El documento habla sobre las sirenas en la mitología griega y su posible origen en avistamientos de animales como manatíes. Explica que en el pasado se creían evidencias de sirenas que ahora se sabe que eran falsificaciones hechas por taxidermistas. También sugiere que avistamientos podrían deberse a confusiones con mujeres buzos o alucinaciones inducidas por el sol.
Las sirenas son criaturas mitológicas descritas en la mitología griega como ninfas o deidades marinas con forma de mujer hermosa con cola de pez. Existen varios tipos de sirenas como sirenas comunes, tritones, sirenas de dos colas y sirenas aves. Las sirenas se representan comúnmente como mujeres hermosas con cola de pez en lugar de piernas y que usan su canto para hechizar a los marineros.
El documento habla sobre las sirenas desde perspectivas mitológicas y científicas. Menciona que mitológicamente las sirenas eran ninfas o deidades marinas descritas como mujeres hermosas con cola de pez que hechizaban a los marineros con su canto. También discute la teoría del simio acuático la cual indica que los antecesores humanos vivieron en un ambiente semiacuático, y presenta algunos casos como el hallazgo de arpones en un tiburón en Egipto.
Este documento resume las características de sirenas, tritones y ninfas según la mitología griega y otras culturas. Explica que las sirenas originalmente eran monstruos alados y luego mujeres con cola de pez que seducían con su canto. Los tritones soplaban caracolas para controlar el agua. También explora las representaciones de sirenas en diferentes mitologías y culturas como Escandinavia, Japón, México y más.
El documento explora la posibilidad de que las sirenas sean reales. Discuten que las sirenas podrían ser descendientes de humanos acuáticos antiguos y comparten similitudes físicas con los humanos pero con colas de pez. También cubre cómo las sirenas se esconden en las profundidades del océano para evitar ser cazadas y que producen sonidos como el "bloop" para comunicarse.
Este documento resume la leyenda de las sirenas y presenta evidencia de su posible existencia. Explora las descripciones de sirenas en la mitología y folclore de diferentes culturas, así como avistamientos y restos fósiles encontrados que podrían pertenecer a una criatura híbrida humano-pez. También propone la teoría de que las sirenas podrían ser el resultado de la evolución de simios acuáticos que desarrollaron la capacidad de respirar bajo el agua y pasaron a convertirse en seres
El documento describe la evolución de la representación de las sirenas en la mitología griega. Originalmente, las sirenas eran representadas como mujeres con alas y garras de pájaro. Cantaban de forma hermosa pero mortal, atraían a los hombres para devorarlos. Más tarde se les dio la apariencia de mujeres con cola de pez. Su canto aparece en la Odisea de Homero y las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.
Las sirenas se originan en la mitología griega como seres con torso de mujer y cola de pez. A lo largo de la historia han aparecido en diferentes mitologías y folclores, y se han producido numerosos avistamientos de supuestas sirenas, aunque la ciencia ha desacreditado la mayoría. Existen variaciones en las leyendas, como las sirenas escocesas o irlandesas.
Las sirenas son criaturas mitológicas descritas en la mitología griega como ninfas o deidades marinas con forma de mujer hermosa con cola de pez. Existen varios tipos de sirenas como sirenas comunes, tritones, sirenas de dos colas y sirenas aves. Las sirenas se representan comúnmente como mujeres hermosas con cola de pez en lugar de piernas y que usan su canto para hechizar a los marineros.
El documento habla sobre las sirenas desde perspectivas mitológicas y científicas. Menciona que mitológicamente las sirenas eran ninfas o deidades marinas descritas como mujeres hermosas con cola de pez que hechizaban a los marineros con su canto. También discute la teoría del simio acuático la cual indica que los antecesores humanos vivieron en un ambiente semiacuático, y presenta algunos casos como el hallazgo de arpones en un tiburón en Egipto.
Este documento resume las características de sirenas, tritones y ninfas según la mitología griega y otras culturas. Explica que las sirenas originalmente eran monstruos alados y luego mujeres con cola de pez que seducían con su canto. Los tritones soplaban caracolas para controlar el agua. También explora las representaciones de sirenas en diferentes mitologías y culturas como Escandinavia, Japón, México y más.
El documento explora la posibilidad de que las sirenas sean reales. Discuten que las sirenas podrían ser descendientes de humanos acuáticos antiguos y comparten similitudes físicas con los humanos pero con colas de pez. También cubre cómo las sirenas se esconden en las profundidades del océano para evitar ser cazadas y que producen sonidos como el "bloop" para comunicarse.
Este documento resume la leyenda de las sirenas y presenta evidencia de su posible existencia. Explora las descripciones de sirenas en la mitología y folclore de diferentes culturas, así como avistamientos y restos fósiles encontrados que podrían pertenecer a una criatura híbrida humano-pez. También propone la teoría de que las sirenas podrían ser el resultado de la evolución de simios acuáticos que desarrollaron la capacidad de respirar bajo el agua y pasaron a convertirse en seres
El documento describe la evolución de la representación de las sirenas en la mitología griega. Originalmente, las sirenas eran representadas como mujeres con alas y garras de pájaro. Cantaban de forma hermosa pero mortal, atraían a los hombres para devorarlos. Más tarde se les dio la apariencia de mujeres con cola de pez. Su canto aparece en la Odisea de Homero y las Argonáuticas de Apolonio de Rodas.
Las sirenas se originan en la mitología griega como seres con torso de mujer y cola de pez. A lo largo de la historia han aparecido en diferentes mitologías y folclores, y se han producido numerosos avistamientos de supuestas sirenas, aunque la ciencia ha desacreditado la mayoría. Existen variaciones en las leyendas, como las sirenas escocesas o irlandesas.
Las sirenas son seres mitológicos de la cultura griega descritos como mitad mujer y mitad pez. Según la mitología griega, habitaban en ríos, lagos y mares y usaban su belleza y canto para atraer a los hombres hacia su muerte. En la actualidad son consideradas figuras eróticas aunque no existen registros de su existencia real.
Este documento explora el origen y la naturaleza de las sirenas en la mitología griega y otras culturas. Originalmente se representaban como criaturas con cuerpo de ave y rostro de mujer, aunque posteriormente se convirtieron en seres con cola de pez. Aunque comúnmente se consideran mitos, el canal Animal Planet ha sugerido recientemente que podrían existir en realidad, lo que ha generado controversia.
El documento resume varias historias y leyendas sobre las sirenas de la mitología griega y otras culturas. Se mencionan historias como la de Ulises atado al mástil oyendo a las sirenas sin que le ocurriera nada malo, y la del músico Orfeo salvando a los marineros. También habla de la falta de pruebas físicas de la existencia real de las sirenas a pesar de la popularidad de las historias hasta el siglo XIX, cuando los intelectuales pidieron evidencia concreta.
Las sirenas son criaturas legendarias con parte de cuerpo de mujer y parte de pez. Originalmente se las representaba como híbridos de mujer y ave, pero posteriormente se las mostró con cola de pez. Existen varios tipos de sirenas en diferentes mitologías y folclores como las sirenas occidentales, las sirenas de Medio Oriente, las sirenas de las Islas Británicas e Irlanda, y las sirenas en China y la Península Ibérica. Las sirenas son conocidas por su belleza y canto que en
Este documento resume el papel de las criaturas fabulosas en los mitos, leyendas y religiones de diferentes culturas. Explica cómo estas criaturas, como dragones, sirenas y unicornios, permitieron a los antiguos explicar fenómenos naturales y expresar deseos humanos. También describe varias criaturas míticas como el monstruo del lago Ness y el yeti, que aún fascinan a la gente moderna.
El documento describe la representación de las serpientes a lo largo de la historia, desde la prehistoria hasta la actualidad científica. En la prehistoria se las relacionaba con el ciclo de la vida y la regeneración. En la mitología clásica aparecen diversas serpientes míticas. Las religiones monoteístas las asocian con el mal debido a su papel en el Génesis. Tradicionalmente se las ha vinculado con el mal y la muerte. Hoy en día, la ciencia valora su importancia ecológica.
El documento habla sobre la creación de seres imaginarios en las civilizaciones antiguas para explicar fenómenos naturales. También menciona varias criaturas míticas como dragones, unicornios, esfinges y seres del mar como sirenas y bunyip. Explica que estas criaturas permitían expresar deseos humanos como la fuerza o seducción y que los héroes que las vencían eran admirados.
Este documento presenta una breve descripción de los mitos como relatos tradicionales protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, y proporciona ejemplos como dioses, semidioses y héroes de la mitología griega como Pandora y Zeus.
El documento describe las características de tres criaturas mitológicas asociadas con Dioniso: los sátiros, los centauros y las ménades. Los sátiros eran mitad hombres y cabras asociados con la naturaleza y el placer. Los centauros eran mitad hombres y caballos que acompañaban a Dioniso y lucharon contra los lapitas. Las ménades eran ninfas poseídas por Dioniso que vagaban en trance por las montañas y celebraban rituales orgiásticos en su honor.
Este documento resume varios seres mitológicos de la mitología griega, incluyendo cíclopes, sílfides, sirenas, centauros y doxys. Describe sus características físicas y habilidades distintivas. La mitología griega explicaba el origen del mundo y detallaba las vidas de dioses, héroes y otras criaturas a través de relatos orales que ahora se conocen principalmente a través de la literatura griega.
Este documento presenta descripciones de tres criaturas fantásticas de la mitología: el Alcotole, un ave maligna rusa con cuernos y alas que predice mala suerte; el Draguilacornio, un dragón español mágico capaz de revivir muertos con sus ojos; y el Cenmidra, una mezcla de centauro, minotauro y dragón griego con dos cabezas escupiendo fuego y enormes colmillos y cuernos.
El documento contiene varios párrafos sobre mitos y leyendas relacionados con criaturas marinas como los caballitos de mar, sirenas, tritones y delfines. También incluye información sobre el monstruo del Lago Ness y el origen mitológico del coral rojo.
Este documento resume las características de varias criaturas y personajes de la leyenda, incluyendo vampiros como Drácula, basiliscos, dragones, elfos, gnomos, brujas, duendes, hadas, sirenas, kobolds, silfos y yastays. Describe sus rasgos físicos, habilidades mágicas, lugares de origen y roles en las historias y mitologías tradicionales.
El documento resume los principales elementos de la mitología griega, incluyendo dioses, criaturas míticas y su origen. Explica que los mitos griegos intentaban explicar el origen del mundo y describir las vidas de dioses, héroes y otras criaturas. Además, describe brevemente algunas criaturas míticas griegas clave como Pegaso, el hipocampo, los centauros, Tritón y las sirenas.
Este documento presenta descripciones de varias criaturas míticas de la mitología griega, incluyendo al Cerbero, la Quimera, el Grifo, el Hipogrifo y la Esfinge. Proporciona detalles sobre sus orígenes y características físicas según la mitología.
Seres mitológicos, Laura Rodríguez,Patricia Cacheiro, Ana CuiñasManuel Rodriguez
Este documento presenta resúmenes de varios seres mitológicos griegos incluyendo la Esfinge, el Cancerbero, la Hidra, los Centauros, el Minotauro, el Sátiro, el Fénix, Tritón, Pegaso, la Quimera, los Cíclopes, el Grifo, Medusa, Lamia, las Sirenas y las Arpías. Describe sus orígenes míticos, características físicas y roles en la mitología griega.
Este documento presenta resúmenes breves de varias criaturas de la mitología griega: Pegaso, el caballo alado nacido de la sangre de Medusa; Medusa, el monstruo con serpientes en lugar de cabello que convertía a la gente en piedra; las Sirenas, criaturas con cuerpo de pájaro y rostro de mujer conocidas por su canto; el Grifo, una criatura mitad águila y mitad león; y el Minotauro, el monstruo mitad hombre y mitad toro encerrado en
El documento describe varias criaturas fantásticas de la mitología griega: sirenas, conocidas por su voz musical; el Minotauro, un monstruo mitad hombre y mitad toro; la Esfinge, un demonio con rostro de mujer y cuerpo de león; las Gorgonas, monstruos femeninos protegidos; e Hidra, una serpiente acuática con varias cabezas que se regeneraban.
El documento resume brevemente varias criaturas mitológicas griegas, incluyendo centauros, quimeras, manticoras, minotauros y cerberos. Describe sus características físicas y sus orígenes según la mitología griega antigua.
Este documento presenta una lista de personajes mitológicos y sus apariciones en la literatura y el cine, así como una explicación de los latinismos utilizados en los hechizos de la saga Harry Potter. Describe criaturas como las arpías, el ave fénix, el basilisco y el centauro, entre otros. Luego explica el significado de hechizos como Accio, Aparecium, Apparate y otros en base a sus raíces latinas y su función dentro de la historia.
Las sirenas eran seres de la mitología griega que se describían como mujeres hermosas con cola de pez. Hechizaban a los marineros con su canto y los atraían a las costas, donde naufragaban. Aunque originalmente se las representaba como híbridos de mujer y ave, la imagen más común las mostraba con cola de pez en lugar de piernas. Las sirenas eran criaturas asociadas con el mundo de los muertos debido a su origen mítico.
Am Freitag, 27. April 2012, war Tonio Grawe in ConSol’s Webcast als Gastredner zu dem Thema Agilität im Projektmanagement. Tonio Grawe: “Meine These ist, dass die Innovationskraft von Projekten deutlich gestärkt werden kann, wenn man die agile Denkweise, wie sie im Agile Manifesto definiert ist, bei der Führung solcher Vorhaben zugrunde legt.”
Sehen Sie den Webcast hier an:
http://advicio.com/2012/04/agilitaet_im_projektmanagement_innovation_ist_kein_zufall/
Las sirenas son seres mitológicos de la cultura griega descritos como mitad mujer y mitad pez. Según la mitología griega, habitaban en ríos, lagos y mares y usaban su belleza y canto para atraer a los hombres hacia su muerte. En la actualidad son consideradas figuras eróticas aunque no existen registros de su existencia real.
Este documento explora el origen y la naturaleza de las sirenas en la mitología griega y otras culturas. Originalmente se representaban como criaturas con cuerpo de ave y rostro de mujer, aunque posteriormente se convirtieron en seres con cola de pez. Aunque comúnmente se consideran mitos, el canal Animal Planet ha sugerido recientemente que podrían existir en realidad, lo que ha generado controversia.
El documento resume varias historias y leyendas sobre las sirenas de la mitología griega y otras culturas. Se mencionan historias como la de Ulises atado al mástil oyendo a las sirenas sin que le ocurriera nada malo, y la del músico Orfeo salvando a los marineros. También habla de la falta de pruebas físicas de la existencia real de las sirenas a pesar de la popularidad de las historias hasta el siglo XIX, cuando los intelectuales pidieron evidencia concreta.
Las sirenas son criaturas legendarias con parte de cuerpo de mujer y parte de pez. Originalmente se las representaba como híbridos de mujer y ave, pero posteriormente se las mostró con cola de pez. Existen varios tipos de sirenas en diferentes mitologías y folclores como las sirenas occidentales, las sirenas de Medio Oriente, las sirenas de las Islas Británicas e Irlanda, y las sirenas en China y la Península Ibérica. Las sirenas son conocidas por su belleza y canto que en
Este documento resume el papel de las criaturas fabulosas en los mitos, leyendas y religiones de diferentes culturas. Explica cómo estas criaturas, como dragones, sirenas y unicornios, permitieron a los antiguos explicar fenómenos naturales y expresar deseos humanos. También describe varias criaturas míticas como el monstruo del lago Ness y el yeti, que aún fascinan a la gente moderna.
El documento describe la representación de las serpientes a lo largo de la historia, desde la prehistoria hasta la actualidad científica. En la prehistoria se las relacionaba con el ciclo de la vida y la regeneración. En la mitología clásica aparecen diversas serpientes míticas. Las religiones monoteístas las asocian con el mal debido a su papel en el Génesis. Tradicionalmente se las ha vinculado con el mal y la muerte. Hoy en día, la ciencia valora su importancia ecológica.
El documento habla sobre la creación de seres imaginarios en las civilizaciones antiguas para explicar fenómenos naturales. También menciona varias criaturas míticas como dragones, unicornios, esfinges y seres del mar como sirenas y bunyip. Explica que estas criaturas permitían expresar deseos humanos como la fuerza o seducción y que los héroes que las vencían eran admirados.
Este documento presenta una breve descripción de los mitos como relatos tradicionales protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, y proporciona ejemplos como dioses, semidioses y héroes de la mitología griega como Pandora y Zeus.
El documento describe las características de tres criaturas mitológicas asociadas con Dioniso: los sátiros, los centauros y las ménades. Los sátiros eran mitad hombres y cabras asociados con la naturaleza y el placer. Los centauros eran mitad hombres y caballos que acompañaban a Dioniso y lucharon contra los lapitas. Las ménades eran ninfas poseídas por Dioniso que vagaban en trance por las montañas y celebraban rituales orgiásticos en su honor.
Este documento resume varios seres mitológicos de la mitología griega, incluyendo cíclopes, sílfides, sirenas, centauros y doxys. Describe sus características físicas y habilidades distintivas. La mitología griega explicaba el origen del mundo y detallaba las vidas de dioses, héroes y otras criaturas a través de relatos orales que ahora se conocen principalmente a través de la literatura griega.
Este documento presenta descripciones de tres criaturas fantásticas de la mitología: el Alcotole, un ave maligna rusa con cuernos y alas que predice mala suerte; el Draguilacornio, un dragón español mágico capaz de revivir muertos con sus ojos; y el Cenmidra, una mezcla de centauro, minotauro y dragón griego con dos cabezas escupiendo fuego y enormes colmillos y cuernos.
El documento contiene varios párrafos sobre mitos y leyendas relacionados con criaturas marinas como los caballitos de mar, sirenas, tritones y delfines. También incluye información sobre el monstruo del Lago Ness y el origen mitológico del coral rojo.
Este documento resume las características de varias criaturas y personajes de la leyenda, incluyendo vampiros como Drácula, basiliscos, dragones, elfos, gnomos, brujas, duendes, hadas, sirenas, kobolds, silfos y yastays. Describe sus rasgos físicos, habilidades mágicas, lugares de origen y roles en las historias y mitologías tradicionales.
El documento resume los principales elementos de la mitología griega, incluyendo dioses, criaturas míticas y su origen. Explica que los mitos griegos intentaban explicar el origen del mundo y describir las vidas de dioses, héroes y otras criaturas. Además, describe brevemente algunas criaturas míticas griegas clave como Pegaso, el hipocampo, los centauros, Tritón y las sirenas.
Este documento presenta descripciones de varias criaturas míticas de la mitología griega, incluyendo al Cerbero, la Quimera, el Grifo, el Hipogrifo y la Esfinge. Proporciona detalles sobre sus orígenes y características físicas según la mitología.
Seres mitológicos, Laura Rodríguez,Patricia Cacheiro, Ana CuiñasManuel Rodriguez
Este documento presenta resúmenes de varios seres mitológicos griegos incluyendo la Esfinge, el Cancerbero, la Hidra, los Centauros, el Minotauro, el Sátiro, el Fénix, Tritón, Pegaso, la Quimera, los Cíclopes, el Grifo, Medusa, Lamia, las Sirenas y las Arpías. Describe sus orígenes míticos, características físicas y roles en la mitología griega.
Este documento presenta resúmenes breves de varias criaturas de la mitología griega: Pegaso, el caballo alado nacido de la sangre de Medusa; Medusa, el monstruo con serpientes en lugar de cabello que convertía a la gente en piedra; las Sirenas, criaturas con cuerpo de pájaro y rostro de mujer conocidas por su canto; el Grifo, una criatura mitad águila y mitad león; y el Minotauro, el monstruo mitad hombre y mitad toro encerrado en
El documento describe varias criaturas fantásticas de la mitología griega: sirenas, conocidas por su voz musical; el Minotauro, un monstruo mitad hombre y mitad toro; la Esfinge, un demonio con rostro de mujer y cuerpo de león; las Gorgonas, monstruos femeninos protegidos; e Hidra, una serpiente acuática con varias cabezas que se regeneraban.
El documento resume brevemente varias criaturas mitológicas griegas, incluyendo centauros, quimeras, manticoras, minotauros y cerberos. Describe sus características físicas y sus orígenes según la mitología griega antigua.
Este documento presenta una lista de personajes mitológicos y sus apariciones en la literatura y el cine, así como una explicación de los latinismos utilizados en los hechizos de la saga Harry Potter. Describe criaturas como las arpías, el ave fénix, el basilisco y el centauro, entre otros. Luego explica el significado de hechizos como Accio, Aparecium, Apparate y otros en base a sus raíces latinas y su función dentro de la historia.
Las sirenas eran seres de la mitología griega que se describían como mujeres hermosas con cola de pez. Hechizaban a los marineros con su canto y los atraían a las costas, donde naufragaban. Aunque originalmente se las representaba como híbridos de mujer y ave, la imagen más común las mostraba con cola de pez en lugar de piernas. Las sirenas eran criaturas asociadas con el mundo de los muertos debido a su origen mítico.
Am Freitag, 27. April 2012, war Tonio Grawe in ConSol’s Webcast als Gastredner zu dem Thema Agilität im Projektmanagement. Tonio Grawe: “Meine These ist, dass die Innovationskraft von Projekten deutlich gestärkt werden kann, wenn man die agile Denkweise, wie sie im Agile Manifesto definiert ist, bei der Führung solcher Vorhaben zugrunde legt.”
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Las sirenas son seres mitológicos descritos en la mitología griega como mujeres hermosas con cola de pez que hechizaban a los marineros con su canto. Originalmente se las representaba con cuerpo de ave y rostro de mujer. En la mitología griega habitaban una isla del Mediterráneo y atraían a los marineros con su canto para hacer que sus barcos naufragaran. Varias culturas de las Islas Británicas también incluyen leyendas sobre sirenas similares.
Existen dos tipos principales de esfinges: las esfinges egipcias con cabeza humana y cuerpo de león, y las esfinges griegas. Según la mitología griega, la esfinge griega era hija de Tifón y Equidna o de Ortro y la Quimera. Se la representaba con cabeza de mujer, cuerpo de león y alas. Simbolizaba la destrucción y la muerte. La esfinge egipcia simbolizaba la fertilidad, la realeza y la vida después de la muerte. La esfinge más famosa es la
Las arpías eran tres mujeres monstruosas descritas en la mitología griega con cuerpo de buitre, garras en lugar de brazos y pico en lugar de boca, que olían muy mal.
Ulises debe pasar cerca de la isla de las sirenas, seres mitológicos que atraían a los hombres con su canto para matarlos. Para evitar caer en su hechizo, Ulises tapa los oídos de su tripulación con cera y se hace atar al mástil para no sucumbir a su canto, aunque les ruega que lo desaten. Gracias a las precauciones de Ulises, logran pasar a salvo junto a la isla de las sirenas.
El documento describe las características de las arpías en la mitología griega, incluyendo que tenían cabeza, senos y antebrazos de mujer y cuerpo de pájaro. También discute el mito de Fineo y las arpías y examina representaciones antiguas y modernas de arpías, observando su similitud con los ángeles. Algunas resemantizaciones modernas de "arpía" incluyen un helicóptero militar, una carta de juego y una marca de platillos musicales.
El documento describe diferentes criaturas fantásticas de la mitología griega como sirenas, minotauros, esfinges, gorgonas e hidras. Las sirenas originalmente eran seres híbridos de mujer y ave pero luego se las representó como mujeres con cola de pez. El minotauro tenía cuerpo de hombre y cabeza de toro. La esfinge tenía rostro de mujer, cuerpo de león y alas de ave. Las gorgonas eran monstruos femeninos protegidos por los dioses. La hidra de Lerna era una serp
La diosa Hera envió a la Esfinge, un monstruo con rostro de mujer y cuerpo de león, para castigar a la ciudad de Tebas. La Esfinge planteaba acertijos a los habitantes y devoraba a cualquiera que no pudiera responder. Edipo logró resolver el acertijo de la Esfinge sobre cómo se mueve un hombre a lo largo de su vida, enfureciéndola y llevándola a suicidarse lanzándose desde una roca.
El documento discute la historia y representaciones de las sirenas en la mitología griega y en el arte a través de los siglos. Originalmente se las describía como ninfas marinas con cola de pez que hechizaban a los marineros con su canto, aunque también fueron representadas como híbridos de mujer y ave. Aunque su existencia real es incierta, la leyenda de las sirenas se remonta a historias de marineros ebrios que podrían haber confundido delfines o ballenas con estas criaturas.
Este documento presenta breves descripciones de varias criaturas mitológicas griegas, incluyendo a Cerbero el perro de tres cabezas de Hades, la Gorgona Medusa que petrificaba a quien la miraba, los sátiros que acompañaban a Pan y Dioniso, la esfinge con cuerpo de león y alas de ave, el Minotauro con cuerpo de hombre y cabeza de toro, las sirenas descritas como mujeres con cola de pez o pájaros con cabeza de mujer, el unicornio idéntico
El documento resume diferentes criaturas y seres fantásticos de la mitología griega y romana, incluyendo dioses que adoptan formas de animales, como Zeus convirtiéndose en toro o cisne; monstruos híbridos como la Quimera y el Minotauro; y criaturas como sátiros, faunos, sirenas y arpías. Explica los símbolismos y roles de estos seres en los mitos antiguos.
El documento presenta descripciones de cuatro criaturas mitológicas: el grifo, una criatura con cabeza y alas de águila y cuerpo de león; la mantícora, con cabeza de león, cuerpo rojo y cola de dragón capaz de disparar espinas; el Minotauro, un monstruo con cuerpo humano y cabeza de toro; y el fénix, un ave legendaria de plumas rojas, anaranjadas y amarillas que se consumía por el fuego cada 500 años para renacer de sus cenizas.
Seres fantásticos en la mitología griegaHector Rivero
La mitología griega presenta numerosos seres fantásticos, como centauros (mitad hombre y mitad caballo), la Hidra de Lerna (serpiente de nueve cabezas), el Minotauro (hombre con cabeza de toro), Medusa (mujer con serpientes en lugar de cabello cuya mirada convertía en piedra), y las Sirenas (mitad mujer y mitad ave cuyo canto atraía a los marineros a su muerte). Muchos de estos seres fueron derrotados por héroes míticos como Heracles
El documento resume las principales divinidades femeninas y mujeres de la mitología griega y romana, incluyendo a las Musas, las Moiras, las ninfas, Medusa y otras Gorgonas, la Esfinge, las Sirenas y otras figuras como Medea, Helena de Troya y Penélope. También describe brevemente los roles y atributos de estas mujeres mitológicas.
El documento describe las cosmovisiones de los pueblos maya, azteca e inca, según las cuales el universo está integrado y todo en la naturaleza está vivo y se complementa. Los mayas veían el cosmos dividido en tres partes superpuestas delimitadas por los cuatro puntos cardinales y colores. Los aztecas creían en un espacio y tiempo dobles que surgieron del cuerpo de una diosa dividida. Para los incas, el espacio y tiempo eran sagrados con una explicación mítica y representación ritual, y concebían el mundo de manera
Mitología griega y la odisea. Marta Fernándezrufasanchez
La Odisea es un poema épico atribuido al poeta Homero que narra las aventuras de Odiseo, rey de Ítaca, en su largo y difícil viaje de regreso a casa tras la guerra de Troya, enfrentándose a numerosos obstáculos puestos por los dioses. Relata también la situación en Ítaca durante su ausencia, con los pretendientes tratando de casarse con su esposa Penélope y su hijo Telémaco buscándolo.
Este documento explora varias teorías sobre las posibles explicaciones para los avistamientos de sirenas a lo largo de la historia. Se discuten explicaciones como avistamientos de manatíes y dugongos confundidos con sirenas, cadáveres falsos creados por taxidermistas, mujeres buzos confundidas con sirenas, alucinaciones inducidas por el sol, y la posibilidad de que las sirenas sean un eslabón perdido en la evolución humana o un experimento genético extraterrestre. El documento también resume
Las sirenas se representan de diversas formas en la mitología y folklore de diferentes culturas. Generalmente se las describe como criaturas con rostro y torso de mujer y cola de pez, que usan su canto para atraer marineros hacia un naufragio. En la antigüedad se las relacionaba con la fertilidad, la lujuria y la muerte. Hoy en día aún existen debates sobre si podrían haber basado en criaturas reales.
TEORIA DE LAS SIRENAS DEL INSTITUTO SAN JUAN DE CINCO PINOS NICARAGUAJordani Santamaria
Este documento presenta información sobre avistamientos de sirenas en diferentes partes del mundo a lo largo de la historia, así como teorías sobre su posible existencia. Se discuten descripciones de sirenas avistadas por marineros, pescadores y soldados en países como España, Canadá, México, Indonesia e Israel. También se mencionan teorías de expertos como Konrad Gesner, Bryan McCormick y Sigmund Freud sobre la posible realidad de las sirenas. El documento concluye que aunque no existe prueba concluyente, los avistamientos
Este documento resume la etimología y tipología de las sirenas en la mitología y folclore de diferentes culturas. Explica que originalmente las sirenas eran híbridos de mujer y ave en Egipto, pero posteriormente se las representó como criaturas con cuerpo de mujer y cola de pez. También analiza las representaciones de sirenas en la mitología griega, las islas británicas y China, así como el atractivo de sus cantos a pesar de su apariencia monstruosa según las descripciones clásicas.
Carlos Erik Malpica Flores - ¿Existen las sirenas? | Mitología, Casos Reales ...CarlosErickMalpicaFlores
Este documento resume la mitología de las sirenas, relatos de avistamientos de sirenas por marineros, y una teoría de que los antepasados humanos pasaron tiempo en el agua y podrían explicar avistamientos de sirenas. También menciona un documental polémico de la NOAA sobre una expedición para investigar la existencia de sirenas y la teoría del "simio acuático" como un antepasado humano.
Las sirenas son criaturas mitológicas con torso de mujer y cola de pez. Según la mitología griega, las sirenas atraían a los marineros con su canto para hacerlos chocar contra las rocas y ahogarse. La palabra "sirena" proviene del griego y significa "atar con una cuerda". A lo largo de la historia, las sirenas han aparecido en numerosas obras literarias y cinematográficas. Aunque no hay pruebas concluyentes de su existencia, la creencia en las sire
Las sirenas se describen en la mitología griega como criaturas con cabeza y rostro de mujer y cuerpo de ave dotadas de una hermosa voz, aunque también se les atribuyen poderes malignos. Existen varias versiones sobre su apariencia y naturaleza. Según Homero, Ulises se protegió de su canto embrujador para evitar ser destruido. Aunque su mito fue popular, no hay pruebas de que las sirenas existieran realmente.
Este documento describe las diversas criaturas marinas de la mitología griega como sirenas, nereidas, oceánidas, tritones y otros monstruos como el kraken y el leviatán. Explica sus orígenes y características según los mitos griegos antiguos, y cómo algunas de estas criaturas como las sirenas, medusa y el kraken aparecen representadas en la cultura y el entretenimiento modernos.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de diferentes culturas. Habla sobre Tritón, un dios marino de la mitología griega con forma de tritón; Medusa, una gorgona de la mitología griega con serpientes por cabello; Afrodita, diosa griega del amor y la belleza; y varios mitos y leyendas de Chile como El Trauco, El Caleuche, La Pincoya y La Tirana.
Este documento presenta varios mitos y leyendas de la mitología griega y chilena. Describe a Tritón como un dios marino hijo de Poseidón con forma de tritón que usaba una caracola como trompeta. También describe a Medusa como una de las Gorgonas que fue transformada por Atenea para que petrificara a quien la mirara. Finalmente, presenta varias leyendas chilenas como El Trauco, El Caleuche y La Pincoya.
Según la mitología griega original, las sirenas eran seres híbridos con cuerpo de ave y rostro o torso de mujer que habitaban en una isla del Mediterráneo frente a Italia. Aunque se les representa comúnmente con cola de pez, originalmente tenían cuerpo de ave y su hermosa voz era hipnótica y engañosa. En la Odisea de Homero se narra cómo Ulises se ató al barco para escuchar a las sirenas sin ser arrastrado al mar por su canto.
Las sirenas griegas originalmente eran seres mitad ave y mitad mujer con rostros o torsos de mujer, aunque posteriormente se les representó con cola de pez. Según la mitología griega, habitaban en una isla del Mediterráneo frente a Italia y usaban su canto hipnótico para atraer navegantes a su muerte.
Este documento describe varias criaturas marinas de la mitología griega como las sirenas, nereidas, oceánidas, tritones y medusa. También habla de monstruos marinos como el kraken y el leviatán que aparecen en leyendas. Finalmente, menciona cómo algunas de estas criaturas siguen apareciendo en la cultura y el entretenimiento modernos.
Este documento describe varias criaturas míticas que se creía habitaban el Mediterráneo según las antiguas leyendas griegas y fenicias. Describe monstruos marinos como Escila, Caribdis, las Sirenas y las Harpías, así como otros seres como los Lotófagos y la bruja Circe. Explica que estas leyendas probablemente surgieron del deseo de los fenicios y griegos de ahuyentar a sus competidores comerciales de rutas peligrosas a través del estrecho de Mesina u otras áreas del Mediter
Este documento presenta varios mitos sobre el origen de las sirenas. Según un mito, eran hijas de Melpómene, la musa de la tragedia, y del dios río Aqueloo. Otro mito dice que nacieron de la sangre de Aqueloo después de ser herido por Hércules. También se menciona que podrían ser hijas del dios marino Forcis. Finalmente, el documento resume el episodio de la Odisea donde Odiseo enfrenta a las sirenas para proteger a su tripulación.
Este documento describe el papel de las criaturas fabulosas en los mitos y leyendas de diferentes culturas a lo largo de la historia. Explica que las criaturas imaginarias permitían a las personas entender fenómenos inexplicables y describen algunos ejemplos como dragones, serpientes gigantes, arañas devoradoras de hombres, pájaros gigantes, unicornios, esfinges, ballenas gigantes y sirenas. También menciona la existencia de un monstruo llamado bunyip en los pantanos de Australia.
Las sirenas son criaturas mitológicas representadas originalmente como seres con rostro humano y cuerpo de ave que habitaban islas, pero en la Edad Media se les dio apariencia de hermosas mujeres con cola de pez. Se decía que engañaban a los navegantes con su belleza y canto para hacerlos naufragar. En 1942, Max Westenhofer propuso la teoría del simio acuático, según la cual el ser humano evolucionó de forma que algunos seres empezaron a vivir cerca del mar y evolucion
Este documento habla sobre los mitos, leyendas y criaturas fabulosas que han sido creadas por la imaginación humana a lo largo de la historia. Explica que estas historias permiten dar sentido a lo inexplicable y adoptan formas como medio humano-medio animal. Describe varias criaturas legendarias como dragones, unicornios, sirenas y monstruos marinos o terrestres. Finalmente, señala que cada cultura representaba estas historias de manera única a través del arte, la música y otras expresiones.
Los humanos han imaginado criaturas fabulosas desde tiempos antiguos para explicar lo inexplicable. Estas criaturas incluyen dragones, unicornios, arañas gigantes, y monstruos acuáticos como el monstruo del lago Ness. Muchas de estas criaturas se han convertido en símbolos o han inspirado historias en diferentes culturas y manifestaciones artísticas a lo largo de la historia.
2. • Las Sirenas
• Las sirenas son seres cuya mitad superior suele tener el aspecto de una bella mujer, mientras
que, de la cintura para abajo, no presentan piernas sino una cola de pez. Su origen se remonta a la
mitología griega, aunque las sirenas también han aparecido en la mitología y el folclore de distintas
civilizaciones.
• Pese a ser originarias del ámbito mitológico, con el paso del tiempo las sirenas se introdujeron en la
esfera del folclore.leyendas y las creencias populares. Así, a lo largo de los siglos ha habido
muchísimos avistamientos de supuestas sirenas, los cuales han ido disminuyendo su frecuencia con
el avance del conocimiento científico y el retroceso de la superstición. No obstante, aún en el siglo
XX se han dado avistamientos.
• A la fecha actual no existe todavía evidencia contundente que haga pensar en la existencia de las
sirenas; y, lo que en el pasado pudo haber sido tomado como evidencia (los cadáveres falsos
creados por taxidermistas, por ejemplo), en términos generales ya se encuentra esclarecido. Pero a
pesar de todo subsiste una pequeña chispa de duda, al punto de que algunos han hecho la
especulación científica de que las sirenas podrían ser un eslabón perdido en la evolución humana; y
otros, desde la pseudociencia o el esoterismo, han afirmado que las féminas acuáticas son un
experimento genético de los extraterrestres, o un cierto tipo de entidad del otro mundo, ya se trate
de espíritus, tulpas, o incluso demonios…
• Las sirenas y la mitología
3. • Mitología griega
• El antecedente de las sirenas está en unos seres con cuerpo de pájaro y torso o rostro de mujer (las
arpías), así como una voz musical, atractiva e hipnótica. Es después cuando aparece la sirena que
todos conocemos y que, al menos en lo que respecta a escritos aún conservados, aparece por vez
primera en un famoso libro de Homero: La Odisea.
• La historia de su origen (en la ficción mítica) es la siguiente: Océano se casa con su hermana Tethys
y tiene varios hijos, tales como Nereo, Doris, Aqueleo o las Oceánidas, quienes eran tres mil y
poblaron los mares.
• Después hubo un nuevo incesto (la mitología está llena de incestos) entre Nereo y su bella hermana
Doris, conocida como “la de hermosos cabellos”. De esa unión nacieron las cincuenta
Nereidas, cada una con una misión especial y, muchas de ellas, futuras madres de héroes como
Aquiles o Eaco.
•
Ulises atado al mástil de su barco para evitar la tentación del canto de sirena.
• Ahora, a las Nereidas también se les conocía como “ninfas del Mediterráneo” y “Ninfas del Mar
Negro”, y se las representaba como mujeres hermosas, desnudas o semidesnudas. Como se ve, las
Nereidas estaban estrechamente vinculadas al mar, lo cual permitió que, a través sobre todo de los
poetas, se fuera creando la imagen de la ninfa que, en vez de piernas de mujer, tenía cola de
pescado. Y claro: eso equivalía al surgimiento de la sirena, tal y como la conocemos.
•
Representación de Derceto, la diosa transformada en sirena por otros dioses.
• Medio Oriente
4. • En el Medio Oriente, las primeras historias de sirenas surgieron en la Asiria del
1000 a.C., y en ellas se representaba a las sirenas con cuerpo de pez y torso y
rostro de mujer, tal como en la actualidad. Resulta de gran relevancia la leyenda
mesopotámica narrada posteriormente por Diodoro Sículo (un historiador griego
del s. I a.C.) expresados en términos de la mitología latina.
• Tal leyenda cuenta que la diosa siria Derceto ofendió a Venus (diosa del amor) y
ésta, en represalia, le inspiró amor hacia un pastor (poca cosa para una diosa).
Entonces Derceto y el pastor acabaron procreando a Semíramis, una niña que
llegaría a ser la reina de Babilonia… Paralelamente, Venus hizo que, al nacer su
hija, el amor de Derceto por el pastor acabase abruptamente. Ante eso, Derceto se
llenó de ira y amargura, abandonó a Semíramis, hizo matar al pastor y
finalmente, en medio de su desesperación, se arrojó al agua para acabar con su
vida y así librarse del sufrimiento. Sin embargo los dioses no querían que Derceto
muera: ellos querían verla sufrir, y para eso necesitaban conservarla con vida… Fue
por esa razón que, cuando Derceto se arrojó al agua, los dioses la transformaron
en sirena.
• Indagando en la esencia de la leyenda expuesta, tenemos que Derceto es el
equivalente de Atargatis, una diosa siria que gobernaba los mares y a la cual se le
consagraban peces y se le adoraba en templos llenos de grandes estanques.
• Irlanda
5. • Posibles explicaciones
• Manatíes, morsas, focas, etc…
• Uno de los avistamientos más famosos fue el del mismísimo Cristóbal Colón, quien afirmó en 1493
que había visto a una sirena frente a las costas de la Florida. Sobre eso, el historiador José Durand
escribió lo siguiente: ‹‹Cuando el Almirante iba a Río del Oro, dijo que vio tres sirenas que salieron
bien alto de la mar, pero no eran tan hermosas como las pintan, que en alguna manera tenían
forma de hombre en la cara. Dijo que otras veces vio algunas en Guinea, en la costa Manegueta››.
Se ha mencionado el caso de Colón porque es ideal para ilustrar la teoría de que los supuestos
avistamientos de sirenas han sido usualmente avistamientos de manatíes, morsas y otros animales
que, por su morfología, pueden ser confundidos con las míticas criaturas. Centrándonos en lo que
vio Colón, la hipótesis de los manatíes resulta muy razonable porque Colón deja claro que el rostro
de las criaturas era masculino y carente de belleza, tal y como tienen la cara los manatíes, criaturas
éstas que habitan y habitaban por donde Colón tuvo los avistamientos.
• Al igual que los manatís, los dugongos (la propia palabra dugongo deriva del malayo duyong, que
significa sirena), de la misma familia de los sirenios y similar en aspecto al manatí, aunque éste no
habita en América sino en las costas orientales de África y en las costas y principales islas del
Océano Índico. Su caso cobra una importancia particular, ya que las madres de la especie
amamantan a sus crías fuera del agua, sujetándolas con las aletas (a modo de una madre humana
sujetando a su bebé en brazos) mientras éstas chupan en un área cuya localización es análoga a la
de los senos de las mujeres humanas (cerca de las citadas aletas). De este modo, en muchas
ocasiones los marineros debieron ver la escena desde lejos, no pudiendo distinguir bien más que
las siluetas, dejando así el resto a una imaginación imbuida de mitos y supersticiones de mujeres
con cola de pez.
6. • Los taxidermistas
• El caso de los taxidermistas juega un rol importantísimo a la hora de descartar
supuestas evidencias sobre las sirenas. En efecto, se sabe que, desde hace varios
siglos, ha habido taxidermistas que, a fin de conseguir dinero, diversión o ambas
cosas, crearon cuidadosamente falsos cadáveres de sirenas, juntando para ello los
restos de distintas criaturas. Por eso resulta comprensible que, en épocas en que
el conocimiento genético era nulo, la gente pensase que efectivamente estaba
ante los cadáveres de una especie misteriosa que ocultaba su presencia de la
mirada del peligroso ser humano.
• Un ejemplo magnífico es el de la sirena de Buxton, un cadáver con apariencia muy
convincente que, desde su hallazgo en el siglo XIX, fue cuidadosamente
preservado como si del cadáver de un extraterrestre se tratase. Sin
embargo, cuando un grupo de científicos de la Universidad de Lincoln le hizo un
análisis de ADN, la esperanza de que fuese una sirena se derrumbó por completo
ya que sus distintas partes tenían los ADN de las diversas especies usadas para
componerlo, todas especies conocidas por la ciencia. Incluso se empleó pelo
humano para dotar de cabellera a la falsa sirena, aunque la sirena de Buxton es el
caso de fake más claro y conocido, existe su homólogo masculino
(presumiblemente hecho por el mismo taxidermista) y muchos otros casos
similares…
7. • Mujeres buzos
• Muchas veces las mujeres buzos fueron confundidas con sirenas. En efecto, además de los típicos reportes en que las sirenas aparecen con cola de
pez, hay otros que las muestran con piernas. Muchos viejos cuentos irlandeses hablan de las sirenas como seres que viven en tierra firme bajo el mar;
y, por su parte, la versión de las islas Shetland dice que las sirenas usan pieles de animales para nadar en el agua y, ya en tierra, se quitan esas pieles y
caminan como mujeres normales. No muy distinta es la sirena de las Islas Orcadas: esta sirena no tiene cola de pez, pero usa una falda larga que
semeja la cola de un pez cuando nada…
• Un ejemplo clave a favor de la teoría es el del navegante holandés Hamel. A saber, Hamel naufragó cerca de la isla coreana de Jeju en 1653 y, junto
con otros supervivientes, pasó diez días en dicha isla. Cuando regresó a Holanda, Hamel escribió un libro sobre su experiencia en Jeju, afirmando que
había sirenas en la isla. Sin embargo, actualmente se sabe que en Jeju existe una tradición de mujeres buzos que se remonta a mucho antes de que
Hamel naufragase. Entonces: ¿No fue eso lo que él vio? Recordemos que él y su tripulación no hablaban el idioma de los nativos y que
quizá, sorprendido por las inusitadas capacidades (como estar tanto tiempo bajo el agua) de buceo de esas mujeres, Hamel pensó que eran
sirenas, hipótesis ésta que no se ve anulada al pensar que Hamel pudo haber visto en tierra a una de las mismas mujeres que vio bucear. Con esto se
quiere decir que Hamel debió ver como algo sobrenatural la habilidad de buceo de esas mujeres, pensando así que eran sirenas.
• Apoyando la hipótesis del caso de Hamel está el famoso investigador y explorador francés Jacques Cousteau, quien documentó una tradición de
mujeres buzo que, en las gélidas aguas patagónicas de Tierra del Fuego, se sumergían con temperaturas de aproximadamente 5 grados centígrados…
Entonces y considerando lo antigua (siglos) de esa tradición: ¿no cabe pensar que algunos exploradores europeos las confundieron con sirenas? Si
cualquier hombre actual se sorprendería al ver tales capacidades de resistencia en una mujer: ¿cuánto más no se sorprendería un explorador del
siglo XVI, imbuido como estaba en la ignorancia científica de la época y en la creencia en mitos y leyendas?...
• Por último y en cuanto a la Edad Media respecta, se sabe que la Iglesia no veía con buenos ojos el que las mujeres se dedicaran a tareas distintas a las
del hogar, los hijos o la vida de monasterio… Era una sociedad patriarcal y machista en la cual se tendía a ver con malos ojos a las mujeres que
sobresalían en labores típicamente masculinas o poseían cultura más allá de “lo aceptable para una mujer”. Esas mujeres corrían el riesgo de ser
consideradas brujas y perecer en la hoguera o ser torturadas por la Inquisición. Es por esto que las investigaciones muestran que, aquellas escasas
comunidades europeas en que existía una tradición de mujeres buzo, preferían usar de escudo el mito de la sirena que exponer la verdad de sus
hábitos. Tales comunidades solían ser matriarcales o simplemente no estar tan inmersas en la cultura dominante; y, en lo referente al uso que hacían
del mito de la sirena, éste se les veía facilitado por el hecho de que la gente de esas comunidades tenía, a causa del consumo del consumo de los
mariscos recolectados mediante el buceo, una esperanza de vida mucho mayor a la del promedio europeo. Aquello les permitía fomentar la ilusión
de que era la magia de las sirenas lo que estaba detrás de esa longevidad; y la Iglesia, que en ese entonces veía la acción sobrenatural de La
Oscuridad por doquier, no vacilaba en aceptar tales explicaciones
8. • Alucinaciones inducidas por el sol u otras causas
• Se sabe que el estar expuesto demasiado tiempo al sol
puede provocar alucinaciones, así como también la
ingesta de alcohol u otras sustancias que los marineros
pudieron haber consumido. Esto lleva a pensar que, en
muchos casos, o bien vieron algo (manatíes, focas, etc)
y lo desfiguraron por el delirio alucinatorio, o bien
alucinaron sobre ninguna base material. Lógicamente
lo primero se aplica mejor a los casos en que la
“sirena” es vista por más de un marinero, mientras que
lo segundo a los casos en que es un solo marinero el
que ve a la “sirena”.
9. • El eslabón perdido
• Ésta es la teoría del simio acuático y postula que, mientras algunos primates se adaptaron a la vida
en la tierra, otro grupo se separó y se adaptó a la vida marina, modificando su morfología hasta dar
lugar a las sirenas (y los sirenos).
• En esta línea surgió el famoso y polémico documental de Animal Planet: Sirenas, un cuerpo
encontrado. Dicho documental exponía el hallazgo de un supuesto cadáver de sirena, mencionaba
la teoría del simio acuático y decía que el gobierno norteamericano sabía de la existencia de las
sirenas (una especie muy poco numerosa) pero lo ocultaba bajo la concepción de éstas como un
puro mito. Entre otras cosas, también hablaba del caso de comunidades pesqueras en que los
delfines ayudaban a los humanos a pescar, sabiendo que serían liberados y recompensados
después de caer en las redes (siempre caían). Esta situación es importante porque, según el
documental, muestra un tipo de “memoria de especie” producida por el recuerdo (en los delfines)
de una época en la cual las sirenas (tan parecidas a las mujeres humanas) abundaban y colaboraban
con los delfines.
• El documental fue tan bien recibido por el público que su fama saltó y la respuesta de los
organismos oficiales no se hizo esperar. Así, la National Oceanic and Atmospheric Administration
(NOAA) afirmó en un comunicado de prensa que, hasta la fecha, no se ha encontrado prueba
alguna de que las sirenas existieron.
10. • Fakes muy bien hechos
• Aparte de los falsos cadáveres, existe un tipo de farsa que no debe ignorarse: las
personas (mujeres en esencia) disfrazadas… El problema con esto es la ausencia de
casos confirmados; pero, dada la tendencia inherente del ser humano a
bromear, no sería descabellado pensar en una que otra mujer que haya recurrido a
tal argucia; e inclusive, si recordamos a las mujeres buzo del Medievo y al afán que
tenían de pasar desapercibidas por la censura eclesiástica, tiene cierto sentido el
pensar que más de una pudo haberse puesto algo semejante a una cola…
• Con respecto a esta hipótesis, resulta muy útil lo ocurrido hace poco con
un famoso vídeo de youtube en el cual aparece una supuesta sirena en los
arrecifes coralinos de Queensland, Australia. A la tal sirena nunca se le ve la
cara, pero su morfología superior (cintura para arriba) es claramente la de una
mujer humana y su forma de nadar es propia de un ser adaptado a la vida
submarina. En todo caso y para desestimar al vídeo, la conductora del programa
Paranormal Files se disfrazó de sirena y reprodujo exitosamente las habilidades
mostradas por la supuesta sirena del vídeo, mostrando así que prácticamente era
seguro que se tratase de una farsa…
11. • Intervención extraterrestre
• Esta excéntrica teoría dice que las sirenas sí existen y que son el producto de un experimento
genético de los extraterrestres. Ya sea mezclado nuestro ADN con el suyo o con especies
marinas, se trata de una teoría con escasas o nulas posibilidades de ser cierta. Ciertamente es muy
imaginativa y parecería ser imposible de demostrar, aunque abre un amplio margen a la
especulación.
Podemos así pensar que los extraterrestres crearon intencionalmente muy pocas sirenas, y que las
programaron para una muy baja tasa de reproducción o las programaron genéticamente para ser
muy longevas o simplemente no poder morir por el envejecimiento, explicándose con ello el
porqué antes habían tantos avistamientos y ahora ya no; puesto que, si bien no pueden morir de
viejas en el planteamiento expuesto, sí pueden morir por accidentes, ataques y ese tipo de
situaciones, siendo así que su número iría reduciéndose progresivamente… Claro está que todo
esto no debe ser considerado como una explicación científica, aunque los términos del tipo de
causalidad que involucra sí son científicos, lo cual, por poner un ejemplo, no ocurre en la paranoica
hipótesis esotérica-religiosa de que las sirenas son un tipo de demonio… Ahora y por último, esta
hipótesis tiene otro enorme problema: se puede usar para “explicar” demasiadas cosas
desconocidas, tiene incluso el potencial para arruinar la seriedad que busca el discurso
pseudocientífico de la Criptozoología. De ese modo, tranquilamente podemos pensar que Pie
Grande, el Chupacabras y el Monstruo del Lago Nes, son todos ellos experimentos aislados de los
extraterrestres que intentaban adaptarse a nuestro planeta o jugar con nosotros…
13. • Las sirenas (en griego
antiguo, Σειρήν Seirến, ‘encadenado’, relacionado quizá con
el sánscrito Kimera, ‘quimera’) son seres
fabulosos, originarios de la mitología griega y ampliamente
extendidos en las narraciones fantásticas de la literatura
occidental, cuya función y representación han variado con
el tiempo.
• Aunque en su forma original eran genios marinos híbridos
de mujer y ave, posteriormente la representación más
común las describe como hermosas mujeres con cola
de pez en lugar de piernas. Es por ello que muchas lenguas
no latinas distinguen la sirena original clásica
(inglés siren, alemánSirene) de la sirena con cola de pez
(inglés mermaid, alemán Meerjungfrau).
14. • Su tipología es variada, por regla general, son sirenas de tratamiento
naturalista, hermoso rostro y largo cabellos, que en muchas ocasiones
sostienen instrumentos musicales o se dedican a acariciar sus cabellos en
actitud coqueta. En el s. XVI, la actitud más generalizada de las sirenas fue
sostener con las manos un espejo y un peine. La cola era un emblema de
la prostitución y el espejo, considerado como objeto mágico, era atributo
de la mujer impura, y servía para contemplar el rostro de la muerte o el
culto al diablo (similitud a la actitud de afrodita en el mundo clásico). La
sirena también implica un símbolo de los tiempos de transición de
Carnestolendas (carne) a la cuaresma (pez). Más adelante las sirenas
aparecen amamantando a sus crías. La leche de las sirenas era conocida
por los alquimistas con una proteína que permitía el crecimiento rápido de
los héroes abandonados en el agua. Por otra parte la tipología que gozó de
mayor predicamento en las representaciones góticas, fue la sirena de cola
pisciforme única.<
•
15. • Atractivo de las sirenas[editar]
• Sirenas de Charles Edouard Boutibonne
• Sirena de bronce de Antoni Alsina, enMadrid, España (1922).
• Aunque en la iconografía moderna las sirenas se representan por lo
general como de abrumadora belleza, es probable que en la tradición
clásica su único atractivo radicase en su voz, y que su apariencia fuese
poco menos que monstruosa. Horacio, en la Epistola ad Pisones, hace
mención a un híbrido de mujer y pez como un sujeto hilarante:
• desinat in piscem mulier formosa superne;
spectatum admissi, risum teneatis, amicisi en pez acabase lo que es una
hermosa mujer por encima,
¿aguantaríais la risa al verlo, camaradas?Se ha comentado que
posiblemente las sirenas que tanto intrigaron a Sigmund Freud son la
intelectualización tardía de un hecho narrativo que aúna peligro y belleza.
En todo caso, ése sería un añadido elaborado a lo largo de los siglos a su
origen como horrendas y extraordinarias cantantes que ocultaban el
asesinato y la antropofagia.