Primera infancia en un país multicultural

1. PRIMERA INFANCIA EN UN PAÍS MULTICULTURAL Alicia González Ramírez

3. - Al respecto Bennett (1948) introdujo el concepto Cotradición peruana que hace referencia de varias culturas en el tiempo y el espacio, interrelacionadas entre sí y con diversos grados de influencia mutua. - Aunque el predominio eco-geográfico de los andinos explica la presencia de un milenario desarrollo como una gran área de cultura hemisférica prehispánica, los espacios costeño y amazónico han influido en la relación interactiva histórica entre humanos-medio ambiente, y sus implicancias en la cultura, religión, lenguaje, cosmovisión, imaginario popular, infraestructura productiva, poblados, organización social, relaciones económicas, institucionales y conformación de los entes estatalizantes y poderes de los grupos étnicos. - En esta territorialidad discontinua, propia del mundo andino, las sociedades disponían de fuentes de recursos para prevenir situaciones de escasez. Esta permanente interrelación en términos productivos, de intercambio de conocimientos, experimentos, sabiduría, no podría haberse concretado sin recurrir a lenguajes afines para la apropiada comunicación cultural, entre poblaciones serranas, costeñas y amazónicas. - Desde entonces, tenemos un mosaico geográfico, cultural e idiomático".

5. - - En la Amazonía se asienta población indígena perteneciente a 13 familias lingüísticas : arawak, cahuapana, harakmbut, huitoto, jíbaro, pano, peba-yagua, quechua, tacana, tucano, tupi-guaraní, zaparo, aru, que agrupan a 60 étnias. - El Perú es el país más diverso de América , no existe otro en este continente con más familias lingüísticas, aunque se comparte con otros países de América algunas de las familias mencionadas, (Ecuador, Bolivia, Chile, Argentina, Colombia). -En el censo del 2007 no se empadronó a todas por el difícil acceso, por su situación de aislamiento (voluntario e involuntario) -Si bien la clasificación etnolingüística resulta precisa, de las 1,786 comunidades censadas, 21 presentan asentamientos poliétnicos, es decir, en una comunidad existen más de una etnia. Por ejemplo en una comunidad existen chamicuros y cocama-cocamilla; y en tres comunidades jeberos y chayahuitas, por citar dos casos. Fuente: INEI e INDEPA.

7. Población infantil En este contexto, donde se asientan poblaciones con lenguas, culturas y etnias diversas, existe población infantil, de la cual no hay datos estadísticos precisos ni actualizados porque son o han sido “invisibles” para el Estado. La atención llega a una mínima parte de la población infantil indígena como se puede observar en los datos estadísticos de los diversos Ministerios sobre la atención educativa, de nutrición, salud en estos contextos.

9. - Andina: quechua y aimara

10. - Amazónico: cerca de 60 grupos: aguarunas, ashánicas, boras, candoshis, cocamas, cocamillas, chayahuitas, huambisas, huitotos, shapras, shipibos, conibos, amueshas, etc.

11. Costeño: hijos de emigrantes de la sierra y selva

14. ACERCAMIENTO AL PROBLEMA DE LA NIÑEZ ANDINA AMAZÓNICa y COSTEÑA

15. FUNDAMENTOS TEÓRICOS EN RELACIÓN CON EL NIÑO ANDINO

22. FUNDAMENTOS TEÓRICOS PARA UN ACERCAMIENTO A LA NIÑEZ AMAZÓNICA

31. PROBLEMAS - Falta de una efectiva voluntad política, económica y social de los gobiernos de turno para invertir en acciones a favor de la infancia, que se traduce en asignaciones presupuestarias mínimas y falta de marcos jurídicos y políticos para la formulación y consolidación de políticas. - Limitaciones o déficit de cobertura, equidad, calidad y eficiencia de los programas dirigidos a los niños menores de 6 años. - Visón parcial y superficial del desarrollo del niño que se traduce en programas de atención a la infancia sectorizados, unilaterales o unidmensionales, con currículos nacionales (elaborados por expertos), aculturadores, homogeneizantes, desde una visión colonizadora, con elementos ajenos a su realidad, materiales, conocimientos que desestructuran su pensamiento, su lógica, racionalidad, cosmovisión, interrumpiendo su proceso de socialización natural para imponerle uno ajeno y en una lengua desconocida.

32. ¿QUÉ TIPO DE ATENCIÓN NECESITAN ESTOS NIÑOS EN LA PRIMERA INFANCIA?

33. - Diseño de políticas integradas con responsabilidad compartida entre las organizaciones del gobierno, la sociedad civil, organismos no gubernamentales, comunidad y empresariado, clarificando el rol del Estado y de la sociedad civil en el desarrollo de los programas para la infancia, evitando la dispersión o duplicidad de esfuerzos, generando acuerdos sobre las prioridades de atención, definiendo metas y objetivos a corto, mediano y largo plazo, diseñando acciones de vigilancia social, impulsando acciones de compromiso que generen políticas de Estado traducidas en medidas legislativas compatibles con los derechos de las niñas y niños y exigiendo transparencia y rendición de cuentas a los gobiernos sobre el gasto de los fondos públicos en la infancia

34. Universalización progresiva y gradual de programas de atención infantil flexibles y diversificados intensificando esfuerzos en los grupos más necesitados donde las situaciones de riesgo son mayores , generando programas innovadores inclusivos de bajo costo con base en la comunidad y con fuerte intervención de los padres, para ofrecer programas que permitan mejorar la calidad de los servicios básicos de salud, nutrición, estimulación psicosocial, educación, infraestructura, calificación del personal, en cada zona de acuerdo a sus demandas, necesidades y posibilidades.