El documento presenta las características de la perfección según Jesús: amar a los enemigos, hacer el bien a quienes nos odian y orar por quienes nos persiguen. La perfección consiste en practicar la caridad en su más alta expresión, lo que implica practicar todas las virtudes. Los buenos espíritas siguen la moral de Cristo a través del Espiritismo.

1. SED PERFECTOS
Evangelio Según el Espiritismo. Cap. XVII
Veronica Ocampo – Felipe García

2. CARACTERES DE LA PERFECCIÓN
Mas yo os digo: Amad a vuestros
enemigos, haced bien a los que
os aborrecen: y rogad por los que
os persiguen y calumnian. -
Porque si amáis a los que os
aman, ¿qué recompensa
tendréis? ¿No hacen también lo
mismo los publicanos? Y si
saludáreis tan solamente a
vuestros hermanos, ¿qué hacéis
de más? ¿No hacen esto mismo
los gentiles? -"Sed, pues, vosotros
perfectos, así como vuestro Padre
celestial es perfecto". (San
Mateo, cap. V, v. 44, 46, 47 y 48.)
Veronica Ocampo – Felipe García

3. Puesto que Dios posee la
perfección infinita, esta
máxima: “Sed pues, vosotros
perfectos, como nuestro Padre
celestial es perfecto”, tomada
literalmente supondría la
posibilidad de alcanzar la
perfección absoluta. Si le fuese
dable a la criatura ser tan
perfecta como el Creador, sería
igual a Él, lo que es inadmisible.
Pero los hombres a quienes se
dirigía Jesús no habrían
comprendido esta diferencia, y
por esto se limita a presentarle
un modelo y les dice que se
esfuercen para alcanzarlo.
Veronica Ocampo – Felipe García

4. ¿En qué consiste esta perfección? Jesús lo dijo:
“Amad a vuestros enemigos, haced bien a los
que os odian, orad por los que os persiguen”. Él
muestra, así, que la esencia de la perfección es
la caridad en su más alta acepción, porque ella
implica la práctica de todas las demás virtudes.
Veronica Ocampo – Felipe García

5. EL HOMBRE DE BIEN
El verdadero hombre de bien es el que practica
la ley de justicia, de amor y de caridad en su
mayor pureza. Si interroga a la conciencia sobre
sus propios actos, se pregunta a sí mismo si no
violó esta ley; si no ha hecho mal y si hizo todo
el bien que podía; si despreció voluntariamente
alguna ocasión de ser útil; si alguien tiene
quejas de él; en fin, si hizo a otro lo que hubiera
querido que hicieran por él.
Veronica Ocampo – Felipe García

6. • Tiene fe en Dios, en su bondad, en su justicia y
en su sabiduría.
• Tiene fe en el futuro; por esto coloca los bienes
espirituales sobre los bienes temporales.
• Sabe que todas las vicisitudes de la vida, todos
los dolores, todas las decepciones, son pruebas
o expiaciones y las acepta sin murmurar.
• El hombre poseído del sentimiento de caridad y
de amor al prójimo, hace el bien por el bien, sin
esperanza de recompensa, retribuye el mal con
el bien, toma la defensa del débil contra el
fuerte y sacrifica siempre su interés a la justicia.
Veronica Ocampo – Felipe García

7. • Respeta en los demás todas las convicciones
sinceras y no anatematiza a los que no
piensan como él.
• No tiene odio, ni rencor, ni deseo de
venganza; a ejemplo de Jesús, perdona y
olvida las ofensas.
• No se complace en buscar los defectos
ajenos, ni en ponerlos en evidencia.
• Estudia sus propias imperfecciones y trabaja
sin cesar para combatirlas.
• No se envanece ni con la fortuna, Usa, pero no
abusa, de los bienes que le son concedidos
Veronica Ocampo – Felipe García

8. El hombre de bien, en fin, respeta en su semejante
todos los derechos que dan las leyes de la
Naturaleza como quisiera que los suyos fuesen
respetados.
Esta no es la relación de todas las cualidades que
distinguen al hombre de bien; pero cualquiera que
se esfuerce en poseerlas, está en camino de poseer
las demás.
Veronica Ocampo – Felipe García

9. LOS BUENOS ESPÍRITAS
El Espiritismo bien comprendido, pero, sobre
todo, bien sentido, conduce forzosamente a
los resultados expresados anteriormente, que
caracterizan al verdadero espírita como al
verdadero cristiano, que son la misma cosa. El
Espiritismo no creó ninguna moral nueva;
facilita a los hombres la inteligencia y la
práctica de la moral de Cristo, dando una fe
sólida y esclarecida a los que dudan o vacilan.

10. PARÁBOLA DEL SEMBRADOR
La parábola del sembrador
representa perfectamente los
cambios que existen en la
manera de aprovecharse de las
enseñanzas del Evangelio. En
efecto, ¡Cuántas personas hay
para las cuales es sólo letra
muerta, que, semejante a la
semilla caída en las piedras, no
producen ningún fruto!
Veronica Ocampo – Felipe García

11. EL DEBER
El deber es la obligación moral, primero con respecto
a sí mismo y enseguida con respecto a los otros. El
deber es la ley de la vida, se encuentra en los más
ínfimos detalles, lo mismo que en los actos elevados.
No quiero hablar aquí sino del deber moral y no del
que imponen las profesiones.
El deber del corazón, fielmente observado, eleva al
hombre; pero este deber ¿cómo se precisa? ¿En
dónde empieza? ¿En dónde se para? El deber
comienza precisamente en el punto en que amenazáis
la felicidad o la tranquilidad de vuestro prójimo y
termina en el límite que no quisierais ver traspasar
para vosotros.
Veronica Ocampo – Felipe García

12. LA VIRTUD
La virtud, en su más alto grado, encierra el conjunto
de todas las cualidades esenciales que constituyen el
hombre de bien. Ser
bueno, caritativo, laborioso, sobrio y modesto, son las
cualidades del hombre virtuoso. Infelizmente, estas
cualidades están muchas veces acompañadas de
pequeñas enfermedades morales que les quitan el
brillo y las atenúan. El que exhibe su virtud no es
virtuoso, puesto que le falta la cualidad principal: la
modestia y tiene el vicio más contrario: el orgullo. A la
virtud verdaderamente digna de ese nombre, no le
gusta exhibirse, es adivinada, se oculta en la
obscuridad y huye de la admiración de las multitudes
Veronica Ocampo – Felipe García

13. LOS SUPERIORES Y LOS INFERIORES
La autoridad, lo mismo que la
fortuna, es una delegación de
la que se pedirá cuenta al que
está revestido de ella; no
creáis que se le haya dado para
proporcionarle el vano placer
de mandar, ni como lo creen
falsamente la mayoría de los
poderosos de la Tierra, como
un derecho, una propiedad.
Veronica Ocampo – Felipe García

14. Si Dios pregunta al rico: ¿Qué has
hecho de la fortuna que debía ser
entre tus manos un manantial que
esparciese la fecundidad a tu
alrededor? Preguntará también al que
posee una autoridad cualquiera: ¿Qué
uso has hecho de esa autoridad?
¿Qué males has evitado? ¿Qué
progresos realizasteis? Si te he dado
subordinados, no ha sido para que de
ellos hicieras esclavos de tu
voluntad, ni instrumentos dóciles de
tus caprichos o de tu avaricia; te hice
fuerte y te confié a los débiles para
sostenerles y ayudarles a subir hacia
mí.
Veronica Ocampo – Felipe García

15. EL HOMBRE EN EL MUNDO
Fuisteis llamados a estar en contacto con Espíritus de
naturaleza diferente, con caracteres opuestos; no
choquéis con ninguno de aquellos con quienes os
encontréis. Sed alegres, sed felices, pero con la alegría
que da una buena conciencia y con la felicidad del
heredero del cielo que cuenta los días que le
aproximan a su herencia.
La perfección está enteramente, como ha dicho
Cristo, en la práctica de la caridad absoluta; pero los
deberes de la caridad se extienden a todas las
posiciones sociales, desde la más pequeña hasta la
más grande. Veronica Ocampo – Felipe García

16. CUIDAR EL CUERPO Y EL ESPÍRITU
La perfección moral, ¿consiste en la maceración
del cuerpo?
La necesidad de cuidar el
cuerpo, que, según las
alternativas de salud y de
enfermedad influye de una
manera muy importante
sobre el alma, que es preciso
considerar como cautiva de
la carne.
Veronica Ocampo – Felipe García

17. Para que esta prisionera viva, se divierta y conciba
aun las ilusiones de la libertad, el cuerpo debe
estar sano, dispuesto, vigoroso.
Amad, pues, vuestra
alma, pero cuidad
también el
cuerpo, instrumento del
alma; desconocer las
necesidades que están
indicadas por la propia
Naturaleza, es desconocer
la ley de Dios. Veronica Ocampo – Felipe García

18. No le castiguéis por las faltas que vuestro libre
albedrío le ha hecho cometer y de las que tampoco
tiene responsabilidad, como no la tiene el caballo
mal dirigido, por los accidentes que causa.
¿Seréis, acaso, más perfectos, si martirizando
vuestro cuerpo no sois menos egoístas, orgullosos
y poco caritativos con vuestro prójimo? No; la
perfección no consiste en esto; está enteramente
en las reformas que haréis sufrir a vuestro Espíritu;
doblegadlo, sometedlo, humilladle, mortificadle;
éste es el medio de hacerle dócil a la voluntad de
Dios y el único que conduce a la perfección.
Veronica Ocampo – Felipe García