doctrinal Cristiana

1. EL OBJETIVO DE LA PROCLAMACION DEL EVANGELIO TOMADO DEL COMENTARIO BiBLICO DE MATTHEW HENRY

2. PRIMERA EPISTOLA DE JUAN 11 Lo que era desde el principio , lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos , lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida 2 (porque la vida fue manifestada, y la hemos visto, y testificamos, y os anunciamos la vida eterna , la cual estaba con el Padre, y se nos manifestó); 3 lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo.

3. COMENTARIO BIBLICO Juan desea que la recepción del mensaje que proclama resulte en comunión de los lectores con él mismo y los demás que dan testimonio de primera mano de lo que era desde el principio. Comenta aquí Rodríguez-Molero “El apóstol les anuncia ese mensaje para que también vosotros… tengáis comunión con nosotros, para que los que no habéis visto, ni oído, ni tocado, tengáis también parte en el beneficio soberano que nos ha traído Jesucristo” Esta es una comunión fraternal, horizontal, en la que todos los hijos de dios comparten la vida que Jesús no ha traído.

4. Por lo que lleva dicho en los versículos 1-3 es obvio que la comunión que Juan esta mencionando, no es meramente una comunión horizontal (con los proclamadores del mensaje), sino que, puesto que el mensaje es acerca de la Vida eterna que estaba junto al Padre, esto es, el Verbo de vida manifestado en carne, la comunión ha de ser primeramente y fundamentalmente vertical, esto es, con la fuente de esa vida divina que con los demás hermanos se comparte. Por eso, añade:

5. Y ciertamente nuestra comunión ( como si dijese: la que ya tenemos) es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Es una frase, “pleonástica, que aclara el sentido o naturaleza de esa unión con los apóstoles” Las implicaciones doctrinales y las aplicaciones practicas, que surgen de esta triple dimensión de la comunión de vida divina “vosotros….nosotros…. Con el Padre y con su Hijo Jesucristo” son, al menos, dos ( y de suma importancia)

6. El objetivo primario de la proclamación del Evangelio según lo que Juan acaba de decir, “no es salvación, sino comunión. Con todo, propiamente entendido, esté es el significado de salvación en su sentido más amplio, incluida la reconciliación con Dios en Cristo (comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo), santidad de vida (V6), e incorporación de la iglesia (Vosotros…. Con nosotros) “La comunión con Dios y la comunión con los cristianos son inseparables y correlativas”

7. Este concepto lo aprendió Juan muy bien del Maestro (v. Jn cap. 15 y 17) y lo expresa de varias maneras en esta epístola: el mandamiento de amar al hermano (2:7-11; 3:10-18,23) se basa en la mutua inmanencia que el amor impone, de cada uno con respecto a Dios y, en consecuencia, de cada uno con respecto a su hermano(3:24; 4:7-13,20,21;5:1-3)