1. Isis como la Minerva de Cecrops (Atenea)
El griego Geográfo Estrabón ó Strabonis (?-aprox 24 d.C), en su libro “Geographica”, habla de Cecrops (o Cécrope) como
el fundador y primer rey de Atenas, un hombre nacido de la tierra (de la diosa Tierra Gea o Gaia), con la mitad de su cuerpo
superior en forma humana y la parte inferior con cola de serpiente (su nombre significa “cara con cola”).
En el “Diccionario de Mitología Universal” escrito por Giuseppina Sechi (Tres Cantos, 1993), la autora menciona que
Cécrope nació en Egipto (descendiente de Cus, nieto de Cam)
Este rey fundó Atenas en la tierra de Atica (en la actual Grecia central, en la península de la actual Atenas), también fundó
la Acrópolis (llamada también Cecropia en su honor)
Los escritores Pierre Grimal y Francisco Payarols en el “Diccionario de mitología griega y romana” (Paidos, 1993) narran la
historia de Cécrope: “Bajo su reinado los dioses se disputaron las ciudades sobre las cuales querían extender su dominio.
Atenas era codiciada a la vez por la diosa Atenea y por Poseidón. Se presentó Poseidón en el Atica y de un golpe de
tridente hizo brotar en medio de la Acrópolis un mar de agua salada (otros autores mencionan que salió un vigoroso caballo)
Llegó luego la diosa que, tomando a Cécrope por testigo, plantó un olivo en la cumbre de la colina. Entonces Zeus para
zanjar la cuestión, designó a varios árbitros. Los jueces decidieron a favor de Atenea porque Cécrope atestiguó que “había
sido la primera en plantar un olivo en Atenas, lo que les daría paz y prosperidad”. Atenea se convirtió en la diosa principal y
protectora de la ciudad, en la Acrópolis, Cécrope mandó levantar el Partenón, como templo dedicado a la diosa y que
contenía su estatua en oro, de 12 m de altura (templo aún conservado como monumento histórico en la actualidad)

2. Cecrops o Cécrope,
mitad hombre, mitad serpiente
El olivo como símbolo de paz y prosperidad, de sabiduría y
victoria (características de Atenea)

3. Partenón en Atenas, templo
dedicado a
la diosa
Atenea
Acrópolis en la actualidad

4. El Partenón en el mundo actual ¿tributo a la arquitectura o permanencia del culto a la diosa?
Biblioteca Nacional en Atenas, Grecia (réplica del
Partenón)
Atenea
Réplica del Partenón
en Nashville,
Tenesse E.U.

5. La Iglesia católica de la Madeleine (Magdalena) fue construida inspirada en el modelo del Partenón. El
Palacio Borbón en París fue construido inspirado en el modelo de esta iglesia (con el estilo del Partenón) y
es actualmente sede de la Asamblea Nacional de Francia (Parlamento Francés)
Iglesia de la
Madeleine, Francia
Parlamento Francés

6. La historia de Atenea.
La diosa Tierra: Gea, tuvo múltiples hijos, entre ellos a Crono quién mató a su padre Urano y le
arrebató el reino de los dioses y encerró a sus primeros hijos (los cíclopes) en la oscuridad;
Crono fue destinado a tener la misma suerte de su padre y ser derrocado por uno de sus hijos
por lo que se los tragaba tan pronto nacían.
Gea le pidió a Rea la esposa de Crono que lo engañara y así salvar a su ultimo hijo, Zeus.
Gea cuidó y crió a Zeus quien rescataría a sus hermanos y hermanas tragados por Crono y
liberaría a los cíclopes de la oscuridad.
Zeus (Deus: el dios) era el padre de los dioses y de los hombres, el dios padre. Buscó esposa y
la primera que halló gracia para el fue Metis.
Metis, hija del dios del mar Océano, era la diosa de la sabiduría, la astucia y la prudencia.
Metis se negaba al deber conyugal con su divino esposo Zeus y se le escapaba de tomando
diferentes formas (en metamorfosis). En una ocasión justo cuando Zeus estaba a punto de
honrarla con su simiente, Metis escapa y el semen del dios se esparce en el espacio formando
la “Vía Láctea”.
Finalmente el dios Zeus ama a Metis y esta queda embarazada.
Gea le advierte a Zeus que si Metis da a luz a una hija, después tendría un hijo que lo
destronaría. Zeus entonces reta a Metis a convertirse en una gota de agua para probar su poder
de metamorfosis, Metis acepta el reto y al transformarse en una gota de agua Zeus se la traga.
Con su esposa en su vientre Zeus empieza a sentir dolores terribles, su cabeza se empieza a
inflamar tal y como el vientre globoso de una mujer embarazada.

7. Al no soportar mas el dolor, Zeus le pide a su hijo el dios Hefesto (dios de la forja y el fuego) que
le parta la cabeza. Hefesto toma un hacha y le parte la cabeza a Zeus, de donde sale o “nace”
una joven completamente armada (con escudo, coraza, lanza y casco) dando un grito de guerra
que se escuchó en el cielo y en la tierra: había nacido Atenea, hija de Zeus, diosa guerrera, diosa
de la sabiduría y la inteligencia , protectora de la Agricultura, diosa de las Artes, diosa virgen.
(Tomado del “Diccionario de mitología griega y romana” por Pierre Grimal, Paidós 1999, y del “Diccionario de
Mitología Clásica” por Jenny March, A y M Graphic, 1998)

8. Replica exacta de la Diosa Atenea (de oro y marfil, con 12 m de altura) dentro de la réplica del
Partenón (griego Parthenos: virgen, doncella) en Nashville, Tenesse E.U.
Sosteniendo a
Nike, la diosa
de la victoria
La serpiente junto
a ella en honor a
Cécrope

9. Replica exacta de la Diosa
Atenea (de oro y marfil, con 12
m de altura) dentro de la
réplica del Partenón en
Nashville, Tenesse, E.U.

10. Estatua de la diosa Minerva (nombre que le
dieron los romanos) en la Plaza de
Campidoglio en Roma, con su casco,
sosteniendo la esfera del mundo y una lanza
Atenea, Cuadro del pintor G. Klimt (1898),
representada con su casco, la esfera del mundo en
su mano sosteniendo a la diosa Niké, una gorgona
(medusa) en su pecho, su lanza y su animal
símbolo: el mochuelo (especie de lechuza
pequeña)
Mochuelo europeo,
nombre científico:
Athene noctua

12. Atenea sosteniendo a la diosa Niké

13. Atenea en la Fuente de Palas, frente al
Parlamento de Viena, Alemania
Atenea en la parte exterior de la Tumba del soldado
desconocido, en el Monumento Nacional de Víctor
Emanuel II, en Roma Italia

14. La diosa Minerva romana, en el Museo de
Louvre en París Francia
Fuente de la Minerva, en Guadalajara México

15. Atenas es tomada por los cruzados francos (1225-1308, Edad Media); algunos templos se convierten en
castillos, el Partenón se convierte en catedral católica albergando a la Virgen llamada “Nuestra Señora de
Atenas”, su función como catedral seguiría hasta después de la conquista de la ciudad por los
almogávares de la Corona de Aragón. En la actualidad el Partenón continúa siendo restaurado y ha sido
declarado patrimonio arquitectónico y cultural de la humanidad. - Jorge Dontas , ex-Director de la Acrópolis y El
Foro General de Antigüedades, Libro “La Acrópolis y su museo” (Ediciones Clio, Atenas, 1986)
Esculturas en el interior de la Basílica de San Pedro en Roma, Italia
¿Atenea, Minerva?

16. Minerva en el
frontón del Museo
Británico en
Londres
Estatua en el
exterior de la
Catedral de St.
Paul en Londres

17. Isis como la Venus de Pafos y como Afrodita
Pafos (Paphos) es la capital del actual Distrito de Pafos en el país de Chipre. Zona costera en el mar
Mediterráneo, ciudad de origen fenicio, ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la
UNESCO. Su historia es esta: Pigmalión rey de Chipre, esculpió una figura femenina tan perfecta que
se enamoró de ella y le puso por nombre Galatea, en su desesperación rogó a Afrodita quién se
apiadó de el y dio vida a la estatua, Pigmalión se casó con su gran amor Galatea. De esta unión nació
su hija Pafos y su hijo Címiras fundó la ciudad de Pafos; en agradecimiento levantaron un templo en
honor de la diosa Afrodita, convirtiéndose la ciudad en un lugar de importante culto a la diosa. Venus
fue el nombre que los romanos le dieron a Atenea, los de Chipre la nombraron Afrodita, Libro
“Enciclopedia de los mitos” por Nadia Julien, Swing, 2008
Pafos en la actualidad, en Chipre

18. La diosa Venus se considera hija de Urano y Gea y también como hija de Zeus y Dione, su nacimiento fue
en medio de las olas del mar y de ahí salió como la criatura más bella que hubiera pisado la Tierra.
Venus era la diosa de la belleza, la fertilidad y el amor. Al igual que sucede con las diosas clásicas griegas,
recibe diferentes nombres en función de cuál sea el poder o la función para la que se le solicita; así se
encuentra Venus Cloacina, diosa purificadora , Venus Ericina, diosa del amor impuro, diosa de las
prostitutas, Venus Genetrix como diosa de las madres y Venus mirto, diosa del descanso y la pereza. La
Roma imperial explotó el mito de Venus asociándolo a la belleza y a todas las características positivas de la
mujer, ya fuera por su inteligencia o por su rol como madre. Fue tan importante el culto a esta diosa que la
tradición se modificó para que el César fuese descendiente de ella; incluso las mujeres culpables de
adulterio tuvieron su propio templo presidido por la diosa Venus en el monte Aventino de Roma. La
prolongación del mito de Venus tuvo lugar en el arte europeo del Renacimiento y en el Barroco del siglo
XVII; muchos grandes pintores de la Historia en su momento pintaron una Venus. “Diccionario Akal de las
religiones” por Giovanni Filoramo, Ediciones Akal, 2001.
El Nacimiento de Venus,
por Sandro Boticcelli
Saliendo del mar en una
concha uno de sus
principales símbolos.

19. Nacimiento de Venus por
Cabanel
Nacimiento de Venus
de Bouguerear La Anunciación (del Angel Gabriel a María),
por Bartolomé Murilllo

20. En el año 121 el emperador romano Adriano mandó construir en la colina Velia (muy cercana al Coliseo) el
templo dedicado a la diosa Venus y a la diosa Roma, uno de los templos más grandes del Foro Romano.
Su construcción tardó 20 años y fue culminada por el emperador Antonino Pío en el año 141; este templo en
palabras de la arquitecta Claudia del Monte fue “uno de los símbolos de poder y gloria del Imperio Romano”.
Tras múltiples incendios y restauraciones, en el año 850 el templo es convertido por el Papa León IV en una
iglesia católica llamándola “Iglesia de Santa María Nova”; en el año 1615 el templo es nuevamente
restaurado y nombrado “Iglesia de Santa Francesca Romana”. Actualmente el jueves 11 de Noviembre de
2010 el templo ha sido abierto nuevamente al público tras una restauración profesional y después de ser
cerrado desde la década de los 80´s. Tomado del libro “Palladio 1508-2008”, General de Ediciones de Arquitectura,
España 2008 y Agencia de Noticias Internacionales AFP, 11 de Noviembre de 2008.

21. Vistas parciales del templo de Venus y Roma, llamado “Iglesia de Santa María Nova” en el año 850,
posteriormente nombrado y dedicado como la “Iglesia de Santa Francesca Romana” en el año
1650 y restaurado y abierto al público en la actualidad 2010.

22. Venus y
Cupido en el
Museo Greco
Romano en
Egipto (izq) y
en el Museo
del Vaticano
en Roma
(der)
Isis y Horus
La Venus de Milo
Estatuas en el frente de la Iglesia “Santa
Francesca Romana”, detrás del Templo de
Venus y Roma (¿parecidas a…?)

23. Afrodita es la parte sensual, erótica y carnal de Venus, Afrodita como diosa del amor y la belleza era la diosa
olímpica más hermosa; fue la preferida por múltiples escultores quienes la representaban desvestida o a
medio vestir para revelar su cuerpo hermoso y sensual. Su Nacimiento al igual que el de Venus se produjo en
el mar cuando Crono venció a Urano el dios del cielo y castrándolo tiró sus genitales al mar, cuando estos
tocaron el mar nació Afrodita quién emergió de su concepción en el océano como una diosa adulta. Muchos
dioses la codiciaron hasta que Hefesto el dios de la fragua se casó con ella. Afrodita tenía el enorme poder de
obligar a dioses y mortales a enamorarse, solo podían resistirla las diosas virgenes; Afrodita misma tuvo
muchas aventuras amorosas a las que sucumbía con toda libertad. Afrodita como diosa del amor pasional y
sexual tuvo infinidad de amantes, llegó a convertirse en patrona de las rameras y en tipo de la mujer hermosa
y atractiva que “hechiza” al grado de romper toda resistencia en el corazón del hombre. Tomado del Libro
”Historia de las mujeres, una historia propia” de Bonnie S. Anderson y Judith P. Zunser, Editorial Harper and Row Publishers
Inc., Madrid, España 2009.
Afrodita en el
Museo
Arqueológico de
Atenas
Afrodita en Piazza
dell´Unitá dÍtalia

24. Isis como la diosa Diana Dictina.
Latona, esposa de Júpiter, dio a luz en el bosque sagrado de Ortigia, sus hijos Diana y Apolos; esto lo
cuenta la mitología griega, sin embargo el historiador Herodoto, cuenta que Latona fue la nodriza de
áquellos, también dice que el historiador Esquilo siguiendo esta opinión llamó a Diana hija de Ceres, puesto
que Ceres es llamada Isis por los egipcios, según atestigua Pausanias en Los asuntos de Arcadia (VIII
37,6). Como Diana despreciara a los varones porque había visto lo que sufrió su madre, puesto que fue su
comadrona, consiguió de su padre Júpiter poder conservar eternamente su virginidad, Júpiter se lo concedió
y también le regalo el arco, las flechas y como compañeras 60 jóvenes Oceánides y le concedió ser
protectora de la caza, los caminos y puertos. Diana que se complacía en la caza, fue llamada Dictina por las
redes, pues en griego dyction es red. Otras versiones consideran a Diana como la protectora de la caza por
lo siguiente: la ninfa Britomartis cayó en una red cuando cazaba, al no poder salir cuando llegó la fiera,
prometió que si salía con vida levantaría un santuario a Diana, salvó la vida y erigió el templo y le dio el
nombre de Diana Dictina por estas redes, por lo que fue llamada la diosa protectora de los cazadores. La
diosa Diana Dictina, conocida como Artemisa y como Asera en Efeso también fue venerada como la diosa
de las parturientas, de los pescadores y solía ofrecérsele en sacrificio vacas y becerros. Tomado del Libro
“Mitología” de Natale Conti, Universidad de Murcia, 2ª Edición.
Ruinas del Templo de Artemisa en
la ciudad de Kusdasi en Turquia

25. Modelo del Templo
de Artemisa en el
Parque de las
miniaturas,
Estambul, Turquía

26. Estatua de
Artemisa en
el Museo de
Efeso
Artemisa en el Museo
Metropolitano de Arte
en Nueva York

27. Diana en el Museo Capitoline, en su cabeza
se sostiene una pequeña media Luna como
símbolo de la castidad
Virgen del valle, con una media Luna a sus
pies

28. Diosa Diana, en el Museo de Louvre en Paris
Diosa Diana en El Parque del
Retiro en Madrid, España

29. El escritor romano Lucio Apuleyo (123-180 d.C.), escribió un Libro llamado “Las Metamorfosis” o “El Asno de
Oro), en éste narra como un joven llamado Lucio, es víctima de un hechizo y es convertido en asno, este
joven se encuentra con la diosa Isis que al final lo convertirá nuevamente en humano. En el capítulo XI, la
diosa habla con Lucio y dice estas palabras:
“…He aquí Lucio, que me presento a ti, conmovida por tus súplicas, yo, la madre de la Naturaleza, señora
de todos los elementos, origen y principio de los siglos, divinidad suprema, reina de los mares,
primera de entre los habitantes del cielo…y mi único poder, bajo formas diversas, honrado con cultos
bajo distintas advocaciones, todo el orbe lo reverencia.
Los frigios, primeros seres de la tierra, me llaman la diosa Pesinunte, madre de todos los dioses; aquí los
áticos autóctonos, la Minerva de Cecrops (Atenea); allí, los habitantes de Chipre, batida por las olas, la
Venus de Pafos; entre los cretenses, hábiles en disparar flechas, soy Diana Díctina; para los sicilianos,
que hablan res idiomas, yo soy la diosa Proserpina Estigia; los habitantes de Eleusis me llaman la
antigua diosa Ceres (Asera); unos Juno; otros, Belona; éstos Hécate; aquellos, Ramnusia; y los etíopes,
que son los primeros en ver la luz del sol naciente, y los egipcios, que sobresalen por su antiguo saber,
venerándome con su propio culto, me llaman Isis…”
En estas presentaciones hemos podido ver como los demonios atrás de Isis han prevalecido a través de los
años, las distancias y las culturas. La Biblia solo hace mención de Isis como Asera, relata como el pueblo de
Israel continuamente abandonaba al único Dios verdadero, edificaba altares en los lugares altos junto a los
arboles frondosos y adoraba imágenes de Asera, he aquí dos ejemplos:
“ y Judá hizo lo malo ante los ojos de Yahweh, y le enojaron más que todo lo que sus padres habían hecho
en sus pecados que cometieron. Porque ellos también se edificaron lugares altos, estatuas e imágenes de
Asera, en todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso” 1ª Reyes 14:23-24
“Porque él reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había derribado, y levantó altares a los baales,
e hizo imágenes de Asera, y adoró a todo el ejército de los cielos, y les rindió culto” 2 Crónicas 33:3

30. La Biblia dice de ellos:
“ No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis
testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
Los formadores de imágenes de talla, todos ellos son vanidad, y lo más precioso de ellos para nada es útil; y
ellos mismos son testigos para su confusión, de que los ídolos no ven ni entienden.
¿Quién formó un dios, o quién fundió una imagen que para nada es de provecho?
He aquí que todos los suyos serán avergonzados, porque los artífices mismos son hombres. Todos ellos se
juntarán, se presentarán, se asombrarán, y serán avergonzados a una.
El herrero toma la tenaza, trabaja en las ascuas, le da forma con los martillos, y trabaja en ello con la fuerza
de su brazo; luego tiene hambre, y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya.
El carpintero tiende la regla, lo señala con almagre, lo labra con los cepillos, le da figura con el compás, lo
hace en forma de varón, a semejanza de hombre hermoso, para tenerlo en casa.Corta cedros, y toma ciprés y
encina, que crecen entre los árboles del bosque; planta pino, que se críe con la lluvia. De él se sirve luego el
hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende también el horno, y cuece panes; hace
además un dios, y lo adora; fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él.
Parte del leño quema en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se sacia; después se
calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el fuego; y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra
delante de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi Dios eres tú.
No saben ni entienden; porque cerrados están sus ojos para no ver, y su corazón para no entender.
No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto quemé en el fuego, y
sobre sus brasas cocí pan, asé carne, y la comí. ¿Haré del resto de él una abominación? ¿Me postraré
delante de un tronco de árbol?
De ceniza se alimenta; su corazón engañado le desvía, para que no libre su alma, ni diga: ¿No es pura
mentira lo que tengo en mi mano derecha?
Isaías 44:8-20

31. La Biblia también dice:
“Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus
manos.
Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades; y con ira y con furor haré
venganza en las naciones que no obedecieron.”
Miqueas 5:13-15
En la siguiente parte veremos la influencia en nuestros días de Isis y de todas sus “versiones” y su parte en
el plan para llevar al Anticristo al gobierno mundial
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