Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México. La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.

1. Marx y la
Sociología
Perspectivas
Ideas
Fundamentos
Galo Delgado
Sociología clásica: La Crítica al Capitalismo (Marx y los Primeros Marxismos)
Monterrey, Nuevo León
Enero 2018

2. Karl Marx (1818 - 1883) fue un
filósofo alemán que creía que los
bienes materiales están en la
raíz del mundo social.
Pensador socialista y activista revolucionario de
origen alemán. Raramente la obra de un filósofo ha
tenido tan vastas y tangibles consecuencias
históricas como la de Karl Marx: desde la Revolución
rusa de 1917, y hasta la caída del muro de Berlín en
1989, la mitad de la humanidad vivió bajo
regímenes políticos que se declararon herederos de
su pensamiento.

3. Marx estableció una duradera
amistad con Friedrich Engels, que se
plasmaría en la estrecha
colaboración intelectual y política de
ambos.
Ambos partieron de la crítica sistemática del orden
establecido y la fuerza de la revolución sería la
forma de acabar con la civilización burguesa.
En 1848, a petición de una liga revolucionaria
clandestina formada por emigrantes alemanes, Marx
y Engels plasmaron tales ideas en el Manifiesto
Comunista, un panfleto de retórica incendiaria
situado en el contexto de las revoluciones europeas
de 1848.

4. Entre las obras de Marx se pueden distinguir
cuatro temáticas:
• La temática filosófica
• La temática sociológica: con sus escritos políticos en los cuales aparece
claramente su concepción de las clases sociales.
• La temática económica: de la cual emerge su contribución a la critica de la
economía política (1859) Salario, precio y provechos (1865) y sobre todo El
Capital (1867 - 94).
• La temática política: del militante con numerosos artículos polémicos tales
como el manifiesto del Partido Comunista (1848) mencionado anteriormente.

5. Dentro de la Teoría Sociológica, Marx ha tenido una gran influencia desde su época hasta la contemporaneidad.

6. Específicamente hablando sobre
su influencia conceptual en la
sociología, se rescatan las
siguientes ideas:
• Método dialéctico
• Materialismo histórico
• Fuerzas de producción
• Capitalismo
• Socialismo
• Superestructura
• Lucha de clases
• Alienación

7. Método dialéctico
Investiga la verdadmediante el
examen críticode las
percepciones y teorías,
mediante el intercambiode
proposiciones(tesis) y contra-
proposiciones(antítesis),
resolviendo la contradiccióna
través de la formulaciónde una
síntesis final (conclusión).
Un ejemplode la implementación del método dialécticopor Marx es la
evoluciónde los modelos de producción:

8. Materialismo histórico Aplicacióndel método dialecticoen los procesos históricos-materiales

9. De acuerdo con Marx, las fuerzas de producción son, estrictamente
hablando, la tecnología y los patrones de trabajo que los hombres y las
mujeres usan para explotar su entorno para satisfacer sus
necesidades.
Para él, el capitalismo sería una
"relación de producción" particular. Por
relaciones de producción, Marx
significa las relaciones sociales en las
que las personas entran por la
participación en la vida económica. Las
relaciones de producción son las
relaciones que los hombres (y las
mujeres) establecen entre sí cuando
utilizan las materias primas y las
tecnologías existentes en la búsqueda
de sus objetivos de producción.

10. El orden social a menudo está marcado por un cambio continuo en las
fuerzas de producción, es decir, la tecnología. Marx argumentó que cada
sistema económico, excepto el socialismo, produce fuerzas que
eventualmente conducen a una nueva forma económica.El proceso comienza con las fuerzas de
producción. A veces, el cambio en la
tecnología es tan grande que es capaz de
aprovechar las "nuevas" fuerzas de la
naturaleza para satisfacer las necesidades
del hombre. Comienzan a surgir nuevas
clases (e intereses) basadas en el control
de estas nuevas fuerzas de producción. En
cierto punto, esta nueva clase entra en
conflicto con la antigua clase de
propiedad.

11. La postulación sobre la lucha de
clases parte de la idea de dos
antagónicos principales: el
proletariado y la burguesía -
intrínseca a la sociedad industrial
capitalista-. La creciente disparidad
entre las condiciones de ambas
partes generalizan cada vez más el
conflicto de clase que se manifiesta a
nivel social gracias al aumento de la
conciencia de clase. Se organizan
intereses y políticas comunes, y se
produce el uso y la lucha por el
poder político. Las clases se
convierten en fuerzas políticas.

12. Superestructura
Incluye cultura, ideología, normas y
expectativas; identidades que las
personas habitan, instituciones
sociales, la estructura política y el
estado (el aparato político que
gobierna la sociedad).
Marx argumentó que la
superestructura crece desde la base y
refleja los intereses de la clase
dominante que la controla. Como tal, la
superestructura justifica cómo
funciona la base, y al hacerlo, justifica
el poder de la clase dominante.

13. Alienación
La transformación del propio trabajo de las personas en un poder que las gobierna
como si fuera una especie de ley natural o suprahumana. El origen de la alienación es
el fetichismo de las mercancías: la creencia de que las cosas inanimadas
(mercancías) tienen poderes humanos (es decir, valor) capaces de gobernar la
actividad de los seres humanos.
Marx desarrolló la idea a partir
de su estudio de Hegel. Hegel
creía que la historia era la
manifestación del movimiento
del Espíritu actuando "detrás de
las espaldas" de los actores en la
historia; Sin embargo, Marx
sostuvo que el "Espíritu" de
Hegel no era más ni menos que la
actividad humana misma.

14. Karl Marx es un pilar prominente de
la sociología, y está bien establecido
como pensador clásico.
Su contribución se encuentra en muchas áreas centrales
de la sociología, como la sociología política, la sociología
económica, la metodología, las teorías sociológicas y el
pensamiento sociológico. Más allá de esto, el marxismo
como escuela en sí tiene un ángulo/dimensión diferente
para abarcar el gran objeto de estudio de la sociología y
sus problemáticas.
A menudo se lo critica porque Marx no estaba al tanto de
la emergencia de la clase media, que es el centro de la
economía moderna. Y también, Marx no estaba al tanto del
movimiento cooperativo que es la espina dorsal de
muchos países, que trajo un gran cambio en la sociedad.

15. Bibliografía
Bobbio y Bobbero. (1984) Dos modelos dicotómicos, El modelo hegeliano marxiano, Una comparación entre
los modelos en Origen y fundamentos del poder político. México: Grijalbo.
Cerroni, U (compilador). (1980) El pensamiento de Marx (Antología). Barcelona: Ediciones del Serbal.
Lefebvre, H. (1961) Introducción al marxismo. Buenos Aires: Eudeba.
Marx, C. (s.f.) El capital. Tomo 1. México: Fondo de Cultura Económica.