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MATALACHE


                           BIOGRAFÍA DEL AUTOR



ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR



Enrique López Albújar, nació en Chiclayo en
1872. Es uno de los novelistas más vigorosos
del siglo XX. Abogado de profesión, optó por la
carrera judicial. Su libro más importante,
“Cuentos andinos” , amplía y profundiza la
temática peruana que había iniciado Abraham
Valdelomar. Como algunos autores del siglo
XIX, López Albújar escoge la modalidad
realista y coloca en el primer plano al indio
como personaje. Pero no lo trata de manera
paternalista como había ocurrido en el pasado,
sino de manera más objetiva, resaltando su humanidad, sus virtudes y sus
vicios.

Los asuntos que aparecen en primer plano es sus obras son: la psicología de
los personajes, la naturaleza trágica de los acontecimientos, etc.

Durante su infancia López Albújar residió en Piura. Uno de sus más hermosos
libros “De mi casona”, narra sus primeros recuerdos. La novela “Matalaché”,
narra los amores de un negro y de su ama blanca en Piura virreinal.

Murió en Lima en 1966.




Género: Narrativo

Especie: Cuento
PERSONAJES DE LA OBRA




PRINCIPALES




José Manuel, Matalaché: es un esclavo que acepta su rol como encargado de
la hacienda; pero en definitiva no tiene nada que envidiar a sus superiores ya
que es audaz.




María Luz: hija de don Juan Francisco, intenta rechazar los prejuicios raciales
y las normas sociales con las que fue educada. Amor de José Manuel.




SECUNDARIOS




Don Juan Francisco: tenía dos opiniones extremas sobre los esclavos: opina
que deben ser elevados a la condición de humanos y la otra, no eran muy
diferentes a los animales.




Don Baltazar Rejón de Meneses: interesado en el hacendado, Matalaché, a
quien lo consideraba un esclavo de prestigio.




Rita: la esclava de don Baltazar, quien ayuda a María Luz a planear el
encuentro con José Manuel.




Casilda: nodriza de la casa de don Juan Francisco, encargada de todas las
labores de la casa.
Martina: enfermera, es quien le confiesa a don Juan Francisco el embarazo de
su hija.




Nicanor de los Santos: curandero, el competidor de guitarra de José Manuel,
quien le ganó.




El cura Sota

José Clemente Merino

Los esposos Seminario

Don Miguel Jerónimo




                                   AMBIENTE




MICROCOSMO - La Tina, fábrica de jabones que está ubicado a unos 50
pasos de la ciudad de Piura, al margen del río Piura. - Los alrededores de la
Tina. - La Iglesia. - Salón de concurso de la Tina.




MACROCOSMO. - Piura - Perú.




ESPACIO REFERENCIAL. - Lima, lugar donde vivió María Luz a lado de sus
tíos. - El valle de Tangarará, lugar donde nació José Manuel.
TIEMPO




HISTÓRICO. Los hechos de la obra “Matalaché” se llevaron a cabo a inicios del
siglo XIX. Teniendo como un año específico según la obra a 1816.




CRONOLÓGICO. Teniendo en cuenta la llegada del María Luz al lado de su
padre, hasta la muerte de José Manuel, transcurrieron aproximadamente cinco
meses.

PSICOLÓGICO. Teniendo en cuenta el recuerdo del relato de la vida de José
Manuel y de acuerdo a su edad, el tiempo psicológico abarca a más de 20
años.




REFERENCIAL. De acuerdo a la fundación de La Tina, el tiempo referencial es
a finales del siglo XVIII




                                    TEMA

TEMA CENTRAL:




El prejuicio racial y la discriminación según la sociedad y el color de la piel;
como el amor pueden romper dichas barreras.




TEMAS SECUNDARIOS




Los conflictos de orden racial y social existentes en la sociedad, donde
prevalece el sistema de esclavitud. El vergüenza para María Luz según la
sociedad y la muerte de José Manuel.
ARGUMENTO




Don Baltazar Rejón de Meneses visita a su amigo don Juan Francisco Ríos de

Zúñiga, con la única intención de pedirle que el llamado Matalaché embarace a

su esposa Rita. El favor escandaliza un tanto a don Juan Francisco, pero

finalmente acepta que Rita pase un tiempo en compañía de José Manuel en el

empreñarero, por ser esta la costumbre de la época. Aunque después no

permite que vuelva a ocurrir. Además en la conversación de ambos

hacendados se hace referencia a las relaciones entre amos y esclavas, y que

su práctica genera cruces raciales y deshonra familiar.


Matalaché, José Manuel, cumple la función de reproductor para su dueño; él es

un esclavo diferente a los demás, era capataz de la hacienda, no era ignorante,

poseía cualidades de gente decente.


La Tina es una hacienda que posee dos zona bien definidas: al norte, la

sección dedicada a los cueros con una tenería, una ramada, corrales y un

molino; al sur , la fábrica de producción de jabón con sus enormes tinas y

hornos. Eran lugares de reclusión y asilamiento, y verdaderos centros de exilio

y el amo interesado en sacar de la “máquina humana” el mayor rendimiento

posible. El capataz siempre estaba detrás de los esclavos exigiéndoles,

inhumano con su correa, y al igual que los empleados trabajando once horas,

alimentados con una dieta insana.


La hija de don Juan Francisco, quien acababa de llegar a Piura enviada por sus

familiares de Lima, pronto tienes interés de conocer la hacienda. Su guía será

el capataz José Manuel. El paseo se convierte en una experiencia poco
agradable para la joven, ya que tiene que apreciar el penoso trabajo en la

curtiduría y en la jabonería. María Luz, una joven muy hermosa que los

hombres deseaban, rechazaba los prejuicios raciales y las normas sociales con

las cuales fue educada. Desde entonces María Luz es muy condescendiente y

antes de utilizar el término “esclavo” prefiere llamarlo por su nombre. Cuando

José Manuel se compromete a trabajar en el oratorio y hacer unas zapatillas

para ella, entonces María Luz opta por tutearle, y le trata de mostrar aprecio y

no ofensa. Desde ese momento se sienten atraídos.


Después ocurren muchos hechos como la competencia entre José Manuel y

Nicanor, a duelo con la guitarra y canto, el cual ganó José Manuel. Él se sentía

seguro de poder ganara porque tenía el amor de María Luz, se habían

confesado el uno al otro su amor, la relación ya estaba consumida en el acto

sexual. Ella angustiada por el desenlace de la competencia, reza pidiendo por

ese hombre bueno e infeliz, con cuya libertad jugaban los hombres como el

viento con los hojas.


Tan pronto como María Luz descubre que ha quedado embarazada, siente

remordimiento. Su relación con José Manuel ya no es como antes, se ha

deteriorado. Siente su reputación enlodada y el apruebo de las personas,

sabiendo sus pensamientos, la perturban, prefiere la muerte y no el aborto, el

cual le ofrecen sus esclavas. Otras son sus preocupaciones como el nombre de

la familia, la sociedad y todo aquello que no cree poder afrontar. Para don Juan

Francisco la noticia de esta relación, y peor aún el embarazo de su hija, es

devastadora, Martina le revela la verdad.
Vemos después la transformación de don Juan Francisco, atraviesa un proceso

de deshumanización en que sale a reducir la idea de superioridad racial y de

pureza étnica. Ante los ojos del hacendado, José Manuel deja de ser un fiel

capataz para convertirse en un objeto, está al mismo nivel de los otros

esclavos. El patrón ordena, entonces, arrojar al esclavo a una tina hirviendo de

jabón, no sin antes, José Manuel alega por última vez hacia Juan Francisco: “el

esclavo es usted don Juan, que se deja arrastrar por la soberbia, como el

demonio, así son todos los blancos.” Don Juan harto de todo y lleno de ira,

ordena lo arrojen. José Manuel le dice: “Usted va hacer jabón conmigo, que le

sirva para lavarse la mancha que le va a caer y para que la niña María Luz lave

a ese hijo que le dejo, que seguramente será más generoso y noble que usted,

como que tiene sangre de Sojo.” Dicho eso, lo arroja a la tina y se oye un grito

estridente que puso el alma de los esclavos con una loca sensación de pavor.


Quince días después las puertas se encontraban cerradas y sobre éstas decía:

“Se traspasa.”
VOCABULARIO




CASERON.- Casa muy grande y destartalada.

MULATO.- Persona mestiza de raza blanca y morena.

YOGAMIENTO.- Lugar parecido al matadero de animales pero para personas.

ATENACEAR.- Arrancar con tenazas pedazos de carne de una persona.

SOLIVIANTADO.- Inducir a alguien adoptar una actitud rebelde.

GARAÑON.- Semental.

PALIO.- Dosel calado sobre varas largas que se usa en ciertas solemnidades.

LUJURIANTE.- Impureza y falta de castidad muy excesiva

ENERVADOR.- Debilitador, quitar las fuerzas

POMPA.- Acompañamiento suntuoso.

SECULARES.- Que se repite cada ciclo

ENCLAUSTRAMIENTO.- Encerrar en un claustro.

CHALÁ.- Hoja que envuelve la mazorca del maíz.

ESTRABICO.- Posición no fija de los ojos sobre un objeto que se observa

MODORRA.- Sueño muy pequeño

ENHIESTAS.- Levantado derecho

AMBITOS.- Espacio comprendido dentro de límites determinados
CONCLUSIÓN




El contenido sensual de la novela, junto con el ataque a las hipocresías y
falsedades sociales que esconde el prejuicio racial, fueron los ingredientes más
sabrosos del punzante intercambio en la obra “Matalaché”.
BIBLIOGRAFÍA




http://simonsulca.blogspot.com/2009/10/analisis-de-la-obra-literaria
matalache.html

http://html.rincondelvago.com/matalache_enrique-lopez-albujar.html

http://html.rincondelvago.com/matalache_enrique-lopez-albujar_1.html

http://www.diarioinca.com/2008/10/resumen-de-matalache-enrique-lopez.html

http://apuntes.rincondelvago.com/matalache_enrique-lopez-albujar.html
ANEXOS

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Matalache

  • 1. MATALACHE BIOGRAFÍA DEL AUTOR ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR Enrique López Albújar, nació en Chiclayo en 1872. Es uno de los novelistas más vigorosos del siglo XX. Abogado de profesión, optó por la carrera judicial. Su libro más importante, “Cuentos andinos” , amplía y profundiza la temática peruana que había iniciado Abraham Valdelomar. Como algunos autores del siglo XIX, López Albújar escoge la modalidad realista y coloca en el primer plano al indio como personaje. Pero no lo trata de manera paternalista como había ocurrido en el pasado, sino de manera más objetiva, resaltando su humanidad, sus virtudes y sus vicios. Los asuntos que aparecen en primer plano es sus obras son: la psicología de los personajes, la naturaleza trágica de los acontecimientos, etc. Durante su infancia López Albújar residió en Piura. Uno de sus más hermosos libros “De mi casona”, narra sus primeros recuerdos. La novela “Matalaché”, narra los amores de un negro y de su ama blanca en Piura virreinal. Murió en Lima en 1966. Género: Narrativo Especie: Cuento
  • 2. PERSONAJES DE LA OBRA PRINCIPALES José Manuel, Matalaché: es un esclavo que acepta su rol como encargado de la hacienda; pero en definitiva no tiene nada que envidiar a sus superiores ya que es audaz. María Luz: hija de don Juan Francisco, intenta rechazar los prejuicios raciales y las normas sociales con las que fue educada. Amor de José Manuel. SECUNDARIOS Don Juan Francisco: tenía dos opiniones extremas sobre los esclavos: opina que deben ser elevados a la condición de humanos y la otra, no eran muy diferentes a los animales. Don Baltazar Rejón de Meneses: interesado en el hacendado, Matalaché, a quien lo consideraba un esclavo de prestigio. Rita: la esclava de don Baltazar, quien ayuda a María Luz a planear el encuentro con José Manuel. Casilda: nodriza de la casa de don Juan Francisco, encargada de todas las labores de la casa.
  • 3. Martina: enfermera, es quien le confiesa a don Juan Francisco el embarazo de su hija. Nicanor de los Santos: curandero, el competidor de guitarra de José Manuel, quien le ganó. El cura Sota José Clemente Merino Los esposos Seminario Don Miguel Jerónimo AMBIENTE MICROCOSMO - La Tina, fábrica de jabones que está ubicado a unos 50 pasos de la ciudad de Piura, al margen del río Piura. - Los alrededores de la Tina. - La Iglesia. - Salón de concurso de la Tina. MACROCOSMO. - Piura - Perú. ESPACIO REFERENCIAL. - Lima, lugar donde vivió María Luz a lado de sus tíos. - El valle de Tangarará, lugar donde nació José Manuel.
  • 4. TIEMPO HISTÓRICO. Los hechos de la obra “Matalaché” se llevaron a cabo a inicios del siglo XIX. Teniendo como un año específico según la obra a 1816. CRONOLÓGICO. Teniendo en cuenta la llegada del María Luz al lado de su padre, hasta la muerte de José Manuel, transcurrieron aproximadamente cinco meses. PSICOLÓGICO. Teniendo en cuenta el recuerdo del relato de la vida de José Manuel y de acuerdo a su edad, el tiempo psicológico abarca a más de 20 años. REFERENCIAL. De acuerdo a la fundación de La Tina, el tiempo referencial es a finales del siglo XVIII TEMA TEMA CENTRAL: El prejuicio racial y la discriminación según la sociedad y el color de la piel; como el amor pueden romper dichas barreras. TEMAS SECUNDARIOS Los conflictos de orden racial y social existentes en la sociedad, donde prevalece el sistema de esclavitud. El vergüenza para María Luz según la sociedad y la muerte de José Manuel.
  • 5. ARGUMENTO Don Baltazar Rejón de Meneses visita a su amigo don Juan Francisco Ríos de Zúñiga, con la única intención de pedirle que el llamado Matalaché embarace a su esposa Rita. El favor escandaliza un tanto a don Juan Francisco, pero finalmente acepta que Rita pase un tiempo en compañía de José Manuel en el empreñarero, por ser esta la costumbre de la época. Aunque después no permite que vuelva a ocurrir. Además en la conversación de ambos hacendados se hace referencia a las relaciones entre amos y esclavas, y que su práctica genera cruces raciales y deshonra familiar. Matalaché, José Manuel, cumple la función de reproductor para su dueño; él es un esclavo diferente a los demás, era capataz de la hacienda, no era ignorante, poseía cualidades de gente decente. La Tina es una hacienda que posee dos zona bien definidas: al norte, la sección dedicada a los cueros con una tenería, una ramada, corrales y un molino; al sur , la fábrica de producción de jabón con sus enormes tinas y hornos. Eran lugares de reclusión y asilamiento, y verdaderos centros de exilio y el amo interesado en sacar de la “máquina humana” el mayor rendimiento posible. El capataz siempre estaba detrás de los esclavos exigiéndoles, inhumano con su correa, y al igual que los empleados trabajando once horas, alimentados con una dieta insana. La hija de don Juan Francisco, quien acababa de llegar a Piura enviada por sus familiares de Lima, pronto tienes interés de conocer la hacienda. Su guía será el capataz José Manuel. El paseo se convierte en una experiencia poco
  • 6. agradable para la joven, ya que tiene que apreciar el penoso trabajo en la curtiduría y en la jabonería. María Luz, una joven muy hermosa que los hombres deseaban, rechazaba los prejuicios raciales y las normas sociales con las cuales fue educada. Desde entonces María Luz es muy condescendiente y antes de utilizar el término “esclavo” prefiere llamarlo por su nombre. Cuando José Manuel se compromete a trabajar en el oratorio y hacer unas zapatillas para ella, entonces María Luz opta por tutearle, y le trata de mostrar aprecio y no ofensa. Desde ese momento se sienten atraídos. Después ocurren muchos hechos como la competencia entre José Manuel y Nicanor, a duelo con la guitarra y canto, el cual ganó José Manuel. Él se sentía seguro de poder ganara porque tenía el amor de María Luz, se habían confesado el uno al otro su amor, la relación ya estaba consumida en el acto sexual. Ella angustiada por el desenlace de la competencia, reza pidiendo por ese hombre bueno e infeliz, con cuya libertad jugaban los hombres como el viento con los hojas. Tan pronto como María Luz descubre que ha quedado embarazada, siente remordimiento. Su relación con José Manuel ya no es como antes, se ha deteriorado. Siente su reputación enlodada y el apruebo de las personas, sabiendo sus pensamientos, la perturban, prefiere la muerte y no el aborto, el cual le ofrecen sus esclavas. Otras son sus preocupaciones como el nombre de la familia, la sociedad y todo aquello que no cree poder afrontar. Para don Juan Francisco la noticia de esta relación, y peor aún el embarazo de su hija, es devastadora, Martina le revela la verdad.
  • 7. Vemos después la transformación de don Juan Francisco, atraviesa un proceso de deshumanización en que sale a reducir la idea de superioridad racial y de pureza étnica. Ante los ojos del hacendado, José Manuel deja de ser un fiel capataz para convertirse en un objeto, está al mismo nivel de los otros esclavos. El patrón ordena, entonces, arrojar al esclavo a una tina hirviendo de jabón, no sin antes, José Manuel alega por última vez hacia Juan Francisco: “el esclavo es usted don Juan, que se deja arrastrar por la soberbia, como el demonio, así son todos los blancos.” Don Juan harto de todo y lleno de ira, ordena lo arrojen. José Manuel le dice: “Usted va hacer jabón conmigo, que le sirva para lavarse la mancha que le va a caer y para que la niña María Luz lave a ese hijo que le dejo, que seguramente será más generoso y noble que usted, como que tiene sangre de Sojo.” Dicho eso, lo arroja a la tina y se oye un grito estridente que puso el alma de los esclavos con una loca sensación de pavor. Quince días después las puertas se encontraban cerradas y sobre éstas decía: “Se traspasa.”
  • 8. VOCABULARIO CASERON.- Casa muy grande y destartalada. MULATO.- Persona mestiza de raza blanca y morena. YOGAMIENTO.- Lugar parecido al matadero de animales pero para personas. ATENACEAR.- Arrancar con tenazas pedazos de carne de una persona. SOLIVIANTADO.- Inducir a alguien adoptar una actitud rebelde. GARAÑON.- Semental. PALIO.- Dosel calado sobre varas largas que se usa en ciertas solemnidades. LUJURIANTE.- Impureza y falta de castidad muy excesiva ENERVADOR.- Debilitador, quitar las fuerzas POMPA.- Acompañamiento suntuoso. SECULARES.- Que se repite cada ciclo ENCLAUSTRAMIENTO.- Encerrar en un claustro. CHALÁ.- Hoja que envuelve la mazorca del maíz. ESTRABICO.- Posición no fija de los ojos sobre un objeto que se observa MODORRA.- Sueño muy pequeño ENHIESTAS.- Levantado derecho AMBITOS.- Espacio comprendido dentro de límites determinados
  • 9. CONCLUSIÓN El contenido sensual de la novela, junto con el ataque a las hipocresías y falsedades sociales que esconde el prejuicio racial, fueron los ingredientes más sabrosos del punzante intercambio en la obra “Matalaché”.