El documento resume la Carta de Jamaica escrita por Simón Bolívar en 1815. En la carta, Bolívar analiza la situación política en Venezuela y América del Sur, predice el futuro de los países hispanoamericanos, y argumenta que no era posible unir todos los países en ese momento debido a diferencias geográficas y de intereses, pero que deberían estar ligados por su historia y cultura compartidas. También rechaza el sistema federal a favor de un gobierno más centralizado, dado que América del Sur no estaba preparada para gobernarse a sí

1. MOVIMIENTOS PRE INDEPENDENTISTAS DE VENEZUELA
PARTICIPANTE: MANUEL FERREIRA
CI: 7.154.152
Correo: CJP-113-0007V@micorreo.uny.edu.ve

2. MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE
VENEZUELA
 Los movimientos en Pro de la Independencia de Venezuela
comienzan en 1.770 desde 1.824.
 Durante la época colonial se venia dando un proceso de cambio
debido a las rivalidades existentes entre las clases
sociales, originadas por el cobro de altos tributos a
comerciantes, privilegios para una minoría y discriminaciones
sobre un grupo numeroso, la esclavitud, y la no existencia de la
igualdad y la libertad.
Firma del Acta de Independencia

3. • En el orden político los peninsulares tenían todo el poder. La corona
española representaba desde los inicios de la colonia su autoridad
con los cargos de virrey, capitanes generales, oidores, gobernadores y
autoridades eclesiásticas, militares y de hacienda, cuyos ocupantes
eran designados por la corona y enviados directamente de España.
 Los blancos criollos no podían participar del gobierno. Sólo lo
hacían en los cabildos de las ciudades. Esta discriminación traía
descontentos entre los criollos, pues ellos se consideraban con más
derechos que los peninsulares para gobernar en territorio colonial.

4. MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE
VENEZUELA
 En el orden social los criollos eran una clase rica, inteligente y
culta y en muchos aspectos se consideraban superiores a los
blancos peninsulares. En lo económico, ya que los blancos
criollos eran descendientes de los españoles, gozaban de una
serie de privilegios. Eran dueños de haciendas, de la producción
agrícola y ganadera, de los esclavos y del pequeño comercio.

5. JOSE LEONARDO CHIRINOS
INSURRECCIÓN DE JOSÉ LEONARDO CHIRINO (1795)
 Se dio en Coro en 1795. Chirino era zambo, hijo de un esclavo y una
india. Fue seguido por negros esclavos, negros libres, indios y
mestizos. La insurrección tuvo carácter local. Empezó en las
cercanías de Coro con la ocupación de varias haciendas, y siguió
contra la propia ciudad.
 Fue un movimiento contra los blancos; tenía los siguientes
propósitos:
 Abolir la esclavitud.
MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE
VENEZUELA

6.  Establecer la república como sistema de gobierno, como lo
disponía la “Ley de los franceses”, llamada así por los insurrectos
(es decir, el tipo de gobierno del cual llegó conocimiento a la
región).
 Eliminar los impuestos de alcabala, por los cuales pagaban por
comprar o vender al pasar producto de un sitio a otro, aunque la
región fuera pequeña.
 La rebelión fracasó. Los habitantes blancos de
Coro, encabezados por las autoridades y con fuerza militar
conveniente, enfrentaron a los insurrectos, los vencieron y
ajusticiaron a todos los que apresaron. Chirino, que escapó por
un tiempo, fue condenado a muerte, capturado más tarde y
muerto en la horca en la plaza de Coro.
MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE
VENEZUELA

7. GUAL Y ESPAÑA
Manuel Gual y José María España fueron dos criollos que prepararon una
conspiración en 1797, en combinación con los blancos españoles Juan
Bautista Picornell, Manuel Cortés Campo manes, Sebastián Andrés y José
Lax.
Estos eran prisioneros de la cárcel de la Guaira, a donde habían sido
confinados, traídos desde España, por promover la llamada “Conspiración
de San Blas” (3 de febrero de 1795), que pretendía imponer la república en
España y derrocar al gobierno de Carlos IV. José María España y Manuel
Gual Capitán retirado del Batallón Veterano de Caracas.
MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE
VENEZUELA

8. Aunque el hecho se conoce como Conspiración de Gual y España, gracias a
serias investigaciones se puede llamar Conspiración de Picornell, Gual y
España, porque Picornell llegó a tener tanta importancia que fue el
verdadero dirigente del movimiento.
En la conspiración estuvieron comprometidas personas de casi todos los
grupos sociales representados en la Colonia: blancos españoles, blancos
criollos, pardos y negros. Picornell, Cortés, Andrés y Lax escaparon de la
cárcel con la ayuda de Gual y España.
MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA DE
VENEZUELA
GUAL Y ESPAÑA

9. CARTA DE JAMAICA
Este documento fue escrito por el Libertador el 6 de septiembre de 1815, durante su exilio en la isla
Kingston (Jamaica), dirigida a Henry Cullen, vecino del puerto de Falmouth, al norte de Jamaica.
En esta carta se manifiesta la inteligencia de Bolívar mostrando dotes proféticas al realizar de
manera coherente y certera la previsión del porvenir partiendo de los datos del presente. En la
carta de Jamaica, Bolívar analiza claramente la situación de Venezuela, hace en su primera parte
un análisis sobre cuales habían sido hasta ese momento los sucesos históricos en todo el
continente americano en la lucha por la libertad; es un balance del esfuerzo realizado por los
patriotas en los años transcurridos desde1810 hasta 1815.
En la parte central expone las causas y razones que justificaban la decisión de los españoles
americanos por la independencia, terminando esta parte con una llamada a Europa para que
coopere en la lucha por la liberación delos pueblos hispanoamericanos, en la tercera parte de la
carta predijo como un historiador del futuro, pero con argumentos sólidos sobre el destino de toda
América; razón por la cual ha sido llamada Carta Profética.
Expone además, con gran certeza sus ideas sociales, producto de sus claros conceptos sociológicos,
por lo que se le conoce como el primer sociólogo americano de su tiempo.
Finalmente, Bolívar realiza una reflexión sobre la necesidad de la unión entre los países.

10. Aspectos resaltante de la carta de Jamaica
Predice el futuro de los países hispanoamericanos y opina sobre la forma de
gobierno que debían adoptar. El futuro político de los países
hispanoamericanos es objeto de la preocupación del Libertador, quien
consideraba que en aquellos momentos no era posible unir todos los países
hispanoamericanos en una sola nación, no porque no fuera partidario de la
unificación de Hispano América, sino porque "climas remotos, situaciones
diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes dividen a la América".
El Libertador era partidario, pues, de la unidad de los países
hispanoamericanos, ligados entre sí históricamente por el origen, la
lengua, las costumbres, la religión.6. Por último, hace referencia al régimen
político y a la naturaleza de los gobiernos que se debían adoptar en
Hispanoamérica. El Libertador rechaza el sistema federal de gobierno y se
pronuncia a favor del centralismo. Considera que la América Española no
estaba preparada para separarse de la metrópoli y como consecuencia de la
crisis ocurrida en la península, los americanos han pasado, "sin los
conocimientos previos, ni la práctica de los negocios públicos, a desempeñar
funciones de gobierno".