Mendoza, que narra las experiencias cómicas de un extraterrestre disfra
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela se publicó en 1975 durante la transición a la democracia en España luego de la muerte de Franco, y combina elementos experimentales de la novela de la época con una trama y lenguaje más tradicionales. El documento también resume la novela "Sin noticias de Gurb" de Mendoza, la cual presenta una visión humorística de Barcelona desde la perspectiva de un extr
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela de 1975 se publicó durante la transición a la democracia en España y combinó elementos experimentales con una trama más tradicional. Mendoza luego escribió otras novelas negras humorísticas y obras que exploraron la historia y sociedad de Barcelona. Muchas de sus novelas han sido adaptadas al cine.
Este documento presenta una entrevista con Manuel de Cos, un fotógrafo de 89 años que ha dedicado su vida a documentar los cambios en Cantabria a través de fotografía. Ha tomado más de 50,000 fotografías para dejar constancia de eventos y exponer la realidad. Sus fotografías muestran la deforestación y cambios en la ganadería en Cantabria. Critica el sistema actual y cree que otros maestros deben enseñar una forma mejor de vivir que sea más sustentable y justa.
Este documento presenta una edición del periódico barrial "Chacabuco Cultural" del barrio de Parque Chacabuco en Buenos Aires. En él se anuncia una exposición de Yoel Novoa en el Centro Cultural Marcó del Pont, se presentan artículos sobre la historia del colectivo en Buenos Aires y sobre el escritor Roberto Arlt, y se incluye información sobre eventos culturales próximos en el barrio.
Este documento presenta una serie de fotografías históricas de San Sebastián y eventos ocurridos en la ciudad a lo largo del siglo XX. Incluye imágenes de monumentos, calles y personas prominentes de la época como Gil Robles y José Antonio Primo de Rivera. También muestra fotos de la presencia nazi en la ciudad durante la Segunda Guerra Mundial, incluyendo su sede en la Avenida y la visita de Himmler al Club Náutico.
Respeto por la identidad leonesa: somos leoneses.zmerche
El documento describe un escenario hipotético en el que España y Francia se unen en un solo país llamado "Francia y España", a pesar de la oposición del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y España pasa a ser vista como una provincia del sur de Francia, mientras que la cultura y la economía españolas declinan. Finalmente, el pueblo español se levanta en protesta para defender su identidad nacional separada de Francia.
Este documento critica la falta de conmemoración del bicentenario de la Guerra de la Independencia Española contra Napoleón entre 1808 y 1814. A pesar de ser un evento histórico clave para la identidad española, el autor señala que no ha habido homenajes oficiales ni reflexiones públicas útiles sobre este periodo. El documento usa varios ejemplos como la conmemoración en Francia de otros eventos históricos para contrastar el tratamiento de este importante hito por parte del Estado español.
El documento trata sobre las acusaciones de que Léon Degrelle trajo una gran fortuna consigo cuando escapó a España en 1945. Degrelle niega enérgicamente estas acusaciones, afirmando que dedicó su vida al servicio de su país y su pueblo sin interés personal y que nunca tuvo una cuenta bancaria o grandes sumas de dinero. Explica que vivió de manera austera y que el dinero nunca le interesó, prefiriendo en su lugar la belleza y la conquista de las masas.
El documento describe una hipotética situación en la que España y Francia son unidos en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se va diluyendo y España pasa a ser vista como parte de Francia, con sus gentes, cultura e historia siendo asimiladas a la francesa. El documento luego compara esta situación hipotética con la realidad del pueblo leonés, cuya identidad distinta a la castellana no es respetada desde que León y Castilla fueron unidas en una misma com
El documento presenta una obra teatral que explora cómo ha sido contada la historia de la independencia de Colombia desde diferentes perspectivas políticas e ideológicas a través de varios personajes históricos como Bolívar, el Rey y Antonio Nariño. La obra plantea la pregunta de por qué los líderes de la independencia son considerados héroes en lugar de guerrilleros, y examina las causas de la independencia a través del diálogo entre los personajes.
El documento presenta una entrevista con Emilienne Morin, la viuda de Buenaventura Durruti. Ella habla sobre su relación con Durruti y los eventos políticos en España durante los años 1930. Emilienne conoció a Durruti en París en 1927 y se unió a él en su lucha anarquista. Vivieron juntos en Bruselas hasta que Durruti regresó a España tras la proclamación de la Segunda República en 1931. Emilienne describe los turbulentos años que siguieron, incluyendo la Revolución Española y la
El documento presenta una historia ficticia en la que España y Francia se unen en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y la gente de España pasa a ser vista como francesa. De manera similar, el documento compara esta historia ficticia con la realidad de la unión de León y Castilla en la comunidad de Castilla y León, que también fue contra la voluntad del pueblo leonés, y cómo desde entonces su identidad distintiva se ha ido diluyendo.
El documento presenta una historia ficticia en la que España y Francia se unen en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y la gente de España pasa a ser vista como francesa. De manera similar, el documento compara esta historia ficticia con la realidad de la unión de León y Castilla en la comunidad de Castilla y León, que también se hizo contra la voluntad del pueblo leonés, poniendo en peligro su identidad distintiva.
El documento describe una hipotética situación en la que España y Francia se unen en un solo país contra la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se borra y la gente de España pasa a ser vista como francesa. De manera similar, el documento compara esta situación hipotética con la realidad del pueblo leonés, cuya identidad distinta a la castellana no es respetada desde la unión de Castilla y León.
El documento presenta una historia ficticia en la que España y Francia son unidos en contra de la voluntad del pueblo español. Con el tiempo, la identidad española se pierde y es reemplazada por la identidad francesa. Finalmente, el pueblo español protesta para defender su identidad nacional. La historia se utiliza como una analogía para describir la situación del pueblo leonés, cuya identidad se ha visto amenazada desde la unión de León y Castilla en la comunidad de Castilla y León.
Este documento contiene una serie de fotografías históricas de San Sebastián con breves descripciones de cada una. Las fotos muestran lugares, monumentos y personas importantes de principios del siglo XX, incluyendo anchoas, monumentos a los caídos, políticos como Gil Robles y José Antonio Primo de Rivera, la iglesia vasca, soldados durante la guerra civil, la presencia de los nazis y su líder Himmler en la ciudad durante la segunda guerra mundial.
El documento presenta breves biografías de varias figuras históricas anarquistas como Anselmo Lorenzo, Francisco Ferrer, Durruti, Sacco y Vanzetti, Cipriano Mera, Federica Montseny, Quico Sabater, Lucio Urtubia y Miguel Pérez Cordon. Describe sus contribuciones a la lucha anarquista y sindicalista en España y el mundo. También menciona la Escuela Moderna de Ferrer y las actividades de guerrilla de Sabater y Urtubia contra el régimen franquista.
Este documento narra la historia de Cosas de Andalucía, una tienda fundada en Sevilla en 1975 que se convirtió en un punto de encuentro para los andalucistas. Relata cómo izarón por primera vez la bandera de Andalucía en el balcón de la tienda sin permiso oficial, despertando el interés de intelectuales y educadores pero también las amenazas de grupos ultras. La tienda recogió más de 3,000 firmas pidiendo la dimisión de un concejal que se refirió a la bandera andaluza como un "
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela se publicó en 1975 durante la transición a la democracia en España y combina elementos experimentales con una trama más tradicional sobre el pistolerismo en Barcelona de 1917-1919. El documento también resume la novela corta de Mendoza "Sin noticias de Gurb" que narra las observaciones cómicas de un extraterrestre disfrazado que busca a otro alienígena perd
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela de 1975 se publicó durante la transición a la democracia en España después de la muerte de Franco, y combinó elementos experimentales de la novela de la época con una trama y lenguaje más tradicionales. El documento también resume la novela corta de 1991 "Sin noticias de Gurb" de Mendoza, que narra las experiencias cómicas de un extraterrestre disfra
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela se publicó en 1975 durante la transición a la democracia en España luego de la muerte de Franco, y combina elementos experimentales de la novela de la época con una trama y lenguaje más tradicionales. El documento también resume la novela "Sin noticias de Gurb" de Mendoza, la cual presenta una visión humorística de Barcelona desde la perspectiva de un extr
Este documento presenta información sobre la novela de Eduardo Mendoza "La verdad sobre el caso Savolta" y su contexto literario y social. En menos de 3 oraciones: La novela de 1975 se publicó durante la transición a la democracia en España y combinó elementos experimentales con una trama más tradicional. Mendoza luego escribió otras novelas negras humorísticas y obras que exploraron la historia y sociedad de Barcelona. Muchas de sus novelas han sido adaptadas al cine.
Este documento presenta una entrevista con Manuel de Cos, un fotógrafo de 89 años que ha dedicado su vida a documentar los cambios en Cantabria a través de fotografía. Ha tomado más de 50,000 fotografías para dejar constancia de eventos y exponer la realidad. Sus fotografías muestran la deforestación y cambios en la ganadería en Cantabria. Critica el sistema actual y cree que otros maestros deben enseñar una forma mejor de vivir que sea más sustentable y justa.
Este documento presenta una edición del periódico barrial "Chacabuco Cultural" del barrio de Parque Chacabuco en Buenos Aires. En él se anuncia una exposición de Yoel Novoa en el Centro Cultural Marcó del Pont, se presentan artículos sobre la historia del colectivo en Buenos Aires y sobre el escritor Roberto Arlt, y se incluye información sobre eventos culturales próximos en el barrio.
1. MEMORIA HISTÓRICA Todos la tenemos... Música: David Arkenstone Continue to be (Siguen siendo) Clic para continuar
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3. Siempre han pasado cosas, unas cotidianas, Otras asombrosas ….O que nos asombran …
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6. Queremos olvidar que los soldados de Franco eran muy pero que muy bien recibidos si, si…hay pruebas de ello como los llamados “los 20 de Artajona”, que vinieron desde Estella andando, entraron en San Sebastián los primeros.. SIN RESISTENCIA! y la gente les abrazaba. No eran moros como cuentan los nacionalistas, especialmente los del PNV…¡¡¡¡¡¡ERAN NAVARROS!!!!!!
7. Han limpiado - borrado los restos de nuestra historia…. Saben muy bien lo que han estado haciendo Monumento a los caídos en Ondarreta. Esta claro que molestaban….
8. Hubo una pequeña contestación. Nada serio (en Irún ninguna) La imagen parece sacada en el Paseo de Francia. Unos milicianos esperan a entregarse a los nacionales.
9. Esto era un sitio mas de España donde venía el que quería... Y tenían sus seguidores…
10. Otros tenían muchos más seguidores… Si no lo conoces es José Antonio Primo de Rivera, Fundador de la Falange.
11. Por diversos motivos comunes a toda España vinieron muchos en distintas épocas, como estas tropas victoriosas desfilando después de la Campaña de África … si si en San Sebastián.
13. No es un baile de disfraces… Anda mira a ver si reconoces a alguno.. El obispo ofició la misa en castellano… (plaza de la catedral del Buen Pastor. (no oficiaba Monseñor Setién )
14. El veraneo fino estaba en San Sebastián. Había familias que invitaban al Caudillo. Todos buscaban favores, prebendas. Otros venían aquí para veranear junto al poder.., como pasa hoy día... Esta era la parejita “del año”.
15. Esto era la Avenida de España de San Sebastián. Hoy se llama, por limpieza del lenguaje: Avenida de la Libertad. Si, había que borrar la palabra España. La limpieza del lenguaje, de la terminología se introdujo sibilinamente, casi sin darnos cuanta (algunos si nos dábamos cuenta) Son cosas que se consienten, que lo van impregnando todo, luego ya no hay vuelta atrás. Son muchos los responsables de estas acciones…. Todo esto forma parte del plan establecido por nacionalistas y bolcheviques.. Son… cosas sin importancia y por la búsqueda del consenso y reconciliación… juas, juas, juas
16. Hay que ver cuantos aclamantes había. Todos levantaban el brazo, se afiliaron a la Falange, a la guardia de Franco, se hicieron socios del Club Guipuzcoa (sede de la Falange en la calle Víctor Pradera, hoy es la calle Easo…) – la imagen está sacada junto a Santa María, parte vieja. No parece que hubiera mucha contestación al acto como nos hacen creer ahora…
17. Todos se querían. La Iglesia vasca se corría de gusto comiendo pan blanco, gobernando almas y vendiendo parcelas en el más allá. Más tarde, estos morderían la mano de sus protectores…es la vida...
18. Incluso a Franco le gustaba oír misa en Santa María. Los “gudaris” le bailaban el agua cojonudamente. Era el jefe, el que pagaba el rollo de Mondragón.
19.
20. S e salía de la Salve sin miedo, con aplomo, seg u ros de si m ismos, impasible el ademán! (obsérvese cómo sal udaba la masa enfervorecida… ,si, si, donostiarras…) El falangista de la foto es Manuel Hedilla.
21. Todos querían jugar… alguno de esta foto es del PSE-PSOE, si, si y ahora nos cuenta que se enfrentaron a Franco desde el primer día... La verdad es que todos luchaban secretamente contra la dictadura, como se puede ver en la foto...
23. Si, siempre hubo plaza de toros, ésta era la de Sagües, se derribó, años más tarde, cuando se dieron cuenta del dineral que perdía la ciudad construyeron la actual, la de illumbe, para los “cuatro españolazos” que vienen a San Sebastián.
25. El actual Rey de España estu d io en San S ebastián…, lo sabias? Pu e s ahí está….
26. La gente trabajó mucho en esa época. Hubo hambre (como en toda España), había que ganarse la vida, meter horas, sacar a la familia adelante. No queremos ver que aquí se potenció la industria más que en otros siti o s … se fomentó descaradamente el desarrollo de Guipúzcoa y ya ves el resultado...
27.
28. Los a uténticos nazis alem a nes Ten í an su sede en la Aven i da
29. Tenían sus reuniones, sus adeptos... a lo mejor son la semilla de l o s abertzales...
30. Estaban en Donosti y no parece que tuvieran m ucha hostili d ad...
31. Tenían sus establecimientos, sus tiendas, sus negoci o s. Muchos alemanes vivieron en San Sebastian y se quedaron luego como refu g iados. Esta famosa cafetería se hallaba en el Boulevard. Hoy hay ahí una joyería de l u jo donde puedes comprar marcas como Rolex . A quí venían los nazis a tom a r a l go y…
32. Claro, también venían a conocer a la mujer vasca. En Francia la resi stencia rapaba el pelo de las mujeres que se acercaban a los n azis, aquí ya se ve q u e no...
33. Hubo accidentes de aviación, dos en La Concha. En Irún y Fuenterrabia aún se acuerd a n de cómo los alemanes exterminaron una plaga de mosquitos que venia de las marismas próximas a Amute: introdujer o n un tipo de pez que se comía vorazmente las huevas de l o s mosquitos…
34. Ya nadie quiere acordarse de como eran recibidos en San Sebastián Ios nazis, también por Ias autoridades IocaIes, aquí están en eI Ayuntamiento, que diría Odón EIorza si viera esta foto...
35. Aquí tienes al mismísimo Heinrich Himmler, jefe de las temidas SS, entrando en el Club Náutico de San Sebastián, el lugar de vacaciones de los mandos de las SS en España .
36. De todo esto ya no nos queremos acordar. Nadie quiere recordar que ha sido adepto, complaciente, simp atizante de todo esto. Nadie reconoce qu e ha hecho negocios con esta gente, que se ha b eneficiado. Ahora hay que esta r en otras fotos, en otra “historia”, ahora hay que ser abertzale, borroka o jeltzale. ¿Porqué ahora tod os ocultan que ellos o sus padres eran simpatizante s de Franco?, en las fotos no parece que hubiera mu cha oposición p o p u lar, como nos intentan hacer creer ahora... Hay mucho “fle cha” en el PSE-PS O E y en el PNV, mucho hijo de falangista, mucho o l vido en la memoria y mucho remor dimiento de conc i e n cia…
37. Las cosas fueron lo que fueron, eran otros tiempos, otra manera de ve r las cosas. Eran hombres que se enzarzaban con fa cilidad, que no toleraban. Eran hijos de otras con cepciones… Fueron también los conejillos de india s de los bloques del momento. Pasaron cosas buenas y malas. L as malas no deben repetirs e… Los español e s no nos merecemos u n nuevo escenari o d e c onfrontación y menos para o btener un puñad o de votos.
38. Ma teriales: Fondo fotogr áfico de Kutxa (Caja de Ahorros de Guipúzcoa ). Imágenes encontradas de manera casual en la basura, ju nto a una d e sus sedes- almacén m as importan t es. Alguien no destruyó b i e n el material. Y ganas d e contarlo …