Reflexión sobre el bien común según El grito del Sujeto... Hinkelammert

1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universidad Católica “Cecilio Acosta”
Maracaibo-Venezuela
EÉtica y el bien común en Hinkelammert
Caracas, 05 de diciembre de 2014
Estudiante:
Brayan Angulo
Catedra: Ética ecológica
Docente: Samir Alarbid

2. Empezaré esta reflexión con una interrogante, ¿Por qué pensar en algo llamado Bien Común?, resulta que en la actualidad la supervivencia de la humanidad se ha transformado en un problema ético ya que todos los códigos morales y éticos existentes solo se encargan de proteger los intereses de los hombres sin contar con el de las otras creaturas, ¿Qué tiene eso que ver? Si nos imaginamos que somos aves carpinteros y empezamos a picotear la rama en la que estamos posados inevitablemente terminaremos por caer con esa rama, algo así es lo que pasa, nos hemos asegurado tanto de nuestros derechos que olvidamos los derechos de aquellos que consideramos superiores a nosotros y desgraciadamente estamos orgullos de la eficiencia con la cual lo hacemos.
Lo planteado por el autor es un nuevo enfoque a la ética, uno que aborde los efectos indirectos que poseen nuestras acciones, todo esto resultado de la globalización del mundo ya que al ser ahora la tierra “global” las acciones directas, que son en bien de la humanidad, producen efectos indirectos de los que terminan desencadenando amenazas globales. Por esta razón el autor plantea que las reflexiones éticas actuales deben que asumir esos efectos indirectos, al hacerlo ya no serán problema de una sociedad sino que lo serán de la humanidad, a esto se le llama ética del bien común.
Esta ética no es igual a las anteriores que se preocupaban solo por “su bien común” si no que, así como la globalización busca conectarnos a todos, busca que aquellas acciones directas, puedan ser analizadas para que no resulten acciones indirectas que perjudiquen al mundo.
Esta nueva ética común busca que las acciones directas arrojen efectos que terminen siendo positivos, ejemplo, cuando se aprobó la pesca de arrastre se vio como positivo que era mayor la cantidad de peces que llegaría a los hogares, pero como toda decisión conlleva a una consecuencia, esta tuvo como un efecto indirecto la destrucción del ecosistema sub-marino.
Cuando hablamos de cosas para el bien de la humanidad son positivas tenemos que entender que siempre lo que es bueno para los humanos resulta

3. dañino para el resto del planeta, para producir un mueble, un lápiz, una hoja hace falta uso de la madera y para obtener la misma hay que destruir un árbol, para movilizarnos de una manera más rápida y producir más creamos maquinas automotrices las cuales necesitan de combustible para su funcionamiento , combustible que contamina el oxígeno que respiramos.
Podría gastar muchas hojas con estos ejemplos pero no llegaría a mi punto, al inicio dejaba una pregunta abierta, ¿Por qué pensar en algo llamado Bien Común? Pues bueno como los hombres por naturaleza, citando a San Agustín, tenemos una capacidad innata para buscar nuestro propio bien nos olvidamos de que no somos los únicos que existimos.
En la sociedad mundial hay costumbres que no resultan saludables a los ojos de todos, razón por la que aunque queramos encontrar el bien para toda la humanidad se nos haría prácticamente imposible debido a que lo que puede ser bueno para mí para otro no lo será.
Que nos dice el autor con respecto a este tema, que la mejor manera de buscar el bien común es cuidando a aquel que no tiene voz, aquel que no puede pelear por sus derechos, el autor piensa irremediablemente que la única forma de encontrar el tan anhelado bien común es preocupándose por asegurar la existencia de la tierra, aquella que nos da la posibilidad de vivir ya que si ella se encuentra bien todos, no en igual proporción, estaremos bien.