Rap en las comunidades indigenas como ejemplo de hibridismo cultural.

1. RAP ORIGINARIO Y MIGRACIÓN
Por Cristina González

2. CULTURA
HIP-HOP
Surge en la década de 1970 en Nueva York.
Subcultura urbana de origen afroamericano que integra
diferentes expresiones artísticas, el Deejaying o Dj (manipulación
de las tornamesas y vinilos), el Emceein o Mc (música rap), el
Graffiti (la pintura) y el Break Dance; (baile con movimientos
rápidos y acrobacias).
El rap es el género basado en la musicalización de un discurso o
de una narración con connotaciones contestatarias y, con
frecuencia, contraculturales que surge como respuesta artística
ante las condiciones de pobreza y discriminación en la que se
encontraban los afroamericanos e inmigrantes latinos,
marginados económica y socialmente en Estados Unidos.
El rap llega a México como una forma de reproducción de lo que
se estaba dando en Estados Unidos, así como parte del proceso
de migración, ya que quienes regresaban al país, lo hacían con los
productos culturales propios del Hip Hop (películas, casetes, ropa
y los accesorios, y las expresiones del lenguaje).
Orígen
México

3. AUGE DEL RAP EN
MÉXICO
A mediados de los 90´s, la producción independiente de
música Rap se extienda a una sinfín de espacios a nivel nacional permitiendo también la
aparición de un número mayor de exponentes.
• No requiere cierto conocimiento musical
• Las letras son construidas desde las vivencias, historias personales de quien las escribe
• Rompe líneas musicales "tradicionales"
• Es la forma en que los jóvenes retan lo establecido.
• Menor costo económico y uso de medios tecnológicos
alternativos a su alcance
¿POR QUÉ EL RAP?
Bajo este contexto, mientras algunos adoptaban las formas con las que se hacía rap en Estados
Unidos (agregando algunas variaciones sonoras propias de la cultura mexicana), otros,
generaban nuevas formas de construir su discurso en búsqueda de una identidad propia, entre
las que se pueden destacar la inclusión de sus lenguas originarias.

4. RAP
ORIGINARIO
Campaña continental 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y
Popular: movimiento colectivo con el objetivo de recuperar el
empoderamiento de los espacios sociales y políticos de América
por parte de sus minorías (étnicas o socioeconómicas). Esta
recuperación se expresa, entre otras opciones, a través de nuevas
formas de resistencia mediatizadas por manifestaciones artísticas
La migración es un fenómeno fundamental en la conformación,
deformación o transformación de las identidades étnicas, puesto
que a partir de la década de 1990 cientos de miles de indígenas
empezaron a migrar hacia las ciudades en búsqueda de mejores
oportunidades para su desarrollo.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en gran parte
integrado por indígenas, emprende una insurrección armada en
Chiapas contra del gobierno y sus políticas y uno de sus objetivos
es dar voz a las minorías
CONTEXTO
Los jóvenes indígenas han logrado adaptar sus diversas cosmovisiones e idiosincrasias para la
difusión de su identidad a través de distintas expresiones artísticas, tales como el rap.
En México, desde finales del siglo XX se ha desarrollado un creciente movimiento
indigenista que empezó a tener mayor presencia en la vida social, cultural y política del
país de los que destacan los siguientes:

5. Expresión musical y artística que reivindica las
cosmogonías, memoria colectiva, las lenguas
nativas, elementos de la vestimenta y
ornamentales de las culturas originarias del
continente, en un diálogo cultural con la cultura
Hip Hop. Esta confluencia permite que el rap
originario cuente con su propia estética visual y
sonora.
RAP EN LENGUAS ORIGINARIAS
Los jóvenes indígenas de rap, mediante sus letras, la
sonoridad propia de sus lenguas, crean un nuevo lenguaje, de
nuevos códigos, contenidos de expresión artística y
construyen discursos acerca de la identidad, buscando
despertar conciencias o educar a la población en general.
El rap es una expresión artística de resistencia y oposición
frente al sistema social y político establecido, todo ello con el
propósito de alcanzar un cambio social en la línea de sus
propios valores, así como la autocreación de culturas
juveniles, bajo nuevos estándares desde la perspectiva y
necesidades propias de esta comunidad.
HIBRIDISMO MUSICAL

6. RAP INDíGENA
Miguel Villegas Ventura aka UNA ISU
De lengua mixteca, nace en San Miguel Cuevas-Nùù Yúku,
Juxtlahuaca.
Pertenece a un grupo de raperos y hip-hoperos provenientes de
distintas comunidades latinoamericanas autóctonas.
A la edad de los 7 años migró con su familia a Fresno, California para
mejorar su calidad de vida. Sólo hablaba mixteco cuando llegó, pero
la presión social lo obligó aprender español e inglés.
Escuchando a una variedad de raperos y contenidos lo hizo darse
cuenta que la música rap va mas allá de ser de un grupo en particular,
una cultura, raza o mensaje. Se dio cuenta que el rap podría ser una
herramienta para motivar a los jóvenes oaxaqueños por lo que sus
canciones son en trilingüe- mixteco, español, e inglés y tratan temas
como la identidad, lengua, migración, discriminación y cultura.
MIGRANTE
RAP ORIGINARIO
Juan Sant
https://www.youtube.com/watch?v=eCdQSV0oAug
Artista de rap, poeta y escritor en lengua totonaca y español. Nació
en Terrero Pantepec, sierra norte de Puebla. Migró a la Ciudad de
México a los 15 años en donde tuvo su primer acercamiento con la
cultura hip hop a través de la música rap en la socialización con los
amigos en el barrio donde habitaba. Su inicio en el rap en el año
2003 se debe a la necesidad por escribir y hacer visible su
experiencia en la ciudad como indígena.
Los temas que trata a través de sus canciones son la discriminación racial,
el abuso y la violencia social que sufren quienes migran a la ciudad de
México. En su composición e interpretación integra elementos propios de
cultural totonaca del norte de Puebla, mascaras, vestimenta, accesorios y
sonidos proveen de una estética particular que lo singulariza.
https://www.youtube.com/watch?v=taUJ1kW9YQ8

7. El rap indígena es una de las manifestaciones
artísticas de los jóvenes indígenas a través del
cual permite visibilizar lo que afecta a cada
una de sus comunidades. Asimismo, permite
una conformación identitaria en constante
cambio con la intención de resignificar
expresiones culturales. En ese sentido, la
migración es un fenómeno que influye en la
construcción y deconstrucción de las
identidades étnicas.

8. • https://ichan.ciesas.edu.mx/rap-originario-la-voz-de-las-juventudes-en-el-reconocimiento-de-las-lenguas-y-
culturas-originarias-de-mexico1/#post-13580-footnote-ref-4
• http://www.scielo.org.mx/pdf/anda/v14n34/1870-0063-anda-14-34-00087.pdf
• https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/bitstream/10469/14535/1/REXTN-Ch40-24-Rodriguez.pdf
• https://www.repositorioinstitucionaluacm.mx/jspui/bitstream/123456789/606/3/Nicol%c3%a1s%20Hern%c3%
a1ndez%20Mej%c3%ada%20Comunicacion%20y%20Cultura_unlocked.pdf
• Doncel de la Colina, Juan Antonio, & Talancón Leal, Emmanuel. (2017). El rap indígena: activismo artístico
para la reivindicación del origen étnico en un contexto urbano. Andamios, 14(34), 87-111. Recuperado en 06
de octubre de 2021, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
00632017000200087&lng=es&tlng=es
• https://www.ladobe.com.mx/2018/12/rap-migracion-y-resistencia/
• https://unaisu.wordpress.com/
• http://mentenegra.com/juan-sant/
• https://ibero909.fm/blog/entrevista-con-juan-sant-hip-hop-totonaca
REFERENCIAS