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Hermafrodito Arcano 21 El Mundo Descripción: Hijo de Hermes y Afrodita. Era un joven muy hermoso y se enamoró de él una ninfa del lago. En una ocasión, mientras el joven se bañaba en el lago, la ninfa logró abrazarlo por sorpresa y suplicó a los dioses que nunca pudiesen separarse. Entonces, los dioses los transformaron en un solo ser de doble sexo.   La imagen como aparece en la carta del tarot, es la meta ideal, el conjunto de todo lo que deseamos y la curación interna.
Hemos llegado al final de nuestro camino.  En “El Mundo” la plenitud es total.  La imagen del tarot nos muestra una figura andrógina que parece estar danzando. Este camino que se inició con el baile desestructurado de “El Loco” ahora termina con la danza de “El Mundo” que expresa armonía y realización. La figura andrógina demuestra que todos los opuestos se hallan unidos en perfecta armonía. En los extremos de la carta vemos representadas cuatro figuras: un ángel (la conexión con el aire, el pensamiento), un toro (la relación con la sustancia material), un águila animal solar por excelencia que también simboliza el poder de las emociones y un león (el fuego, la pasión, el espiritu). Aire, agua, tierra y fuego se encuentran simbolizados en estas figuras. Todas las funciones han sido integradas y al final del camino podemos contar con todas ellas, las que se han hecho conscientes para nuestro beneficio. En realidad lo que nos sugiere es que habernos conectado con el misterio de la vida, habernos encontrado a nosotros mismos no nos excluye del resto de la humanidad, ni nos salva de los sufrimientos de nuestra encarnación, nos otorga la bendición de tener otra mirada más amplia que hace nuestra existencia más profunda y significativa. Nos hermana con el resto de los mortales. Nos hace tomar conciencia de que el mundo es una ilusión, que no estamos solos y perdidos en el universo, la esperanza se materializa en hechos concretos en “El Mundo”. Dice S. Nichols que los alquimistas representaron frecuentemente a una figura femenina dentro de una mandorla a la que se la llamaba “anima mundi” es decir el alma del mundo, la concebían como una fuerza oculta en la materia que animaba a todos los cuerpos desde las estrellas del cielo hasta los animales, las plantas y los elementos de la tierra. Era tarea de toda la vida de un alquimista liberar el anima mundi de su encarcelamiento de la prima materia de la naturaleza inconsciente. La idea del ánima mundi coincide con el concepto del inconsciente colectivo cuyo centro es el sí mismo.
El simbolisme de la Mandorla Un temple és un àrea de conjunció possible entre matèria i esperit, entre principis oposats dintre d'un món de dualitat. Mitjançant un acte màgic, o de consciència, es busca l'experiència de l'àgape, (Els primers cristians ho van emprar per a referir-se a l'amor especial per Déu , a l'amor de Déu envers l'home , i fins i tot a un amor "auto sacrificant" que cada ésser humà havia de sentir cap als altres. "De tal manera Va estimar Déu al món, que va enviar al seu Fill unigènit, perquè tot el qual crea en Ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna" (Juan, 3:16). En els primers temps del cristianisme, àgape també significava un menjar en comú, que és el significat que conserva en l'actualitat: menjar, banquet. En aquest sentit, també significa l'amor que devora a l'amant, per ser aquest capaç de lliurar tot sense esperar rebre res a canvi. El eros és la primera fase de l'amor entre parelles, ja que és un amor més egoista que busca posseir a l'altre; l'àgape és més altruista) on els principis oposats puguin coincidir, en l'espai: la matèria subtilitzada, ascendeix, contactant la llum que descendeix. Aquesta coincidència dels oposats en un instant sense temps és el que se simbolitza en la mandorla, l'espai coincident de dos cercles que se superposen parcialment. 
La mandorla suggereix, sense mostrar imatges objectives, la possibilitat d'anar més enllà de les aparents oposicions i antagonismes, i d'aquí les qualitats sanadores que se li adjudiquen com símbol. En les seves representacions, normalment s'observa una lluminositat interior de la figura que és major que la dels suggerits o mostrats cercles que la generen, pel que, vam repetir, el seu sentit al·ludeix a la possibilitat d'una major comprensió, per sobre els aparents oposats, fins a la unitat essencial que origina a ambdós i que evidencia la interacció i interdependència d'ambdós en la manifestació. La mandorla no al•ludeix per tant a una localització precisa, sinó a un espai de possibilitat, a un llindar de no polarització on és possible que es reuneixi el que romania separat. Coincidència oppositorum. En un sentit més psicològic que religiós, però sempre en l'àmbit de la reunió, de la re-lligare la mandorla bé pot descriure l'àrea de reconciliació de l'ego i l'ombra, la zona en la qual és possible superar la fragmentació, la tensió entre oposats. És un punt de reunió, un recipient que una nova forma pot començar a prendre lloc i fructificar, contribuint a integrar una personalitat fragmentada en forma creixent, al fer-se evident el que abans romania invisible.
Tarot Waite Rider  ----- Tarot  de Marsella ----- 
Pero Osho, en su Tarot Zen, hace una matización que no suele verse con tanta claridad en el Tarot Rider. A este Arcano le da el nombre de  CONCLUSIÓN.  Y vemos una figura formada a partir de un rompecabezas donde está por ponerse la última pieza. Nos habla de un camino emprendido, que ha llevado su trabajo para que todo fuera encajando de la manera adecuada; y se nos dice que tan sólo resta una pieza por ser colocada. ¿Qué nos podría estar sugiriendo esto?   Por una parte, que el trabajo ha merecido la pena, pues son más las piezas encajadas que aquella que aún no contempla el diseño al completo. Y eso ya es algo muy importante.   Además, esa última pieza puede encontrarse en nuestra mano o en la mano de otros; pero sea como sea, el trabajo ha sido laborioso y augura el éxito. ¿Podrá desmembrarse todo un rompecabezas por no saber colocar la pieza que nos dará el éxito? No parece probable. Pero, sea como sea, el balance general parece ser muy positivo.
REPRESENTACIONES DEL ARCANO XXI EN DIVERSOS MAZOS DEL TAROT
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ésta presentación acompaña a la entrada sobre el significado del Arcano XXI del Tarot del Blog: http://terraxaman.blogspot.com

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El Simbolismo del Arcano "El Mundo"

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  • 2. Hermafrodito Arcano 21 El Mundo Descripción: Hijo de Hermes y Afrodita. Era un joven muy hermoso y se enamoró de él una ninfa del lago. En una ocasión, mientras el joven se bañaba en el lago, la ninfa logró abrazarlo por sorpresa y suplicó a los dioses que nunca pudiesen separarse. Entonces, los dioses los transformaron en un solo ser de doble sexo.  La imagen como aparece en la carta del tarot, es la meta ideal, el conjunto de todo lo que deseamos y la curación interna.
  • 3. Hemos llegado al final de nuestro camino. En “El Mundo” la plenitud es total. La imagen del tarot nos muestra una figura andrógina que parece estar danzando. Este camino que se inició con el baile desestructurado de “El Loco” ahora termina con la danza de “El Mundo” que expresa armonía y realización. La figura andrógina demuestra que todos los opuestos se hallan unidos en perfecta armonía. En los extremos de la carta vemos representadas cuatro figuras: un ángel (la conexión con el aire, el pensamiento), un toro (la relación con la sustancia material), un águila animal solar por excelencia que también simboliza el poder de las emociones y un león (el fuego, la pasión, el espiritu). Aire, agua, tierra y fuego se encuentran simbolizados en estas figuras. Todas las funciones han sido integradas y al final del camino podemos contar con todas ellas, las que se han hecho conscientes para nuestro beneficio. En realidad lo que nos sugiere es que habernos conectado con el misterio de la vida, habernos encontrado a nosotros mismos no nos excluye del resto de la humanidad, ni nos salva de los sufrimientos de nuestra encarnación, nos otorga la bendición de tener otra mirada más amplia que hace nuestra existencia más profunda y significativa. Nos hermana con el resto de los mortales. Nos hace tomar conciencia de que el mundo es una ilusión, que no estamos solos y perdidos en el universo, la esperanza se materializa en hechos concretos en “El Mundo”. Dice S. Nichols que los alquimistas representaron frecuentemente a una figura femenina dentro de una mandorla a la que se la llamaba “anima mundi” es decir el alma del mundo, la concebían como una fuerza oculta en la materia que animaba a todos los cuerpos desde las estrellas del cielo hasta los animales, las plantas y los elementos de la tierra. Era tarea de toda la vida de un alquimista liberar el anima mundi de su encarcelamiento de la prima materia de la naturaleza inconsciente. La idea del ánima mundi coincide con el concepto del inconsciente colectivo cuyo centro es el sí mismo.
  • 4. El simbolisme de la Mandorla Un temple és un àrea de conjunció possible entre matèria i esperit, entre principis oposats dintre d'un món de dualitat. Mitjançant un acte màgic, o de consciència, es busca l'experiència de l'àgape, (Els primers cristians ho van emprar per a referir-se a l'amor especial per Déu , a l'amor de Déu envers l'home , i fins i tot a un amor "auto sacrificant" que cada ésser humà havia de sentir cap als altres. "De tal manera Va estimar Déu al món, que va enviar al seu Fill unigènit, perquè tot el qual crea en Ell no es perdi, sinó que tingui vida eterna" (Juan, 3:16). En els primers temps del cristianisme, àgape també significava un menjar en comú, que és el significat que conserva en l'actualitat: menjar, banquet. En aquest sentit, també significa l'amor que devora a l'amant, per ser aquest capaç de lliurar tot sense esperar rebre res a canvi. El eros és la primera fase de l'amor entre parelles, ja que és un amor més egoista que busca posseir a l'altre; l'àgape és més altruista) on els principis oposats puguin coincidir, en l'espai: la matèria subtilitzada, ascendeix, contactant la llum que descendeix. Aquesta coincidència dels oposats en un instant sense temps és el que se simbolitza en la mandorla, l'espai coincident de dos cercles que se superposen parcialment. 
  • 5. La mandorla suggereix, sense mostrar imatges objectives, la possibilitat d'anar més enllà de les aparents oposicions i antagonismes, i d'aquí les qualitats sanadores que se li adjudiquen com símbol. En les seves representacions, normalment s'observa una lluminositat interior de la figura que és major que la dels suggerits o mostrats cercles que la generen, pel que, vam repetir, el seu sentit al·ludeix a la possibilitat d'una major comprensió, per sobre els aparents oposats, fins a la unitat essencial que origina a ambdós i que evidencia la interacció i interdependència d'ambdós en la manifestació. La mandorla no al•ludeix per tant a una localització precisa, sinó a un espai de possibilitat, a un llindar de no polarització on és possible que es reuneixi el que romania separat. Coincidència oppositorum. En un sentit més psicològic que religiós, però sempre en l'àmbit de la reunió, de la re-lligare la mandorla bé pot descriure l'àrea de reconciliació de l'ego i l'ombra, la zona en la qual és possible superar la fragmentació, la tensió entre oposats. És un punt de reunió, un recipient que una nova forma pot començar a prendre lloc i fructificar, contribuint a integrar una personalitat fragmentada en forma creixent, al fer-se evident el que abans romania invisible.
  • 6. Tarot Waite Rider  ----- Tarot de Marsella ----- 
  • 7. Pero Osho, en su Tarot Zen, hace una matización que no suele verse con tanta claridad en el Tarot Rider. A este Arcano le da el nombre de CONCLUSIÓN. Y vemos una figura formada a partir de un rompecabezas donde está por ponerse la última pieza. Nos habla de un camino emprendido, que ha llevado su trabajo para que todo fuera encajando de la manera adecuada; y se nos dice que tan sólo resta una pieza por ser colocada. ¿Qué nos podría estar sugiriendo esto?   Por una parte, que el trabajo ha merecido la pena, pues son más las piezas encajadas que aquella que aún no contempla el diseño al completo. Y eso ya es algo muy importante.   Además, esa última pieza puede encontrarse en nuestra mano o en la mano de otros; pero sea como sea, el trabajo ha sido laborioso y augura el éxito. ¿Podrá desmembrarse todo un rompecabezas por no saber colocar la pieza que nos dará el éxito? No parece probable. Pero, sea como sea, el balance general parece ser muy positivo.
  • 8. REPRESENTACIONES DEL ARCANO XXI EN DIVERSOS MAZOS DEL TAROT
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  • 166. Ésta presentación acompaña a la entrada sobre el significado del Arcano XXI del Tarot del Blog: http://terraxaman.blogspot.com