El mundo globalizado ha traído con ello la pérdida de valores y de los conceptos éticos de los encargados de los medios de comunicación. El brindar la información se ha convertido en un negocio para las grandes cadenas televisiva que con tal de vender son capaces de manipular los hechos para desvirtuar la información brindada a la ciudadanía. Empezaré por enunciar una conclusión: En este amanecer del siglo XXI, donde la globalización neoliberal intenta arrasar fronteras, identidades y culturas para imponer un mercado y pensamiento únicos, hay un deterioro de los valores y conceptos éticos, lo que se advierte incluso en el ejercicio del periodismo en una gran parte del mundo. Es suficiente para alarmarnos una simple revisión diaria de los contenidos de los grandes diarios y revistas, sitios web, noticieros de radio y televisión. Perverso, no encuentro otro calificativo, es lo que acontece en la televisión. La basura llena sus espacios. Raros son los noticieros ausentes de un lenguaje estridente. “Sensacional denuncia...” “Espectacular suceso...” “Impactantes imágenes...” “Desgarrador testimonio...” “Sangriento hecho...” “Exclusiva entrevista...” Como regla, todos los canales de TV se montan en la agenda informativa de los grupos hegemónicos y dicen las mismas cosas y en la misma línea. Y eso ocurre a niveles local, nacional o internacional, pues el colosal desarrollo de las comunicaciones en esta fase de globalización ha hecho posible tal difusión de los mensajes. Lo realmente importante es desplazado por lo que sea entretenimiento. Si se reporta una huelga, por ejemplo, jamás el televidente se entera de sus razones y orígenes, todo ello se oculta justificándose en que el tiempo en televisión vale oro. De tal manera son presentadas las noticias del día, como un entretenimiento, donde todo lo que sea maligno y desagradable, despierte o exacerbe pasiones o el morbo, en fin, sea fuente de escándalo, tenga entrada. Lo deformante del mensaje y las consecuencias negativas que pueda tener para la educación y formación de niños o jóvenes, de la sociedad, no interesan. La información es una mercancía para vender y, a mayor crudeza, mayor ganancia monetaria. Esa es la filosofía imperante. El periodismo, en fin, es visto como un negocio más, donde lo único que cuenta es el mercado y la ganancia. Los perjuicios que se puedan causar a factores esenciales de la comunicación, como lo son el periodista y el receptor, poco o nada interesan. Con justa razón algunos han calificado el papel de los medios dentro del mundo actual como armas de destrucción masiva y otros los llaman armas de distracción masiva. Lowell Bergman, ex productor del noticiario 60 minutos que transmite la CBS, y que fue el personaje real de la película “El reportero”, protagonizada por Al Pacino, lo ha dicho también con otras palabras, no menos precisas: “Las compañías están convirtiendo las noticias en telenovelas, sin profundidad periodística y solo para entretener”.

1. Ética de la comunicación en el mundo
globalizado
Mass media ethics in a global world
Rafael Capurro
International Center for Information Ethics (ICIE)
II Congreso Internacional en Ética de la
Comunicación
Universidad de Sevilla, 3-5 de abril 2013

2. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)2
Libertad de comunicación
Freedom to communicate
 Libertad de expresión
 Freedom of speech
 Libertad de prensa
 Freedom of the press
 Libertad de acceso
 Freedom of access

3. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)3
Medios de comunicación de masas y medios de comunicación
para las masas
Mass media and communication media for the masses
 La masa y los muchos
 Mass and the many
 Los medios de comunicación de
masas: un modelo ‚uno-a-muchos‘
 Mass Media: a one-to-many model
 Medios de comunicación para las
masas
 Communication Media for the masses

4. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)4
Libertad y Derechos Humanos
Freedom and human rights
 La libertad de comunicación como
un fundamento de los Derechos
Humanos
 Freedom to communicate as a
fundament of Human Rights
 El juego social digital y las reglas de
juego limpio
 Digital social interplay and the rules of
fair play

5. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)5
Privacidad y publicidad
Privacy and publicness
 Privacidad y publicidad: la libertad
de revelar y ocultar quienes somos
en el cibermundo
 Privacy and publicness: the freedom to
reveal and conceal who you are in the
cyberworld

6. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)6
¿Quiénes somos en el siglo XXI?
Who are we in the 21st century?
 ‚Quién‘ y ‚qué‘: la diferencia ética
 Who and what: The ethical difference.
 Éticas y morales
 Ethics and morals
 Diferencias culturales como
diferencias morales
 Cultural differences as moral
differences

7. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)7
Medios de comunicación sociales
Social Media
 OSN: ¿Una alternativa a la
oposición orteguiana entre masas y
élites?
 OSN: An alternative to Ortega‘s
oppositon between mass and elite?
 Medios de comunicación sociales
públicos sin fines de lucro?
 Public non-profit Social Media?

8. R. Capurro: Mass Media Ethics (2013)8
Conclusión
 La tensión entre ser uno mismo y ser
‚hombre-masa‘ (Ortega) en sociedades
digitalmente globalizadas
 The tension between being yourself and being
a ‚mass man‘ (Ortega) in digitally globalized
societies
 El desafío de la ética intercultural de la
información para una ética de los medios
de masas
 The challenge of Intercultural Information
Ethics for mass media ethics