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SOFIA GONZALEZ-
N:22
• ¿Quién soy yo para juzgar a los gays?
• Amor.
• Solidaridad.
• Pobreza.
• Sociedad.
¿Quién soy yo para juzgar a los gays?
• "Si una persona es gay, busca a Dios y tiene
buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?“
Amor
• Los que aman con todo su ser, aun llenos de
debilidades y límites, son los que vuelan con
ligereza, libres de influencias y presiones
Solidaridad
• Debe exigirse la distribución de la riqueza
Humildad
• Antes de dar la bendición os pido un favor,
que pidáis al Señor la bendición para su
obispo. Hagamos en silencio esta oración
vuestra por mí
Pobreza
• La crisis económico-social y el consiguiente
aumento de la pobreza tiene sus causas en
políticas inspiradas en formas de
neoliberalismo que consideran las ganancias y
las leyes de mercado como parámetros
absolutos en detrimento de la dignidad de las
personas y de los pueblos
Sociedad
• En la voracidad insaciable de poder,
consumismo y falsa eterna juventud, los
extremos débiles son descartados como
material desechable de una sociedad que se
torna hipócrita, entretenida en saciar su "vivir
como se quiere" (como si eso fuera posible),
con el único criterio de los caprichos
adolescentes no resueltos

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papa francisco

  • 2. • ¿Quién soy yo para juzgar a los gays? • Amor. • Solidaridad. • Pobreza. • Sociedad.
  • 3. ¿Quién soy yo para juzgar a los gays? • "Si una persona es gay, busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarlo?“
  • 4. Amor • Los que aman con todo su ser, aun llenos de debilidades y límites, son los que vuelan con ligereza, libres de influencias y presiones
  • 5. Solidaridad • Debe exigirse la distribución de la riqueza
  • 6. Humildad • Antes de dar la bendición os pido un favor, que pidáis al Señor la bendición para su obispo. Hagamos en silencio esta oración vuestra por mí
  • 7. Pobreza • La crisis económico-social y el consiguiente aumento de la pobreza tiene sus causas en políticas inspiradas en formas de neoliberalismo que consideran las ganancias y las leyes de mercado como parámetros absolutos en detrimento de la dignidad de las personas y de los pueblos
  • 8. Sociedad • En la voracidad insaciable de poder, consumismo y falsa eterna juventud, los extremos débiles son descartados como material desechable de una sociedad que se torna hipócrita, entretenida en saciar su "vivir como se quiere" (como si eso fuera posible), con el único criterio de los caprichos adolescentes no resueltos