Movimiento preindependentista de venezuela

1. UNIVERSIDAD YACAMBUUNIVERSIDAD YACAMBU
FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICASFACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS
ESTUDIOS A DISTANCIAESTUDIOS A DISTANCIA
DERECHODERECHO
HISTORIA SOCIOECONOMICA DE VENEZUELA (THH-0443)HISTORIA SOCIOECONOMICA DE VENEZUELA (THH-0443)
POR: PEDRO HENRIQUEZPOR: PEDRO HENRIQUEZ
MARZO 2014MARZO 2014
FACILITADOR: Prof. Leonardo CastilloFACILITADOR: Prof. Leonardo Castillo
MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTA
DE VENEZUELA

2. INTRODUCCION
 Los movimientos de independencia de Venezuela comienzan en
1.770 y culminan en 1.824. Durante la época colonial se venía dando un
proceso de cambios debido a las rivalidades existentes entre las clases
sociales. Se negaban los atributos de las personas, se mantenían
privilegios y discriminaciones, especialmente a través de la esclavitud, se
desconocía la igualdad y la libertad. En el orden político los peninsulares
tenían todo el poder. La corona española representaba desde los inicios de
la colonia su autoridad con los cargos de virrey, capitanes generales,
oidores, gobernadores y autoridades eclesiásticas, militares y de hacienda,
cuyos ocupantes eran designados por la corona y enviados directamente de
España. Los blancos criollos no podían participar del gobierno. Sólo lo
hacían en los cabildos de las ciudades. Esta discriminación traía
descontentos entre los criollos, pues ellos se consideraban con más
derechos que los peninsulares para gobernar en territorio colonial. En el
orden social los criollos eran una clase rica, inteligente y culta y en muchos
aspectos se consideraban superiores a los blancos peninsulares. En lo
económico, ya que los blancos criollos eran descendientes de los
españoles, gozaban de una serie de privilegios. Eran dueños de haciendas,
de la producción agrícola y ganadera, de los esclavos y del pequeño
comercio.

3. 1.- Insurrección de José Leonardo
Chirinos
 José Leonardo Chirino (Curimagua, Falcón, 25/04/ 1754 –
Caracas, 10/12/1796) fue un zambo revolucionario venezolano.
Fue hijo único de una indígena libre y de un negro esclavo
perteneciente a una familia criolla; es entonces, un zambo libre.
Jornalero, cultiva la tierra en una hacienda propiedad de José
Tellería. Se casó con una esclava llamada María de los Dolores
con quien tuvo 3 hijos: María Bibiana, Rafael María y José
Hilario. José Tellería, solía realizar viajes de negocios a las
Antillas, y en más de una ocasión el zambo se embarca como
acompañante. Parece que es en la isla de Santo Domingo, en
territorio del actual Haití, donde el zambo establece un más
intenso contacto con las ideas y la práctica revolucionaria que
tuvieron su epicentro en Francia; la noticia del momento son los
levantamientos de esclavos y las tendencias republicanas que
pugnan por imponerse.

4.  El movimiento insurreccional se inició el 10 de mayo
de 1795 en la hacienda “El Socorro”, bajo la jefatura
de José Leonardo Chirinos, donde proclama “La
Ley de los Franceses”, la República, la Libertad de
los esclavos y la supresión de los impuestos.
Inmediatamente empezó el saqueo de haciendas.
Apenas tres días dura la violencia. El 13 de mayo
son derrotados los insurrectos y José Leonardo
Chirinos es condenado a muerte por la Real
Audiencia de Caracas el 10 de diciembre de 1796.

5. CAUSAS
 La condición en que se encontraban los negros, la gran mayoría de
ellos esclavos. Eran considerados como objetos, explotados e
irrespetados física y moralmente por la clase dominante (amos y
dueños). En este grupo étnico se incluían también algunos zambos.
 La condición de los indios respecto a los tributos, unos exentos y
otros demorados (la demora era la obligación de trabajar en las
minas 8 meses al año). En el trato de los unos con los otros, tanto
los negros esclavos como los indios demorados, se daban cuenta
de lo injusto de su situación.
 El rumor dispersado por el negro Cocofio de que el Rey de España
había acordado la libertad de los esclavos. Se decía que la cédula
que esto ordenaba habría llegado a Venezuela, pero las
autoridades coloniales, especialmente el Cabildo de Caracas, se
oponían a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de
los propietarios.

6.  La idea de implantar lo que entonces era conocida como "La Ley de
los Franceses", que no es otra cosa que la República, el legado
fundamental de la Revolución francesa, (cuyos ideales eran la
libertad, igualdad y fraternidad) va ganando adeptos entre los
negros esclavos y libres, zambos, indios y mestizos.
 El deseo de suprimirlos privilegios y eliminar de los impuestos de
alcabala.
 El contacto de Chirinos con el proceso que se vivía en Haití (lucha
de los esclavos contra los blancos para obtener su libertad) y su
incorporación a un grupo de conjurados que se reunían en el
trapiche de la hacienda Macanillas (Curimagua, Edo. Falcón), entre
los que se encontraba José Caridad González, un negro congolés
muy informado de las ideas de la Revolución Francesa.

7. CONSECUENCIAS
 El movimiento encabezado por Chirino y José Caridad González,
de hondas raíces sociales, llamó la atención de las autoridades
coloniales sobre las diferencias existentes y las injusticias,
particularmente en lo tocante al cobro de impuestos a las Clases
humildes. No fue estéril, porque a la postre se redujeron los
impuestos y se cobraron con sentido más humano. La insurrección
impactó política, social y económicamente a la sociedad colonial
venezolana. Este movimiento se considera como la génesis de la
Independencia americana.
 Con el objeto de cumplirse en 1995, 200 años de la rebelión
acaudillada por Chirino, el Ejecutivo Nacional, el Congreso de la
República y diversas instituciones culturales del país, acordaron
homenajear al luchador social. Entre los actos conmemorativos, se
develó una placa en el Panteón Nacional, el 10 de mayo de 1995,
con lo cual quedó reconocida oficialmente su presencia al lado de
los otros próceres venezolanos.

8. CONSPIRACION DE GUAL Y
ESPAÑA
 En 1797, en las poblaciones de La Guaira y Caracas, Manuel Gual y José
María España GUAL Y ESPAÑA organizaron, en combinación con los
blancos españoles Juan Bautista Picornell, Manuel Cortés Campomanes,
Sebastián Andrés y José Lax, un movimiento dirigido a desplazar el dominio
colonial de España en las provincias venezolanas y a transformar
radicalmente el sistema de estratificación social vigente en aquel entonces.
Ambos eran blancos criollos y ocuparon cargos de relativa importancia en la
estructura política y militar de la época: España era Justicia Mayor de la
población de Macuto y Gual había sido oficial, con el grado de capitán del
Batallón Veterano de Caracas. Aunque el hecho se conoce como
Conspiración de Gual y España, gracias a serias investigaciones se puede
llamar Conspiración de Picornell, Gual y España, porque Picornell llegó a
tener tanta importancia que fue el verdadero dirigente del movimiento.

9. CAUSAS
 La influencia de la Revolución Francesa con todos sus ideales y la
difusión de los documentos de la misma como: “Los Derechos del
Hombre y del Ciudadano” que propagaban la República como
sistema de gobierno, la división de poderes y la igualdad de clases.
 Influencia de la Independencia de Estados Unidos
 La presencia de varios revolucionarios españoles (Juan Bautista
Picornell, Sebastián Andrés, José Lax y Manuel Cortés
Campomanes) presos en la cárcel de La Guaira con quienes Gual y
España tuvieron contacto debido a la complicidad de sus
guardianes

10. CONSECUENCIAS
 Aunque la Conspiración de Gual y España fracasó como
movimiento revolucionario en julio de 1797 y se extinguió
definitivamente con la muerte de sus dirigentes: España en 1799 y
Gual en 1800, los textos emanados de ella tuvieron considerable
influencia en el movimiento emancipador de Hispanoamérica.
 El conjunto de textos emanados de la conspiración de Gual y
España convierte esta conjura en la de mayor contenido teórico, la
más orgánica y completa, con perfecta definición de ideario y fines,
de todos los movimientos precursores de la independencia
americana en la América meridional. La influencia más
trascendente de los textos de la conspiración es la que emana del
impreso de los Derechos del hombre y del ciudadano, pues su
redacción pervive en las secciones correspondientes de las
primeras constituciones promulgadas por los Estados que llegaron
a la vida independiente a partir de 1810.

11. MANIFIESTO DE CARTAGENA
 Autor: Simón Bolívar
 Lugar y Fecha: Cartagena, Colombia, 1812
 Nombre original del documento: Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva
Granada por un caraqueño
 Análisis del contenido del documento:
 En este manifiesto Bolívar expone sus consideraciones sobre la situación actual de
la guerra de la Independencia, en especial las causas que llevaron al fracaso de la
Primera República.
 Así Bolívar destaca el surgimiento de un gobierno que adoptó un sistema Federal con sus
consecuencias fatales para los intereses de unificaciones de la República; por otra parte,
la orientación que tuvieron los Magistrados para procurar el orden social, quienes
consideraron que el mismo se conformaba y construía con la promulgación de leyes, de
manera tal, que tuvimos intelectuales personas del saber como gobernantes, lo que
contribuyó a la disolución total de la Primera República.
 En si su objetivo es presentar las causas que condujeron a Venezuela a su destrucción
como República con el fin de alertar a otros gobiernos y presentar la forma como podría
salvarse del dominio español para siempre, constituyéndose en una verdadera República.

12.  En este documento, Bolívar señala las principales causas que dieron origen a la pérdida
de la República de Venezuela. Entre dichas causas principales, Bolívar expone:
 1- Señala la adopción de un gobierno inadecuado a la realidad de 1.811.
 2- Manifiesta la clemencia mal entendida del gobierno de 1.811 para con el enemigo-
 3- Venezuela no tenía un ejército organizado en el nuevo gobierno
 4- Señala como causa de la pérdida de la República, la desmoralización
 5- Otra causa fue la adopción del sistema Federal como gobierno.
 6- Criticó al gobierno Federal como poco apropiado a la República
 7- La forma del gobierno Federal debilitó al país a favor de la causa realista.
 8- Señaló la necesidad de un gobierno centralista.
 9- También señala una causa de tipo religioso: el terremoto del 26 de marzo.
 10-La influencia del clero jugó un papel importante en la caída de la Primera República.
Otros aspectos considerados por el Libertador en este documento, serían:
 1. Advierte al gobierno de la Nueva Granada, los errores de la Primera República.
 2. Bolívar advierte los peligros de una nueva inmigración española y sus consecuencias
 3. Situación política y social de Venezuela en ese momento
 4. Bolívar manifiesta la necesidad de auxiliar a Venezuela

13. CONSLUSION
 Los movimientos preindependentistas en Venezuela se iniciaron en
1770 y es a finales del siglo XVIII cuando comienza a manifestarse
el descontento y las rivalidades existentes en la Venezuela colonial.
La diferencia entre los blancos peninsulares y los blancos criollos
es evidente. Los blancos peninsulares tenían en sus manos todo el
poder político, mientras que los blancos criollos tenían en sus
manos el poder económico, el cual se encontraba coartado en su
desarrollo por la existencia de la Compañía Guipuzcoana, la cual
monopolizaba las exportaciones venezolanas.
 La influencia de las ideas revolucionarias francesas había llegado al
conocimiento de los blancos criollos y de muchos esclavos. De allí
que son ellos quienes van a manifestarse a través de los
movimientos precursores de la independencia venezolana.