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EL SUEÑO DEL PONGO


VOCABULARIO:
   •   Martiniano: atormentar a alguien
   •   Excremento: residuos del alimento que después de hecho la
       digestión
   •   Siervo: nombre de una persona que se da así mismo respeto a la otra.


FIGURAS LITERARIAS:
   • Hijo del viento : imposible
   • Hijo de la luna : imposible
   • ¡Ladra! : exclamación
   • Ojos helados : hipérbole
   • ¿Y entonces? : interrogación


GÉNERO: Narrativo


Especie: cuento


Personajes:
   • Pongo: hombrecito de cuerpo miserable, de ánimo débil y de ropa
       vieja.
   • Patrón: injusto, despreciativo y mandón
   • Escénico: casa- hacienda
ANÁLISIS LITERARIO CON EL MÉTODO DE LAZARO
                                      CARRETER
CUENTO: EL SUEÑO DEL PONGO – JOSÉ MARIA ARGUEDAS

I)          LECTURA ATENTA DEL TEXTO:


II)       LOCALIZACIÓN:
Este cuento narrativo pertenece al escritor peruano José María Arguedas “El Etnólogo
de la novela”
El sueño del pongo no es una obra original, sino un cuento tradicional que José María
Arguedas a un indio Cuzqueño y luego lo escribió en quechua y lo tradujo en
Castellano.


DATOS BIOGRÁFICOS: José María Arguedas (El Etnólogo de la novela)


      -   nació en Andahuaylas el 18 de Enero de 1911
      -   Fue hijo del abogado Cuzqueño Víctor María Arguedas y de doña Victoria
          Altamirano.
      -   En 1931 ingresa a la U. M.S.M y estudió Antropología
      -   En 1937 concluye sus estudios de Literatura y es encarcelado en el sexto por sus
          protestas contra el segundo gobierno de Benavides.
      -   En 1962, es profesor en la Universidad Agraria “La Molina”
      -   Director de la casa de la cultura y del museo de la República
      -   Fue a París, Chile y Buenos Aires por encargado de la UNESCO
      -   En 1968 se le otorgo el premio “Inca Gracilazo de la Vega”
      -   Finalmente se disparó en la cabeza, el 28 de Noviembre, en un baño de la
          Universidad Agraria “La Molina”, falleciendo el 02 de Diciembre de 1969


CARÁCTERÍSTICAS:


      -   La creación literaria, representa el pensamiento indigenista, sus obras están
          llenos de autenticidad y estampa de peruanidad.
-   Su tema el indio, víctima de la justicia: el mundo místico, desde el cual se
         entiende la vida, la profundidad de los sentimientos y la esperanza de todo el
         hombre; la colectividad.
     -   Rompe el género novela (novela- diario). El escritor es un narrador, protagonista
         en tercera persona.
     -   Crea un lenguaje literario propio y especial. Recoge vocablos y expresiones
         populares (canciones)


  III. DETERMINACIÓN DEL TEMA:
- ASUNTO:
  En el sueño del pongo narra la historia de un hombrecito que era sirviente y iqueño de
  estatura, por lo cual su patrón siempre se burlaba de él. El pongo no hablaba de nadie,
  trabajaba calladito y comía sin hablar. Todo cuanto le ordenaban, lo cumplía.
  El patrón tenía la costumbre de maltratarlo y fastidiarlo delante de toda la servidumbre,
  cuando los sirvientes se reunían para rezar el Ave María en el corredor de la casa
  hacienda.
  El patrón burlándose le decía muchas cosas: “Creo que eres perro, ladra”. El patrón
  hacía lo que quería con el hombrecito. Pero una tarde, a la hora del Ave María, cuando
  el corredor estaba repleto de gente de la hacienda, el hombrecito le dijo al patrón: “Gran
  Señor, dame tu licencia”, el hombrecito le dijo al patrón: “Gran Señor, dame tu licencia;
  padrecito mío, quiero hablarte”
  El patrón le dice:”Habla si puedes. “Entonces el pongo empieza a contarle al patrón lo
  que había soñado anoche: Oye patroncito, anoche soñé que lo dos habíamos muero y
  estábamos desnudos ente los ojos de nuestro padre San Francisco”. El nos examinó. El
  padre San Francisco ordenó al ángel mayor que le eche toda la miel. Bien, ahora me
  tocaba a mí, nuestro padre le dijo a un ángel viejo: Oye viejo embardado el cuerpo de
  este hombrecito con excremento de la lata. Espérate, pues patroncito, ahí no queda la
  cosa. Nuestro Padre nos dijo a los dos: “Ahora, lámanse el uno al otro”, despacio, por
  mucho tiempo.
  TEMA:
  Un sueño ejemplar ante la injusticia y humillación cometida
IV.- DETERMINACIÓN DE LA ESTRUCTURA:

APARTADO A: La descripción del hombrecito

APARTADO B:La llegada del hombrecito a la hacienda y la burla del patrón..

APARTADO C: El pongo se humilla

APARTADO D: Desempeñó del pongo y la compasión de los sirvientes por él

APARTADO E: La injusticia del patrón

APARTADO F: La valentía del pongo

APARTADO G: El sueño del pongo

APARTADO H: El ejemplo de un sueño




V.- ANÁLISIS DE LA FORMA PARTIENDO DEL TEMA:

APARTADO A: Al principio el cuento describe al hombrecito, el mismo que va
hacer sirviente en la casa de un hacendado.


APARTADO B: La injusticia del patrón que se va notando desde que el pongo llega
a la hacienda, ya que la burla del patrón se da en algunas como: “Eres gente u otra
cosa”, “llévate este inmundicia”


 APARTADO C: A pesar de las burlas del patrón, la necesidad de trabajar y
sobrevivir hace que el pongo se humille ante tan injusto del patrón. La humillación se
plasma en el cuento: “Arrodillándose, el pongo besó las manos del patrón”
APARTADO D: A pesar de las características del pongo, esté se desempeñaba muy
bien; pero la injusticia del patrón despertaba la compasión de los sirvientes por el
maltratado Pongo.


APARTADO E: La expresión del espanto y la ropa haraposa del pongo despertaba
el desprecio del patrón por él, y ese desprecio era la base para la injusticia del patrón. El
patrón pateaba al pongo y no le permitía que rece el Ave María con los demás
sirvientes.
Tan injusto era el patrón que trataba al pongo peor que un animal irracional.


APARTADO F: Cansado de tanta injusticia plasmada en la depresión y la
explotación, el pongo dejó de lado su cobardía y le habló a su patrón. Su valentía e
inteligencia le permitió al Pongo revelar lo que sentía


APARTADO G: Ante la injusticia d patrón, el pongo le revela su sueño; en el cuál
plasma sus sentimientos y le da a su amo una gran lección
Lección que no imagina el patrón por la forma en que el pongo decidió contar el sueño




APARTADO H: Al final del sueño del pongo le da un gran ejemplo al patrón. Nadie
es superior a nadie y nadie debe ser injusto.


                              CONCLUSIONES

En la obra “El sueño del pongo” ejemplifica claramente la injusticia social que se vive.
José María Arguedas representa a través del patrón la injusticia, a la que está sometido
el Pongo.
En el cuento también se observa el miedo que siente un hombre por su patrón, ya que se
considera inferior a él.
José María Arguedas representante de la narrativa contemporánea busca en este cuento.
“La reivindicación del indio” y plasma la esperanza
Este cuento refleja los sufrimientos que vivió Arguedas al morir su padre y promueve la
lucha contra la injusticia
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  • 1. EL SUEÑO DEL PONGO VOCABULARIO: • Martiniano: atormentar a alguien • Excremento: residuos del alimento que después de hecho la digestión • Siervo: nombre de una persona que se da así mismo respeto a la otra. FIGURAS LITERARIAS: • Hijo del viento : imposible • Hijo de la luna : imposible • ¡Ladra! : exclamación • Ojos helados : hipérbole • ¿Y entonces? : interrogación GÉNERO: Narrativo Especie: cuento Personajes: • Pongo: hombrecito de cuerpo miserable, de ánimo débil y de ropa vieja. • Patrón: injusto, despreciativo y mandón • Escénico: casa- hacienda
  • 2. ANÁLISIS LITERARIO CON EL MÉTODO DE LAZARO CARRETER CUENTO: EL SUEÑO DEL PONGO – JOSÉ MARIA ARGUEDAS I) LECTURA ATENTA DEL TEXTO: II) LOCALIZACIÓN: Este cuento narrativo pertenece al escritor peruano José María Arguedas “El Etnólogo de la novela” El sueño del pongo no es una obra original, sino un cuento tradicional que José María Arguedas a un indio Cuzqueño y luego lo escribió en quechua y lo tradujo en Castellano. DATOS BIOGRÁFICOS: José María Arguedas (El Etnólogo de la novela) - nació en Andahuaylas el 18 de Enero de 1911 - Fue hijo del abogado Cuzqueño Víctor María Arguedas y de doña Victoria Altamirano. - En 1931 ingresa a la U. M.S.M y estudió Antropología - En 1937 concluye sus estudios de Literatura y es encarcelado en el sexto por sus protestas contra el segundo gobierno de Benavides. - En 1962, es profesor en la Universidad Agraria “La Molina” - Director de la casa de la cultura y del museo de la República - Fue a París, Chile y Buenos Aires por encargado de la UNESCO - En 1968 se le otorgo el premio “Inca Gracilazo de la Vega” - Finalmente se disparó en la cabeza, el 28 de Noviembre, en un baño de la Universidad Agraria “La Molina”, falleciendo el 02 de Diciembre de 1969 CARÁCTERÍSTICAS: - La creación literaria, representa el pensamiento indigenista, sus obras están llenos de autenticidad y estampa de peruanidad.
  • 3. - Su tema el indio, víctima de la justicia: el mundo místico, desde el cual se entiende la vida, la profundidad de los sentimientos y la esperanza de todo el hombre; la colectividad. - Rompe el género novela (novela- diario). El escritor es un narrador, protagonista en tercera persona. - Crea un lenguaje literario propio y especial. Recoge vocablos y expresiones populares (canciones) III. DETERMINACIÓN DEL TEMA: - ASUNTO: En el sueño del pongo narra la historia de un hombrecito que era sirviente y iqueño de estatura, por lo cual su patrón siempre se burlaba de él. El pongo no hablaba de nadie, trabajaba calladito y comía sin hablar. Todo cuanto le ordenaban, lo cumplía. El patrón tenía la costumbre de maltratarlo y fastidiarlo delante de toda la servidumbre, cuando los sirvientes se reunían para rezar el Ave María en el corredor de la casa hacienda. El patrón burlándose le decía muchas cosas: “Creo que eres perro, ladra”. El patrón hacía lo que quería con el hombrecito. Pero una tarde, a la hora del Ave María, cuando el corredor estaba repleto de gente de la hacienda, el hombrecito le dijo al patrón: “Gran Señor, dame tu licencia”, el hombrecito le dijo al patrón: “Gran Señor, dame tu licencia; padrecito mío, quiero hablarte” El patrón le dice:”Habla si puedes. “Entonces el pongo empieza a contarle al patrón lo que había soñado anoche: Oye patroncito, anoche soñé que lo dos habíamos muero y estábamos desnudos ente los ojos de nuestro padre San Francisco”. El nos examinó. El padre San Francisco ordenó al ángel mayor que le eche toda la miel. Bien, ahora me tocaba a mí, nuestro padre le dijo a un ángel viejo: Oye viejo embardado el cuerpo de este hombrecito con excremento de la lata. Espérate, pues patroncito, ahí no queda la cosa. Nuestro Padre nos dijo a los dos: “Ahora, lámanse el uno al otro”, despacio, por mucho tiempo. TEMA: Un sueño ejemplar ante la injusticia y humillación cometida
  • 4. IV.- DETERMINACIÓN DE LA ESTRUCTURA: APARTADO A: La descripción del hombrecito APARTADO B:La llegada del hombrecito a la hacienda y la burla del patrón.. APARTADO C: El pongo se humilla APARTADO D: Desempeñó del pongo y la compasión de los sirvientes por él APARTADO E: La injusticia del patrón APARTADO F: La valentía del pongo APARTADO G: El sueño del pongo APARTADO H: El ejemplo de un sueño V.- ANÁLISIS DE LA FORMA PARTIENDO DEL TEMA: APARTADO A: Al principio el cuento describe al hombrecito, el mismo que va hacer sirviente en la casa de un hacendado. APARTADO B: La injusticia del patrón que se va notando desde que el pongo llega a la hacienda, ya que la burla del patrón se da en algunas como: “Eres gente u otra cosa”, “llévate este inmundicia” APARTADO C: A pesar de las burlas del patrón, la necesidad de trabajar y sobrevivir hace que el pongo se humille ante tan injusto del patrón. La humillación se plasma en el cuento: “Arrodillándose, el pongo besó las manos del patrón”
  • 5. APARTADO D: A pesar de las características del pongo, esté se desempeñaba muy bien; pero la injusticia del patrón despertaba la compasión de los sirvientes por el maltratado Pongo. APARTADO E: La expresión del espanto y la ropa haraposa del pongo despertaba el desprecio del patrón por él, y ese desprecio era la base para la injusticia del patrón. El patrón pateaba al pongo y no le permitía que rece el Ave María con los demás sirvientes. Tan injusto era el patrón que trataba al pongo peor que un animal irracional. APARTADO F: Cansado de tanta injusticia plasmada en la depresión y la explotación, el pongo dejó de lado su cobardía y le habló a su patrón. Su valentía e inteligencia le permitió al Pongo revelar lo que sentía APARTADO G: Ante la injusticia d patrón, el pongo le revela su sueño; en el cuál plasma sus sentimientos y le da a su amo una gran lección Lección que no imagina el patrón por la forma en que el pongo decidió contar el sueño APARTADO H: Al final del sueño del pongo le da un gran ejemplo al patrón. Nadie es superior a nadie y nadie debe ser injusto. CONCLUSIONES En la obra “El sueño del pongo” ejemplifica claramente la injusticia social que se vive. José María Arguedas representa a través del patrón la injusticia, a la que está sometido el Pongo. En el cuento también se observa el miedo que siente un hombre por su patrón, ya que se considera inferior a él. José María Arguedas representante de la narrativa contemporánea busca en este cuento. “La reivindicación del indio” y plasma la esperanza Este cuento refleja los sufrimientos que vivió Arguedas al morir su padre y promueve la lucha contra la injusticia