Este documento presenta resúmenes de 6 entrevistas realizadas como parte de un proyecto sobre diversidad cultural. Cada entrevista explora las creencias religiosas, costumbres, experiencias y perspectivas de individuos de diferentes orígenes étnicos y culturales sobre su integración en la sociedad española. Los entrevistados discuten tanto los desafíos que enfrentan como sus opiniones sobre el futuro de la igualdad e inclusión cultural.
El documento describe un programa de AIESEC que trae a más de 70 jóvenes de más de 10 países a Ibagué, Colombia, para trabajar con poblaciones vulnerables en temas de inclusión social, derechos humanos y emprendimiento. AIESEC busca voluntarios locales para que sean "Buddies Globales" y guíen a los extranjeros, presentándoles la cultura colombiana y ayudándolos con su inmersión. Ser buddy ofrece beneficios como practicar idiomas, conocer nuevas culturas y personas, y ampliar la red de contactos
Este documento trata sobre la violencia familiar en el Perú. Define la violencia familiar y explica que puede ocurrir entre cualquier miembro de la familia. Identifica las causas principales como factores económicos como la falta de dinero, factores sociales como la falta de comunicación y el consumo de alcohol, y factores psicológicos como los celos y la infidelidad. Describe los tipos de violencia familiar como la violencia física, psicológica y sexual, y sus consecuencias negativas. Finalmente, propone medidas de prevención primaria, secund
El documento trata sobre diversos temas relacionados con la ética y la moral humana. Explora cómo las personas tienen diferentes puntos de vista sobre la ética y cómo las acciones son consideradas buenas o malas dependiendo de la cultura o contexto. También discute cómo las tradiciones se transmiten de generación en generación y cómo el entorno influye en la formación de la conciencia individual.
La novela Juventud en Éxtasis describe la vida sexual irresponsable de un joven y las consecuencias de sus acciones. Se divide la historia en tres partes: la vida libre del protagonista y su diagnóstico de una enfermedad, su deseo de estabilizarse con una pareja, y finalmente darse cuenta de sus errores pasados. La novela enseña que tener una vida sexual activa sin precauciones puede resultar en enfermedades y embarazos no deseados, y es mejor aprender a experimentar de forma responsable.
El día a día de las personas lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB) sigue
sometido, ya desde la infancia, al rechazo, a los chistes y a las atribuciones vejatorias.
Este trato hostil, además, hace que las personas LGTB se sientan marginadas y las lleva a
una segregación involuntaria que tiene consecuencias todavía poco valoradas y, sobre
todo, menospreciadas socialmente. Debido a ello, las familias de gays y lesbianas
reclamamos a las instituciones que velen por una educación que considere la
existencia de la diversidad afectivo-sexual.
Las entrevistas presentan opiniones de padres de familia sobre la alimentación y obesidad infantil en México. La mayoría opinan que sus hijos no reciben una alimentación adecuada debido a los bajos salarios que ya no alcanzan para comer saludablemente. Apoyarían que el gobierno diera alimentos a niños con obesidad y creen que cambiar los hábitos alimenticios de toda la familia podría mejorar la salud de los hijos. Atribuyen la alta obesidad en México a una falta de cultura al
Este documento resume los principales géneros periodísticos. Explica que existen géneros informativos como la noticia, el reportaje y la entrevista, cuyo objetivo es transmitir hechos de manera objetiva. También existen géneros de opinión como el editorial, la carta al director y el artículo de opinión, cuyo enfoque es dar una valoración subjetiva sobre un tema. Luego profundiza en la estructura y características de la noticia, el reportaje y las cartas al director.
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Este documento presenta un proyecto de grado sobre sexualidad e identidad de género realizado por estudiantes de la Institución Educativa Jesús María Ormaza. El proyecto buscó evaluar la aceptación de la diversidad sexual entre los estudiantes a través de encuestas y una charla educativa. Los resultados mostraron que si bien no existe discriminación, los estudiantes carecían de información sobre la comunidad LGTB. El objetivo fue fomentar el respeto por la diversidad a través de la educación ambiental.
Este proyecto de grado trata sobre la sexualidad e identidad de género en una institución educativa. El proyecto es liderado por 5 estudiantes y busca fomentar el respeto por la diversidad sexual a través de una campaña de educación ambiental. El documento incluye la presentación del proyecto, el marco referencial, histórico, teórico-conceptual y legal, así como los objetivos del proyecto.
El documento presenta información sobre diferentes expresiones rituales encontradas en varios barrios y regiones. Se entrevistó a residentes de largo plazo en estos lugares para recopilar datos sobre rituales religiosos como asistencia a iglesias cristianas y católicas, y también sobre rituales de brujería como lectura de cartas y tabaco. Los rituales varían según la región pero incluyen tanto prácticas religiosas como de brujería, y contribuyen a la identidad cultural local y regional.
Este documento resume una investigación sobre la adopción de niños por parejas del mismo sexo en Colombia. Presenta cuatro casos documentados de parejas homosexuales que crían hijos de forma satisfactoria. Además, discute las opiniones encontradas sobre este tema entre una investigadora universitaria, quien apoya la adopción igualitaria con base en su investigación, y un sacerdote, quien considera que la Corte Constitucional protegió el derecho de los niños a tener una familia natural compuesta por un hombre y una mujer.
El documento resume un debate televisivo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Un escritor homosexual llamado Pablo Simonetti defendió su derecho a casarse con su pareja y formar una familia, mientras que Fernando Villegas se opuso argumentando que la mayoría de la población es heterosexual. El documento también discute diferentes visiones de familia que existen hoy en día, incluyendo familias monoparentales, ensambladas y parejas del mismo sexo.
El documento describe la historia y desarrollo de la comunidad LGBT en Colombia. Explica que cuatro identidades LGBT trabajaron independientemente hasta 2001 cuando se unieron bajo un objetivo común. También discute la discriminación que enfrenta la comunidad y la falta de políticas que garanticen igualdad de derechos.
El documento presenta resúmenes de tres entrevistas realizadas a diferentes personas sobre temas como la homosexualidad, la religión musulmana y la etnia gitana. La primera entrevista fue a una chica homosexual de 18 años que descubrió su identidad a los 13 años. La segunda fue a un chico musulmán de 19 años marroquí que practica los ritos y creencias de dicha religión. La tercera entrevista fue a un chico gitano de 22 años que habla sobre los orígenes, costumbres y discriminación de los gitanos.
La aceptación de un miembro homosexual en la familia depende de factores como la experiencia y percepción de los padres sobre la homosexualidad, así como las habilidades comunicativas en la familia. La percepción suele ser negativa debido a aprendizajes pasados cuando la homosexualidad era mal vista, aunque ha mejorado en algunos países. Una buena comunicación puede ayudar a superar dificultades y aceptar la orientación sexual del hijo.
Este documento habla sobre la evolución del concepto de adolescencia a través del tiempo. Explica que anteriormente no existía el concepto de adolescencia y los jóvenes pasaban directamente de la niñez a la adultez. También describe las experiencias típicas de los jóvenes en esa época, como la búsqueda de identidad y el despertar sexual, señalando que estos procesos se vivían de manera natural y no problemática.
Este documento resume un programa de radio sobre la comunidad LGBTIQ. Las locutoras Nayeli Martínez y Valentina Garavito conducen una conversación sobre la diversidad sexual dentro de la comunidad y los desafíos que enfrentan, como la discriminación y falta de aceptación. También comparten la experiencia de una oyente llamada Mariana que descubrió su bisexualidad. El objetivo del programa es promover la tolerancia hacia la comunidad LGBTIQ.
El documento habla sobre la homofobia. Explica que la homofobia es la aversión hacia las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. Identifica el problema de la discriminación y marginación de estas personas. Describe las dimensiones del problema como las dificultades económicas y sociales, así como la evolución temporal de la homofobia a través de la historia con diferentes niveles de persecución. Finalmente, analiza cómo la homofobia se manifiesta en diferentes culturas alrededor del mundo.
Carta del Defensor del Pueblo al papa Francisco Jesús Alanoca
El Defensor del Pueblo de Bolivia le escribe al Papa Francisco para darle la bienvenida a su visita al país. En la carta, el Defensor expresa su preocupación por los altos niveles de violencia contra las mujeres, niños y adolescentes en Bolivia, incluyendo más de 350 feminicidios en los últimos 3 años. El pide al Papa que use su influencia para promover una acción conjunta de todas las instituciones religiosas y la sociedad civil para erradicar la violencia y defender los derechos de los más vulnerables.
El documento discute el impacto de la pornografía en Internet y cómo se ha convertido en un problema común incluso entre cristianos jóvenes. Explica que la edad promedio de exposición a la pornografía entre cristianos es de alrededor de 15 años y que más del 60% de los hombres han visto pornografía intencionalmente. También describe las cinco etapas típicas de la adicción a la pornografía y cita varios versículos bíblicos que establecen las directrices claras de Dios sobre la sexualidad.
El documento debate sobre si se debe aprobar una ley que legalice el matrimonio homosexual en el Perú. Argumenta que se debe legalizar para garantizar la igualdad, facilitar la adopción homoparental y reducir los suicidios entre adolescentes homosexuales. Expone que la familia es diversa y evoluciona con la sociedad, por lo que no se les debe negar este derecho a las parejas del mismo sexo.
El documento presenta un programa de radio llamado "Amor es amar" sobre la comunidad LGBTIQ. El programa de 30 minutos es conducido por Nayeli Martínez y Valentina Garavito y trata sobre la discriminación de la comunidad LGBTIQ y las experiencias de personas como Mariana que descubren su orientación sexual.
Este documento trata sobre cinco temas diferentes: homosexualidad, discapacidad funcional, raza, etnia y religión. Para cada tema, se describen las experiencias personales de individuos pertenecientes a esos grupos en España, incluyendo sus vivencias en la familia, escuela y sociedad, así como datos estadísticos relevantes.
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Similar a Presentación por grupos sobre diversidad cultural (20)
1. ENTREVISTAS DE
DIVERSIDAD
CULTURAL
Alba Gracia,
Alba Grijalba,
Mónica Alvarez,
Leyre Garde,
Paloma García,
Manuel Godos
2. Entrevista de Manuel Godos.
Mi entrevista ha sido a un hombre de 27 años de etnia gitana. He escogido este tipo de diversidad porque
pienso que aunque nuestra sociedad ha ido evolucionando, aún hay bastantes problemas con su integración
en ella.
Durante la entrevista hemos ido tratando los diversos temas propuestos en el guión.
El primer punto tratado fue el tema religioso, donde él contestó que sí tiene creencia en Dios, pero de forma
personal. Visualizando documentos de la página del secretariado gitano, se puede afirmar que ese tipo de
creencia es la más extendida en el pueblo gitano, donde según palabras de un autor: "La fe del gitano se
expresa de manera confusa, anárquica e irregular…”
Como segundo tema, tratamos las costumbres o tradiciones. Su respuesta fué que le gustaba vivir en familia
y no salir mucho, esa es su costumbre, muy acorde al tipo de tradiciones gitanas, ya que buscando en la
misma página se dice que : “...los gitanos no se reconocen por sí mismos, sino por la familia a la que
pertenecen…”
3. La siguiente cuestión a tratar fue si piensa que la sociedad es tan abierta de mente como se supone. Aquí,
Antonio sí se pensó la respuesta algo más y al fin comentó que hay de todo, pero que aún falta camino por
recorrer; se le preguntó cómo se podría mejorar eso y su respuesta fue, que haciendo ver que todos somos
iguales.
Respecto a este tema en la página del secretariado gitano se dice, que efectivamente son la minoría étnica
más rechazada por la sociedad mayoritaria. La solución que dá es similar a la de Antonio, pero también pide a
la sociedad gitana que se dé cuenta que vivir en sociedad así como te dá unos derechos, también te impone
unos deberes.
Para finalizar llegamos al trato que se recibe tanto en cuestiones de alquiler o compra de pisos y en puestos
de trabajo. Según él, no ha notado en cuestiones de alquiler, ningún problema, siempre que lleve, como todo
el mundo, unos avales y las fianzas requeridas.
4. En la cuestión laboral el entrevistado me responde que no ha tenido nunca problema en que le rechacen de
un trabajo por ser de otra etnia, sin embargo las dificultades las ha tenido por no estar lo suficientemente
formado para algún puesto en particular. Aunque los datos encontrados revelan lo contrario, es decir, que un
alto porcentaje sufre unos índices de desempleo muy superiores a los del resto de la población por lo que
quedan relegados al subdesempleo y a los trabajos considerados como más habituales de su cultura.
Aquí dejo un enlace para más información sobre este tema del empleo.
Según los datos obtenidos en la entrevista y contrastándolos en su mayoría con la página del
secretariado gitano, pude observar que Antonio no sufre ningún tipo de discriminación, pero esta no es la
realidad que rodea a esta etnia, a día de hoy aún sigue habiendo mucha falta de concienciación por ambas
partes, porque ni todos los payos discriminamos, ni todos los gitanos se comportan según las normas que
les atribuye la sociedad.
Datos de contraste
5. Entrevista de Mónica Álvarez.
Mi entrevista se la he realizado a una joven de 20 años, de origen rumano. He optado por este tipo de
cultura ya que fundamentalmente en el tema religioso tiene numerosas diferencias respecto a nuestra
cultura, que me parecían interesantes comentar.
En primer lugar le pregunté porque emigró a España, y su respuesta fue que por cuestiones económicas,
ya que cuando ella tenía doce años su padre vino en busca de trabajo y una vez conseguido trajo aquí a
toda su familia.
Más adelante tratamos el tema religioso donde ella me explicó que es extrema evangelista, es decir,
pertenece a la religión evangelista llevada al extremo. Como consecuencia tiene que llevar a cabo una serie
de normas y tradiciones las cuales no pueden ser incumplidas: No puede salir de fiesta, tiene prohibido
consumir alcohol, su vestimenta tiene que ser discreta, todos los viernes tienen que comer pescado, los
domingos debe acudir a misa (me dijo que en la Rochapea tienen una Iglesia especialmente para personas
de su misma religión) y obviamente no puede tener relaciones antes del matrimonio.
Dadas todas estas restricciones me comentó que en muchas circunstancias se sentía diferente a nosotros y
me explicó que tienen la opción de convertirse a la religión católica a partir de los 12 años mediante el
bautismo.
6. Otro aspecto que me llamó la atención fue su manera de celebrar el luto de un familiar. Por cada
miembro de su familia fallecido tienen que realizar 7 semanas de luto llevando una prenda negra.
Tienen la costumbre de grabar los entierros e invitar a todos los que acuden al entierro a una
comida.
La siguiente cuestión de la que tratamos fue de cómo le afectó el cambio de país y por consiguiente
el cambio de costumbres. Ella me explicó que se le hizo muy duro el cambio, que le costó adaptarse
al clima y a los horarios que tenemos aquí. También le costó aprender a hablar español ya que su
idioma natal es algo diferente.
Acerca de la discriminación positiva, me comentó que no la notaba a su alrededor, solo si eres
menor de edad y estas a cargo de tus padres. Mi entrevistada considera que la discriminación
positiva es necesaria, pero sólo para aquellos que realmente la vayan a aprovechar.
Finalmente le cuestioné acerca de si es posible una futura igualdad total en la sociedad. Ella me
confirmó que era imposible ya que todos somos diferentes y es complicado unificar, pero que
podíamos realizar algunos cambios para mejorar la sociedad: no tener prejuicios, ser positivo y
respetar todas las culturas.
7. Entrevista de Alba Gracia.
He realizado mi entrevista a una chica de origen senegalés de 18 años. La he escogido ya que creo
que aunque haya diferentes culturas con sus respectivas tradiciones y lenguas, todas son importantes
y no creo que haya que restarles importancia.
Lo primero que tratamos fue su creencia en Dios, cuya respuesta fue que sí, que creía en Alá, ya que
practicaba la religión musulmana, es decir, el Islam. Debido a esto, tenía que realizar una serie de
actos como el Ramadán, aunque ella afirmó que no lo seguía por completo, reza todos los días, no
come cerdo y tampoco ingiere alcohol. Estos son algunos de los pilares fundamentales del islam que
deben seguir todos los musulmanes.
El siguiente tema tratado tiene que ver con las tradiciones. Mencionó algunas costumbres como la
fiesta del cordero, o el ramadán, ya mencionado anteriormente.
Otra tradición importante es vivir en familia, más concretamente el matrimonio. El Corán,libro sagrado
del Islam, establece que un matrimonio debe vivir en armonía y unidad, ya que son el núcleo de la
estructura familiar divina.
8. En cuanto a la aceptación en la sociedad, en su caso, ella no ha sufrido ningún tipo de discriminación,
ya que ella llegó a España con 11 años y aunque le costó adaptarse, las personas de su alrededor le
han ayudado a poder desenvolverse en la sociedad. Esto no quiere decir que haya tenido
discriminación positiva, porque ella considera que no ha sido así, solo que al tener mayor dificultad de
comprensión y expresión del castellano la han motivado más hasta el punto de entender y expresarse
correctamente.
Sin embargo, es consciente de que existe la discriminación hacia su raza y que existe un porcentaje
elevado en España. Son un 40% los inmigrantes que se sienten discriminados. Ella piensa que es
injusto ya que aunque haya personas con diferentes culturas, lenguas o tonalidades de piel, no se les
debe infravalorar porque todos somos seres humanos y nadie es más que otro para juzgar a una
persona que no es igual ni cultural ni físicamente.
Para finalizar, le pregunté si ella piensa que podría existir, en algún futuro, la igualdad total en la
sociedad a lo que ella respondió que no porque aunque ésta haya evolucionado, no lo ha hecho lo
suficiente, ya que es muy difícil conseguir una mente abierta en todos los individuos si anteriormente
se les han impuesto una serie de valores a favor de la discriminación.
9. Entrevista de Paloma García Segura
He realizado la entrevista a mi amigo Abel Monday Osarobo de 19 años. Hemos estudiado juntos la
ESO y Bachillerato y tengo que reconocer que gracias a esta serie de preguntas que le he propuesto
he conocido más aspectos sobre su cultura incluso de su pensamiento e ideología. Es de origen
nigeriano pero nació en Italia ya que su familia emigró por motivos de trabajo. Actualmente reside en
Tudela ( Navarra ) desde los 7 años y estudia 2º de Bachillerato en Jesuitas.
El primer punto tratado en la entrevista es el tema religioso. Monday sí es cristiano y sus padres son
protestantes que viene a ser cristianos igualmente pero de otra rama.Afirma que el hecho de ser
cristiano le afecta en su vida diaria ya que le aporta valores humanos.
En cuanto a las costumbres típicas él me cuenta que no tiene ninguna en concreto ya que nació en
Italia y en sí los países del mediterráneo no difieren mucho en sus costumbres, por tanto la única
diferencia (si así se le puede denominar) entre él y un español sería la tez.
Poco a poco vamos entrando en temas más serios como es la aceptación social de su persona por el
hecho de ser inmigrante y además con diferente tez. Ante la pregunta de si ha sido aceptado durante
su vida Monday responde : sí y no. Él me cuenta que durante su infancia nunca fue objeto de
discriminación ( que él sepa ) cosa que es difícil especialmente si te hallas en una ambiente en el que
predomina la raza caucásica y tú no perteneces a ella. También comenta que a medida que crees te
percatas más de las cosas, te das cuenta que la sociedad tiene muchos prejuicios y casi casi como
extranjero estás en la obligación de “demostrar que las ideas preconcebidas que tiene de tu grupo
étnico son erróneas. Para él todo esto es absurdo y termina con la frase “ DE TODO HAY EN LA
VILLA DEL SEÑOR”.
10. Él me sigue contando que sigue sin entender los motivos por los cuales a veces se ha sentido discriminado y por eso
dice que la ignorancia es la enfermedad más peligrosa del mundo y que más gente padece. Monday es una persona
bastante curiosa que tiene bastante cultura general y me comenta basándose en datos que la inmigración en la
mayoría de los países europeos es un fenómeno relativamente jóven ( excepto en alguno caso puntuales como
pueden ser Francia, Alemania o Inglaterra). Además en los Estados Unidos hay una vasta variedad étnica y cultural y
de algún modo han sido capaces de crear un ambiente en el que todas estas culturas coexisten en armonía en un
sentir nacional . Seguidamente resalta que no todo es oro y Norteamérica está llena de contradicciones respecto a
este tema. Lo que él quiere dejar claro con esto es que en sí, en EEUU no hay una raza que prevalezca por así
decirlo , es tan americano el blanco de la esquina como el hispanoamericano del club o el africano del 5º piso. Bajo su
punto de vista, todo esto se debe a que en realidad de algún modo ya no existe la “raza pura” americana ya que los
“verdaderos” americanos eran los pieles roja que allí se hallaban antes de que esta fuera colonizada,y de estos pocos
quedan allí.
Otra de las preguntas que le propongo es si verdaderamente piensa que la sociedad de hoy es tan abierta de mente
como se supone que es. Él responde con un rotundo no. Me comenta que no se pueden negar las mejorías con
respecto a años anteriores pero en realidad la gente tiene la mente muy cerrada. Él cree que las apariencias y el “bien
queda” desde que salimos por la puerta de casa hasta que nos acostamos, juega un papel fundamental en esta
sociedad tan “moderna” y es por eso que casi nadie muestra sus ideas radicales (homofobia, racismo…..) ya que se
tiende a ser políticamente correcto de algún modo. No se le ocurren formas de mejorar este gran dilema y me
confiesa que es deplorable que en pleno siglo XXI se estén debatiendo todavía temas como estos.
En cuanto al acceso a la sanidad pública a la educación nunca ha tenido problemas. Es más, él afirma que ha sido
siempre muy bien tratado, como uno más.
El tema de la discriminación positiva también lo hemos hablado. Monday desconoce su existencia y me dice que no
es necesaria ni innecesaria, simplemente comenta que todos debemos crecer culturalmente , salir de las cuatro
paredes que conforman el país en el que uno nace y conocer mundo.
11. Para terminar le pregunto a ver si cree que es posible en el futuro que exista la igualdad total en el
mundo.Él me responde que un futuro sí que mejorará pero no habrá total igualdad. No es porque sea una
persona negativa sino porque nunca ha existido la igualdad en el mundo bien sea de género, etnia o status
social. No obstante él confía en una mejoría ya que como ha comentado anteriormente, la inmigración es
una fenómeno relativamente joven en Europa y que con el tiempo se convertirá en algo normal sin
relevancia alguna, como en EEUU.
Para finalizar, he añadido esta foto porque creo que simboliza la igualdad en
el mundo independientemente de la raza o etnia a la que pertenezcamos.
Fue tomada en 4º de la ESO. Ahí está mi mano, la mano de Monday y la de 2
amigos más de clase. Estábamos muy unidos y lo seguimos estando.
Nos dio por hacernos la foto y quién me iba a decir a mí que iba a ser ideal
para mi trabajo de la asignatura de Diversidad cultural en 1ero de carrera.
He disfrutado mucho realizando esta entrevista y además he aprovechado
para estar con mi amigo que ya lo echaba en falta.
12. Entrevista de Leyre Garde
He realizado la entrevista a un amigo que prefiere permanecer en el anonimato. Tiene 17 años y es
homosexual. Ya que él es español nativo y de raza blanca no es tan distinto a nosotros como pueden
serlo las personas que han entrevistado mis compañeros, religión, etnia etc.
Él es cristiano, respecto a esto le pregunté que cómo lleva su fé en alguien que, en teoría, según la
Iglesia, no ve con buenos ojos su condición sexual. A esto me respondió que él no cree en la Iglesia,
cree en Dios. Y ese Dios acepta a todos por igual tengan la condición que tengan.
Su vida actualmente es normal, dice, y aunque le costó sacar a la luz su homosexualidad porque
temía el rechazo de sus seres queridos, no le costó tanto como pensaba en un principio ya que las
reacciones fueron mejores de las esperadas.
Sin embargo esto no evitó que sufriese discriminación escolar en el pasado. Esta discriminación se
dio sobretodo en una época en la que ni él mismo sabía “qué” era. Estaba bastante confuso y no
sabía por qué debía poner una etiqueta a su manera de ser. Lo sufrió tanto por parte de compañeros
que hablaban de él y con él de manera despectiva, e incluso por parte de algún profesor que le
imitaba su forma de hablar de modo ofensivo, a la par que se burlaba de su manera de vestir y
comportarse.
A pesar de todo esto, tiene una autoestima muy alta que le ha ayudado a ignorar cualquier crítica
negativa y a saber vivir seguro de sí mismo.
13. Le he preguntado por qué cree que se discrimina a los homosexuales en la sociedad actual si,
supuestamente, “somos muy liberales” respecto a esos temas. A lo que él me ha respondido que esta
discriminación se puede llevar a cabo por culpa de que mucha gente sigue teniendo una mente y unas
ideas muy tradicionales y conservadoras que están totalmente en contra de lo que la homosexualidad
representa. Y sus palabras textuales fueron -”Que en pleno siglo XXI se siga teniendo una mentalidad
tan atrasada es verdaderamente penoso”-.
Le he preguntado cómo podría cambiar la visión de la sociedad sobre la homosexualidad para eliminar
por completo esa discriminación. Y él ha respondido que eso es algo que se tiene que inculcar desde
pequeños tanto en casa como en el colegio.
Para terminar mi entrevista le he preguntado si piensa que es posible que exista una igualdad total en
la sociedad. En su caso piensa que es posible, que se ha avanzado mucho desde siglos pasados,
pero que estamos a años luz de una sociedad igualitaria en su totalidad y que eso se tendría que
trabajar, como he señalado antes, con los niños desde una edad muy temprana ya que ellos son la
sociedad del futuro.
En mi opinión tiene razón en todo ya que él no es diferente a mí, que soy heterosexual, en nada. Y no
debería ser tratado de manera distinta sólo por sus gustos sexuales o su manera de pensar.
14. Aquí dejo un mapa sobre la aceptación de la homosexualidad en el mundo.
España y Alemania han resultado ser los más aceptantes.
15. Entrevista de Alba Grijalba.
Entrevista a una joven con habilidad funcional.
En mi caso opté por basar mi entrevista en una discapacidad, pues las personas con discapacidad merecían un
apartado y, además, tengo una amiga con discapacidad auditiva, por lo que ya tenía una ligera idea del tema. Así
pues, le tomé prestados minutos de su tiempo a una amiga y conversamos.
Antes que nada decir que en España el número de discapacitados de cualquier tipo ronda los 4 millones y dentro de
ellos, aquellas personas que sufren sordera profunda son unas 100.000. La sordera profunda es, en muchos casos,
de nacimiento y este es el caso, valga la redundancia, de mi interlocutora.
Para empezar la conversación hice un inciso en el que hablamos de sus creencias. Si bien nuestra sociedad se
define en religión como cristiana católica, cantidad de personas no se consideran creyentes, y este es el caso de mi
amiga, quien no tiene ningún tipo de creencia.
Tras ese pequeño paréntesis ya enfoqué la conversación al terreno que se nos requería para el trabajo en grupo.
En primer lugar, hablamos de si le resulta fácil sacar a la luz su discapacidad. Como bien yo sabía, le cuesta mucho,
porque tiene ese miedo a que le vayan a tratar diferente. Por ello, siempre espera a conocer a las otras personas
para que no le juzguen por eso y al tiempo, cuando considera que hay confianza, lo cuenta, aunque a veces ni eso,
porque le resulta muy difícil. En ocasiones, también le ha ocurrido que cuando ha estado preparada para confiarlo,
“los otros” ya lo sabían por boca de alguien. Según eso, ella no cree que quien informa a otros de esa característica
suya lo haga a mala fe, aunque sea algo que va “añadido” a su nombre cuando quieren hablar de ella. Lo que pasa
que no le gusta que gente que no le conoce, con la que no ha tenido interacción, se entere por otros, ya que piensa
que le van a juzgar negativamente por ello sin darle la oportunidad de mostrarse como es.
16. Respecto a si todo el mundo que tiene constancia de su discapacidad le ha aceptado tal y como ella es, ella cree que
sí, porque, una vez que lo ha contado, habiéndole costado mucho dar ese paso, ha notado apoyo y que la gente le
dice, refiriéndose al miedo que le sugiere a ella dar a conocer su discapacidad, que “es una tontería” y que “nada va a
cambiar” por eso. Esta gente, entre la que me incluyo yo, por supuesto, lo tomamos con naturalidad, como una
información adicional a la que no damos importancia para las diferencias.
En relación con esto, ella lleva una vida normal aunque a veces tenga dificultades para oír. Pero entonces, ella se
esfuerza, poniendo más empeño que el que otra persona pudiese poner, y así encontrarse a la par que el resto en
cuanto a la captación de los sonidos y la capacidad de entenderlos.
No obstante, a veces se le han ofrecido ayudas especiales, pero por su personalidad no le gusta aceptarlas. Ella
prefiere afrontar el día a día con lo que tiene, por su propia voluntad y esfuerzo.
Un ejemplo de ayuda que no utiliza es el transmisor FM, un micrófono que se ponen los profesores en clase y que va
conectado con el aparato, y a través del cual ella oiría lo que dice el profesor directamente. Aunque ella no utilice este
medio, sí tiene constancia de que otra gente de su condición sí opta por ello.
Por consiguiente, acerca de la discriminación positiva, ella sí la nota con mucha frecuencia, y la ve como necesaria y
positiva porque les ayuda muchísimo; aunque si bien cada uno es libre de elegir si la necesita o no. Algunos ejemplos
de discriminación positiva referidos a la discapacidad en general:
● Para poder acceder a la universidad sólo hace falta aprobar la Selectividad (aunque luego tengas que tener la
capacidad para seguir, pues luego no te dan nada).
● En las oposiciones, en vez de “competir” contra todo el mundo, “se compite” con otra gente con habilidad
funcional (se les reserva un número de plazas primordial a la gente en estas condiciones).
● La plusvalía que reciben ciertas empresas que conciertan con el Gobierno (local, autonómico o nacional) el
contrato a personas con discapacidad.
17. Tratando el tema de la discriminación, ella me comentó que, haciendo una evaluación general, no se ha sentido
ni se siente discriminada. Pero, por ejemplo, conoce personas con la misma habilidad funcional que ella que, a
diferencia de ella que ha estudiado independientemente de un colegio especializado, estas personas han
realizado sus estudios, por ejemplo, en el Colegio de Integración Preferente “Víctor Pradera” y al salir de ahí
han tenido más dificultades para integrarse y lo llevan un poco peor. Otro centro especializado también aquí en
Navarra es el Instituto de Integración preferente “Plaza de la Cruz”.
Por su parte, quisiera decir que en Navarra hay una asociación que se encarga de apoyar a las personas con
discapacidad auditiva, Asociación EUNATE, que realiza actos, se moviliza…, para que haya mayor
participación y colaboración para con estos individuos, y se les llegue a apoyar y a entender.
A su vez, le pregunté si creía que la sociedad es tan abierta de mente como se supone que es, a lo que
respondió que no, aunque las personas vayan de “abiertas”. Según ella, si hay un grupo de gente y entre ellos
una persona con discapacidad, los demás como que no aceptan el hecho de que ese grupo vaya con una
persona de esa condición o, asimismo, que ésta se relacione con ellos (como que les incomoda ver esa
situación). Es como que infravaloran a esa persona discapacitada por el hecho de serlo. Y por ello, en el caso
de un grupo de amigos, ella comenta que se nota cuándo le van a aceptar a uno y cuándo no.
Esto, a su parecer, podría mejorar cambiando la mentalidad, mas eso radica en la persona, en su forma de ser:
mientras unos te aceptan, otros, más cerrados, les cuesta asimilar que hay personas que padecen habilidad
funcional y que, igual que ellos, merecen las mismas posibilidades para relacionarse y llevar adelante su vida
(les ven como inferiores y ellos se sienten como superiores).
18. Sobre el trato que se da en este país, nos centramos en la sanidad y en la educación.
En cuanto a la sanidad pública, recibe la misma atención que el resto. Sin embargo, como ella lleva
dos implantes cocleares desde bebé, todo lo relacionado con ello le ha sido tratado en la Clínica
Universidad de Navarra, un hospital privado. Allí, según ella, se piensan mucho las cosas antes de,
por ejemplo, darte los implantes, y estudian cada caso, pero si ven la necesidad de avanzar en un
cambio de implante o así, te lo dan.
Los gastos los cubren tanto el usuario como la Seguridad Social. En su caso, se cubrió gratuitamente
la colocación del implante y el primer procesador (fue en forma de petaca; actualmente es de diseño
retroauricular), mas los gastos de mantenimiento de la parte externa del implante coclear (el
procesador de sonidos (petaca o retroauricular) y la bobina) le son financiados parcialmente a través
de la Seguridad Social; ella paga otras necesidades.
Ella no ha tenido tampoco necesidad de hacerse cargo de los gastos de sustitución del procesador
por uno nuevo, como está establecido, ya que, el implante que tiene ahora es una versión moderna
del antiguo (cambio de petaca a retroauricular), pues el anterior tenía “x” años de actividad hasta que
se acababa.
Respecto a la educación, Sus padres optaron por que no recibiera una educación especializada. Aun
así, en el colegio en el que estudió de pequeña se le facilitó siempre de todo y se le asignó una
pedagoga, quien le apoyaba y le ayudaba a vocalizar y hablar mejor. Luego dejó de ser necesario.
Por tanto, a ella nunca se le ha negado ningún tipo de educación especial, ha sido ella quien lo ha
rechazado; siempre ha visto dónde estaban sus límites.
19. Como cierre de la conversación dispuse la pregunta de si creía que es posible una futura igualdad
total en la sociedad a lo que ella respondió que no, porque siempre habrá diferentes tipos de
personalidades con opiniones diversas, y habiendo tanta variedad de opiniones, no se llegará a tener
un pensamiento común ni a pensar igual. En este caso, no todos aceptarán a un discapacitado por
igual, siempre va a haber ese tipo de personas que, dentro de la consideración del ser humano como
superior, distinguen entre inferiores/superiores a su vez.
De todas formas, ella cree que son pocos los “cerrados de mente” que no lo aceptan, que cada vez la
gente lleva con más normalidad relacionarse con personas de habilidad funcional en general.
A modo de conclusión, si yo puedo inferir que esta amiga mía pueda sufrir algún tipo de
discriminación, no lo creo, al menos en gran medida. Puede ser que, como bien argumentó ella, haya
una minoría de población que vea con desaprobación o que no lo vea como primordial las ayudas y
los recursos para cualquier discapacitado, pero, en cambio, la sociedad actual está más sensibilizada
y concienciada en los asuntos sociales y de colectivos que se ven más desfavorecidos por falta de
subvenciones institucionales.