Este documento trata sobre el concepto bíblico del amor. Explica que el amor es un mandamiento divino, no una emoción, y que debe ser un acto voluntario guiado por la razón más que por los sentimientos. También destaca que el objetivo de toda la Torá es el amor y que amar al prójimo lleva a cumplir con los mandamientos de Dios. No obstante, advierte que el amor debe ir acompañado de justicia para no conducir a la injusticia y distorsionar la naturaleza divina
3. Amar
Es un mandamiento no una
sugerencia.
¿Y si no lo siento?
amar a alguien si sentirlo sería
hipocresía
4. Amar
Es un acto voluntario no emotivo.
Amar no es ser preso de una
emoción fortuita.
5. Amar
Intelecto
Si nuestra alma funciona
correctamente
el mando lo debe llevar
Emociones
la razón no el corazón.
Instintos
6. Amar
Rom 13:8 No debáis a nadie nada, sino el
amaros unos a otros; porque el que ama al
prójimo, ha cumplido la ley.
Rom 13:9 Porque: No adulterarás, no
matarás, no hurtarás, no dirás falso
testimonio, no codiciarás, y cualquier otro
mandamiento, en esta sentencia se resume:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Rom 13:10 El amor no hace mal al prójimo;
así que el cumplimiento de la ley es el amor.
7. Amar
¿Cómo puede ser que el objetivo de
toda la Torá sea el amor?
¿Entonces no importa si guardo
mandamientos si ellos no me llevan al
amor?
Así es.
8. ¿Qué es el amor?
El amor es la manifestación de la
esencia Divina en este mundo.
Una esencia que se debe
manifestar en este mundo a través
nuestro.
9. ¿Qué es el amor?
Si El habita en nosotros, si eso es una
realidad.
El amor también debe ser parte de
nuestra naturaleza.
10. ¿Qué es el amor?
Pues su simiente o semilla está en
nosotros.
Entonces amar es solo una
consecuencia de nuestra relación
con El.
11. ¿Qué es el amor?
Pero más que una consecuencia es
una evidencia.
Pero más que una evidencia es el
objetivo de toda la Torá.
12. ¿Qué es el amor?
Manifestarlo a El.
Hacerlo evidente delante del
prójimo.
Ser Su medio para llegar a otros.
13. Razonemos
Si el amor es el resultando de
nuestro acercamiento con el Eterno.
Ese amor debería acercar también
a nuestro prójimo al Eterno.
14. Razonemos
Pues al amarlo la naturaleza Divina
se manifestará ante él.
El Eterno se aproxima a nuestro
prójimo por medio de nosotros.
15. Razonemos
Ahora bien… debemos recordar que
la justicia también es parte de la
naturaleza Divina.
Deu 32:4 Él es la Roca, cuya obra es
perfecta, Todos sus caminos son
justos, Elohim de fidelidad, sin
injusticia, Justo y recto es Él.
17. Razonemos
El amor nunca nos empujará hacia
la injusticia.
El amor no puede vivir en un
ambiente de injusticia.
18. Cuidado!!!!!
El amor nunca nos empujará hacia
la injusticia.
El amor no puede vivir en un
ambiente de injusticia.
19. Cuidado!!!!!
La injusticia del hombre obstruye su
relación con el Eterno.
La Religión distorsiona la capacidad
del hombre de percibir la Realidad.
20. Cuidado!!!!!
Entonces la injusticia no manifieste
al Eterno en este mundo, sino que
obstruye esa manifestación.
Y la religión hace creer al hombre
que él lo manifiesta a El, cuando
en realidad lo oculta.
21. Cuidado!!!!!
Al generar su propia versión de
amor, que no es más que un
amor egoísta, el hombre
distorsiona la imagen Divina en
este mundo.
22. Cuidado!!!!!
Y ese amor egoísta hace que el
hombre haga todo lo que sea
necesario para satisfacer su deseo
egoísta.
Hace sufrir a los seres amados y
cultiva una ambiente de injusticia.
24. Cuidado!!!!!
No confundir un acto de justicia
con una manifestación de ira.
Tenemos que hacer del acto de
justicia un acto de amor.
25. Reflexión
« Si te amo temo perderte, si no temo
perderte significa que aun no te
amo.
El temor a sufrir produce movimiento
en pos del conocimiento y el
conocimiento produce amor y el
amor des-cubre lo que nos une »
R. Haim Zukewar