Terremotos. Santa Cruz de Alhama / del Comercio. Por Juan Fernández Olmo

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Revista ÇIBDAD. Miscelánea de Historia, Arte y folclore de Alhama y su comarca.

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En este trabajo se estudian los restos humanos hallados en tres yacimientos neolíticos de las inmediaciones del núcleo urbano de Alhama de Granada: las cuevas de La Mujer, El Agua y Los Molinos. Los dos primeros son conocidos desde antiguo y son ya clásicos en el estudio del Neolítico en Andalucía. El tercero, inédito hasta ahora, contribuye al mejor conocimiento de este período en la Tierra de Alhama. El material incluido está compuesto por los restos hallados en las excavaciones de G. McPherson en la Cueva de la Mujer en 1869, publicados por F. de las Barras y M. Medina Ramos en 1896, los hallados en 1957 y 1959 por M. Pellicer y uno de nosotros (M. G. S.) y los recogidos en los últimos años en la Cueva de los Molinos. En conjunto, los materiales pertenecen a 16 individuos: ocho varones y cuatro mujeres adultos, tres jóvenes y un niño. Para el estudio antropológico hemos utilizado la técnica de Martín (1957), salvo en los casos en que se especifique otro procedimiento. Para el diagnóstico del sexo y la edad hemos aplicado las "recomendaciones" de Ferembach, Schwidetzky y Stloukal ( 1979).

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Las medidas para mejorar la situación sanitaria en el siglo XVIII provocaron el debate en torno a los hospitales. En Granada el regio patronato eclesiástico había permitido la creación de una red diocesana de hospitales desde los inicios del siglo XVI. Además de los hospitales de la capital, en el resto de la diócesis pervivían hospitales llamados “de partido” y “de tránsito”. Eran centros de pequeñas dimensiones, con muchas carencias y, salvo excepciones, con dificultades económicas. Pero eran necesarios para atender las áreas rurales. Con todas estas limitaciones, los hospitales comarcales de la diócesis de Granada (seis “de partido” y nueve “de tránsito”) fueron respetados por las autoridades ilustradas. No sucumbieron a las medidas centralizadoras y regalistas, aunque sus rentas fueron administradas por el Real Hospicio de Granada. Pero tampoco parece muy eficaz la asistencia sanitaria de estos hospitales. El estudio se basa en el expediente tramitado en la Cámara de Castilla relativo a los hospitales de Granada y su diócesis en el último cuarto del siglo XVIII.

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La denominada “Cueva de los Molinos”. Situada junto al núcleo urbano de Alhama de Granada, ocupa una de las pendientes que descienden desde el centro del pueblo hasta el cauce del río Alhama, en el paraje denominado “El Cañón”, frente a la antigua fábrica de harinas “San Francisco”, a una altitud de unos 850 m y en un contexto general que apenas sobrepasa los 915 m. E sta cueva fue descubierta a finales de los sesenta, en el transcurso de unas obras emprendidas por el Ayuntamiento de Alhama para allanar un camino de acceso al pueblo. Dado el enorme espesor de la visera caliza de la cueva, que alcanzaba más de 12 m, ésta venía siendo utilizada como cantera años atrás, encontrándose prácticamente destruida en la actualidad. E n el año 1974, uno de los barrenos que se hizo estallar en la parte alta de la cantera puso al descubierto una grieta en la que se halló un enterramiento con un ajuar compuesto por cuatro grandes hachas pulimentadas de basalto, dos hojas en sílex de gran tamaño y un fragmento de cerámica a la almagra. Con motivo del descubrimiento de este enterramiento, la cueva, o lo que quedaba de ella, fue visitada por profesores de la Universidad de Granada, recogiéndose abundante material arqueológico que, en parte, quedó depositado en el Laboratorio de Antropología de la Facultad de Medicina de Granada, así como en el Departamento de Prehistoria y Museo Arqueológico de Granada.

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La recuperación de la muralla medieval de Alhama es una necesidad perenne para cualquier equipo de gobierno municipal de cualquier momento. Es imperioso acometer la tarea de recuperación del núcleo medieval, que no es fácil, y somos conscientes de que llevará generaciones. Pero el proyecto es inexcusable desde el punto de vista histórico, artístico y arqueológico. Y los responsables directamente llamados a ejecutarlo y a impulsarlo son el gobierno de Alhama como la administración provincial y autonómica. Salvador Raya Retamero

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Metrica descripcion de las magnificas demonstraciones, y sublimes Fiestas, celebradas en las Ciudades de Granada, y Alhama en los Desagravios del Ssmo. Sacramento, a los oprobios, que recibio en el sacrilego robo executado la noche del dia primero de Mayo de este año de 1725, en la Iglesia del Religioso Convento de N. Señora del Carmen Calçado de dicha ciudad de Alhama, hurtando el Sagrado Copòn, en que estava su Magestad Sacramentado, y quitandole su vestido a la misma Señora del Carmen, con otras alhajas de dicha Iglesia Escrita por el Lic. Don Thomas Joseph de Roa, presbitero, y abogado de esta corte. Con las aprobaciones, y licencias ordinarias. En Granada por Andres Sanchez, impresor, y mercader de libros.

El testamento del Asistente de Sevilla, Diego de Merlo (1482)

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Era hijo de Juan de Merlo el Bravo de origen portugués, Guarda Mayor de Enrique IV y alcaide de Alcalá la Real, y que casó con doña Constanza Carrillo de Toledo . Algunos documentos del Archivo Municipal de Sevilla nos permiten añadir que, en 1454, Diego de Merlo ocupaba el puesto que antes poseyó su padre, de alcaide de Alcalá la Real junto con la alcaldía mayor de la misma villa y que fue nombrado por Juan II juez, para que entendiese en la reclamación, que se había de efectuar a Sevilla, acerca de la cantidad que esta ciudad debía entregar para que se abonasen los sueldos y mantenimientos a los que tenían los castillos de dicha villa y de Locubín.

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