Marx se convirtió en un destacado pensador socialista después de ser expulsado de Alemania y vivir en París e Inglaterra, donde conoció a Engels. Escribió obras influyentes como El Capital y apoyó el movimiento obrero internacional. Desarrolló la teoría de la lucha de clases, viendo la sociedad como dividida entre los propietarios capitalistas y los trabajadores explotados. Argumentó que el capitalismo lleva a la alienación y que eventualmente sería reemplazado por el comunismo.

2. Discípulo de Hegel. Marx siendo estudiante,
redacto artículos en contra de los zares, lo cual
causo su expulsión se marchó a parís y fue acogido
por obreros, es aquí donde se marca la sociología
marxista: dejo de ser creyente, dejo la universidad.
Estando en parís conoció a Engels, ambos
compartieron sus conocimiento, por presión del
embajador prusiano fue expulsado de Francia. En
Inglaterra apoyo a la Internacional Obrera y
escribió sus grandes obras, una de ellas “El capital”.
La sociología marxista es una sociología no
académica, es para cambiar la realidad del
mundo: sus características son: es práctica, utiliza el
pensamiento para analizar la realidad, su
contenido se nutre de la historia toma como
ciencia básica a la economía.

3. Marx es quien más atención dedico al análisis
del agro y de la relación de este con el resto
de la sociedad. Le otorgó un carácter
sistemático en cuanto al análisis de la
estructura agraria como en cuanto a las
relaciones de esta con el resto de la sociedad.
Marx introduce las figuras del terrateniente, el
arrendatario y el proletariado rural así como
también las del aparcero y el campesino.

4. Marx adoptó el modelo dialéctico de la lógica de
Hegel (Materialismo Histórico) Marx intento aplicar
este enfoque dialéctico al estudio del mundo
material. Dos características básicas del análisis
dialéctico distinguieron el pensamiento de Marx:
 el método dialéctico de análisis no contempla una
única y unidireccional relación causa-efecto entre
las diversas partes del mundo social.
 los valores sociales no son separables de los hechos
sociales.

5. Marx ofreció una teoría de la alienación arraigada
en la estructura social. Sus componentes son:
 los trabajadores están alienados de su actividad
productiva.
 los trabajadores están alienados también del
objeto de las actividades productivas: el producto.
 los trabajadores están alienados de sus
compañeros de trabajo.
 los trabajadores están alienados de su propio
potencial humano en la sociedad capitalista.
Como consecuencia de la alineación, el trabajo en
el capitalismo se reduce al simple trabajo en cuya
realización el individuo no se afirma, sino que se
niega; no se siente satisfecho, sino infeliz; no se
desarrolla libremente su eficacia mental y
física, sino que mortifica su cuerpo y arruina su
mente.

6. La meta de la emancipación es el ser
genérico, es decir, la meta es el
comunismo, que constituye la primera
expresión real y la realización
autentica del hombre, de la esencia
del hombre y de su esencia como
algo real.

7. Es el proceso por el que los actores
olvidan que es su trabajo el que
confiere a las mercancías su valor.
Llegan a creer que su valor procede
de las propiedades naturales de las
cosas o que el funcionamiento
impersonal del mercado es lo que les
otorga su valor.

8. Las personas producen no sólo objetos
económicos, sino también relaciones
sociales y en última instancia
estructuras sociales. El concepto de
reificación implica el convencimiento
de las personas de que las estructuras
sociales están fuera de su control y son
inalterables.

9. Se deriva del trabajo de los
trabajadores. La propiedad privada es
el producto, la consecuencia
necesaria del trabajo alienado, de la
relación externa del trabajador con la
naturaleza y con sí mismo.

10. Se divide en dos en los dueños del capital y los
que son obligados a vender su mano de obra,
para Marx en particular le preocupa que cada
vez mas los actores no pueden expresar su
potencial humano.

11. Las clases sociales son relaciones sociales
deificadas o las relaciones entre los
hombres que han logrado una existencia
independiente. Las clases sociales se
derivan de los actos de producción: las
personas llegan a deificar las clases y
consecuentemente comienzan a cobrar
una vida independiente que construye al
actor.

12. La falsa conciencia describe la
situación durante el periodo
capitalista, mientras la conciencia de
clase es la condición que le espera al
proletariado y que puede ayudarle a
realizar el cambio de una sociedad
capitalista a otra comunista.

13. Puede definirse como el sistema integrado de
ideas que es externo a los individuos y resulta
coercitivo para el. La función de un sistema de
ideas es alterar los pensamientos y las
acciones de los miembros de la clase
oprimida, en este sentido, las ideologías sirven
para fomentar la explotación del proletariado.
Las ideologías no funcionan por sí solas:
operan a través de actores que llevan a cabo
sus directrices, así las ideologías determinan las
acciones de los actores de la clase
dominante, quienes a su vez influyen en los
pensamientos y acciones del proletariado.