La histiria de los indigenas y su actualizacion

1. SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA<br />SUPIL-3<br />ALUMNO: OMAR MARTINEZ HERNANDEZ<br />HUAUCHINANGO PUEBLA<br />SECRETARIA DE EDUCACION PÚBLICA<br />ALUMNO: OMAR MARTINEZ HERNANDEZ<br />TITULO DEL TRABAJO: LA HISTORIA DE LOS INDIGENAS Y SU ACTUALIZACION<br />TALLER INTEGRADOR PRECENTADO POR EL SEGUNDO SEMESTRE<br />INTRODUCCION<br />Cuando llegaron los españoles a México nos despojaron de nuestras tierras, nuestra cultura quedo decaída y muchos indígenas huyeron a los cerros, selvas, montañas para no ser esclavizados, cuando escuchamos la palabra de indio que es lo primero que se nos viene a la mente gente indígena, gente de pueblo y es un término mal implementado, porque no estamos en la India estamos en México, pertenecemos a un país con un pasado histórico y cultural importante. Que cada día va perdiendo sus costumbres, tradiciones y lengua materna, la gente indígena tiene que emigrar para poder sobre vivir perdiendo su identidad y adaptando otras tradiciones.<br /> <br />LA HISTORIA DE LOS INDIGENAS Y SU ACTUALIZACION<br />Pertenecemos a un país con un pasado histórico y cultural importante. Los testimonios prehispánicos: pintura, escultura, arquitectura, alfarería, códices o libros, representan el desarrollo de nuestra cultura y son un legado para México y para la humanidad. Nuestros antepasados poseían conocimientos profundos en los campos de la física, matemáticas, la astronomía, la medicina, la agricultura y dominaban el tiempo. A la llegada de Cristóbal Colon al continente Americano, (el 12 de octubre de 1492) Colon pensaba que estaba en la india y por ese error a los de la isla los llamo indios de ahí surge el nombre de indio. Los mexicanos ya adoptamos el nombre de indio o indios, cuando decimos indio que es lo primero que se nos viene a la mente, gente indígena, gente de pueblo ya reconocimos el concepto (el indio reconocido), nuestra cultura fue devastada, decaída, muchas de nuestras comunidades indígenas quedaron desintegradas y en varias zonas la población indígena fue exterminada, condujo a la desaparición de pueblos enteros y al despoblamiento de sitios y despojo de sus tierras, donde antes habitaban. Todo esto motivo a muchos grupos a emigrar hacia regiones inaccesibles e inhóspitas que carecían de condiciones necesarias como el agua, se refugiaban en selvas tropicales, mesetas semiáridas amas de dos mil metros de altura a nivel del mar, en zonas de montañas difíciles de atravesar por estar lleno de rocas y pendientes muy profundas. De todo esto surgen las comunidades indígenas por eso están habitadas en la sierra en lo alto, otros murieron al defenderse y los demás vivieron un proceso de mestizaje. Los españoles no querían invertir en los indígenas, la concesión que los obligo a evangelizar a los naturales del nuevo mundo fue conocida como los “justos títulos” de esta manera, de buena o de mala gana, la corona asigno dinero y hombres a la educación de los indígenas. Su principal ayuda durante el siglo XVI fue la iglesia católica, cuyos frailes, los franciscanos, dominicanos y agustinos, dirigían las parroquias de los indios, llamadas “doctrinas” y se encargaban de la evangelización y la enseñanza. Sostenidos principalmente por el gobierno español, las órdenes religiosas inventaron métodos novedosos para transmitir los conocimientos religiosos pinturas, catecismos con dibujos en vez de palabras, danza, teatro, música y métodos audiovisuales, además de enseñar las artes y oficios y fundar colegios de internados para indígenas durante el siglo XVI. Al ver la inteligencia que tenían los indígenas les prohibieron que se ordenaran como sacerdotes, y mandaron que los párrocos usaran la lengua indígena de cada región para la evangelización y añadió que también se debería designar maestros que enseñaran el castellano a quienes voluntariamente quisieran, de esta manera surgen los primeros maestros, tres hechos contribuyeron a la divulgación de la lengua española entre los indígenas, la primera era la situación demográfica: en lugares donde la población india no era tan numerosa en relación con los mestizos y criollos, la segunda la participación de los indígenas en los mercados, en obras de construcción, en las haciendas, en las minas o en trabajos de servicio en las casas, aumentaba su dominio del español. Finalmente el intercambio de documentos y declaraciones legales con las autoridades. Durante el reinado del último rey de los Habsburgo, CARLOS II, por primera vez se hablaba de escuela y no solo de maestros para la enseñanza del castellano, también se inicio en la legislación el mandato de enseñar a leer y a escribir a los indios. Se ordeno pagar a los maestros con fondos de los bienes de la comunidad de pueblos de indios. Esto es el dinero recaudado anualmente en las tesorerías municipales. Otro estimulo para la educación indígena que se realizo en este periodo fue la cédula real de 1697, repetida en 1725, que revoco la prohibición para la ordenación sacerdotal de los indios. Se declaro que los indígenas podrían recibir las órdenes sagradas y deberían ser tratados según y cómo los demás vasallos en mis dilatados dominios de la Europa, con quienes han de ser iguales en todo. Para 1754 había escuelas en 281 pueblos de indios, los maestros eran laicos, no sacerdotes ni frailes, los padres indígenas ya no querían mandar a sus hijos a las escuelas por que les enseñaban solamente en castellano y por la actitud de las autoridades eclesiásticas hacia las lenguas indígenas por considerarlas barbarás (surge la inquisición) los indios querían que la enseñanza fuera en su lengua nativa. Desde esa época los indígenas querían que se les enseñara en su lengua.<br /> Por eso es importante el estudio de la historia saber cuál es nuestra identidad por estas razones debemos inculcar como docentes en servicio promover la participación dinámica de los alumnos y de los miembros de la comunidad.<br /> La identificación y valorización de los hechos más relevantes de la comunidad y del grupo étnico al que pertenecen, propiciar el uso y manejo de la lengua indígena oral y escrita durante el proceso de investigación.<br />*Por eso es importante seguir revalorando la cultura con los contenidos étnicos para que estos no desaparezcan*<br />El docente investigara con sus alumnos, padres de familia de la comunidad donde labora, los contenidos étnicos más relevantes, para que después los clasifique e irlos abordando por prioridad, incluyendo en una planeación didáctica, simultáneamente con las asignaturas correspondientes y que son las siguientes:<br />Plantas medicinales<br />Costumbres y tradiciones<br />Diferentes cultivos de la comunidad<br />Desforestación<br />Artesanías<br /> <br />*Los contenidos nacionales es una base fundamental para que el alumno logre aprendizajes significativos se trabaja de acuerdo a las necesidades e intereses de los escolares, basados por el plan de estudios, seleccionando un contenido por bloque, por medio de la transversalidad.<br />Los padres y madres de familia a mi cargo, su participación es muy importante, ya que apoyan en las tareas de sus hijos, en el aseo personal, en el uso y cuidado de los materiales didácticos, claro que no todos porque en algunos existe la negligencia, pero ahí está el papel importante del docente, que atreves de reuniones se concientizara del valioso apoyo hacia sus hijos y así salgan adelante, para que el día de mañana sean unos profesionistas, el maestro tiene que tener diferentes estrategias para vencer las dificultades que se presenten con los alumnos.<br />El papel que tengo ante el grupo como maestro, tengo que estar limpio, presentable, sonriente, no debo de tener preferencias, porque algunos alumnos son muy sensibles, que la atención sea para todos, el saludo es muy importante porque los alumnos acostumbran a saludarse, siempre y cuando el profesor inicie darles confianza. Que el ambiente sea agradable, el salón debe de estar limpio, con una planeación interesante, material didáctico acorde a los intereses de los alumnos , que esto no se rompa y así lograr el objetivo propuesto.<br />El docente frente a grupo debe de crear un ambiente de participación, colaboración, que permita la libertad de expresión de los alumnos. Esto se va realizando en base a la exposición de contenidos ya sea étnicos o nacionales, dejar en libertad la expresión de los alumnos no importa lo que exprese, el maestro debe de tomar en cuenta todas las participaciones e irles dando confianza sin regaños, para que su ambiente sea agradable y así poco a poco los escolares su expresión se irá enriqueciendo con la participación de todos, manteniendo una armonía de trabajo, donde el alumno realmente le interese asistir todos los días a la escuela, porque cada día colaborara, participara ante sus compañeros sin temor a equivocarse. <br />Conclusión<br />Hay que tratar a los alumnos como semillas<br />Las cuales regamos con conocimientos<br />Para que salgan y enfrenten una buena vida<br />Como docente me comprometo a llevar a cabo las estrategias y planeaciones planteadas, ser creativo, participativo, activo, observador, para formar alumnos críticos, reflexivos e investigadores y así poder enfrentar los retos de una tecnología moderna, porque ellos son el futuro de nuestro país, para que sean unas personas integras y con esas personas podemos construir otro tipo de estado, de nación con autodeterminación. <br /> <br />