Qué dicen las fotografías
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Es un texto que nos conduce por la práctica de la interpretación. En este caso la interpretación de las fotografías como instrumento etnográfico de trabajo de campo
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Se describen experiencias realizadas por prestadores de
servicio comunitario de la Escuela de Física y Biología de la Facultad de Ciencias de la Universidad Central de Venezuela y de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador – Instituto Pedagógico de Caracas, en concordancia con la cátedra de Ciencias Naturales de una Institución Educativa Privada de orientación religiosa, u
bicada en la parroquia Coche; se desarrollaron los siguientes proyectos: (a) Diseño y elaboración de modelos físicos y escritos en el marco de la enseñanza de las ciencias mediante la estrategia del Aprendizaje Cooperativo; (b) El
teatro como estrategia didáctica para la enseñanza de la ciencias; (c) La Escuela Ecológica y (d) El trabajo de campo como espacio para la enseñanza y el desarrollo de la recreación y la espiritualidad. La metodología de intervención ha sido la Investigación – Acción, de modo que todas las dificultades son superadas a través de nuevas intervenciones con propuestas diferentes a fin de mejorar las prácticas.
Como resultados destacables se mencionan los siguientes: la disminución de la violencia, el mejoramiento de los niveles cognitivos y de socialización y la consolidación de cátedras de ciencias más dinámicas y de mayor impacto en el aprendizaje. Una conclusión de interés es que los enlaces logrados con instituciones universitarias contribuyen a la consolidación de espacios sociales creativos en la escuela, mejorando la calidad de la práctica educativa. LA ENSEÑANZA DEL JOVEN – ADULTO Y LA PRESTACIÓN DEL SERVICIO COMUNITARIO UNIV...
LA ENSEÑANZA DEL JOVEN – ADULTO Y LA PRESTACIÓN DEL SERVICIO COMUNITARIO UNIV...Gilberto Aranguren Peraza
Se presenta un estudio del alcance de los héroes, magos y brujos en la consolidación de utopías, considerando un acercamiento al relato “La máquina de la felicidad”, escrita por el venezolano Jesús Enrique Lossada en el año 1938, en el marco de la comprensión del significado de la felicidad en la esfera pública. La presencia de estos personajes, tanto en la literatura como en la realidad, es un hecho con múltiples miradas culturales, descubriéndose estructuras disgregadas y ávidas en la resolución de problemas sociales y humanos, entre ellas la necesidad de solucionar el tema de la infelicidad social. Muchas historias se sostienen en personajes heroicos que proponen transformar la realidad desde lo mágico religioso, haciendo uso de instrumentos facilitadores del bien como lo es una máquina productora de dicha, en el caso de esta metáfora. Para entender lo anterior, se presentan los riesgos de la pérdida del sentido común en medio del mundo de la vida y en la construcción de ideas por parte de héroes que llegan a la vida pública, sea como magos o brujos, prometiendo la igualdad como sistema idóneo para convivir en sociedad. Una idea conclusiva en este asunto, es que todos estos sistemas, revelan la consolidación de estados totalitarios con propuestas que desestiman el respeto a la libertad y a los valores democráticos. Héroes magos brujos y máquinas de felicidad en la construcción de sociedades ...
Héroes magos brujos y máquinas de felicidad en la construcción de sociedades ...Gilberto Aranguren Peraza
El artículo describe un patrón tecnopedagógico denominado Ruta de Aprendizaje. Es un flujo de actividades orientadas al desarrollo de la enseñanza y la comprensión. Fue diseñado con base a actividades comprensivas [1], y orientado a la enseñanza de cualquier contenido para todo tipo de estudiante y es parte de un sistema de gestión de objetos de aprendizajes de contenidos abiertos. Consta de tres momentos didácticos definidos como la visualización – atención (Inicio o introducción al sistema); la comprensión (Desarrollo de actividades comprensivas) y la integración (Cierre integrador del proceso). Fue elaborado siguiendo un esquema descriptivo mediante cuatro elementos genéricos que son: nombre del patrón; contexto del patrón; sistema de fuerza o problema y solución. Con esta estrategia virtual se busca reducir las dificultades en cuanto a la adquisición, procesamiento y transferencia de la información que se presentan en personas con dificultades para asistir a clases presenciales.Patrón tecnopedagógico: ruta de aprendizaje basado en actividades comprensivas
Patrón tecnopedagógico: ruta de aprendizaje basado en actividades comprensivasGilberto Aranguren Peraza
El trabajo tiene como objetivo sistematizar, a partir de las diferentes posturas y experiencias, la diversidad de concepciones y creencias que se tienen del quehacer educativo en una escuela de Educación Media, orientada bajo la modalidad de Educación de Jóvenes Adultos y Adultas y creada por una congregación de índole religiosa. La metodología utilizada fue la etnográfica, siendo la interpretación, desde la descripción y explicación de los hechos, la forma de acercamiento y análisis de la información, conducida mediante la apreciación de la escuela como espacio, tanto físico como simbólico. Los datos fueron tomados de los diarios de anécdotas registrados durante el lapso de los años 2008 – 2015, respectivamente, producto
de reuniones, encuentros y convivencias, así como de entrevistas realizadas a estudiantes acerca de sus concepciones de escuela. La investigación reveló que la estructura escolar se sostiene con base a una concepción socio – cultural y en algunos casos bajo un paradigma
humanista – espiritual, influenciado por la presencia religiosa, específicamente la católica. Una de las creencias que se descubre es que los estudiantes que provienen de los sectores más afectados económicamente, tienen derecho a ser favorecidos por los beneficios académicos que ofrece la institución, debido a que fueron objetos de exclusión y rechazo por el sistema educativo actual. Dos conclusiones de interés surgen de la investigación, la primera es que la influencia religiosa en las instituciones educativas determinan, significativamente, las nociones y creencias internas, y la segunda es que estas instituciones deben responder a las necesidades del presente siglo, ya que siguen siendo dirigidas con criterios y nociones de antiguas concepciones de la educación, con apreciaciones culturales, políticas, religiosas y
hasta ideológicas, que no favorecen los cambios sustanciales que se requieren y que sean cónsonos con el progreso del país.La escuela como opción y espacio: un análisis desde las concepciones y creenc...
La escuela como opción y espacio: un análisis desde las concepciones y creenc...Gilberto Aranguren Peraza
Se reflexiona acerca de las limitaciones que la modernidad ha creado para que la persona alcance, en medio de la libertad, la felicidad deseada, entendida ésta como un estado mental de integración – armonía. Para enfrentar esta situación se requiere de un estado mental que recupere los espacios perdidos con la modernidad. Una hipótesis de interés es pensar que las sociedades occidentales están enfermas, no sólo por el distanciamiento que tienen con Dios, haciéndose esclavo de sus propias creaciones, manteniendo necesidades que la modernidad no ha podido superar, sino también por la pérdida consciente de la privacidad y la intimidad, producto del uso y abuso de las redes y de la necesidad de mantenerse en línea con el mundo globalizado. El fracaso del homo faber en la construcción de la felicidad duradera, es el evento más significativo del cierre de la modernidad, por lo que una conclusión apunta hacia la necesidad de tener una vida con mayor sentido de erotismo a fin de menoscabar la tendencia humana hacia la frustración y la desesperación. Para ello, la educación es una oportunidad para la enseñanza y el disfrute, pero también para la valoración de los asuntos referidos con lo orgánico, o sea, con lo vivo y lo humano. El final de la modernidad y la noción de la felicidad como proyecto formativo
El final de la modernidad y la noción de la felicidad como proyecto formativoGilberto Aranguren Peraza
El documento describe, analiza y evalúa, de manera interpretativa y comprensiva, las opiniones de dos grupos diferentes de jóvenes – adultos, cursantes del noveno grado de la Escuela Básica, en la modalidad de Educación de Adultos (Unidad Educativa Magdalena Sofía Barat, ubicada en la Parroquia Coche, en la ciudad de Caracas, República Bolivariana de Venezuela), que experimentaron el aprendizaje cooperativo en un lapso no menor de diez semanas, durante los períodos escolares 2009 – 2010 y 2010 – 2011. Las áreas de aplicación fueron las ciencias naturales y la población consultada fue de 74 sujetos. Uno de los objetivos fue el de interpretar las diversas nociones y apreciaciones que tienen los estudiantes acerca de la aplicación del modelo pedagógico – interactivo de Aprendizaje Cooperativo. En el contexto metodológico se combinaron los métodos cualitativos y cuantitativos, haciéndose uso de un diseño de campo y de un cuestionario para recoger la información. Entre las conclusiones formuladas se destaca que los estudiantes creen que aprenden más cuando trabajan en equipo que cuando lo hacen solos, sin la ayuda de sus pares. Aun así consideran la actuación del docente muy importante, estimando que su participación es crucial para los procesos de adquisición de los aprendizajes.Evaluación del aprendizaje cooperativo basado en opiniones de estudiantes de ...
Evaluación del aprendizaje cooperativo basado en opiniones de estudiantes de ...Gilberto Aranguren Peraza
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teatro como estrategia didáctica para la enseñanza de la ciencias; (c) La Escuela Ecológica y (d) El trabajo de campo como espacio para la enseñanza y el desarrollo de la recreación y la espiritualidad. La metodología de intervención ha sido la Investigación – Acción, de modo que todas las dificultades son superadas a través de nuevas intervenciones con propuestas diferentes a fin de mejorar las prácticas.
Como resultados destacables se mencionan los siguientes: la disminución de la violencia, el mejoramiento de los niveles cognitivos y de socialización y la consolidación de cátedras de ciencias más dinámicas y de mayor impacto en el aprendizaje. Una conclusión de interés es que los enlaces logrados con instituciones universitarias contribuyen a la consolidación de espacios sociales creativos en la escuela, mejorando la calidad de la práctica educativa. LA ENSEÑANZA DEL JOVEN – ADULTO Y LA PRESTACIÓN DEL SERVICIO COMUNITARIO UNIV...
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de reuniones, encuentros y convivencias, así como de entrevistas realizadas a estudiantes acerca de sus concepciones de escuela. La investigación reveló que la estructura escolar se sostiene con base a una concepción socio – cultural y en algunos casos bajo un paradigma
humanista – espiritual, influenciado por la presencia religiosa, específicamente la católica. Una de las creencias que se descubre es que los estudiantes que provienen de los sectores más afectados económicamente, tienen derecho a ser favorecidos por los beneficios académicos que ofrece la institución, debido a que fueron objetos de exclusión y rechazo por el sistema educativo actual. Dos conclusiones de interés surgen de la investigación, la primera es que la influencia religiosa en las instituciones educativas determinan, significativamente, las nociones y creencias internas, y la segunda es que estas instituciones deben responder a las necesidades del presente siglo, ya que siguen siendo dirigidas con criterios y nociones de antiguas concepciones de la educación, con apreciaciones culturales, políticas, religiosas y
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Evaluación del aprendizaje cooperativo basado en opiniones de estudiantes de ...Gilberto Aranguren Peraza
Este papel de trabajo presenta una reflexión producto de investigaciones desarrolladas en el contexto de la labor del docente - investigador, como prototipo para los cambios de las prácticas internas en las aulas de clases. La escuela necesita docentes que estén conscientes de la importancia de su crecimiento personal y aprendizaje, que experimenten con la práctica, reflexionen acerca de ella, planteen soluciones a los problemas descubiertos y socialicen las teorías elaboradas a partir de la acción. Para esto la Investigación - Acción, como herramienta formativa, tiene en cuenta la Crítica como el medio para descubrir los falsos conceptos implícitos en las acciones y valores. La integración de la práctica y la reflexión crítica permanente ha permitido el acercamiento a un "deber ser" del docente en el aula a partir de su función investigadora. Acecamiento al perfil del docente - investigador a partir de la Investigación...
Acecamiento al perfil del docente - investigador a partir de la Investigación...Gilberto Aranguren Peraza
El trabajo muestra una reflexión acerca de la hermenéutica y su trascendencia humana y cotidiana. Mediante este papel se desarrollan diversas ideas que buscan explicar el sentido de la interpretación de los textos de vida. Se plantean escenarios que decriben los actos humanos como textos humanos, que presentan símbolos, signos y señales producto del interaccionismo simbólico y de la conciencia colectiva. Entender la hermenéutica desde una óptica descontruccionista como acto humano que intenta develar la realidad sobre la base de la interpretación y el reconocimiento de la verdad de los relatos, amparados éstos en una cultura que los cubre y defiende. La ética hermenéutica se convierte en la discusión central, como necesidad imperiosa para detener aquellos procesos que no comprenden, en su esencia, los actos de vida, y los discursos que con ellos se construyen. El acto de interpretar es humano y necesario para que las culturas se comprendan así mismas y construyan los contextos representativos de sus voluntades. La función etnográfica de la hermenéutica, la sistematización y la ética en l...
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El artículo hace una relación analítica de los talentos y el desarrollo del conocimiento.Los talentos y su regal en el acto constructivo del conocimiento de la realid...
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El trabajo describe la intervención de la Universidad Central de Venezuela a través del Servicio Comunitario, planificado e implementado desde la Escuela de Física, en el contexto social de la Escuela Básica de la Educación de Adultos Jóvenes en un sector popular de la ciudad de Caracas. La participación de los estudiantes universitarios se realizó en el ámbito de la asignatura de Física y Química, atendiendo contenidos de interés y pertinencia a su carrera de estudio. La incidencia del Servicio Comunitario en las Ciencias Naturales se analiza desde una perspectiva interpretativa, debido a que sus resultados están basados en opiniones y análisis de las experiencias significativas dadas en el ejercicio del proceso. El trabajo de los prestadores de servicio estuvo orientado a la
construcción de herramientas demostrativas y de materiales escritos para la aplicación de una estrategia metodológica basada en el aprendizaje cooperativo. Entre las conclusiones relevantes se puede afirmar que la participación activa de
los estudiantes en la elaboración de materiales escritos contribuye a que los alumnos de Educación Básica fortalezcan sus relaciones, mejoren sus condiciones académicas y desarrollen las condiciones necesarias para el alcance de estructuras mentales y motivacionales hacia el aprendizaje.La incidencia del servicio comunitario en la enseñanza de las ciencias median...
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