Este documento discute la importancia del pensamiento crítico en la educación. Señala que a pesar de que la mayoría de los profesores consideran que fomentar el pensamiento crítico es un objetivo clave, la mayoría carece de una comprensión sustantiva de lo que es el pensamiento crítico y no lo enseñan efectivamente. El documento define el pensamiento crítico como un conjunto de actitudes y habilidades, y destaca estándares intelectuales como la claridad, precisión y lógica. Finalmente, enfatiza que los profes
2. Temas que veremos
esta mañana
¿A qué llamamos pensamiento crítico?
¿Por qué es necesario?
Estándares intelectuales universales
Elementos del Pensamiento
Ejercicios y discusión
3. Diagnóstico
(Paul y Elder, 2008)
La mayoría de los profesores a nivel terciario, en todos
los niveles, carecen de un concepto substantivo de
pensamiento crítico.
La mayoría de estos profesores no se dan cuenta de
ésto, creen entenderlo en forma satisfactoria, y creen
enseñarlo.
Las clases expositivas, la memorización y los hábitos de
estudio de corto plazo (la mayor de las veces
inefectivos) siguen siendo la norma en la Educación
Superior de hoy.
• Sin embargo, en un estudio de 1972, un 97% de los
profesores encuestados indicaron que la meta más
importante de la educación de pregrado es
fomentar en los alumnos el pensamiento crítico.
4. Los filósofos y los educadores
coinciden, desde hace mucho
tiempo, en la importancia del
pensamiento crítico; pero no han
podido ponerse completamente de
acuerdo en qué consiste y mucho
menos concuerdan en cómo
enseñarlo.
(Nel Noddings, 1995)
5. ¿A qué llamamos
pensamiento crítico?
A un conjunto de valores o actitudes.
• Pensar por si mismo y no aceptar sin
cuestionar lo que otros quieren que creas
• Estar abierto a la oportunidad de explorar
nuevas ideas, puntos de vista y
posibilidades
• Usar la razón para investigar las
interrogantes, evaluar ideas, abogar por
posiciones, y resolver conflictos.
6. ¿A qué llamamos
pensamiento crítico?
A un conjunto de destrezas
Destrezas de investigación: la habilidad de
formular preguntas y de recoger información.
Destrezas de comprensión y de evaluación: la
habilidad de entender las ideas de otros y de evaluar
los argumentos que se ofrecen en favor de ellas.
Destrezas de abogacía (advocacy): la habilidad de
formular posiciones y de fundamentarlas de forma
de promover una discusión razonada.
7. El Informe Delphi
(P. Falcione y otros, 2000)
Interpretación
Análisis
Evaluación
Inferencia
Explicación
Autoregulación
10. Como ciudadanos, constantemente se nos
está ofreciendo una retórica persuasiva
desde múltiples direcciones... La lista de
temas varía, pero el asunto es que somos
tan consumidores de creencias y valores,
como lo somos de productos. Aquí es
donde aparece la pregunta: cuán buenos
son tus hábitos como comprador? Es una
pregunta importante, una vez que
percibimos, como lo hace la mayoría, que
algunos argumentos son mercancías
dañadas- y que comprar un mal argumento
puede ser mucho más pernicioso que
comprar un auto con desperfectos.
(Johnson and Blair, Logical Self-Defense)
11. (Cuando las personas) "no están en
desacuerdo respecto de cuál es la situación... no
pueden apelar directamente a la experiencia.
Cuando ocurren este tipo de discrepancias,
cuando las aseveraciones en conflicto no pueden
ser sometidas a pruebas fáciles y obvias, es
natural que la atención se fije en el camino
mediante el cual se llegó a una conclusión
controvertida. Nos vemos obligados a tomar
conciencia del proceso de razonamiento. Cuán
lejos nos llevará el razonamiento es algo que
queda por verse, pero sea donde sea debemos
asegurarnos de su solidez."
(P. Shaw, Logic and its Limits)
12. Sólo hay dos formas de escapar de la locura organizada
de nuestras potencialidades oscuras –aquella parte de la
naturaleza humana que nos ha dado las cruzadas, las
cazas de brujas, las esclavitudes y los holocaustos. La
decencia moral nos entrega un ingrediente necesario,
pero que no basta. Porque a menos que usemos
rigurosamente la razón humana . . . perderemos en
nuestra lucha contra las aterradoras fuerzas de la
irracionalidad, el romanticismo, las creencias ‘verdaderas
que no transan, y el aparentemente inevitable resultado
de la acción de las hordas . . . El escepticismo es el
agente de la razón en contra de la irracionalidad
organizada – y es, por lo tanto, una de las llaves que
conducen a la decencia civil y social entre humanos.
(Stephen Jay Gould)
17. Relevancia
¿Cómo se relaciona esto con el problema?
¿Qué tiene que ver con lo que se
pregunta?
¿En qué nos ayuda con el asunto?
18. Profundidad
¿Que factores hacen que este sea un
problema difícil?
¿Cuáles son alguna d las complejidades
del asunto?
¿Qué dificultades necesitamos resolver?
19. Amplitud
¿Sería necesario ver esto desde otra
perspectiva?
¿Deberíamos tomar en cuenta otros
puntos de vista?
¿Habría que examinar esto de otra forma?
21. Significancia
¿Es este el problema más importante que
debemos considerar?
¿Es esta la idea central que debemos
enfocar?
¿Cuál de estos hechos es el más
importante?
25. Elementos del pensar
Propósito, meta,
objetivo
Pregunta(s) central(es),
problema o tema en
estudio
Información, datos,
hechos, observaciones,
experiencias
Interpretación e
inferencia, conclusiones,
soluciones
Conceptos, teorías,
definiciones, axiomas,
leyes, principios, modelos
Supuestos, aquello que se
asume o da por hecho
Implicancias y
consecuencias
Punto de vista, marco de
referencia, perspectiva,
orientación
29. Resumiendo…
• Es importante tener una visión explícita,
sustantiva del pensamiento crítico conocida
por nuestros alumnos
• Debiera informar todo lo que hacemos como
docentes o como alumnos
• Debiera determinar como conceptualizamos
nuestro rol como profesores y lo que significa
aprender
• No podemos enseñar contenidos y por otra
parte enseñar a pensar, el contenido se debe
aprender pensando
30. Resumiendo…
• En parte eso significa introducir a
los alumnos a la tradición de la cual
formarán parte…
• Existen cánones comunes a todas
las disciplinas, pero también las
hay particulares a cada una.