1) La sociología estudia a los seres humanos y cómo se influyen mutuamente en la sociedad, así como las instituciones y procesos de cambio social. 2) Analiza todos los fenómenos sociales interrelacionados en una sociedad y cómo evolucionan históricamente. 3) Para ser considerada una ciencia, la sociología debe tener un objeto de estudio específico (la sociedad), teorías, hipótesis, métodos científicos y reconocer que la sociedad está en constante cambio.

3. Ciencia que estudia a los seres humanos en la medida en que se influyen
mutuamente, la naturaleza de esas relaciones que surgen en esa interacción,
las instituciones forman para satisfacer sus necesidades y los procesos de
cambio que experimenta todo el aparato social. La sociedad debe de verse
como una totalidad y en constante proceso de cambio y transformación.
 Ciencia que estudia el conjunto de todos los fenómenos sociales ligados y
concatenados entre sí, en sus conexiones causales y reciprocas en un
proceso de movimiento histórico que se producen en una sociedad
determinada.
 La sociología como ciencia tiene los siguientes requisitos:
1. Tiene un objeto de estudio especifico que es la sociedad.
2. Teoría.
3. Hipótesis.
4. Método científico y técnicas.
5. Es una totalidad en constante cambio y transformación.

6. ¿Por qué la Sociología es una ciencia?
Las características de la Sociología como ciencia son:
 Tiene objeto de estudio - Hombre/Mujer.
 Tiene campo de estudio - La Sociedad.
 Tiene sus propios métodos y técnicas para comprobar los hechos
sociales.
 Cumple con el sentido básico del vocablo "SCIENTIA“, que expresa,
saber objetivo y racional de la realidad.
 Cumple las condiciones mínimas de empirismo, teoría, apertura y
neutralidad ética que a toda ciencia se exigen .
La sociología de la ciencia considera las influencias y componentes sociales en la
ciencia. Diferente de la sociología del conocimiento que investiga los orígenes
sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las
sociedades.

7. La Sociología está íntimamente ligada a muchas de
las Ciencias Sociales, entre las cuales tenemos:
La Economía.
Psicología.
Historia.
Antropología.
Ciencia Política.
Educación.
Moral y Cívica.
Teología.
Demografía.

8. Diferentes enfoques, particulares,
de la Sociología.
 Sociología de la familia.
 Sociología Política.
 Sociología Industrial.
 Sociología Criminalógica.
 Sociología de la Población.
 Sociología de la Religión.
 Sociología Urbana y Rural.
 Sociología Ambiental.
 Sociología de la Educación.
 Sociología del Derecho.
 Sociología del Conocimiento.
 Sociología de la Información y
Comunicación de masas.
 Sociología del Arte.

9. RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología.
Economía.
Historia
.
Derecho. Psicología.
Antropología
..
Ecología.
Educación.
Política.
Filosofía.
Demografía.
Teología.

10. Sociología y Economía:
La Economía es la ciencia de las
leyes de la producción social y de
la distribución de los bienes
materiales y las diferentes bases
del desarrollo de la sociedad
humana. Dentro del sistema de
relaciones sociales, la economía
solo estudia las relaciones
económicas, materiales, las
relaciones de producción y las
leyes que la rigen, dejando a un
lado la investigación de las
manifestaciones sociales en estas
relaciones y la representación de
ellas en la conciencia social.
Sociología e Historia:
La Sociología explica las leyes
generales que describen la
evolución humana y sirven como
método para la investigación
histórica. Así, por ejemplo, la
sociología establece la doctrina
general de que las formas de
gobierno dependen de las formas
económicas, el historiador debe
buscar y encontrar cada época,
relaciones especificas y mostrar su
expresión concreta. La historia a
su vez facilita material para llegar
a conclusiones en sociología y
elaborar generalizaciones
sociológicas.
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.

11. Sociología y Educación:
La Educación tiene como objetivo
formar, desarrollar sus actitudes
integralmente al ser humano.
Depende de cada sociedad que
debe darle el lugar al hombre como
el eje intelectual para que él impulse
el desarrollo intelectual de la
sociedad. La educación es la base
para el desarrollo intelectual del ser
humano. También puede ser
socialización porque se
interrelacionan seres humanos de
distintas condiciones sociales.
Es una función social, para que la
sociedad tenga que cuidar y mejorar
la Educación en su población, esto
generará mejor desarrollo en todos
sus aspectos.
Sociología y Teología:
La Teología tiene como finalidad
primera el dar razón de la
esperanza, y para ello utilizar los
aparatos conceptuales que sean
susceptibles de comprensión por
los contemporáneos, manteniendo
siempre la distinción entre la razón
y la fe, la revelación histórica
individual y colectiva y las
construcciones institucionales
relativas a las sociedades
concretas. Es decir que la Teología
no es la palabra del Dios, ni puede
consecuentemente pretender una
validez absoluta para sus
enunciados.
RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.

12. RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología y Política:
Permite conocer la forma en que
ejerce el poder, como los hombres
dirigen a otros en todas las
sociedades, con el fin de que cada
una de ellas alcance las metas que
se ha propuesto. Por eso estudia
en las diferentes sociedades,
como los hombres eligen a sus
dirigentes, como los ciudadanos
participan individualmente y en
grupo en dirección de la sociedad.
Sociología y Derecho:
El derecho es un hecho social que
actúa como una fuerza social
moldeándolas bien e interviniendo
en ellas como auxiliar o guía
según los intereses y valores de
cada sociedad.

13. RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología y Demografía.
Auxiliándose de los censos y
estadísticas, ayuda a entender la
distribución del hombre sobre la
tierra; el crecimiento de la
población; el desplazamiento de
los núcleos humanos, las causas
que lo provocan y sus
consecuencias.
Como ciencia social, proporciona
datos acerca de la repercusión que
tienen los componentes del medio
físico.
Sociología y Antropología:
La Antropología es la ciencia que
estudia al hombre y su evolución.
Este estudio se basa en las
características y consecuencias
físicas del hombre.
La antropología social y cultural
estudia al hombre y su evolución, y
está muy unida a la sociología. El
término cultura como
comportamiento común aprendido
en comunidad, o bien, conjunto de
signos comunes a un pueblo
determinado, de éstos signos el
más importante es el lenguaje,
reglas, socialización y
marginalidad.

14. RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología y Filosofía:
La filosofía parte de principios
abstractos, de entelequias
creaciones mentales y de forma
deductiva trata de explicar lo
concreto.
La sociología parte de los hechos
concretos y de forma inductiva
crea abstracción.
.
Sociología y Ecología.
La ecología humana es la quinta
perspectiva relacionada con la
sociología. Se dedica al estudio de
las conexiones de la población con
el ecosistema. La población
adaptada por la cultura y el
espacio, a su medio ambiente para
sobrevivir; porque si la población
se expande el medio ambiente se
deteriora, o no responde a las
nuevas necesidades, entra
entonces en conflicto para la
comunidad humana.

15. RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA
CON OTRAS CIENCIAS.
Sociología y Psicología.
La psicología estudia al individuo y sus procesos mentales en
conexión con la filosofía y la biología, mientras que la
sociología estudia al grupo, la sociedad.
La psicología social es el estudio científico de cómo los
pensamientos, sentimientos y comportamientos de las
personas son influenciados por la presencia real, imaginada o
implicada de otras personas. Según esta definición, científico
refiere al método empírico de investigación. Los términos
pensamientos, sentimientos y comportamientos incluyen
todas las variables psicológicas que se pueden medir en un
ser humano. La afirmación de que otras personas pueden ser
imaginadas o implícitas sugiere que, de manera indefectible,
están influenciadas socialmente.

20. Emile Durkheim define a los hechos sociales como modos de
actuar, de pensar y de sentir exteriores al individuo, y que
poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen.
Las características básicas que representan a los hechos
sociales son:
•Exterioridad
•Coerción
•Colectividad
Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento de
un individuo en determinada sociedad, por lo tanto son
exteriores a él.
Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos.-
Y siendo que un individuo es educado conforme a las normas y
reglas que rigen la sociedad donde nació, son coercitivos.

21. Max Weber entiende que el objeto de estudio de la sociología
es la acción social, y a ésta la define como una conducta
humana con sentido y dirigida a la acción de otro. Esta
definición destaca las particularidades de la acción humana,
tiene sentido racional o afectivo, y a su vez está condicionada a
actuar sobre otra/s persona/as, lo cual le imprime el sentido
social. Las personas pueden aún estando en conjunto realizar
acciones individuales.
•La acción racional de acuerdo a fines.
•La acción racional de acuerdo a valores.
•La acción afectiva.
•La acción tradicional.
En el pensamiento y la acción de los hombres pesan valores
adquiridos. Los hombres persiguen fines. Llegan a los fines a
través de diversos medios.

22. Karl Marx está basado en un conjunto de teorías
económicas, políticas y filosóficas.
Una etapa social dada es la negación de la anterior, pero no
la eliminación total de la primera, el pasado se conserva de
manera superada, pero latente, en un estado social presente
que a su vez habrá de volver a ser superado. Establece que
la conciencia social es producto de la acción social y
antepone a éstas el lenguaje como único vehículo capaz de
colectivizar la acción social. Es decir, el lenguaje es la
herramienta esencial de la humanidad capaz de coordinar al
trabajo colectivo. El proceso histórico pasa a ser una
consecuencia del trabajo modificador de la naturaleza. De
esto se desprende la concepción del materialismo histórico
en la sociedad establecida en distintos niveles.
• Fuerzas de producción.
• Las relaciones de producción.
• Infraestructura y superestructura.

23.  SOCIEDAD.
Agregados de individuos que están en permanente relación unos
con los otros de acuerdo a ciertas leyes, que en es relación
forman grupos que cumplen determinadas funciones, que
proporcionan a cada individuo un lugar de superioridad o
inferioridad social, con respecto a los demás y que evoluciona
permanentemente hacia etapas mas avanzadas.
 Grupos de personas que siguen un modo de vida que puede
ser caracterizado y que se encuentran en un momento histórico y
en espacios determinados. El concepto sociedad denota a los
individuos en sus relaciones mutuas y permanentes aunque
cambiantes.
 La unión entre hombres y mujeres que tienen una cultura
común y en cierta medida diferenciable, que ocupan un área
determinada y que experimentan un sentido de unidad.

24.  Que es el Estado.
 Según Néstor Kohan; El Estado es la cristalización institucional de
determinadas relaciones sociales de fuerza y por ello mismo nunca es
neutral ni independiente de la lucha de clases. El Estado defiende algunos
sectores en particular. En la sociedad capitalista esos sectores
pertenecen a la sociedad capitalista.
 Marta hanrneker; El Estado es un organismo que realiza las tareas
técnico-administrativo y de dominación política propia a la doble función
del Estado siendo esta la función política. El Poder Político, es la
capacidad de utilizar el aparato de Estado para cumplir los objetivos
políticos de la clase dominante.
 El Estado como conjunto de instituciones y normas esta destinado a
reglamentar el funcionamiento de la sociedad de tal manera que éste le
permita la constante reproducción de las condiciones económicas,
ideológicas y jurídico-políticas, que aseguren una reproducción de las
relaciones de dominación de una clase sobre las demas.

25.  CLASES SOCIALES:
 Son grandes grupos de hombres y mujeres que se diferencian entre sí por el lugar
que ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado, por las
relaciones en que se encuentran respecto a los medios de producción, por el papel
que desempeñan en la organización social del trabajo y consiguientemente, por el
modo y la proporción en que perciben la riqueza social de que disponen.
 Marta Harneker; Las clases sociales son grupos sociales antagónicos, en que uno
se apropia de trabajo del otro a causa del lugar diferente que ocupan en la
estructura económica de un modo de producción determinado, lugar que esta
determinado fundamentalmente por la forma específica en que se relaciona con los
medios de producción.
 Néstor Kohan; Grandes conjuntos de seres humanos que comparten un mismo
modo de vida y una misma condición de existencia. Se diferencian, se enfrentan
entre sí, construyen su propia identidad social y se definen tanto por su posesión o
no posesión de los medios de producción como por sus intereses, su cultura política,
su experiencia de lucha, sus tradiciones y sus conciencias de clase. Las clases
explotadoras viven acostillas de las explotadas, las dominan y las oprimen por eso
están en lucha y conflicto permanente a lo largo de la historia.

26. Tipos de sociedad y de relaciones
sociales.
Según los investigadores, Gerhard y
Jean Lenski, existen cinco tipos de
sociedades, que son las sociedades
de cazadores y recolectores, las
primeras sociedades agrícolas y de
pastores, las sociedades propiamente
agrarias, las sociedades industriales y
las sociedades postindustriales.

27. Las sociedades de cazadores y recolectores: son sociedades que
disponen de tecnologías simples que les sirven para cazar animales y
recolectar alimentos. Desde el origen de la especie humana y hasta hace
unos doce mil años todas las sociedades eran de este tipo. En zonas de
Australia, África y Canadá, algunas tribus siguen teniendo este tipo de
sociedad hoy en día.
Las primeras sociedades agrícolas y ganaderas: las tecnologías
transformaron muchas antiguas sociedades de cazadores y recolectores. Se
desarrolló una tecnología agrícola rudimentaria que permitía la producción de
alimentos a pequeña escala (la azada, utensilios para cavar y plantar
semillas). No todas las sociedades adoptaron estas tecnologías nuevas por lo
que algunas de ellas se dedicaron al pastoreo. Las sociedades dedicadas al
pastoreo siguieron siendo nómadas mientras que las que adoptaron las
técnicas agrícolas comenzaron a crear asentamientos más o menos
permanentes. También hubo sociedades que combinaron las dos tecnologías
y empezaron a obtener la mayoría de sus recursos alimentarios del cultivo
rudimentario de la tierra y de los rebaños.

28. Las sociedades agrarias: hace alrededor de unos cinco mil años se
produjo en Oriente Medio una nueva revolución tecnológica, el
descubrimiento de la agricultura a gran escala, facilitada por la invención
del arado y el empleo de animales de tiro, la rueda, la escritura, la
numeración y el uso cada vez más extendido de los metales. En estas
sociedades se aumentó el nivel de complejidad y desigualdad social. La
religión reforzó el poder de las élites.
Las sociedades industriales: a mediados del siglo XVIII una nueva
transformación tuvo lugar con el desarrollo de la tecnología industrial,
basada en el empleo de la maquinaria especializada por medio de fuentes
avanzadas de energía. Más adelante se empezó a emplear el vapor, lo
que permitió el empleo de maquinaria más grande, pesada y eficiente. La
invención de estas tecnologías disparó un proceso de cambio social. Con
la llegada en el siglo XIX del motor de combustión y de la electricidad,
cambió drásticamente la vida cotidiana de las personas. La
industrialización creó sociedades enormemente prósperas.

29. Las sociedades postindustriales: emergen en
las últimas décadas, son sociedades
caracterizadas por el uso extensivo de las
tecnologías que sirven para procesar, almacenar,
transmitir información y conocimientos. Las
personas deben saber emplear las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación.
Las nuevas tecnologías están acelerando el
proceso de globalización.