Prensa Alternativa expone vínculos Peña-Higa

P R E N S A
A LT E R NAT I VA
Fotografía: Crestomatía, Prensa Alternativa 2015
Expuesta la alianza
Peña-Grupo Higa
Karen Mariano
El periódico estadounidense The New
York Times sacó un artículo donde se señala
una vez más el cercano vínculo entre el Presi-
dente mexicano, Enrique Peña Nieto, y el con-
tratista Juan Armando Hinojosa Cantú.
En la investigación realizada por este medio se
asegura que la empresa de Hinojosa (Grupo
Higa) obtuvo más de 2 mil millones de dólares
a través de más de 80 contratos gubernamen-
tales.
Entre los variados convenios del Gobierno y
Grupo Higa, el periódico cita la autopista Nau-
calpan-Toluca, para la cual se derribaron árbo-
les de una zona protegida y se demolerán las
propiedades en una comunidad indígena, cuyo
costo original de 132 millones de dólares pasó
a un total de 207.
Apenas el pasado martes, los comuneros de
San Francisco Xochicuautla, encabezaron una
marcha a la Segob (Secretaría de Gobernación)
para protestar por la construcción de la auto-
pista. Esa será la vía que servirá de principal
acceso para el Nuevo Aeropuerto Internacional
de la Ciudad de México (NAICM).
Los pobladores de Xochicuautla, la comuni-
dad afectada, intentan pugnar esta obra por el
camino legal, pero según el artículo se sienten
desprotegidos al ir en contra de los involucra-
dos en la autopista, entre los que se encuentra
Grupo Higa.
Otra de las alianzas que se mencionan en
dicho artículo es el acuerdo de 74 millones de
dólares que mantiene el gobierno federal con
Grupo Higa para renovar el hangar presidencial
o el gigantesco proyecto del acueducto de Mon-
terrey.
¿Cómo le hizo un amigo del presidente,
que empezó a vender equipos de oficina para
forjar un imperio que recoge miles de millones
de dólares en contratos gubernamentales? Las
respuestas que nos presenta el New York Times
solo dejan entrever la inestable gobernabilidad
en México, caracterizada principalmente por la
corrupción.
México globalizado
Monserrat E. Tenorio
¿En qué momento se empe-
zó hablar de un México globalizado?
¿Cómo es que llegó la globalización
a nuestro país? ¿Cuándo dejamos de
preferir los productos nacionales y
empezamos a consumir los extran-
jeros? son interrogantes que muy
pocas veces nos hacemos, pero que
debemos analizar y preguntarnos si
México ha sabido aprovechar el pro-
ceso de la globalización.
La unificación de los mercados
tiende a ser atractiva para diversos
países siempre y cuando muestre
competitividad ante el resto de los
países globalizados. Pero cabe men-
cionar que la globalización no es
equitativa, los países desarrollados
tienen mayor producción, mientras
que países como México que ape-
nas está dando sus “primero pasos”
hacia el desarrollo no tene la misma
competitividad que un país desarro-
llado, es ahí donde los países ricos
se aprovechan, de su falta estructu-
ral para dar paso a transformaciones
sociales en países dependientes;
como es nuestro caso.
En México han ocurrido diversas
transformaciones, provocadas por
las manos que rigen el poder para
darle un carácter global a todo, has-
ta el punto de hablarse de una cultu-
ra unificada o global.
México es un país multicultural,
cada región tiene sus propias cos-
tumbres, tradiciones, modismos, lo
que lo hace un país muy folclórico.
¿Qué está pasando con nuestras tra-
diciones, con nuestra cultura?
La globalización rompió las barre-
ras comerciales, pero también frac-
tura las culturas de los países globa-
lizados. En México se han adoptado
tradiciones extranjeras, modismos
extranjeros, que en su mayoría son
vistos a través de diferentes medios,
principalmente programas televisi-
vos, cine e internet, este último es
la obra maestra de la globalización
tecnológica.
En la actualidad la niñez está cre-
ciendo con la cultura global, provo-
cando la pérdida de su propia cultura
nacional, para ellos es normal feste-
jar Halloween, pronunciado palabras
extranjeras sin conocer la escritura
y pronunciación correcta, escuchan
música en otros idiomas sin com-
prender las letras. La población jo-
ven de México cree que es su propia
cultura, si en determinado momento
se les preguntara sobre sus culturas
y tradiciones, sin duda más de uno
mencionará tradiciones extranjeras.
La apertura de los mercados no
es malo, el problema radica en los
gobiernos que ha tenido México, no
han implementado estrategias ade-
cuadas para poder implementar el
desarrollo.
El ingreso al GATT en 1986, la
privatización de bancos, el TLC, solo
ocasionaron la crisis de 1994 conse-
cuencia de la globalización, lo único
que ha dejado es que los productos
que antes se encontraban en el país
elaborados por manos mexicanas,
ahora se están elaborando por ma-
nos chinas, en China. La instalación
de monopolios. México quiere jugar
a las patadas con Sansón, y el resul-
tado se refleja en el bolsillo de cada
mexicano.
70años E=mc2
Hiroshima y Nagasaki
CHILPANCINGO DE LOS BRAVO, GUERRERO, MÉXICO. SEMANA DEL 03 AL 09 DE AGOSTO DE 2015
AÑO: 1 NÚMERO: 25 - UNIDAD ACADÉMICA DE COMUNICACIÓN Y MERCADOTECNIA

2P R E N S A A L T E R N A T I V A
EDITORIAL
Este 6 de Agosto se cumplen 70
años del lanzamiento de la primera bom-
ba atómica a una población, el gobierno
de los Estados Unidos decidió que sería
sobre la Ciudad japonesa de Hiroshi-
ma. El bombardero Enola Gay “soltó”
su carga a las 8:15 de la mañana, otros
dos aviones acompañaban su vuelo, y
pudieron observar por sus ventanillas
la enorme emanación de fuego que a
una velocidad sorprendente cubría el
horizonte. La carga pesaba 4, 400 ki-
los, formada fundamentalmente por 64
kilos de uranio. La explosión fue en el
corazón de la Ciudad y detonó prácti-
camente encima de un hospital.
Tres días después, el 9 de Agosto
el gobierno norteamericano hizo esta-
llar una segunda bomba atómica (de
plutonio-239), sobre la Ciudad de Na-
gasaki. Lo que logró que el gobierno
japonés diera fin a la Segunda Guerra
Mundial, consolidándose el imperialis-
mo yanquee como una nueva super-
potencia mundial, iniciándose con ello
la etapa constante de amenaza nu-
clear y de la llamada Guerra Fría.
El saldo del “avance científico y tec-
nológico” fue de más de 240 mil perso-
nas fallecidas en ambas Ciudades, más
otra cantidad similar en el transcurso
del año, por efectos de la radiación y
enfermedades colaterales. No se sabe
aún cuántas personas fallecieron, por-
que el gobierno estadounidense sólo
observó a los enfermos sin atender-
los. No está por demás comentar que
durante mucho tiempo E.U. minimizó
los estragos de la tragedia para que el
mundo no se diera cuenta del horror
desencadenado. La orden fue ocultar
lo ocurrido, sin embargo los sobrevi-
vientes de Hiroshima y Nagasaki logra-
ron que sus voces fueran escuchadas
a través de un movimiento contra la
utilización de las armas nucleares.
Por otra parte, nuestro país, como
los demás países en vías de desarro-
llo son presas de las crisis cíclicas del
capitalismo y hoy la consecuencia más
evidente es el “endurecimiento” del dó-
lar, que “hace” que las monedas “débi-
les” pierdan su valor. Pero los dirigen-
tes del país no hablan directamente de
devaluación, hablan de inflación posi-
tiva. Es verdad que es difícil apreciar-
lo, ya que unas mercancías suben de
valor mientras que otras bajan, por
eso no es fácil reconocer la verdade-
ra devaluación de nuestra moneda, so-
lamente nos damos cuenta cuando de
pronto el dólar se dispara de un día
para otro. No es lo mismo pagar diez
mil pesos de antes, a diez mil de hoy,
que casi cuestan diecisiete mil….
Nuevamente el periodismo nacional
se llena de luto, la inseguridad sigue
permeando en cada rincón del país. El
periodista gráfico de la revista Proceso
Rubén Espinosa Becerril, fue asesinado
junto a cuatro mujeres el 31 de Julio en
un departamento de la Colonia Narvarte
en la Ciudad de México, todos con hue-
llas de tortura. El fotoperiodista había
regresado del Estado de Veracrúz por
amenazas, ya que temía por su vida. El
periodismo en México y en otros lugares
como en Oriente Medio, se ha conver-
tido en la profesión más peligrosa.
DIRECTORIO
DIRECTOR:
Cutberto Pastor Bazán
JEFE DE INFORMACIÓN:
Ana Karen Mariano Castro
DISEÑADOR:
José de Jesús López García
CORRECTOR DE ESTILO:
Rosielda Salas Fabián
UNIDAD ACADÉMICA DE COMUNICACIÓN
Y MERCADOTECNIA
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CaminosSur.C.P.39097.Chilpancingo,Guerrero.México.
Correo electrónico: alternativa_radio@live.com
PRENSA
ALTERNATIVA
Historias violentas
Jesús Terrero
A todos, en algún momento de
nuestra vida nos han dado la famosa
plática sobre sexo, de parte de nues-
tros padres, hermanos o personas ma-
yores, sucede entre los doce y dieciséis
años. Al adolescente de ahora ¿Que se
le puede platicar? cuando todo lo tienen
al alcance de un clic o con tan solo cam-
biar de canal.
Cuando se estrenó la película de
Von Trier, Nymphomaniac (Ninfomanía)
dividida en Vol. I y Vol. II, catalogada
como cine de arte, no deja nada a la
imaginación y lo digo porque jóvenes de
mayores de quince años la pudieron en-
trar a ver sin ningún problema, la cinta
se burla del sentido del humor mora-
lista y de la expectativa que tenemos
de ver porno. Esto sucede a través de
simbolismos y enigmáticas secuencias
de sexo explicito.
Como consumistas de todo conte-
nido cinematográfico, lo mismo sucede
con la conocida historia de E.L. James
“Las cincuenta sombras de Grey” para
la cual exageraron la entrada a mayo-
res de dieciocho años, “exageración”
porque con la piratería hasta un niño
de doce años puede ir a cualquier pues-
to ambulante y comprarla para verla en
la comodidad de su cuarto, hay que ser
realista.
Las escenas de sexo con maso-
quismo, es tan normal en las mencio-
nadas películas. Las relaciones sexuales
llegan a ser tan violentas, que, vuelven
al espectador un ser teledirigido porque
si bien, no a todos afecta, no sabemos
que ocurre en un espacio de cuatro pa-
redes.
De esta forma el hablar sobre
sexo, se vuelve tan complicado con jó-
venes que están más despiertos ahora,
porque los medios de comunicación se
han encargado de mostrar escenas de
sexo, las cuales bien cuidadas, parece-
rían escenas porno, éstas pueden ser
vistas por todo el publico que ve la no-
vela de las ocho o la película que com-
pró en el puesto ambulante de piratería.
Así son los circos en México
Eduardo Peralta Brito
Pan y circo para los mexicanos,
porque hoy la atención se centra en la
mejor pelea del año, nada comparada
con la de Floyd Maywether Jr. contra Pa-
cquiao pues esa pelea no fue tan explo-
siva como la que se desencadenó entre
Cristian Martinoli, comentarista de Tv
Azteca y Miguel “el Piojo” Herrera, ahora
cesado entrenador de la Selección Na-
cional de Futbol.
Como pudieron darse cuenta, la
novela ya arrastraba algunos meses, y
la leña al fuego incrementó una vez ter-
minada la copa América, en la que se
prometió el campeonato y no se superó
ni siquiera la ronda de grupos; ahora,
con una confrontación de dos figuras
nacionales representativas, era lógico
que los medios tratarían de colocarnos
en las mejores gradas de ese circo del
cual varios no se despegaron hasta el
momento en el que Miguel Herrera, que-
dó fuera del banquillo técnico a causa de
una agresión al periodista.
Lo vivido el pasado lunes 27 de
julio en el aeropuerto de Philadelfia, EU.,
fue la escena perfecta para crear una re-
acción en cadena de los medios de co-
municación, que en su mayoría, se soli-
darizaron con Martinoli; sin embargo, a
pesar de todo este acto “generoso” de
varias cadenas de televisión, favorecie-
ron, además de Cristian, al gobierno de
nuestro país.
La mentalidad de un gran núme-
ro de mexicanos, fue debatir por la con-
troversia ya mencionada: “que el Piojo
tuvo la culpa”, que Martinoli se lo buscó,
etc.”, pero cuál es en realidad el trasfon-
do de todo este pasaje ¿te has puesto a
pensar?...
En este momento, ¿qué es más
importante? Saber quién será el nuevo
estratega tricolor que hará soñar a mi-
llones de mexicanos rumbo al mundial
de Rusia 2018? ¿La reputación de la se-
lección que hoy en día se encuentra por
los suelos? ¿El accionar de juego imple-
mentado por un nuevo sistema? ¿A poco
eso es lo que más importa?
Mientras estamos pegados a una
noticia deportiva, que no digo que sea
intrascendente, están sucediendo más
movimientos que están pasando desa-
percibidos. ¿Ya se dieron cuenta del in-
crementó histórico del dólar que subió a
16.62 pesos?
¿Que Joaquín Guzmán Loera o
mejor conocido como el Chapo Guzmán
buscará reivindicarse como el capo más
peligroso del mundo?
¿De la privatización del sector sa-
lud y las repercusiones que ésta tendrá?

3 P R E N S A A L T E R N A T I V A
Se va “El Piojo” Herrera.
¿Y Peña cuándo?
Alexis Martínez
Luego de la agresión que sufrió el
comentarista deportivo Christian Marti-
noli, por parte del director técnico de la
Selección Mexicana de futbol, Miguel “El
Piojo” Herrera, el pasado lunes 27, pe-
riodistas, deportistas y gran parte de la
población exige la renuncia del Piojo.
Para muchos la agresión del Piojo
contra Martinoli, luego de que este últi-
mo hiciera fuertes críticas contra el di-
rector de la Selección, es imperdonable.
Y si a esto le sumamos que el
trabajo de Miguel Herrera ha venido
en picada, con una Copa de Oro mala
y fraudulenta, ingresos millonarios por
publicidad como la campaña “Chiapasio-
nate”, por la que el gobierno de Chiapas
le pagó 15 millones de pesos, o las vio-
laciones a la ley al publicar tuits en favor
del Partido Verde Ecologista de México.
Según el portal JuanFutbol, Mi-
guel Herrera ganó cerca de 132 millones
de pesos en los 21 meses que duró en el
cargo de Director Técnico y en caso de
llegar a una indemnización por dejar el
cargo, el Piojo podría ingresar 89 millo-
nes más.
Surgen varias preguntas enton-
ces: ¿La renuncia de Miguel Herrera te
afecta en el bolsillo? ¿Esto te afecta en
tu vida personal? Quizás a la mayaría
de las personas no nos afecta en lo más
mínimo, pero... ¿Por qué no pedir la re-
nuncia de aquél que no le ha importado
la desaparición forzada de los 43 norma-
listas, de los muertos en Tlatlaya, de la
fuga del Chapo o las millones de perso-
nas que viven en la pobreza en nuestro
país? ¿Por qué no se exige de la misma
manera la renuncia del Presidente de la
República?
El político y activista mexicano
Gerardo Fernández Noroña, señala ante
este caso, que existe una enorme hipo-
cresía de los medios de comunicación,
porque “sobredimensionan un juego,
pero lo que verdaderamente es del inte-
rés del país, los crímenes, los atropellos,
las injusticias, la barbarie que está vi-
viendo la nación, no es mencionada. No
hay esa posición severa frente a quien
no nos hace perder un partido de futbol,
sino quien nos hace perder la soberanía
y la independencia nacional.”
Mientras esto ocurre, el dólar no
para de subir y ha alcanzado una mar-
ca histórica en lo que va del 2015. Pon-
gamos atención a nuestras exigencias,
pues lo que verdaderamente nos está
afectando como país, no se resuelve con
la renuncia de un director técnico de fut-
bol.
La faceta positiva
de la devaluación
Miguel Ángel Ferrer
Rebelión.org
La inflación monetaria es una vie-
ja conocida de la sociedad mexicana. Es
frecuente escuchar historias de épocas
en que una pieza de pan costaba dos
centavos. O de momentos en que los ca-
ñonazos de 50 mil pesos del general Ál-
varo Obregón bastaban para apaciguar
a cualquier militar soliviantado. Hoy con
dos centavos no se compra nada. Y el
automóvil nuevo más barato del merca-
do cuesta más de dos cañonazos obre-
gonistas.
Pero según la época, la inflación
monetaria puede ser de distintos tipos:
la hay galopante o desenfrenada; tam-
bién puede ser muy lenta o reptante. O
puede asumir la forma de hiperinflación.
A veces es moderada, lo que constituye
el caso típico, como en los últimos años
en México. Sin embargo y en todos los
casos, las autoridades monetarias bus-
can frenarla o reprimirla. Y en no pocas
ocasiones pretenden ocultarla o al me-
nos disimularla o maquillarla.
Que la inflación sea moderada no
quita que se hagan esfuerzos guberna-
mentales para que se perciba más mo-
derada de lo que en realidad es. Este
papel lo cumplen los índices inflaciona-
rios oficiales que suelen consignar tasas
de inflación de cuatro por ciento anual
cuando ésta alcanza en verdad el doble.
Otra vez el caso de México.
Comoquiera que sea, se trata de
una misión imposible. La gente, el con-
sumidor, el ama de casa y el economista
profesional saben que los precios siem-
pre tienden al alza. Pero acostumbrados
al fenómeno, el asunto puede volverse
simplemente anecdótico o un clásico
tema de conversación sin mayores pre-
tensiones analíticas.
Y es que, en general, nadie tiene en la
cabeza una imagen precisa del estado y
comportamiento de los precios. Se sabe
que siempre aumentan, pero no en qué
medida. Y esto es así, porque el merca-
do alberga millones de mercancías y no
todos los precios suben al mismo tiempo
y en la misma proporción.
Además, y por razones estaciona-
les, algunos precios oscilan hacia arriba
y hacia abajo, lo que dificulta adquirir
una idea más o menos precisa del ni-
vel general de precios. Y no debe pasar
inadvertido que en ciertas mercancías y
por razones de una muy alta productivi-
dad y de amplitud del mercado, los pre-
cios suelen bajar de manera sostenida
hasta volverse muy baratos. Es el caso,
por ejemplo, de los teléfonos inteligen-
tes, las computadoras o los televisores.
La norma general, sin embargo,
es el alza constante de los precios de to-
das las mercancías. Y a pesar, por las
razones dichas, de lo difuso del panora-
ma, hay momentos en que la inflación se
hace muy evidente y es imposible ocul-
tarla o disimularla. Este momento es el
de una devaluación un tanto abrupta e
inesperada de la moneda, como ahora
mismo está ocurriendo en México.
El dólar es una mercancía más,
una mercancía como cualquiera otra. Y,
al paso del tiempo, va subiendo de pre-
cio de manera sostenida pero no dema-
siado notoria. Hasta que, súbitamente,
su precio pega un salto que nos llama la
atención y que nos revela el nivel real de
la inflación monetaria.
El problema, como puede verse,
no es propiamente la devaluación. El
centro del problema es la inflación que,
más o menos discreta, inadvertida, ocul-
tada o maquillada, de pronto se hace
evidente. Digamos que ésta es la faceta
positiva de la devaluación: hacer muy
visible y claro lo que se veía borroso. Un
pasaje aéreo a Europa cuesta ahora lo
mismo que hace veinte años: mil dóla-
res. Pero no es igual pagar por él diez
mil pesos, como hace una década, que
casi 17 mil, como ahora.

¿Que aún hay 43 normalistas desapare-
cidos y que la impunidad que vivimos en
Guerrero y en México es la que nos rige?
Cuando en realidad se sientan
duros los golpes que irán a la boca del
estómago, no quedará aire ni siquiera
para gritar “Gol de México”, así que ex-
horto a todos los mexicanos a que nos
centremos en lo que en realidad nos
afecta. Hay tiempo para despertar, no
ser espectador, sé acreedor del cambio
que quieres ver para ti y para los que
están por venir.

4
P R E N S A A L T E R N A T I V A
ElideGortari,vigencialógica
Fernando Buen Abad Domínguez
Rebelión/Universidad de la Filosofía
Fue entonces para mí una experiencia
inédita encontrarme en México, en su Fa-
cultad de Filosofía, con un profesor que
no era para mí un profesor más, sino un
marxista de carne y hueso…Y es que “Elí
de Gortari [...] fue uno de los más desta-
cados filósofos marxistas de México y Lati-
noamérica. Su pensamiento adquirió rasgos
originales en sus reflexiones en torno a la
lógica dialéctica; la historia de la Ciencia y
la tecnología y la relación entre la Filoso-
fía y la Ciencia tanto natural como social.
[...] combatió por el marxismo frente a
posiciones como el neokantismo y el posi-
tivismo lógico”. Adolfo Sánchez Vázquez.
Algo de lo peor que puede pasarnos
es que sean “los enemigos” quienes termi-
nen escribiendo nuestra historia. Uno pue-
de tener muchas razones (y más vale que
las tenga muy claras) para escribir sobre la
obra de hombres como Eli de Gortari y no
parece haber razón mejor que aquella que
se dispone de ser útil al trabajo de man-
tener viva la llama de sus luchas que son,
también, nuestras. Y eso no puede dejar-
se librado a los caprichos del “enemigo” por
más erudita o sutil que parezca, entre “ho-
menajes”, su prosa venenosa. Esto aquí es
un intento. Sus detractores -y algunos que
se dicen sus “seguidores”- han hecho lo
imposible por borrarlo de la Historia y por
hundirlo en el pantano de las ambigüedades
convenencieras donde siempre queda bien
hacer menciones “cultas” de cortesía. Por
eso es de importancia suprema desconfiar,
en épocas neoliberales, donde la traición
puede salir hasta de los sobrinos. Eli de Gor-
tari lo padeció, y lo padece, en carne propia.
Hay que estudiarlo a salvo de los purismos
academicistas.
Su obra está marcada por una militancia
Filosófica y Científica revolucionaria. Eli de
Gortari quería cambiar las cosas, establecer
avances en las formas de pensar y actuar,
indivisibles, basado en la lógica y el método
de un filosofar dialéctico, concreto e inte-
ractivo y al servicio de la sociedad. Maestro
de muchas generaciones, guía científico y
político de muchos frentes (dentro y fuera
de las universidades) y pionero incuestiona-
ble de la Lógica Dialéctica, del sentido del
humor ácido e inteligente y de la educación
revolucionaria en México. Nada más… nada
menos. Dice Sánchez Vázquez: “El capítulo
en el que el Dr. De Gortari expone su teoría
del juicio es uno de los más valiosos de la
obra, sobre todo por lo que representa de
exploración nueva en terrenos tan trillados.
Negando que la tautología rigurosa cons-
tituya juicio, ve en la entraña de éste una
contradicción, cuya solución se halla en la
relación determinante entre cierto término
y aquello que dicho término no es, y que
constituye, por tanto, su opuesto. “El juicio
-nos dice el autores una determinación
sintética, que comprende los dos términos
contradictorios y su mutua oposición.” [1]
Eli de Gortari vivió las contradicciones de
un México que víctima del capitalismo que
amenaza a la civilización humana y al plane-
ta entero. Vio la expansión de una burguesía
que, con la ayuda de sus medios bárbaros,
desarrolla (entre otras cosas) fuerzas arma-
das por una Ciencia y una tecnología mer-
cenarias financiadas para el exterminio. Vio
cómo nos aterra la guerra, cómo nos aterran
sus ataques psicológicos, económicos, aní-
micos, académicos e ideológicos. Entendió
que bajo el capitalismo la situación de la Fi-
losofía, la Ciencia y del Arte se ha vuelto
absolutamente intolerable. Por eso la obra
de Eli de Gortari es obra indispensable y en
pie de lucha.
Nada mejor que conocer a un autor en
plena batalla, en las horas en que basado
en principios, en saberes, en métodos y en
talento hace sucumbir a los mercenarios y
a los farsantes, que los hay de muchos ti-
pos y camuflados de mil maneras. Eso hizo,
por ejemplo, Eli de Gortari en su debate con
Bunge y eso puso en pie de ejemplo una
obra y una vida que modeló y modela la vida
y la obra de muchos que nos sentimos deu-
dores y seguidores de su aporte magistral.
Es decir en combate.
Hay que verlo. Este hombre de la Filo-
sofía y de la Ciencia participó activa y deci-
didamente en el movimiento estudiantil de
1968, defendió a los estudiantes universita-
rios ante los ataques criminales del gobierno
asesino de Gustavo Díaz Ordaz. Este profe-
sor insigne, magna cum laude, de la “aca-
demia dura”, formó parte de la Coalición de
Maestros de Enseñanza Media y Superior y
de la Comisión de Honor y Justicia, y por su
coherencia científica y política fue encerra-
do en la cárcel de Lecumberri, desde el 18
de septiembre del 68 hasta el 26 de enero
de 1971. Ni un minuto dejó de trabajar ni
dejó sus principios en la puerta de la cár-
cel. Algunos se esmeran por borrarla de la
Historia.
Fue, por ejemplo, uno de los autores
mexicanos más importantes en materia de
metodología (arma fundamental del saber)
a la que definió así: “El método es literal y
etimológicamente el camino que conduce al
conocimiento. El método es el procedimien-
to planeado que se sigue en la actividad
científica para descubrir las formas de exis-
tencia de los procesos, distinguir en fases su
desarrollo, desentrañar sus enlaces internos
y externos, esclarecer sus interacciones con
otros procesos, generalizar y profundizar los
conocimientos adquiridos de este modo”. No
hay lugar a confusiones. Para Eli de Gortari
una tarea ineludible de la Filosofía, entendi-
da como Ciencia crítica de la realidad, debe
ser convertirse en fuerza transformadora
apoyada en métodos concretos y correctos.
Le debemos un arsenal enorme de aportes
y herramientas científicas.
Desde 1940 la Filosofía en México se
afianza en los mejores métodos de pensa-
miento y uno de ellos, de base científica, lo
representa Eli de Gortari. “La Introducción
a la lógica dialéctica del Dr. De Gortari re-
presenta una valiosa y original contribución
a los estudios filosóficos, particularmente a
las investigaciones lógicas, en los países de
lengua española.” dijo Adolfo Sánchez Váz-
quez. No quería a la Filosofía y ni a la Ciencia
sólo como discurso ordenado, con coheren-
cia decorativa, las quería como produc-
ción sistematizado de hombres y mujeres
dispuestos a controlar y dirigir las fuerzas
naturales y sociales para resolver democrá-
ticamente todos los problemas sociales en
plena lucha de clases. Y aunque el desarro-
llo de la Ciencia y la técnica ha ocurrido a la
par del desarrollo de todas las injusticias,
la miseria y la explotación de la humanidad
sometida por el capitalismo, también se han
desarrollado experiencias revolucionarias
en todos los campos y eso incluye al de la
Filosofía y al de la Ciencia.
Un punto crucial en el trabajo y la lucha
de Eli de Gortari es desarrollar la idea de
que la Filosofía es una Ciencia para la trans-
formación del mundo empeñada en ofrecer
una explicación objetiva y racional del uni-
verso y del conjunto de sus interacciones
indisolubles y cuyo dominio particular está
constituido por el conocimiento de lo gene-
ral. Entendió que la Filosofía se beneficia de
otras muchas actividades humanas y que, a
su vez, esas actividades se apoyan en la Fi-
losofía. Toda explicación filosófica se somete
a la prueba de la objetividad en la práctica
si quiere servir como fundamento en el tra-
bajo científico (y las otras actividades socia-
les). Abonó magistralmente el campo de la
Filosofía de la Ciencia e Historia de la Cien-
cia y desempeñó tareas como rector de la
Universidad Michoacana de San Nicolás de
Hidalgo entre 1961 a 1963. Sn convertirse
en burócrata de la “academia”
Aquí un párrafo exquisito e Gabriel Var-
gas Lozano [2] : “Eli de Gortari (1918-1991)
fue uno de los más destacados filósofos
marxistas de México y Latinoamérica. Su
pensamiento adquirió rasgos originales en
sus reflexiones en torno a la lógica dialécti-
ca; la historia de la Ciencia y la tecnología
y la relación entre la Filosofía y la Ciencia
tanto natural como social. En relación al pri-
mer aspecto, dejó libros como Introducción
a la lógica dialéctica (1956); Dialéctica de
la física (1964) y Diccionario de la lógica,
entre otros. En torno al segundo, nos dejó
sus trabajos Ciencia y conciencia en México
(1973) y Reflexiones históricas y filosóficas
de México(1982). Finalmente, con respec-
to al tercero, una de sus ideas llevada a la
práctica fue la creación de un seminario
que en forma interdisciplinaria, abordaría
problemas científicos y filosóficos. … En los
últimos años nos sorprendió también con
trabajos como su Silabario de palabrejas
(1988) y un ensayo dedicado a Michel Fou-
cault. Su obra teórica no ha sido valorada
por sus colegas como ha ocurrido con otros
pensadores y durante mucho tiempo privó
una crítica soterrada que no logró expresar-
se con franqueza en torno a la lógica dia-
léctica. Sólo en los setentas, a raíz de un
juicio emitido por Mario Bunge en torno a
una Maestría de la Ciencia dirigida por De
Gortari, éste último publicó un libro titulado
La metodología: una discusión y otros en-
sayos sobre el método (1976). Otra historia
que no ha sido reconstruida y sobre la cual
el maestro De Gortari dejó un breve artículo
titulado “El materialismo dialéctico en Méxi-
co” es la del propio pensamiento filosófico
marxista. En él se registra la aportación de
Vicente Lombardo Toledano; Aníbal Ponce;
Wenceslao Roces, Jesús Silva Herzog y mu-
chos otros. Ahí menciona que a él le tocó
dictar el primer curso (1943) a cargo de un
profesor marxista en la Facultad de Filosofía
y Letras de la UNAM.”
Fue un profesor de excelencia y un ser
humano del más alto peldaño que es el re-
volucionario. Intimidaban el poder de su
inteligencia y la ternura del rigor con que
alentaba a sus estudiantes. Dijo Carnap:
“un hombre de estatura alta y complexión
fuerte” [3] . Fui uno de sus muchos discí-
pulos (con él tomé, a-sistemáticamente, al-
gunas clases y conferencias) De las tesis de
Eli de Gortari que más marcó mi trabajo y
el de muchas generaciones, sostiene que “la
Ciencia es un producto del esfuerzo colecti-
vo de muchos hombres y mujeres, a través
de una multitud de generaciones, de mane-
ra que sus conquistas y resultados perte-
necen en común a la humanidad entera.”…
“La Filosofía es la Ciencia que se ocupa de
estructurar la concepción científica del Uni-
verso a través de la interpretación crítica,
armoniosa y organizada de los resultados
y consecuencias obtenidas en la investiga-
ciones científicas, para constituir un conoci-
miento nuevo y presentarlo de manera ra-
cional y objetiva del cosmos.”
Personalidad extraordinaria, dura, dici-
plinada y generosa. Repelente a los halagos
y a los facilismos. A Eli de Gortari lo recor-
damos a diario por sus aportaciones teóri-
cas, por su visión científica, por su carácter
militante y especialmente porque es uno de
los filósofos más importantes en el campo
del materialismo dialéctico durante el siglo
XX en Latinoamérica. Eli de Gortari nació en
México, D.F., (1918) estudió ingeniería, ma-
temáticas y Filosofía en la Universidad Na-
cional Autónoma de México, se graduó como
ingeniero en 1942. Obtuvo, más tarde, un
Master en Filosofía (1949) y un doctorado
Filosofía (1955). Fue profesor e investigador
en varias Escuelas y Universidades mexica-
nas, desde 1954; investigador de tiempo
completo y decano del Instituto de Investi-
gaciones de la Universidad Nacional de Mé-
xico.
Falleció el 29 de julio de 1991. Todavía
se le deben muchas ediciones de sus obras
completas, muchas disculpas de todo tipo
y muchos homenajes -en combate- de sus
estudiantes y sus camaradas. Su vigencia
es lógica.
Notas
[1]http://dianoia.filosoficas.unam.mx/files/
Comentarios_Sanchez_Vazquez.pdf
[2]http://www.ensayistas.org/vargas/
[3]Rudolf Carnap filósofos mexicanos pre-
sos. “NOTAS y noticias” (1970), The Journal
of Philosophy, vol. 67, núm. 24, pp. 1026.

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