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Periódico num 25 prensa alternativa del 3 al 9 de agosto 2015

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Periódico num 25 prensa alternativa del 3 al 9 de agosto 2015

  1. 1. P R E N S A A LT E R NAT I VA Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015 Expuesta la alianza Peña-Grupo Higa Karen Mariano El periódico estadounidense The New York Times sacó un artículo donde se señala una vez más el cercano vínculo entre el Presi- dente mexicano, Enrique Peña Nieto, y el con- tratista Juan Armando Hinojosa Cantú. En la investigación realizada por este medio se asegura que la empresa de Hinojosa (Grupo Higa) obtuvo más de 2 mil millones de dólares a través de más de 80 contratos gubernamen- tales. Entre los variados convenios del Gobierno y Grupo Higa, el periódico cita la autopista Nau- calpan-Toluca, para la cual se derribaron árbo- les de una zona protegida y se demolerán las propiedades en una comunidad indígena, cuyo costo original de 132 millones de dólares pasó a un total de 207. Apenas el pasado martes, los comuneros de San Francisco Xochicuautla, encabezaron una marcha a la Segob (Secretaría de Gobernación) para protestar por la construcción de la auto- pista. Esa será la vía que servirá de principal acceso para el Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM). Los pobladores de Xochicuautla, la comuni- dad afectada, intentan pugnar esta obra por el camino legal, pero según el artículo se sienten desprotegidos al ir en contra de los involucra- dos en la autopista, entre los que se encuentra Grupo Higa. Otra de las alianzas que se mencionan en dicho artículo es el acuerdo de 74 millones de dólares que mantiene el gobierno federal con Grupo Higa para renovar el hangar presidencial o el gigantesco proyecto del acueducto de Mon- terrey. ¿Cómo le hizo un amigo del presidente, que empezó a vender equipos de oficina para forjar un imperio que recoge miles de millones de dólares en contratos gubernamentales? Las respuestas que nos presenta el New York Times solo dejan entrever la inestable gobernabilidad en México, caracterizada principalmente por la corrupción. México globalizado Monserrat E. Tenorio ¿En qué momento se empe- zó hablar de un México globalizado? ¿Cómo es que llegó la globalización a nuestro país? ¿Cuándo dejamos de preferir los productos nacionales y empezamos a consumir los extran- jeros? son interrogantes que muy pocas veces nos hacemos, pero que debemos analizar y preguntarnos si México ha sabido aprovechar el pro- ceso de la globalización. La unificación de los mercados tiende a ser atractiva para diversos países siempre y cuando muestre competitividad ante el resto de los países globalizados. Pero cabe men- cionar que la globalización no es equitativa, los países desarrollados tienen mayor producción, mientras que países como México que ape- nas está dando sus “primero pasos” hacia el desarrollo no tene la misma competitividad que un país desarro- llado, es ahí donde los países ricos se aprovechan, de su falta estructu- ral para dar paso a transformaciones sociales en países dependientes; como es nuestro caso. En México han ocurrido diversas transformaciones, provocadas por las manos que rigen el poder para darle un carácter global a todo, has- ta el punto de hablarse de una cultu- ra unificada o global. México es un país multicultural, cada región tiene sus propias cos- tumbres, tradiciones, modismos, lo que lo hace un país muy folclórico. ¿Qué está pasando con nuestras tra- diciones, con nuestra cultura? La globalización rompió las barre- ras comerciales, pero también frac- tura las culturas de los países globa- lizados. En México se han adoptado tradiciones extranjeras, modismos extranjeros, que en su mayoría son vistos a través de diferentes medios, principalmente programas televisi- vos, cine e internet, este último es la obra maestra de la globalización tecnológica. En la actualidad la niñez está cre- ciendo con la cultura global, provo- cando la pérdida de su propia cultura nacional, para ellos es normal feste- jar Halloween, pronunciado palabras extranjeras sin conocer la escritura y pronunciación correcta, escuchan música en otros idiomas sin com- prender las letras. La población jo- ven de México cree que es su propia cultura, si en determinado momento se les preguntara sobre sus culturas y tradiciones, sin duda más de uno mencionará tradiciones extranjeras. La apertura de los mercados no es malo, el problema radica en los gobiernos que ha tenido México, no han implementado estrategias ade- cuadas para poder implementar el desarrollo. El ingreso al GATT en 1986, la privatización de bancos, el TLC, solo ocasionaron la crisis de 1994 conse- cuencia de la globalización, lo único que ha dejado es que los productos que antes se encontraban en el país elaborados por manos mexicanas, ahora se están elaborando por ma- nos chinas, en China. La instalación de monopolios. México quiere jugar a las patadas con Sansón, y el resul- tado se refleja en el bolsillo de cada mexicano. 70años E=mc2 Hiroshima y Nagasaki CHILPANCINGO DE LOS BRAVO, GUERRERO, MÉXICO. SEMANA DEL 03 AL 09 DE AGOSTO DE 2015 AÑO: 1 NÚMERO: 25 - UNIDAD ACADÉMICA DE COMUNICACIÓN Y MERCADOTECNIA Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015
  2. 2. 2P R E N S A A L T E R N A T I V A EDITORIAL Este 6 de Agosto se cumplen 70 años del lanzamiento de la primera bom- ba atómica a una población, el gobierno de los Estados Unidos decidió que sería sobre la Ciudad japonesa de Hiroshi- ma. El bombardero Enola Gay “soltó” su carga a las 8:15 de la mañana, otros dos aviones acompañaban su vuelo, y pudieron observar por sus ventanillas la enorme emanación de fuego que a una velocidad sorprendente cubría el horizonte. La carga pesaba 4, 400 ki- los, formada fundamentalmente por 64 kilos de uranio. La explosión fue en el corazón de la Ciudad y detonó prácti- camente encima de un hospital. Tres días después, el 9 de Agosto el gobierno norteamericano hizo esta- llar una segunda bomba atómica (de plutonio-239), sobre la Ciudad de Na- gasaki. Lo que logró que el gobierno japonés diera fin a la Segunda Guerra Mundial, consolidándose el imperialis- mo yanquee como una nueva super- potencia mundial, iniciándose con ello la etapa constante de amenaza nu- clear y de la llamada Guerra Fría. El saldo del “avance científico y tec- nológico” fue de más de 240 mil perso- nas fallecidas en ambas Ciudades, más otra cantidad similar en el transcurso del año, por efectos de la radiación y enfermedades colaterales. No se sabe aún cuántas personas fallecieron, por- que el gobierno estadounidense sólo observó a los enfermos sin atender- los. No está por demás comentar que durante mucho tiempo E.U. minimizó los estragos de la tragedia para que el mundo no se diera cuenta del horror desencadenado. La orden fue ocultar lo ocurrido, sin embargo los sobrevi- vientes de Hiroshima y Nagasaki logra- ron que sus voces fueran escuchadas a través de un movimiento contra la utilización de las armas nucleares. Por otra parte, nuestro país, como los demás países en vías de desarro- llo son presas de las crisis cíclicas del capitalismo y hoy la consecuencia más evidente es el “endurecimiento” del dó- lar, que “hace” que las monedas “débi- les” pierdan su valor. Pero los dirigen- tes del país no hablan directamente de devaluación, hablan de inflación posi- tiva. Es verdad que es difícil apreciar- lo, ya que unas mercancías suben de valor mientras que otras bajan, por eso no es fácil reconocer la verdade- ra devaluación de nuestra moneda, so- lamente nos damos cuenta cuando de pronto el dólar se dispara de un día para otro. No es lo mismo pagar diez mil pesos de antes, a diez mil de hoy, que casi cuestan diecisiete mil…. Nuevamente el periodismo nacional se llena de luto, la inseguridad sigue permeando en cada rincón del país. El periodista gráfico de la revista Proceso Rubén Espinosa Becerril, fue asesinado junto a cuatro mujeres el 31 de Julio en un departamento de la Colonia Narvarte en la Ciudad de México, todos con hue- llas de tortura. El fotoperiodista había regresado del Estado de Veracrúz por amenazas, ya que temía por su vida. El periodismo en México y en otros lugares como en Oriente Medio, se ha conver- tido en la profesión más peligrosa. DIRECTORIO DIRECTOR: Cutberto Pastor Bazán JEFE DE INFORMACIÓN: Ana Karen Mariano Castro DISEÑADOR: José de Jesús López García CORRECTOR DE ESTILO: Rosielda Salas Fabián UNIDAD ACADÉMICA DE COMUNICACIÓN Y MERCADOTECNIA Av.BachilleresesquinaOsaMayor,FraccionamientoVillas CaminosSur.C.P.39097.Chilpancingo,Guerrero.México. Correo electrónico: alternativa_radio@live.com PRENSA ALTERNATIVA Historias violentas Jesús Terrero A todos, en algún momento de nuestra vida nos han dado la famosa plática sobre sexo, de parte de nues- tros padres, hermanos o personas ma- yores, sucede entre los doce y dieciséis años. Al adolescente de ahora ¿Que se le puede platicar? cuando todo lo tienen al alcance de un clic o con tan solo cam- biar de canal. Cuando se estrenó la película de Von Trier, Nymphomaniac (Ninfomanía) dividida en Vol. I y Vol. II, catalogada como cine de arte, no deja nada a la imaginación y lo digo porque jóvenes de mayores de quince años la pudieron en- trar a ver sin ningún problema, la cinta se burla del sentido del humor mora- lista y de la expectativa que tenemos de ver porno. Esto sucede a través de simbolismos y enigmáticas secuencias de sexo explicito. Como consumistas de todo conte- nido cinematográfico, lo mismo sucede con la conocida historia de E.L. James “Las cincuenta sombras de Grey” para la cual exageraron la entrada a mayo- res de dieciocho años, “exageración” porque con la piratería hasta un niño de doce años puede ir a cualquier pues- to ambulante y comprarla para verla en la comodidad de su cuarto, hay que ser realista. Las escenas de sexo con maso- quismo, es tan normal en las mencio- nadas películas. Las relaciones sexuales llegan a ser tan violentas, que, vuelven al espectador un ser teledirigido porque si bien, no a todos afecta, no sabemos que ocurre en un espacio de cuatro pa- redes. De esta forma el hablar sobre sexo, se vuelve tan complicado con jó- venes que están más despiertos ahora, porque los medios de comunicación se han encargado de mostrar escenas de sexo, las cuales bien cuidadas, parece- rían escenas porno, éstas pueden ser vistas por todo el publico que ve la no- vela de las ocho o la película que com- pró en el puesto ambulante de piratería. Así son los circos en México Eduardo Peralta Brito Pan y circo para los mexicanos, porque hoy la atención se centra en la mejor pelea del año, nada comparada con la de Floyd Maywether Jr. contra Pa- cquiao pues esa pelea no fue tan explo- siva como la que se desencadenó entre Cristian Martinoli, comentarista de Tv Azteca y Miguel “el Piojo” Herrera, ahora cesado entrenador de la Selección Na- cional de Futbol. Como pudieron darse cuenta, la novela ya arrastraba algunos meses, y la leña al fuego incrementó una vez ter- minada la copa América, en la que se prometió el campeonato y no se superó ni siquiera la ronda de grupos; ahora, con una confrontación de dos figuras nacionales representativas, era lógico que los medios tratarían de colocarnos en las mejores gradas de ese circo del cual varios no se despegaron hasta el momento en el que Miguel Herrera, que- dó fuera del banquillo técnico a causa de una agresión al periodista. Lo vivido el pasado lunes 27 de julio en el aeropuerto de Philadelfia, EU., fue la escena perfecta para crear una re- acción en cadena de los medios de co- municación, que en su mayoría, se soli- darizaron con Martinoli; sin embargo, a pesar de todo este acto “generoso” de varias cadenas de televisión, favorecie- ron, además de Cristian, al gobierno de nuestro país. La mentalidad de un gran núme- ro de mexicanos, fue debatir por la con- troversia ya mencionada: “que el Piojo tuvo la culpa”, que Martinoli se lo buscó, etc.”, pero cuál es en realidad el trasfon- do de todo este pasaje ¿te has puesto a pensar?... En este momento, ¿qué es más importante? Saber quién será el nuevo estratega tricolor que hará soñar a mi- llones de mexicanos rumbo al mundial de Rusia 2018? ¿La reputación de la se- lección que hoy en día se encuentra por los suelos? ¿El accionar de juego imple- mentado por un nuevo sistema? ¿A poco eso es lo que más importa? Mientras estamos pegados a una noticia deportiva, que no digo que sea intrascendente, están sucediendo más movimientos que están pasando desa- percibidos. ¿Ya se dieron cuenta del in- crementó histórico del dólar que subió a 16.62 pesos? ¿Que Joaquín Guzmán Loera o mejor conocido como el Chapo Guzmán buscará reivindicarse como el capo más peligroso del mundo? ¿De la privatización del sector sa- lud y las repercusiones que ésta tendrá? Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015 Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015
  3. 3. 3 P R E N S A A L T E R N A T I V A Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015 Se va “El Piojo” Herrera. ¿Y Peña cuándo? Alexis Martínez Luego de la agresión que sufrió el comentarista deportivo Christian Marti- noli, por parte del director técnico de la Selección Mexicana de futbol, Miguel “El Piojo” Herrera, el pasado lunes 27, pe- riodistas, deportistas y gran parte de la población exige la renuncia del Piojo. Para muchos la agresión del Piojo contra Martinoli, luego de que este últi- mo hiciera fuertes críticas contra el di- rector de la Selección, es imperdonable. Y si a esto le sumamos que el trabajo de Miguel Herrera ha venido en picada, con una Copa de Oro mala y fraudulenta, ingresos millonarios por publicidad como la campaña “Chiapasio- nate”, por la que el gobierno de Chiapas le pagó 15 millones de pesos, o las vio- laciones a la ley al publicar tuits en favor del Partido Verde Ecologista de México. Según el portal JuanFutbol, Mi- guel Herrera ganó cerca de 132 millones de pesos en los 21 meses que duró en el cargo de Director Técnico y en caso de llegar a una indemnización por dejar el cargo, el Piojo podría ingresar 89 millo- nes más. Surgen varias preguntas enton- ces: ¿La renuncia de Miguel Herrera te afecta en el bolsillo? ¿Esto te afecta en tu vida personal? Quizás a la mayaría de las personas no nos afecta en lo más mínimo, pero... ¿Por qué no pedir la re- nuncia de aquél que no le ha importado la desaparición forzada de los 43 norma- listas, de los muertos en Tlatlaya, de la fuga del Chapo o las millones de perso- nas que viven en la pobreza en nuestro país? ¿Por qué no se exige de la misma manera la renuncia del Presidente de la República? El político y activista mexicano Gerardo Fernández Noroña, señala ante este caso, que existe una enorme hipo- cresía de los medios de comunicación, porque “sobredimensionan un juego, pero lo que verdaderamente es del inte- rés del país, los crímenes, los atropellos, las injusticias, la barbarie que está vi- viendo la nación, no es mencionada. No hay esa posición severa frente a quien no nos hace perder un partido de futbol, sino quien nos hace perder la soberanía y la independencia nacional.” Mientras esto ocurre, el dólar no para de subir y ha alcanzado una mar- ca histórica en lo que va del 2015. Pon- gamos atención a nuestras exigencias, pues lo que verdaderamente nos está afectando como país, no se resuelve con la renuncia de un director técnico de fut- bol. La faceta positiva de la devaluación Miguel Ángel Ferrer Rebelión.org La inflación monetaria es una vie- ja conocida de la sociedad mexicana. Es frecuente escuchar historias de épocas en que una pieza de pan costaba dos centavos. O de momentos en que los ca- ñonazos de 50 mil pesos del general Ál- varo Obregón bastaban para apaciguar a cualquier militar soliviantado. Hoy con dos centavos no se compra nada. Y el automóvil nuevo más barato del merca- do cuesta más de dos cañonazos obre- gonistas. Pero según la época, la inflación monetaria puede ser de distintos tipos: la hay galopante o desenfrenada; tam- bién puede ser muy lenta o reptante. O puede asumir la forma de hiperinflación. A veces es moderada, lo que constituye el caso típico, como en los últimos años en México. Sin embargo y en todos los casos, las autoridades monetarias bus- can frenarla o reprimirla. Y en no pocas ocasiones pretenden ocultarla o al me- nos disimularla o maquillarla. Que la inflación sea moderada no quita que se hagan esfuerzos guberna- mentales para que se perciba más mo- derada de lo que en realidad es. Este papel lo cumplen los índices inflaciona- rios oficiales que suelen consignar tasas de inflación de cuatro por ciento anual cuando ésta alcanza en verdad el doble. Otra vez el caso de México. Comoquiera que sea, se trata de una misión imposible. La gente, el con- sumidor, el ama de casa y el economista profesional saben que los precios siem- pre tienden al alza. Pero acostumbrados al fenómeno, el asunto puede volverse simplemente anecdótico o un clásico tema de conversación sin mayores pre- tensiones analíticas. Y es que, en general, nadie tiene en la cabeza una imagen precisa del estado y comportamiento de los precios. Se sabe que siempre aumentan, pero no en qué medida. Y esto es así, porque el merca- do alberga millones de mercancías y no todos los precios suben al mismo tiempo y en la misma proporción. Además, y por razones estaciona- les, algunos precios oscilan hacia arriba y hacia abajo, lo que dificulta adquirir una idea más o menos precisa del ni- vel general de precios. Y no debe pasar inadvertido que en ciertas mercancías y por razones de una muy alta productivi- dad y de amplitud del mercado, los pre- cios suelen bajar de manera sostenida hasta volverse muy baratos. Es el caso, por ejemplo, de los teléfonos inteligen- tes, las computadoras o los televisores. La norma general, sin embargo, es el alza constante de los precios de to- das las mercancías. Y a pesar, por las razones dichas, de lo difuso del panora- ma, hay momentos en que la inflación se hace muy evidente y es imposible ocul- tarla o disimularla. Este momento es el de una devaluación un tanto abrupta e inesperada de la moneda, como ahora mismo está ocurriendo en México. El dólar es una mercancía más, una mercancía como cualquiera otra. Y, al paso del tiempo, va subiendo de pre- cio de manera sostenida pero no dema- siado notoria. Hasta que, súbitamente, su precio pega un salto que nos llama la atención y que nos revela el nivel real de la inflación monetaria. El problema, como puede verse, no es propiamente la devaluación. El centro del problema es la inflación que, más o menos discreta, inadvertida, ocul- tada o maquillada, de pronto se hace evidente. Digamos que ésta es la faceta positiva de la devaluación: hacer muy visible y claro lo que se veía borroso. Un pasaje aéreo a Europa cuesta ahora lo mismo que hace veinte años: mil dóla- res. Pero no es igual pagar por él diez mil pesos, como hace una década, que casi 17 mil, como ahora. ¿Que aún hay 43 normalistas desapare- cidos y que la impunidad que vivimos en Guerrero y en México es la que nos rige? Cuando en realidad se sientan duros los golpes que irán a la boca del estómago, no quedará aire ni siquiera para gritar “Gol de México”, así que ex- horto a todos los mexicanos a que nos centremos en lo que en realidad nos afecta. Hay tiempo para despertar, no ser espectador, sé acreedor del cambio que quieres ver para ti y para los que están por venir. Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015
  4. 4. 4 P R E N S A A L T E R N A T I V A ElideGortari,vigencialógica Fernando Buen Abad Domínguez Rebelión/Universidad de la Filosofía Fue entonces para mí una experiencia inédita encontrarme en México, en su Fa- cultad de Filosofía, con un profesor que no era para mí un profesor más, sino un marxista de carne y hueso…Y es que “Elí de Gortari [...] fue uno de los más desta- cados filósofos marxistas de México y Lati- noamérica. Su pensamiento adquirió rasgos originales en sus reflexiones en torno a la lógica dialéctica; la historia de la Ciencia y la tecnología y la relación entre la Filoso- fía y la Ciencia tanto natural como social. [...] combatió por el marxismo frente a posiciones como el neokantismo y el posi- tivismo lógico”. Adolfo Sánchez Vázquez. Algo de lo peor que puede pasarnos es que sean “los enemigos” quienes termi- nen escribiendo nuestra historia. Uno pue- de tener muchas razones (y más vale que las tenga muy claras) para escribir sobre la obra de hombres como Eli de Gortari y no parece haber razón mejor que aquella que se dispone de ser útil al trabajo de man- tener viva la llama de sus luchas que son, también, nuestras. Y eso no puede dejar- se librado a los caprichos del “enemigo” por más erudita o sutil que parezca, entre “ho- menajes”, su prosa venenosa. Esto aquí es un intento. Sus detractores -y algunos que se dicen sus “seguidores”- han hecho lo imposible por borrarlo de la Historia y por hundirlo en el pantano de las ambigüedades convenencieras donde siempre queda bien hacer menciones “cultas” de cortesía. Por eso es de importancia suprema desconfiar, en épocas neoliberales, donde la traición puede salir hasta de los sobrinos. Eli de Gor- tari lo padeció, y lo padece, en carne propia. Hay que estudiarlo a salvo de los purismos academicistas. Su obra está marcada por una militancia Filosófica y Científica revolucionaria. Eli de Gortari quería cambiar las cosas, establecer avances en las formas de pensar y actuar, indivisibles, basado en la lógica y el método de un filosofar dialéctico, concreto e inte- ractivo y al servicio de la sociedad. Maestro de muchas generaciones, guía científico y político de muchos frentes (dentro y fuera de las universidades) y pionero incuestiona- ble de la Lógica Dialéctica, del sentido del humor ácido e inteligente y de la educación revolucionaria en México. Nada más… nada menos. Dice Sánchez Vázquez: “El capítulo en el que el Dr. De Gortari expone su teoría del juicio es uno de los más valiosos de la obra, sobre todo por lo que representa de exploración nueva en terrenos tan trillados. Negando que la tautología rigurosa cons- tituya juicio, ve en la entraña de éste una contradicción, cuya solución se halla en la relación determinante entre cierto término y aquello que dicho término no es, y que constituye, por tanto, su opuesto. “El juicio -nos dice el autor- es una determinación sintética, que comprende los dos términos contradictorios y su mutua oposición.” [1] Eli de Gortari vivió las contradicciones de un México que víctima del capitalismo que amenaza a la civilización humana y al plane- ta entero. Vio la expansión de una burguesía que, con la ayuda de sus medios bárbaros, desarrolla (entre otras cosas) fuerzas arma- das por una Ciencia y una tecnología mer- cenarias financiadas para el exterminio. Vio cómo nos aterra la guerra, cómo nos aterran sus ataques psicológicos, económicos, aní- micos, académicos e ideológicos. Entendió que bajo el capitalismo la situación de la Fi- losofía, la Ciencia y del Arte se ha vuelto absolutamente intolerable. Por eso la obra de Eli de Gortari es obra indispensable y en pie de lucha. Nada mejor que conocer a un autor en plena batalla, en las horas en que basado en principios, en saberes, en métodos y en talento hace sucumbir a los mercenarios y a los farsantes, que los hay de muchos ti- pos y camuflados de mil maneras. Eso hizo, por ejemplo, Eli de Gortari en su debate con Bunge y eso puso en pie de ejemplo una obra y una vida que modeló y modela la vida y la obra de muchos que nos sentimos deu- dores y seguidores de su aporte magistral. Es decir en combate. Hay que verlo. Este hombre de la Filo- sofía y de la Ciencia participó activa y deci- didamente en el movimiento estudiantil de 1968, defendió a los estudiantes universita- rios ante los ataques criminales del gobierno asesino de Gustavo Díaz Ordaz. Este profe- sor insigne, magna cum laude, de la “aca- demia dura”, formó parte de la Coalición de Maestros de Enseñanza Media y Superior y de la Comisión de Honor y Justicia, y por su coherencia científica y política fue encerra- do en la cárcel de Lecumberri, desde el 18 de septiembre del 68 hasta el 26 de enero de 1971. Ni un minuto dejó de trabajar ni dejó sus principios en la puerta de la cár- cel. Algunos se esmeran por borrarla de la Historia. Fue, por ejemplo, uno de los autores mexicanos más importantes en materia de metodología (arma fundamental del saber) a la que definió así: “El método es literal y etimológicamente el camino que conduce al conocimiento. El método es el procedimien- to planeado que se sigue en la actividad científica para descubrir las formas de exis- tencia de los procesos, distinguir en fases su desarrollo, desentrañar sus enlaces internos y externos, esclarecer sus interacciones con otros procesos, generalizar y profundizar los conocimientos adquiridos de este modo”. No hay lugar a confusiones. Para Eli de Gortari una tarea ineludible de la Filosofía, entendi- da como Ciencia crítica de la realidad, debe ser convertirse en fuerza transformadora apoyada en métodos concretos y correctos. Le debemos un arsenal enorme de aportes y herramientas científicas. Desde 1940 la Filosofía en México se afianza en los mejores métodos de pensa- miento y uno de ellos, de base científica, lo representa Eli de Gortari. “La Introducción a la lógica dialéctica del Dr. De Gortari re- presenta una valiosa y original contribución a los estudios filosóficos, particularmente a las investigaciones lógicas, en los países de lengua española.” dijo Adolfo Sánchez Váz- quez. No quería a la Filosofía y ni a la Ciencia sólo como discurso ordenado, con coheren- cia decorativa, las quería como produc- ción sistematizado de hombres y mujeres dispuestos a controlar y dirigir las fuerzas naturales y sociales para resolver democrá- ticamente todos los problemas sociales en plena lucha de clases. Y aunque el desarro- llo de la Ciencia y la técnica ha ocurrido a la par del desarrollo de todas las injusticias, la miseria y la explotación de la humanidad sometida por el capitalismo, también se han desarrollado experiencias revolucionarias en todos los campos y eso incluye al de la Filosofía y al de la Ciencia. Un punto crucial en el trabajo y la lucha de Eli de Gortari es desarrollar la idea de que la Filosofía es una Ciencia para la trans- formación del mundo empeñada en ofrecer una explicación objetiva y racional del uni- verso y del conjunto de sus interacciones indisolubles y cuyo dominio particular está constituido por el conocimiento de lo gene- ral. Entendió que la Filosofía se beneficia de otras muchas actividades humanas y que, a su vez, esas actividades se apoyan en la Fi- losofía. Toda explicación filosófica se somete a la prueba de la objetividad en la práctica si quiere servir como fundamento en el tra- bajo científico (y las otras actividades socia- les). Abonó magistralmente el campo de la Filosofía de la Ciencia e Historia de la Cien- cia y desempeñó tareas como rector de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo entre 1961 a 1963. Sn convertirse en burócrata de la “academia” Aquí un párrafo exquisito e Gabriel Var- gas Lozano [2] : “Eli de Gortari (1918-1991) fue uno de los más destacados filósofos marxistas de México y Latinoamérica. Su pensamiento adquirió rasgos originales en sus reflexiones en torno a la lógica dialécti- ca; la historia de la Ciencia y la tecnología y la relación entre la Filosofía y la Ciencia tanto natural como social. En relación al pri- mer aspecto, dejó libros como Introducción a la lógica dialéctica (1956); Dialéctica de la física (1964) y Diccionario de la lógica, entre otros. En torno al segundo, nos dejó sus trabajos Ciencia y conciencia en México (1973) y Reflexiones históricas y filosóficas de México(1982). Finalmente, con respec- to al tercero, una de sus ideas llevada a la práctica fue la creación de un seminario que en forma interdisciplinaria, abordaría problemas científicos y filosóficos. … En los últimos años nos sorprendió también con trabajos como su Silabario de palabrejas (1988) y un ensayo dedicado a Michel Fou- cault. Su obra teórica no ha sido valorada por sus colegas como ha ocurrido con otros pensadores y durante mucho tiempo privó una crítica soterrada que no logró expresar- se con franqueza en torno a la lógica dia- léctica. Sólo en los setentas, a raíz de un juicio emitido por Mario Bunge en torno a una Maestría de la Ciencia dirigida por De Gortari, éste último publicó un libro titulado La metodología: una discusión y otros en- sayos sobre el método (1976). Otra historia que no ha sido reconstruida y sobre la cual el maestro De Gortari dejó un breve artículo titulado “El materialismo dialéctico en Méxi- co” es la del propio pensamiento filosófico marxista. En él se registra la aportación de Vicente Lombardo Toledano; Aníbal Ponce; Wenceslao Roces, Jesús Silva Herzog y mu- chos otros. Ahí menciona que a él le tocó dictar el primer curso (1943) a cargo de un profesor marxista en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.” Fue un profesor de excelencia y un ser humano del más alto peldaño que es el re- volucionario. Intimidaban el poder de su inteligencia y la ternura del rigor con que alentaba a sus estudiantes. Dijo Carnap: “un hombre de estatura alta y complexión fuerte” [3] . Fui uno de sus muchos discí- pulos (con él tomé, a-sistemáticamente, al- gunas clases y conferencias) De las tesis de Eli de Gortari que más marcó mi trabajo y el de muchas generaciones, sostiene que “la Ciencia es un producto del esfuerzo colecti- vo de muchos hombres y mujeres, a través de una multitud de generaciones, de mane- ra que sus conquistas y resultados perte- necen en común a la humanidad entera.”… “La Filosofía es la Ciencia que se ocupa de estructurar la concepción científica del Uni- verso a través de la interpretación crítica, armoniosa y organizada de los resultados y consecuencias obtenidas en la investiga- ciones científicas, para constituir un conoci- miento nuevo y presentarlo de manera ra- cional y objetiva del cosmos.” Personalidad extraordinaria, dura, dici- plinada y generosa. Repelente a los halagos y a los facilismos. A Eli de Gortari lo recor- damos a diario por sus aportaciones teóri- cas, por su visión científica, por su carácter militante y especialmente porque es uno de los filósofos más importantes en el campo del materialismo dialéctico durante el siglo XX en Latinoamérica. Eli de Gortari nació en México, D.F., (1918) estudió ingeniería, ma- temáticas y Filosofía en la Universidad Na- cional Autónoma de México, se graduó como ingeniero en 1942. Obtuvo, más tarde, un Master en Filosofía (1949) y un doctorado Filosofía (1955). Fue profesor e investigador en varias Escuelas y Universidades mexica- nas, desde 1954; investigador de tiempo completo y decano del Instituto de Investi- gaciones de la Universidad Nacional de Mé- xico. Falleció el 29 de julio de 1991. Todavía se le deben muchas ediciones de sus obras completas, muchas disculpas de todo tipo y muchos homenajes -en combate- de sus estudiantes y sus camaradas. Su vigencia es lógica. Notas [1]http://dianoia.filosoficas.unam.mx/files/ Comentarios_Sanchez_Vazquez.pdf [2]http://www.ensayistas.org/vargas/ [3]Rudolf Carnap filósofos mexicanos pre- sos. “NOTAS y noticias” (1970), The Journal of Philosophy, vol. 67, núm. 24, pp. 1026. Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015

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