1. Colegio De Bachilleres Del Estado De Baja California
Plantel: Mexicali
Estrategias de Lectura y Escritura
Trabajo Final (Blog)
Profesor:
Rita Serenil
Integrantes:
González De León Alan Roberto
Legy Zavala Andrés
Grupo:
607
Ciclo Escolar:
2012
Mexicali. Baja California, A junio del 2012

2. Descripción Personal
Mi nombre es Alan Roberto González De León, nací el 19 de agosto del
1994 en Mexicali Baja California, soy el más chico de mi familia. Mido
aproximadamente 1.67, peso 65 kilos, tengo el pelo negro, ojos color
negro y son grandes, mi cuerpo es normal, tengo piel oscura. Mis
alimentos favoritos son las hamburguesas y el teriyaki. Me encantan
las motos, los carros de carreras, me gusta viajar, en el clima prefiero
el frio al calor, odio el calor, me agradan todos los deportes en
especial el soccer, porque mi papa lo practicaba, el me enseño a jugar
billar y también me encanta el billar, no sé nadar, me gusta tanto leer
para los trabajos y tareas. Posteriormente cuando termine de
estudiar la Preparatoria estudiare Psicología en la UABC, no tengo
novia, pero Ya casi
Descripción Personal
Mi nombre es Andrés Legy Zavala, tengo 17 años, estoy terminando la
preparatoria en el COBACH Plantel Mexicali, me gusta jugar Fútbol,
me puedo enamorar fácilmente (rápido), pero a veces lo demuestro,
puedo confiar en las demás personas, tengo 1 hermana.
Mis Cualidades Son:
Cuando quiero soy generoso, soy chilo, si me lo propongo puedo ser
bastante trabajador, soy muy energético, soy buena persona, sencillo,
puedo ser Honesto. Soy sincero, amable, responsable, cuando quiero
puedo ser inteligente. Soy muy buen amigo, hago reír a la gente, soy
muy gracioso, divertido, se escuchar a los demás, soy simpático, puedo
ser buena onda, pueden confiar en mí, cuando quiero soy muy alegre,
puedo ser tolerante, puedo ser sociable, soy creativo, optimista,
amigable.
Mis Defectos Son:
Soy flojo, a veces puedo ser mamon, amargado, no puedo expresarme
fácilmente, me puedo dar por vencido muy fácilmente (rápido), a veces
me guio por lo que opinan las demás personas, soy un poco tímido, no
me esmero tanto para conseguir algo, sabiendo que lo puedo conseguir,
soy necio e indeciso, me estreso y me enojo rápido.

3. Narración
Con el paso del tiempo llego a un lugar bastante amplio, y mi forma de
pensar cambia, llegue a la preparatoria en donde mis maestros eran
bastante complicados de entender. Por todos lados mire a gente
diferentes a los que había conocido en la secundaria, fue un gran
cambio ya que mis compañeros y mis amigos se quedaban atrás, un
lugar en donde tenia que madurar bastante. Mis metas habían
cambiado ya que no era el mismo, cada maestro y cada compañero con
el que estuve me dio un nuevo rumbo. La preparatoria me señalo un
nuevo camino, con sueños bastante maduros; comía y me daba un nuevo
sabor, escuchaba, y ahora prestaba atención, a diferencia de la
secundaria, que era mas travieso a como lo soy ahora.
Todo era diferente ahora, mis nuevos maestros me enseñaban algo
diferente a diario, mis compañeros tenias igual de miedo que yo al
entrar a una nueva escuela, pero poco a poco eso cambio. La historia
aun continua, ya que esto es solo una parte; el primer día de clases que
aun tengo un recuerdo era ingles con una profesora nada común, su
forma de hablar y expresarse, era diferente a como yo había tratado
con otros profesores, fue un poco aterrador ya que marcaba un lugar
entre nosotros como alumnos. Unos de las primeras personas con las
cuales me lleve fue Jazmín, me enseño bastantes cosas, y me brindo
su amistad como yo a ella, bueno eso es otra historia basémonos en la
escuela.
La escuela en los primeros días era muy grande para mi no sabia donde
ubicarme por delante miraba a maestros de un lado a otro platicando
con alumnos o entre ellos mismos, los alumnos jugaban, platicaban
reían incluso miraba algunos fumar atrás. En ese momento muchas
cosas pasaban por mi cabeza, para mi era una oportunidad de ser una
persona mejor, aun teniendo problemas en la escuela seguía
esforzándome pero aun teniendo miedo no me detuve ya que esto era
una nueva forma de vida.

4. Narración (Primer día de clases)
Cuando Estaba en tercer semestre de preparatoria me inscribí en el
equipo de basquetbol y solo dure dos semanas. Pero en mi estadía hay
en los entrenamientos fue muy divertida conocí nuevos amigos y
aprendí muchas cosas como técnicas para jugar, como tirar, las reglas
del juego, hacer jugadas, fintas, etc. Recuerdo que después de un
entrenamiento nos pusieron a jugar partido entre nosotros mismos los
de tercero contra los de sexto, nosotros íbamos perdiendo y en un
descuide le quite el balón a uno de sexto muy alto por cierto e hicimos
una jugada muy buena y encesté desde la línea de tres puntos en la
cara de mi contrario al que le había quitado el balón, y todos los
alumnos de la tarde que miraron se quedaron asombrados y se
emocionaron haciendo un escandalo gritando y cosas por el estilo.
Aunque después de eso ese mismo jugador me hizo marca personal y
no me dejaba hacer nada me tenia acorralado sin poder tirar ni tan
siquiera poderme mover casi me seguía y no me dejaba hacer ni correr
casi por que le molesto que uno de tercero le halla hecho eso. Pero a
pesar de todo eso valió la pena tuve mis cinco minutos de gloria como
jugador de basquetbol con los broncos.

5. Octavio Paz (Reseña)
Introducción
El mexicano es una persona que se cierra fácilmente, el silencio y la
palabra, y muy lejos del mundo y de los demás poniendo en si un muro
para no mostrarse y cuando lo hace muestra su “lenguaje” para
defenderse. El mexicano no le da vergüenza como se mire para el no
existe esa palabra. Octavio paz nos define de varias formas ya que
para el no somos “rajados”. El laberinto de la soledad así se nos dice al
mexicano ya que tiene un horror por las apariencias y que prefiere las
apariencias de la muerte que a si mismo. Por eso el día de muerto nos
burlamos de la muerte para así esconder al mexicano de su conducta y
apariencia. El hombre mexicano es solitario nuestra historia dice mas
que las palabras y trasciende nuestra cultura y tradiciones revelando
así nuestra soledad.
Reseña
Nacer, crecer, reproducirse y al final morir es lo que siempre se nos
enseñaba en la escuela, pero Octavio paz nos enseño que para el
mexicano hay mas que eso. Octavio paz lo que nos narra es una
comedia una parodia de la actitud del mexicano y sus costumbres
comparándonos con una pequeña tribu llamadas “pachuchos” una banda
de jóvenes siendo rebeldes con típicas ropas singulares y un lenguaje
un poco grosero. Octavio paz hace referencia a como actuamos como
vivimos y como son nuestras tradiciones referente a como somos. La
historia de México es la historia del hombre que busca su origen; el
mexicano experimenta un angustioso sentimiento de soledad profundo
y arraigado que le provoca una sensación y una impotencia creadora
que le obligan a encerrarse en sí mismo ya que atraviesa por la
necesidad de conocerse, de entenderse y buscar restablecer los lazos
que lo unían a la creación.
La personalidad del mexicano es el ser muy celoso de su intimidad,
dice Octavio Paz: “es un ser que se encierra y se preserva: máscara el
rostro y máscara la sonrisa”; es un ser que está siempre a la defensa
tratando de impedir que nada ni nadie penetre en su intimidad, es una
persona que aspira a un mundo regido por principios claros, por un
orden que proporcione seguridad y estabilidad. Se pretende ser lo que
no se es, es un reflejo de lo que no somos, pero que deseamos ser, es

6. una forma de ocultarnos y ponernos al “abrigo” de los intrusos; no se
trata de engañar a los demás, sino a nosotros mismos. A pesar de que
el mexicano tiene horror a las apariencias prefiere aparentar, ser
otra cosa antes que mostrar su intimidad y cambiar, se vuelve
apariencia quizá como una forma de compensación otra singularidad de
nuestro país es un gusto por las fiestas, las cuales son una
oportunidad para salir del hermetismo, para abrirse, participar; la
fiesta es un intento de saltar el muro de soledad que incomunica al
mexicano en su vida cotidiana.
Conclusión
Para mi un libro bastante entretenido he histórico, muestra nuestros
orígenes y nuestras verdades aunque Octavio paz pune a la mujer en
una posición no tan agradable la define como sufrida y sin deseos
propios por eso la leyenda de la llorona ya que sufre por sus hijos
aunque la muestra como una líder que pone orden ante el hombre y que
es actrativa y representa estabilidad.
El capitulo que mas me gusto fue “Mascaras mexicanas” ya que
muestra como somos por dentro y como actuamos por fuera y no se
muestra ya que tiene miedo de ser criticado y teme ser amenazado
aparenta lo que no es con tal de verse bien.
Bibliografía
*El laberinto de la soledad Primera edición (Cuadernos Americanos), 1950
*Posdata Primera edición (Siglo XXI), 1970
*Vuelta a El laberinto de la soledad Primera edición en El ogm filantrópico
(Joaquín Mortiz), 1979
*El laberinto de la soledad, Postdata y Vuelta a El laberinto de la soledad
Primera edición (Tezontle, FCE ), 1981Segunda edición (Col. Popular),
1992Primera reimpresión en España, 1996Segunda reimpresión en
España, 1998

7. El Laberinto de la Soledad
Octavio Paz nos habla sobre cómo es que los mexicanos hemos pasado
varios años en busca de nuestra identidad ya que tenemos una gran
influencia de los Estado Unidos, también menciona como es que ante la
discriminación racial los mexicanos radicado en las ciudades
fronterizas han tratado de fundirse con la cultura norteamericana lo
que los ha llevado a engendrar lo que se conoce como “pachuchos”.
Estos jóvenes se caracterizan por el rechazo y la pretensión de
ocultar sus orígenes latinoamericanos. En cuanto a su aspecto físico
han creado una moda basada en la exageración la cual refleja su
agresividad, y su intención de separarse de la sociedad para crear
nuevos y más cerrados grupos con el fin de empezar el desarrollo de
su singularidad.
Los pachuchos, según Octavio Paz son personajes impasibles y
siniestros que procuran aterrorizar, todo esto aliado a un deseo de
auto humillación.
El lenguaje del mexicano se encuentra llena de figuras y alusiones, de
puntos suspensivos; y su silencio encierra cosas tales como matices y
amenazas indescifrables, este lenguaje popular refleja la actitud
defensiva del mexicano ante su exterior
Octavio Paz no da a entender que el mexicano aunque sea viejo o
adolecente se oculta a sí mismo (varios secretos, esconde su pasado).
El autor hace algunas comparaciones de ciertas actitudes de los
mexicanos con culturas como la española y la norteamericana. El
mexicano ve a la mujer como un reflejo de la voluntad y querer
masculinos ante un mundo hecho a la imagen de los hombres.
Los mexicanos por naturaleza gozan de reuniones y fiestas, todo
representa un buen motivo para reunirse. Cada barrio tiene sus
fiestas anuales; sin importar la religión ni clase social, cada quien
tiene sus festejos. El festejo mas celebrado del mexicano es el culto
de la muerte, ya que en ella se refleja su actitud ante la vida.
Octavio Paz nos hace ver algunos fenómenos sociales que se han
derivado de los complejos de inferioridad del mexicano, la mayoría de
ellos generados a partir de la conquista de los españoles.
La mujer, en la cultura mexicana es considerada como un ser
enigmático ya que ocupa un lugar muy especial dentro de nuestra
estructura social, El hombre, aunque de diferente manera también ha

8. sido víctima de ciertas circunstancias, el capitalismo lo ha llevado a
perder ciertos valores propios de un ser humano tales como la
dignidad y la individualidad.
El autor hace una breve reseña histórica de México partiendo desde
las culturas pertenecientes a Mesoamérica y de cómo fue la
transformación que sufrieron estas culturas bajo el dominio de los
españoles y con la influencia de la religión católica. La cultura que nos
transmitieron los españoles no era una cultura propia, era simplemente
producto de la adopción de ciertas “actitudes” de culturas como la
francesa o la italiana.
También menciona algunos episodios de la historia de nuestro país que
abarca desde los inicios de la independencia haciendo mención de
algunas de las causas y consecuencias que esta tuvo y como es que el
pueblo mexicano se consolidó para dar inició una verdadera
independencia.
La cultura mexicana a través de sus cambios logra expresar de alguna
manera las pretensiones y tendencias de nuestro país.
Por medio de la Revolución los mexicanos caímos en una inmersión
dentro de nosotros mismos y fue José Vasconcelos quien trató de
sacar al mexicano de este estado por medio de la promoción de la
cultura, también nos hace mención que el gobierno se ve obligado a
ofrecer educación al pueblo y es así como nace el artículo tercero de
la Constitución.
El autor menciona que la Revolución mexicana fue la primera del siglo
XX, la cual inició en nuestro país el cual todavía no termina, estos
cambios se han visto afectados por el capitalismo mundial; esta
Revolución pretende consumar la obra de la burguesía española.
Al final Octavio Paz no dice que todos los hombres llegan a un
momento de sus vidas en el que se sienten solos, el autor propone
como razón de este fenómeno que el mexicano, al comparase con otras
personas se da cuenta de sus carencias, lo que le provoca un gran vacío
y lo lleva a esta sensación de soledad.

9. El hombre en busca de sentido
En un campo de concentración había dos tipos de prisionero
diferentes, a saber: el prisionero corriente, que sufría los trabajos
mas duros y recibía la crueldad de los soldados y los denominados
“capos”, estos capos eran prisioneros con privilegios y a menudo
trataban a los otros prisioneros peor que los mismísimos soldados.
Después se hacia una primera selección que para algunos tendría un
destino fatal. Agrupaban a los enfermos, deformes, débiles o que en
resumen, tenían algún defecto para trabajar y los enviaban a alguno de
los campos centrales, provistos de crematorios y cámaras de gas.
Los trabajos forzados de los prisioneros tenían, a veces, una
recompensa en forma de cupón. Dicho cupón se podía canjear por una
docena de cigarrillos o una docena de raciones de sopa. Normalmente
los cupones se guardaban para la sopa, pero, gracias a ellos se podía
distinguir cuando un prisionero perdía las ganas de vivir y se fumaba
sus cigarros para “disfrutar” de sus últimos días de existencia.
El autor divide la vida en el campo en tres fases
- Fase uno, “El internamiento en el campo”.
Unos 1500 prisioneros viajaban en un tren que estaba abarrotado.
Eran unos 80 en cada vagón y creían que los iban a destinar a una
fábrica de munición. Entonces se dieron cuenta que los habían
trasladado hacia Auschwitz, un campo de concentración, Nada mas
bajar, los recibieron un grupo de prisioneros que hablaban en todas las
lenguas europeas imaginables y que parecían bien alimentados. Luego
se sabría que era un grupo especial de prisioneros que hacían las
funciones de comité de bienvenida. Por ello los prisioneros que
llegaban pensaron que podrían compartir su situación. Llegó el
momento de la desinfección, donde les quitaron todos sus objetos
personales,. A partir de ese momento lo único que tendrían aquellos
prisioneros seria su existencia desnuda. Ningún enlace material hacia
su vida anterior. Después en la ducha a todos los prisioneros los
embargó un humor macabro. Sabían que nada tenían que perder así que
se pusieron a bromear sobre ellos mismos. La amenaza de muerte
continua, lo desesperado de la situación y el preguntarse quien sería el
siguiente abrigaba en ellos el pensamiento de suicidarse o “lanzarse

10. contra la alambrada”, como decían ellos. Seguidamente un colega de
Frankl salio de su barracón a pesar de la prohibición y les dio unos
consejos alentadores, como el de tener una apariencia joven y lozana.
Puesto que a los que parecían enfermos y demacrados por fuera y por
dentro eran los que mas probablemente fueran derechos a la cámara
de gas. A estos últimos se les llamaba musulmanes.
Fase dos, “La vida en el campo”
Las reacciones de la fase anterior empezaron a desaparecer a los
pocos días. A todos los prisioneros los invadió un síntoma de apatía, en
la que se llegaba a una especie de muerte emocional, desaparecen sus
sentimientos ante la visión de cosas tétricas que ocurren todos los
días, hasta que al final esas escenas se hacen habituales y se
acostumbraban a ellas. Esta apatía era un mecanismo necesario de
autodefensa, ya que el prisionero olvidaba todo dolor y sufrimiento y
se centraba en un único objetivo, el conservar la vida propia y la de
otros compañerosLos deseos más primitivos de los prisioneros, como
comida, un baño caliente, cigarrillos, etc. se hacían ver en sus sueños.
El hecho de la desnutrición que sufrían y que la ausencia total de
sentimentalismo provocaba también que el deseo sexual fuera nulo.
Pero a pesar del primitivismo físico y mental. Esto se debe a que se
retrotraían a una vida de riqueza interior y de libertad espiritual. Para
aliviar el sufrimiento de los prisioneros se crearon una especie de
terapias de grupo basadas en el humor. Se parodiaba todo aquello que
había en el campo y por muy horrible que fuera siempre se reían de
ello.
En el campo, no se estaba permitido impedirle a alguien que se
suicidara. Por ejemplo, no se permitía cortar la cuerda del que se iba a
ahorcar. Por ello había que impedir que se llegara a tal extremo. Para
ello se usaba un método de psicoterapia o psicohigiene. Se le buscaba
a la vida del individuo con ganas de suicidarse una meta, un fin que le
diera sentido a esa existencia de sufrimiento, con ello la persona
luchaba contra la adversidad del campo de concentración. Habían
encontrado el por qué de su vida e iban a ser capaces de soportar casi
cualquier como.
Esta segunda fase de internamiento en el campo concluye con un
análisis psicopatológico de los guardas. En el se puede comprender que
no todos los guardas eran gente cruel y despiadada. Cierto es que para

11. este cargo se escogía de entre muchos a las personas mas sádicas de
todas, salvando algunas excepciones. Pero no solo los guardas del
campamento eran crueles. En el libro se menciona al prisionero más
antiguo del campo, que pegaba al resto a la más mínima falta. Con ello
se distingue en toda la humanidad a solamente dos razas: la de los
hombres decentes y la de los indecentes. Sin embargo no hay grupos
humanos decentes o indecentes sino que estamos mezclados, y hay de
todo en todas partes. Por ello se podía encontrar a gente decente
entre los guardas del campamento. Finalmente se concluye con la
respuesta a una pregunta que mucha gente se ha formulado pero que
muy pocos han podido responder con tal exactitud: ¿Que es, en
realidad, el hombre? Es el ser que siempre decide lo que es. Es el ser
que ha inventado las cámaras de gas, pero asimismo es el ser que ha
entrado en ellas con paso firme musitando una oración.
-Fase tres, “Después de la liberación”
Después de ser liberados, el prisionero, por extraño que parezca, no
se sentía feliz. Habían perdido el sentimiento que llamamos felicidad,
y lo tendrían que ir recuperando poco a poco.
Por el contrario, el cuerpo, que tenia menos abstenciones que la
mente. Comía vorazmente cualquier cosa que le dieran y a cualquier
hora. Era increíble la cantidad de comida que podían tragar. Otro
aspecto era que tenían que hablar de lo que habían pasado, a veces
durante horas y horas.
Por ultimo, y no por ello el menos importante, debo recalcar en esta
tercera fase un sentimiento que podía llegar a hacer al -podemos
llamarlo ya- ex-recluso, hacerlo sufrir mucho mas que cuando estaba
interno. Este sentimiento era la desilusión. Desilusión que llevaba al
prisionero a la casa con la que tanto había soñado y había descubierto
que, aquello por lo que había mantenido la esperanza durante tanto
tiempo, ya no estaba allí.
Sin embargo para todos los liberados llego el día en que todo el dolor
y el sufrimiento tanto mental como físico habían llegado a su fin y no
seria más que la más cruenta de las pesadillas.

12. Ensayo “El hombre en busca del sentido”
Este ensayo se centrara en varios hallazgos cruciales del doctor Frank
que ponen de manifiesto nuestro deseo inconsciente de descubrir un
sentido definitivo a la vida, tanto si deriva de una fuente espiritual
como si proviene de otro tipo de inspiración o influencia.
Se trata de un tema de especial relevancia, sobre todo teniendo en
cuenta que la sensación de que nuestra vida carece de un significado
auténtico ha penetrado considerablemente en los cimientos de la
sociedad contemporánea. El doctor Frankl demuestra de una forma
brillante que el ser humano aún puede encontrar un cierto sentido a su
vida cotidiana. Habla del deseo de significado como fuerza central
motivadora y presenta evidencias específicas de que la vida puede
hablarnos de su propio sentido en cualquier momento o situación.
En un principio cuando todo se remota al encierro es un momento muy
difícil pues estas personas son separadas de sus seres queridos, de
sus actividades, comodidades y de un ritmo de vida al cual están
acostumbrados, y todo para ser encerrados en un campo de
concentración para estar sometidos a malos tratos en condiciones
pésimas y en circunstancias extremas.
Lo cual no tiene una lógica razón de ser pues no importan las creencias
de las personas, ni de que país son originarios, todas las personas
sienten, piensan y actúan, aunque lo demuestren de distintas maneras,
todas las personas tienen el derecho a ser libres.
Ya viviendo en el campo se presentan distintos sentimientos como la
incapacidad para encontrar el significado de existir.
También se presenta la perdida de la voluntad y el deseo de vivir, todo
se enfoca a vivir es igual a sufrir entonces sería mejor morir.
Muchas personas prefirieron este camino pues así terminaron con ese
sentimiento de infelicidad que se apoderó de ellos y solo así se
pudieron liberar de esta agonía.
Ya en el campo se separaban a los hombres de las mujeres y estos a su
vez en débiles y fuertes.
El destino de los débiles en los que se incluían niños y viejos era morir
en una cámara de gas.
Mientras que el destino de los fuertes trabajaría demasiado sin tener
que demostrar cansancio pues de lo contrario esto los llevaría a la
muerte.

13. En este lugar debías de aparentar muchas cosas para lograr ser
aceptado por las autoridades que los tenían vigilados.
Estas personas eran realmente muy malas, crueles y con muchos
sentimientos de amargura, eran sádicos, hacían muchas cosas solo por
el placer de ver a estas personas sufrir.
No conocían valores éticos y no demostraban sentimientos ni valores
tales como humildad , respeto, fraternidad, honestidad entre otros.
Un sentimiento que se presentaba en los prisioneros en estas
condiciones era la apatía, pues en estas situaciones ya no les
importaba nada.
Pero al final este sentimiento servía de autodefensa pues así ya no les
dolía muchas de las cosas que vivían en este lugar. Además de todas
estas torturas físicas, emocionales y espirituales ellos sufrían de algo
terrible lo que es tener hambre y no tener que comer o comer y no
satisfacer tus necesidades, simplemente llenar el estómago; pues sus
alimentos eran mínimos y tenían que distribuirlos bien para utilizarlos
en un momento de hambre, con el objetivo de lograr sobrevivir bajo
estas condiciones.
Aunque no todo la gente guardaba provisiones para tiempos de
austeridad por lo cual muchos de ellos morían de hambre.
Ellos estuvieron en el campo en una época de frío extremo y algunos
lograron adaptarse al no tener otra opción para sobrevivir, con sus
ropas harapientas y zapatos rotos aguantaron realizar su trabajo
sobre la nieve.
Las personas que no resistían este clima morían, era común saber que
la persona con la que habían hablado ayer, hoy había muerto de frió.
Nadie hacia nada al respecto, la gente muerta quedaba en el suelo, lo
cual provocó una serie de enfermedades que acabaron con otro tanto
de los prisioneros.
En cuanto a lo que pensaba un prisionero para aguantar en el campo
tenía que alcanzar un objetivo, adquirir una gran fortaleza interior,
establecerse una meta, una esperanza y un motivo para seguir
viviendo.
Para cambiar el ánimo de estas personas era necesario que se
plantearan que aunque fuera muy difícil sobrevivir en un campo de
concentración todavía había la posibilidad de sobrevivir; Habían de
adquirir una esperanza de vida. A veces este intento por tratar de
mejorar el humor de estas personas era en vano.

14. Esta búsqueda de significado puede conducir igualmente a resultados
indeseados, como los celos enfermizos, la fobia racista o la obsesión
por la ética y la moral.
El pensamiento de algunos prisioneros era que cada sacrificio tiene
una razón de ser. Todo tenía una explicación, y esta a veces era que
esto sería por su bien y que solo sería durante un tiempo y que luego
todo terminaría.
Después de unos años todo había acabado al fin serían liberados, era
muy difícil para ellos creer esto pues al estar sometidos a órdenes y
nada de libertad pensar en volver a tu vida pasada era casi imposible.
Algo se había perdido en el campo, los prisioneros habían perdido la
capacidad de ser felices pues aunque ya serían libres por fin, no se
sentían emocionados ni alegres por la noticia.
Ya afuera estas personas realizaban todas las actividades que
deseaban realizar en el campo y las cuales les eran imposibles de
realizar por sus condiciones de vida.
Disfrutaban de la comida y realizaban todo lo que tenían prohibido
aunque esto llevo a un gran desorden que se trataba de compensar con
la excusa de haber estado en el campo de concentración durante
tanto tiempo y con tantas limitaciones.
Ellos adquirieron un resentimiento muy marcado, un odio hacia aquellos
que los hicieron sufrir y les provocaron mucho daño, vivían con un
espíritu de venganza, que sería muy difícil de borrar pues simplemente
ellos no lo deseaban.
Otra cosa que estos sobrevivientes sentían era una gran desilusión y
un profundo resentimiento acompañado de una intensa amargura.
Era una tristeza el haber estado esperando salir del campo para ver a
sus seres queridos y al lograr su libertad darse cuenta que en la
mayoría de los casos estas personas ya no existían.
Muchas veces esto fomentaba más el odio hacia estas personas que
los tuvieron en el campo de concentración pues además de haberles
hecho muy difícil la vida no conformes con esto terminaron con la vida
de aquellos, que ellos amaban y darían su vida por que no hubiesen sido
asesinados.
Pero al final haber estado en el campo les dio una gran fortaleza, pues
así ya no le tenían miedo a lo que les pudiera pasar en el mundo, pues
las cosas más feas y crueles respecto a torturas físicas, espirituales y

15. emocionales ya les habían ocurrido en el campo de concentración; así
que ya no tenían a que temerle más que a la voluntad de un dios.
Se dice que el sufrimiento es la expresión máxima del placer, lo cual
considero un tanto realista porque sufriendo aprendes y entiendes
muchas cosas que te hacen disfrutar de lo que tienes.
La conclusión de este libro sería que introduciendo esta enseñanza con
la vida cotidiana te lleva a que una persona puede hacer lo que se
proponga si lo desea.
Sólo la tolerancia y la persistencia podrán allanarnos el camino para la
consecución de una vida plena.
Nosotros muchas veces creemos que cuando una cosa es difícil de
hacerse es más fácil no llevarla cabo, darte por vencido pero en
nuestra opinión sería bueno descubrir un sentido definitivo a la vida
encontrar objetivos y razones para realizar cualquier actividad.
Para lograr tener una vida integra, estable, feliz y exitosa debes ser
optimista pero no iluso, debes tener metas realistas, vivir en lo que es
posible, cosas que puedan pasar si te esfuerzas además sería muy
bueno incluir valores como tolerancia, fortaleza, perseverancia entre
otros, así se complementaría la forma de actuar de las personas.
Estamos viviendo en una sociedad con una cultura en la que se siguen
manejando conductas negativas tales como el racismo, discriminación y
demás. Ya que aunque esto ya pasó hace muchos años, muchas
personas siguen llevando a cabo dichas injusticias.
Sería muy bueno concienciar a las personas del daño que están y se
están haciendo, o mínimo tratar de hacer entender a la humanidad ya
que si todos nos proponemos y realmente deseamos acabar con estas
malas actitudes lo lograremos pues como ya lo dije anteriormente una
persona puede hacer lo que se proponga si lo desea.
Consideramos que este libro es muy útil para conseguir una vida plena
pues te ayuda a encontrarle un sentido a la vida y te da la fuerza
necesaria para llevar a cabo tus metas cumpliendo así tus objetivos.
Además te ayuda a reflexionar que tan afortunado eres al no tener
que haber sufrido de dichas torturas y crueles sufrimientos, leer esto
te ayuda a ser una persona agradecida que valora lo que tiene y desea
luchar por más.