1. TRABAJO ESCRITO
Jacsi Gómez
C.I: 17.380.974
Formación Cultural
Sección: SAIA B
BARQUISIMETO, MAYO DE 2015
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
BARQUISIMETO ESTADO LARA

2. Introducción
La cultura en Venezuela comenzó con la mezcla de dos elementos
enteramente distintos que se encuentran en el momento del descubrimiento: el indio y
el español. El choque de estas dos culturas es el punto de partida de la formación de
Venezuela como pueblo y de su conciencia como ente social, gracias al mestizaje.
Razón por la cual, el folklore en Venezuela es uno de los más ricos y variados.
Esas cualidades se deben, sobre todo, a que este es un país pluricultural formado por
una mezcla de distintos elementos étnicos, y cada uno de esos elementos ha dado su
aporte a la formación del folklore venezolano. No obstante, se le da poco valor al
hecho folklórico, tanto a nivel nacional, como regional, es muy poca la divulgación
que ha tenido este tema en Venezuela.
En consecuencia, es imperante el conocimiento de las manifestaciones
folklóricas por parte de los venezolanos en sus distintos significados, a fin de rescatar
los valores culturales, ya que esto representa la memoria de un pueblo, lo cual debe
ser transmitido y defendido de generación en generación, para no desvirtuar ese
legado tan importante que dejaron los antepasados y que se ha enriquecido con el
paso del tiempo.

3. Música del Estado Lara
Himno del Estado Lara
Fue decretado siendo gobernador del Estado el Teniente Coronel Carlos
Morales el 30 de abril de 1954 según decreto N° 182, siendo sus autores: Letra de
J.B. Oviedo Bracho y música de Pedro Isturiz M.
El Tamunangue
Festividad autóctona del estado Lara que se realiza el día de San Antonio (13
de junio). Se compone de una serie de piezas diferentes, todas bailables. El día 12 se
da inicio a la celebración con la realización del velorio. A la medianoche rompe el
tamunangue. El objetivo de la celebración es pagar promesas al Santo, por tanto se
realiza en la casa donde se haya concedido un favor. Los lugares donde se acostumbra
son El Tocuyo, Barquisimeto, Quíbor, Curarigua, San Antonio y Sanare.
Es una tradición folclórica que según algunos es la unión de tres culturas; la
indígena, la española y la africana. El tamunangue también se refiere a una danza que
por lo general es muy similar a una especie de coreografía ejecutada
mayoritariamente por dos personas, esta aunque es poco reconocida es muy común
especialmente en los países que comprenden Suramérica, como lo son Venezuela,
Colombia, Brasil, entre otros.
Es una Fiesta ritual, popular y religiosa que se celebra el 13 de Junio en el
estado Lara Venezuela en honor a San Antonio de Padua, también se celebra otros
días del año como pago de promesas.
Allí se aprecian las influencias de las tres culturas que dieron origen a los

4. venezolanos: la indígena americana, la blanca española y la negra africana.
En el Tamunangue se conjuga el teatro, el baile y música para expresar la
creación popular. Consta de 8 partes: La Batalla y siete sones. La Batalla es la
procesión y el comienzo del tamunangue donde dos personas con garrotes o con
machetes juegan a la batalla. Cabe destacar que La Batalla no se considera un son del
tamunangue. Seguido de la Batalla, se presentan los sietes sones, que son: La Bella,
La Juruminga, El Poco a Poco, El Yiyivamos, La Perrendenga, El Galerón, y El Seis
Figurea'o (pronunciación informal de la palabra "figureado").
Es importante señalar que para bailar el tamunangue las mujeres deben tener
faldas puesto que se considera una ofensa al santo bailar en pantalones y no es
permitido. Al final del tamunangue se canta la "Salve" se reza y se da las gracias a
San Antonio. El tamunangue se hace en pago de promesas.
Romerías del Niño
Desde la población de Barbacoas parten, con destino a Hato Arriba y
Sabaneta, dos pastores llevando cada uno de ellos una imagen del Niño Jesús. Ambas
imágenes visitan las poblaciones vecinas, donde son recibidas con honores y cantos.
Las romerías comienzan a principios de diciembre y se repiten a fines de año,
culminando el 31 de diciembre con la misa de gallo y el inicio del Año Nuevo.
Fiestas de Locos
El 28 de diciembre, día de Los Santos Inocentes, se celebra en Barbacoas la
fiesta de "Los Locos", la cual consiste en un grupo de hombres disfrazados que
recorren las calles del pueblo. Estos personajes tratan de evitar por todos los medios
que los asistentes se roben a las muchachas del lugar. De esta manera, los "locos" van

5. por las calles bailando al compás de la música interpretada por un conjunto local.
La Bamba
Es una especie de baile de galanteo en el cual los participantes tiene la ocasión
de improvisar y decir coplas dedicadas a su pareja de baile. Tiene procedencia
española y se realizaba periódicamente hasta 1972. Desde ese entonces se ha perdido
la tradición, aunque hoy día se efectúa en algunas poblaciones cercanas a Barbacoas.
El Golpe Tocuyano o Joropo Larense
Se refiere con este nombre al estilo musical o ritmo, oriundo de El Tocuyo,
Estado Lara, Venezuela. Es importante señalar que este nombre se le ha querido
transformar o cambiar por "Golpe Larense" "Joropo Larense" entre otros, pero las
evidencias orales e históricas confirman que su nombre real es "Golpe Tocuyano"
Su origen se puede establecer en la mezcla étnica que significó la
Colonización Española, que junto al aporte indígena y el elemento africano, dieron
como base al nacimiento de este estilo musical. El Tocuyo fue la primera ciudad
fundada tierra adentro en Venezuela y la primera ciudad que tuvo un asentamiento
más o menos ordenado en los primeros años de la colonización del territorio
venezolano. Para el año 1620, con Francisco de la Hoz Berrio y Oruña, comienza el
verdadero proceso de colonización en territorio venezolano, siendo El Tocuyo un
elemento clave para la expansión de la corona española, en lo que es hoy dia el
Centro-Occidente de Venezuela (LLanos y Pie de Monte Andino.
Esta importancia tuvo su manifestación en diferentes ámbitos: Artesanía (Tela
Tocuyana y sus Centenarios Telares), comida (Acemita, Pan de Tunja, Catalinas o
Cucas, Pan de Horno entre otros); Artes Plásticas (Pintor Barroca del Tocuyo de

6. Tipologia Religiosa), y música con el Golpe Tocuyano y el Tamunangue del día de
San Antonio de Padua.
Es destacable, que en el ámbito nacional venezolano fue doña Adilia Castillo,
la que dio a conocer el Golpe Tocuyano con la pieza: ¡Ah Mundo Barquisimeto!
Bambuco
Es un ritmo típico del folklore venezolano, representativo de la música andina,
que tiene su origen en los ritmos y danzas indígenas precolombinos de la región
andina colombiana.
El Bambuco es un ritmo acompasado y cadencioso. En Venezuela se localiza
en los estados Mérida, Trujillo, Lara, Zulia, Distrito Capital y Vargas con el mismo
patrón rítmico del bambuco tachirense, el más representativo de la zona andina
venezolana, música folclórica ésta que se interpreta en compás de 5/8, mientras que
el colombiano lo hace en 6/8.
A Venezuela llegó el bambuco desde Colombia, arraigándose en los estados
occidentales venezolanos, específicamente en los Andes y Zulia, donde sufrió algunas
modificaciones en los compases y estructura. Cabe destacar que en cada región
adquiere un acento propio de la geografía y las tradiciones, refiere un estudio sobre el
origen, variables, coreografía y otros datos sobre esta expresión musical.
Ejemplo: Endrina, Noche larense.
Vals
Consiste en una expresión musical derivada de un baile popular alemán
conocido como Laendler, y esta es una de las formas musicales de la danza que se

7. caracteriza, particularmente, por poseer un estilo único y peculiar. En la modesta
creación del campo musical el Vals ocupa un lugar muy importante por sus
indudables valores musicales románticos en la mayoría de las piezas de baile o de
concierto. Podemos decir que el Vals se origina entre 1780 y 1830 en Europa.
Aunque no pueda definirse una fecha exacta acerca de la llegada del Vals a
nuestro país, se puede asegurar que hacia mediados del siglo pasado se hizo presente
en la escritura musical venezolana, íntimamente ligado a la vida de piano.
Exactamente en 1830 comenzó a nacer en los principales salones caraqueños.
En 1845 surge en Caracas y en ciudades importantes como Maracaibo y
Valencia un movimiento de expresión nativa-romántica que acoge el Vals como
elemento representativo criollo. La musicalidad venezolana en el caso del Vals fue
asimilada y “criollizada” con gran rapidez, hasta el punto de que este llegó a
convertirse en uno de los géneros más típicos de nuestra música nacional, a pesar de
ser un género de música importado de Europa.
El Vals venezolano de tradición oral utiliza para su ejecución los instrumentos
tradicionales propios de cada región, siendo cultivado, fundamentalmente, en los
Andes y en la región centro-occidental del país. En los Andes, el violín y la bandola
son los instrumentos solistas, acompañados de guitarra, triple y cuatro. También en el
estado Lara se ejecutan valses con violín o mandolina, cuatro y guitarra. La estructura
musical característica de los valses populares es la de tres partes o temas melódicos.
Ejemplo: Como llora una estrella.
Las Turas
Las Turas es un baile ceremonioso de tradición aborigen de las etnias

8. venezolanas ayamanes y jirajaras que se ha conservado en el tiempo para agradecer la
abundancia de la madre naturaleza. Realizado en los Municipios Federación y
Urdaneta del Estado Lara.
Una tradición de origen indígena celebrada anualmente a finales de
septiembre, es un aporte cultural de los jirajaras y ayamanes que tiene como motivo
rendirle tributo a la época de cosecha. Las turas, es de origen ayamán y jirajaras del
vocablo estercuye la cual no ha sufrido transculturización de ninguna índole.
No utilizan instrumentos que no sean de su propia autonomía, ya que son
realizados con restos de cráneos de venado de distintos tamaño, a los cuales se le
cierran los orificios nasales y de los ojos, con cera virgen, dejando solo abierto el
orificio occipital por el cual se reproduce el sonido característico de esta danza.
Y también se utilizan dos flautas, una más larga que la otra, denominadas tura
macho y tura hembra, elaboradas con caña o madera, conocidas como quena que
consisten en un tubo que se corta en una especie de W o M invertida en uno de sus
extremos. Además dos silbatos hechos con cráneos de venado, también de diferente
tamaño llamados cacho grande y cacho pequeño y finalmente una maraca, todos estos
instrumentos son derivados de la cultura indígena.
Esta danza se caracteriza por poseer un orden jerárquico, organizada de la
siguiente manera:
 El capataz, símbolo de autoridad utiliza un látigo hecho de hilos trenzados con
varios nudos en su extensión y encerado con cera de abejas, quien hace
cumplir estrictamente las diferentes partes de la ceremonia
 La reina, utiliza una corona provista de plumas de aves, habitantes de la zona
y vistosas hojas como única prenda. Es la anfitriona del baile y responsable de

9. la abundancia de alimentos para la celebración.
 El mayordomo, cumple varias funciones de las cuales destaca el velar por el
emplazamiento de la cruz en el centro del palacio, la disposición de las velas
por la reina, la ordenación de los círculos de rigor, la precisión de las
ofrendas, etc.
 Los cazadores, normalmente eligen trece entre los más destacados de la
comunidad que deben llevar animales de monte para los preparativos de la
ceremonia.
 Los músicos, el grupo musical está conformado por seis personas: dos
cacheros mayores (cachos de venado), dos cacheros menores (cachos de
matacán, especie de venado más pequeña) y dos tureros (flautas de caña).

10. Conclusión
Independientemente de la educación que se recibe en las instituciones
educativas y la que es difundida por los medios de comunicación, la cultura
tradicional es parte de la formación de cada uno de los miembros de una sociedad.
Esta se transmite de una generación a otra por vía oral y mediante la participación
espontánea en las actividades que constituyen la vida de la colectividad. Siendo el
vínculo más efectivo del individuo con su lugar de origen y con su historia.
De allí la importancia de promover el folklore en nuestro pueblo, tomando en
cuenta, que Venezuela es uno de los países que cuenta con un folklore muy variado,
expresado en sus bailes, fiestas, música, artesanías y comidas, razón por la cual se
debería valorar este aspecto dentro del sistema educativo con más énfasis.

11. Bibliografía
http://www.monografias.com/trabajos71/venezuela-cultural-folklorica/venezuela-
cultural-folklorica2.shtml
https://es.scribd.com/doc/73216159/Historia-Del-Estado-Lara-Venezuela
http://orinocopadrerio.blogspot.com/2013/06/ritmos-criollos-el-bambuco.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Golpe_tocuyano
http://www.sonidosdelfolklore.com.ve/generos_golpe_l.html
https://sites.google.com/site/fiestastradicionalesdevzla/estado-lara
http://venaventours.com/zaragozas/
http://es.wikipedia.org/wiki/Las_Turas

12. ANEXOS

13. Las Truas
Baile de losLocos o Zaragoza

14. Tamunangue