Salmos
119
La gloriosa ley de Jehová
y la obediencia de todo
corazón
Del autor
Podemos decir muy poco, puede que sea
joven y sabio, lo que claramente se
desprende del análisis temático es que su
autor desea educar al pueblo en torno a
las virtudes de la ley.
Es el
Salmo
más largo
Y más cuidadosamente trabajado
de los salmos acrósticos o
alfabéticos.
Forma parte del grupo más amplio
de los “salmos de sabiduría”
sapiencial o didáctica.
Nuestra versión ha preservado algo de la
forma original al reproducir, a la cabeza de
cada estrofa y a modo de epígrafe, las
sucesivas letras del alfabeto hebreo.
(Alef, bet, guímel, dálet, he, etc.)
‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ה‬
A modo
de
epígrafe
Este salmo está dividido en veintidós
secciones, una para cada una de las
letras del alfabeto hebreo.
Cada sección está integrada por ocho
versículos.
A modo
de
epígrafe
En hebreo cada uno de los versículos
comienza con una palabra cuya
primera letra es la que encabeza la
sección entera.
A modo
de
epígrafe
Así, por ejemplo:
Los versículos 1–8 comienzan todos con
una palabra cuya primera letra es alef.
Los versículos 9–16 con palabras cuya
primera letra es Beth.
Los versículos 17–24, guímel, etc.
A modo
de
epígrafe
A modo
de
epígrafe
‫א‬
“La gloriosa ley de Jehová y
la obediencia de todo
corazón a esa ley”
El tema
del Salmo
es:
La palabra básica que se traduce “ley”
es torah, un término cuyo significado
en hebreo era mucho más amplio que
el de la palabra “ley” en castellano.
“Ley” es
torah.
La torah es la voluntad de Dios tal
como El la dio a conocer a Israel.
Implica el concepto de guía,
orientación o encaminamiento.
y su significado fundamental es
enseñanza o instrucción.
“Ley” es
torah.
Se observa la repetición melódica de
ocho sinónimos de “la voluntad de
Dios”
“Ley” es
torah.
“Ley” es
torah.
LEY TESTIMONIOS
MANDAMIENTOS ESTATUTOS
JUICIOS PALABRA
DICHO ORDENANZAS
CAMINOS
La ley de Jehová es perfecta:
convierte el alma; el testimonio
de Jehová es fiel: hace sabio al
sencillo.
El Salmo 119 en
el Salmo 19:7-9
Los mandamientos de Jehová
son rectos: alegran el corazón; el
precepto de Jehová es puro:
alumbra los ojos.
El Salmo 119 en
el Salmo 19:7-9
El temor de Jehová es limpio:
permanece para siempre; los
juicios de Jehová son verdad:
todos justos.
El Salmo 119 en
el Salmo 19:7-9
TORAH ES / SON HACE
La ley de Jehová Perfecta Convierte el alma
El testimonio Jehová Fiel Hace sabio
TORAH ES / SON HACE
Los mandamiento de
Jehová
Rectos Alegran el corazón
El precepto de Jehová Puro Alumbra los ojos
TORAH ES / SON HACE
El temor de Jehová Rectos Permanecen
Los juicios de Jehová Verdad Todos justos
Salmos
119
La gloriosa ley de Jehová
y la obediencia de todo
corazón

Salmos 119 - 01.pptx

  • 1.
    Salmos 119 La gloriosa leyde Jehová y la obediencia de todo corazón
  • 2.
    Del autor Podemos decirmuy poco, puede que sea joven y sabio, lo que claramente se desprende del análisis temático es que su autor desea educar al pueblo en torno a las virtudes de la ley.
  • 3.
    Es el Salmo más largo Ymás cuidadosamente trabajado de los salmos acrósticos o alfabéticos. Forma parte del grupo más amplio de los “salmos de sabiduría” sapiencial o didáctica.
  • 4.
    Nuestra versión hapreservado algo de la forma original al reproducir, a la cabeza de cada estrofa y a modo de epígrafe, las sucesivas letras del alfabeto hebreo. (Alef, bet, guímel, dálet, he, etc.) ‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ה‬ A modo de epígrafe
  • 5.
    Este salmo estádividido en veintidós secciones, una para cada una de las letras del alfabeto hebreo. Cada sección está integrada por ocho versículos. A modo de epígrafe
  • 6.
    En hebreo cadauno de los versículos comienza con una palabra cuya primera letra es la que encabeza la sección entera. A modo de epígrafe
  • 7.
    Así, por ejemplo: Losversículos 1–8 comienzan todos con una palabra cuya primera letra es alef. Los versículos 9–16 con palabras cuya primera letra es Beth. Los versículos 17–24, guímel, etc. A modo de epígrafe
  • 8.
  • 9.
    “La gloriosa leyde Jehová y la obediencia de todo corazón a esa ley” El tema del Salmo es:
  • 10.
    La palabra básicaque se traduce “ley” es torah, un término cuyo significado en hebreo era mucho más amplio que el de la palabra “ley” en castellano. “Ley” es torah.
  • 11.
    La torah esla voluntad de Dios tal como El la dio a conocer a Israel. Implica el concepto de guía, orientación o encaminamiento. y su significado fundamental es enseñanza o instrucción. “Ley” es torah.
  • 12.
    Se observa larepetición melódica de ocho sinónimos de “la voluntad de Dios” “Ley” es torah.
  • 13.
    “Ley” es torah. LEY TESTIMONIOS MANDAMIENTOSESTATUTOS JUICIOS PALABRA DICHO ORDENANZAS CAMINOS
  • 14.
    La ley deJehová es perfecta: convierte el alma; el testimonio de Jehová es fiel: hace sabio al sencillo. El Salmo 119 en el Salmo 19:7-9
  • 15.
    Los mandamientos deJehová son rectos: alegran el corazón; el precepto de Jehová es puro: alumbra los ojos. El Salmo 119 en el Salmo 19:7-9
  • 16.
    El temor deJehová es limpio: permanece para siempre; los juicios de Jehová son verdad: todos justos. El Salmo 119 en el Salmo 19:7-9
  • 17.
    TORAH ES /SON HACE La ley de Jehová Perfecta Convierte el alma El testimonio Jehová Fiel Hace sabio
  • 18.
    TORAH ES /SON HACE Los mandamiento de Jehová Rectos Alegran el corazón El precepto de Jehová Puro Alumbra los ojos
  • 19.
    TORAH ES /SON HACE El temor de Jehová Rectos Permanecen Los juicios de Jehová Verdad Todos justos
  • 20.
    Salmos 119 La gloriosa leyde Jehová y la obediencia de todo corazón