1. SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA
MAESTRO: JUAN CARLOS HERNANDEZ RAMIREZ
ALUMNO: OMAR MARTINEZ HERNANDEZ
MATERIA: CUESTION ETNICO NACIONAL
ENSALLO: LA RESISTENCIA LINGUINTICA
SEGUNDO SEMESTRE
INTRODUCCION:Los cambios de losindiosdespuésde larevoluciónmexicana,lareparticiónde
tierras,el proletariado,lacastellanizaciónylosbeneficiosde laglobalización.
LA RESISTENCIA LINGÜÍSTICA Y CULTURAL

2. Después de la revolución mexicana, surge una política racial con varias dimensiones, en lo
socioeconómico:surge laproletarizacióndel indio.El terminoindioestámal implementado por el
error de Colonal descubrir Américaél pensabaque estaba en la india y por eso nos llamo indios,
nosotros ya reconocimos el termino indio ya lo adaptamos (el indio reconocido)
Proletariado: Clase social formada por personas que no disponen de los medios propios de
producción y venden su fuerza de trabajo a cambio de un sueldo o salario.
A losindioslos integranpolíticamenteyles dan el derecho de votar y al mismo tiempo les quitan
el derecho de ocupar cargos públicos, la aceptación de la dominación política no india, la
integración civilizadora y la modernización de las sociedades indias. En 1824 conceden la
propiedadprivadade lastierras,al hacerdel indiounpequeñopropietario desaparece la relación
comunitariaycada quiense dedicoa trabajarsus tierras, Muchos indígenas no tenían dinero para
trabajarlas tuvieron que emigrar a las grandes ciudades para poder sobre vivir, obteniendo
trabajos de baja remuneración y salarios mínimos. El cambio de residencia propicia el abandono
de las lenguas indígenas, tradiciones, costumbres y una creciente de matrimonios mixtos
hablantes de lengua indígena y español, los hijos de estos hablan español esto da aumento a la
castellanización y a una sociedad capitalista, la introducción del sistema del mercado y el
consumo de productos industriales para la producción agrícola es decir instrumentos de trabajo,
semillas, abonos, etc. El consumo de enseres domésticos, que ha desplazado la producción
artesanal de los mismos y por último el consumo alimenticio como los productos enlatados,
empacados y los refrescos. Haciendo a estas poblaciones cada vez más dependientes de la
moneda, anteriormente se podía adquirir estos productos por medio del trueque o intercambio
dentro de la comunidad, en la actualidad necesita forzosamente de la mediación del dinero.
CONTEXTO DE LA COMUNIDAD DONDE TRABAJO
En uno de losrincones de la sierra norte del estado de puebla se encuentra el hermoso lugar de
Tlalmayamunicipiode Huauchinangoestadode puebla,conunavista panorámica hacia una presa
llamada nexapa, digna de visitarla por cualquier turista, por su amplio campo como sus cerros
cubiertosde grande vegetaciónque hace del lugarmásbello,su gran variedad de peses, practicar
la natación o pasear en lancha y admirar su riqueza natural y cultural que a un guarda este lugar.
Este pobladoguarda algode sus antepasadosmuyimportante que es su cultura misma que viene
conservando desde muchosañosatráscomo son: su idiomaindígenaque esel náhuatl, el respeto,
la música, sus tradiciones, la convivencia humana, la bondad y gesto de solidaridad que viene
conservando.
La globalizaciónhavenidomodificandoalacomunidadpositivamente, conla implementación del
mercado, conocen variedad de frutas, verduras, herramientas de trabajo, venta de animales de
carga y de patio,lamayoría de loscomercianteses gente indígenayesogenera empleo para ellos

3. mismosyconocendiferentesciudadesyesogenerainterculturalidad, se relacionan con otro tipo
de personas de culturas diferentes cambia su forma de pensar, es un cambio y progreso para las
comunidades, lamayoríaya tiene carreterasde pavimento,aguapotable,yanoquieren hablar su
idiomamaternoquierenaprenderel español. La escuela se encarga de castellanizar al indígena y
educarlo para que sean unos hombres productivos para la sociedad.
CONCLUSION
Despuésde larevoluciónmexicana,se ganalaguerrapero se pierde algomuy importante nuestra
cultura, las lenguas indígenas, nuestras costumbres, tradiciones, al indígena lo marginan como
siempre (la maldición de la malinche) y lo tratan de civilizar a como dé lugar perdiendo su
identidad.