Roy t. edgemon entrenamiento de lideres

Un Modelo Bíblico Para
Entrenamien O De Líderes
Roy T: Edgemon y Arthur H. Criscoe
Convention Prees Nashville, Tennessee

Reconocimientos
Las escrituras que se usan son de la Versión Reina.Valera. Revisión
de 1960. Editorial Mundo Hispano. Usado con permiso.
El material en los capítulos 2. 3 y 4 son adaptados de los capítulos 2.
3. 4 y 5 del libro Youth Becoming Leaders escrito por Arthur H.
Criscoe (Nashville: Convention Press. 1984). Usado con permiso.
O Copyright 1985 Convention Press
All rights reserved
Este es el libro de texto para el curso
en el área de Liderazgo Básico de la Iglesia
en el Curso de Estudio
Dewey Decimal Classification: 268:3
Asunto: Liderazgo
Printed in the United States Impreso en los EE UU
Sección de Idiomas
Departartamentodel Programa de Preparacíón
Junta de Escuelas Dominicales de la CBS
127 Ninth Ave.North
Nashville. Tennessee 37234
.............................Acerca de loa autores 8
Prefacio ..............m.............................6
Capítulo í:La Necesidad de Lideres Caistiamos .. 8
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vistazo General 8
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .La Necesidad es Grande 8
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Dios ha Provisto 9
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Metas de Aprendizaje 9
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sumario 9
Reflexionando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Capítulo 2: El Concepte Bíblico del
Liderazgo ..............................íí
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vistazo General 11
El Concepto de Liderazgo Según el Mundo . . . . . . . . . . . . . 11
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .El Servicio es la Clave 11
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Jesús es Nuestro Modelo 12
Otras Enseñanzas Bíblicas sobre el Servicio . . . . . . . . . . . . 17
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sumario 19
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Reflexionando 20

Contenido
Capitulo 3: Los Domes para Seawir como Líder ....21
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vistazo General 21
. . . . . . . . . . . . . . . . . .¿Cuáles son los Dones Espirituales? 21
Una verdad Bíblica Sobre los Dones Espirituales . . . . . . . . 26
Cómo Ayudar a los Miembros de la Iglesia
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .a Descubrir sus Dones 28
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sumario 32
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Reflexionando 32
Capítulo 4: Cómo se Hace un Líder ................33
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vistazo General 33
Encontrando a los Líderes en Potencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Cualidades de un Líder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Practicando el Liderazgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
La Vida Espiritualdel Líder-Siervo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sumario 42
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Reflexionando 42
Capítulo 5: Siete Pasos en el Entrenamiento
.............................de Líderes 43
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vistazo General 43
Descubra las Necesidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Determine Sus Prioridades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Determine la Manera y el Contenido que Usará . . . . . . . . . 46
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Entrenamiento General 46
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Entrenamiento Específico 48
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Aprendiendo por la Práctica 49
Matriculando a los Líderes en Potencia . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Realezando el Entrenamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
. . . . . . . . . . . . . . . . . .Reconociendo a los que se Entrenan 52
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Conservando los Resultados 52
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sumario 52
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Reflexionando 52
Capítulo 6: Liderazgo y Responsabilidad
Pastoral ................................ 53
Vistazo General . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
El Papel del Pastor Como Capacitador . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
La Importanciadel Pastor Como Modelo . . . . . . . . . . . . . . . 55
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sumario 56
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Reflexionando 56
Bibliografía ........................................57

Acerca los Autores
Este libro ha sido escrito basado en la experiencia de los
autores en el entrenamiento de Iíderes.
Roy T. Edgemon es el director del Departamento del
Programa de Preparación de la Junta de Escuelas Dominicales
de la C.B.S. en Nashville, Tn, y es el Iíder del Programa de
Desarrollo para el Entrenamientoen la Iglesia de la CBS. La
función de este Iíder es el entrenamiento.
El Dr. Edgemon tiene más de treinta años de experiencia en
el entrenamiento mundial de Iíderes. Ha sido pastor de varias
iglesias. Además fue misionero en Okinawa y el Japón.
También fue Iíder de entrenamiento para las Fuerzas Armadas
de los EE.UU. por algún tiempo. El Dr. Edgemon ha servido
como predicador y Iíder en el entrenamiento bajo la División de
Evangelismo de la Junta Doméstica de la CBS. Como orador
está en constante demanda, así como Iíder de conferencias y
talleres en los EE.UU. y otras partes del mundo.
Arthur H. Criscoe es el administrador de la sección de apoyo
en el Departamento del Programa de Preparación de la Junta
en Nashville. Además desempeña el cargo de asistente del Dr.
Edgemon. El señor Criscoe ha sido pastor de iglesias, profesor
universitario y decano. Su experiencia en el entrenamiento de
Iíderes incluye entrenar escritores para la educación teológica
de extensión en países extranjeros. El ha llevado a cabo
talleres de entrenamiento en Africa del Este y del Sur, Hong
Kong, Taiwan y Méjico así como por todos los Estados Unidos.
En el mes de julio de 1982 el grupo de trabajo de Educación
Cristiana del Comité de Evangelismo y Educación de la Alianza
Bautista Mundial, se reunió en Nairobi, Kenya. Los miembros
del grupo estaban discutiendo la necesidad de ayudar a los
pastores bautistas a través del mundo a formar una biblioteca
básica de teología y entrenamiento práctico.
Un pastor de Uganda se puso de pie para hablar. Vestido con
las ropas típicas de su país se paró frente a la congregación
con toda dignidad. Al comenzar a hablar, era claro que las
lineas en su rostro se habían formado por años de ministerio
dedicado bajo la persecución y las pruebas. Todos pusimos
atención a sus palabras. El presentó una elocuente e intensa
apelación para que se le proveyera libros a sus compañeros
pastores sirviendo en las partes más difíciles de la viña del
Señor.
Este libro ha sido escrito para ese nuestro hermano pastor
en Uganda, como para todos los Iíderes cristianos a través del
mundo. Confiamos que servirá como base y recurso para el
entrenamiento cristiano y para enseñarle cómo usted puede
entrenar Iíderes para su iglesia.
Muchas personas y experiencias han contribuido a desarrollar
los conceptos del autor y su comprensión del liderazgo
cristiano. Estamos agradecidos a todos los que han contribuido
a nuestro pensamiento. Algunos de los materiales usados han
sido adaptados del libro Youth Becoming Leaders escrito por el
Dr. Arthur H. Criscoe (Convention Press, 1985). Todas las citas
usadas han sido tomadas de la Biblia de Estudio (Mundo
Hispano, 1977) Versión Reina Valera 1960.

Los autores agradecen a la Junta de Escuelas Dominicales
de la Convención Bautista del Sur su apoyo y dedicación al
entrenamiento de Iíderes. Sin su apoyo, este libro no hubiera
sido posible.
La traducción al español fue hecha por la Sra. Silvia Ocasio
de García, esposa de pastor y residente en Nashville, Tn.
Introducción
Si usted está interesado en el entrenamiento de Iíderes para su
iglesia, este libro es para usted. Antes de comenzar su lectura,
queremos describir la manera en que lo hemos escrito.
Usted estará tomando parte activa en el proceso de
aprendizaje mientras lee esta obra. Los educadores nos han
estado diciendo que las personas aprenden mejor cuando
toman parte activa en el proceso. La experiencia nos dice que
esto es cierto. Quizá usted todavía recuerda cuando se quemó
la mano con una olla o se dio un martillazo en el dedo
recibiendo una enseñanza que jamás olvidará. Aprendemos
haciendo. Un proverbio chino lo expresa así:
Oigo y me maravillo
Veo y recuerdo
Hago y comprendo.
Usted debe responder a este material mientras lo estudia.
Deseamos que escriba en el libro. Cuando le pidamos que
llene un blanco o escriba una respuesta, tome su lápiz y
hágalo. De esta manera, usted aprenderá más que si
solamente lee el material.
Mantenga su Biblia cerca mientras estudia. Muchas veces le
pediremos que lea una referencia bíblica. Tome tiempo y hágalo
ya que es importante oir lo que Dios dice sobre el
entrenamiento de Iíderes.
Este libro le permite estudiar a su propio paso y
conveniencia. Usted podrá estudiar tan rápido o despacio como
desee. Sin embargo usted ampliará y fortalecerá su aprendizaje
si no se apura mucho en el estudio. Si estudia dos capítulos
semanales podrá terminarlo en tres semanas. Después cuando
usted esté entrenando a los Iíderes de su iglesia sería bueno
que volviera a estudiar el libro.
Seleccione el tiempo y el lugar para su estudio. Le sugerimos
un lugar tranquilo donde no sea interrumpido.
Comience cada período de estudio en oración. Pídale a Dios
que le guíe y le hable por medio del estudio. Nosotros hemos
pedido la guía divina al preparar este material, y rogamos al
Señor que haga el estudio significativo para usted. También
oramos que el resultado de este estudio sea el entrenamiento
de más Iíderes en su iglesia.
Otro proverbio chino dice: "Un viaje de mil kilómetros
comienza con el primer paso". Otra versión del proverbio dice:
"La mejor manera de hacer algo es comenzando". Hermano,
¡Comience!

Capítulo 1
La Neces dad de
Vistazo General
El capítulo 1 introduce el material y presenta las metas de
aprendizaje para el estudio. El capítulo 2 señala el concepto
bíblico sobre el liderazgo, que es el servicio o ministerio. El
capítulo 3 trata con los dones espirituales. El capítulo 4
presenta las cualidades que los Iíderes deben tener,
enfatizando la vida interior del líder. El capítulo 5 presenta un
plan paso a paso para entrenar Iíderes, incluyendo los asuntos
prácticos y el contenido básico que debe ser parte del
entrenamiento de Iíderes. El capítulo 6 trata con el papel que el
pastor juega en el entrenamiento de Iíderes.
La Necesidad es Grande
La necesidad de Iíderes cristianos es enorme. Si su iglesia es
una iglesia típica, todo lo que tiene que hacer es mirar a su
alrededor para ver lo crítico de esta necesidad. Muchas iglesias
están formadas de dos grupos: (1) un gran número de
"espectadores" que asisten a los cultos el domingo y (2) el
pastor con unos pocos miembros que hacen toda la tarea. La
Biblia no eseña que la intención de Dios para el pastor es que
éste haga la obra del ministerio en lugar de la iglesia. Una
persona no es capaz de hacer todo lo que es necesario hacer.
Son los deseos de Dios que todos tomen parte en el ministerio.
Use unos minutos para pensar en su iglesia. Considere la
necesidad de Iíderes y conteste estas preguntas.
1. ¿Cuántas personas en su iglesia toman parte como Iíderes?
2. ¿Cuántas personas en su iglesia realmente toman parte en
algún ministerio?
3. ¿Cuáles son algunas tareas que Ud. hace que debieran ser
hechas por obreros voluntarios en su iglesia?
4. ¿Qué trabajo o ministerio en su iglesia o comunidad no se
realiza porque nadie está entrenado o dispuesto a hacerlo?
5. ¿Qué cambios ocurrirían en su iglesia y comunidad si cada
miembro de su iglesia participara en el ministerio?
Ahora, escriba varios problemas que su iglesia tiene que
podrían ser solucionados con más Iíderes.

Dios Ha Provisto
Cada cristiano ha recibido dones espirituales. Lea Ef. 4:7-8 y
1 Co. 12 para que vea claramente lo que la Biblia dice al
respecto. La Biblia también enseña que cada cristiano es un
ministro. Lea Ef. 4:11-12. Este pasaje es el corazón de la
doctrina neotestamentariadel sacerdocio del creyente. Cada
creyente debe participar en la obra del ministerio, usando sus
talentos y habilidades.
Estas dos verdades nos dejan ver que existe una reserva sin
límite de Iíderes potenciales en cada iglesia. Hay que descubrir
los dones, y los ministerios que debemos realizar.
Metas de Aprendizaje
Este libro le ayudará a usar las reservas de Iíderes potenciales
en su iglesia al ayudarle a comprender mejor el concepto
bíblico del liderazgo y cómo usted puede seguir un plan paso a
paso para entrenar a sus Iíderes. Más específicamente,
después de estudiar el libro, usted podrá-
1. demostrar su comprensión del concepto bíblico del
liderazgo;
2. seleccionar y entrenar Iíderes para el ministerio en su iglesia
y comunidad;
3. demostrar comprensión de su papel y responsabilidad como
pastor en el entrenamiento de Iíderes.
El resultado del estudio de este libro será que su iglesia tome
parte más activa en el ministerio de Cristo en su comunidad y
por todo el mundo. Hay personas que ganar para Cristo, los
cristianos deben crecer como discípulos y las necesidades de
otros deben suplirse. Su propio trabajo como pastor será más
fácil y significativo cuando otros cristianos estén capacitados y
sirviendo como Iíderes en posiciones responsables.
En vista de las necesidades de Iíderes en su iglesia y su
comprensión de lo que este libro intenta, ¿cómo espera Ud.
que este libro le ayude? Escriba tres o cuatro cosas que espera
sacar del estudio.
Sumario
1. Hay necesidad de Iíderes en toda iglesia
2. Cada cristiano ha recibido dones y cada cristiano es un
ministro.
3. Las metas generales de aprendizaje son que usted pueda
comprender mejor el concepto bíblico sobre el liderazgo y
pueda seguir paso a paso un plan en el entrenamiento de
Iíderes.
4. El corazón de esta obra es el concepto bíblico del liderazgo
que es lo mismo que el servicio o ministerio.
Reflexionando
Use unos minutos para pensar sobre las implicaciones de este
capítulo en el entrenamiento de los Iíderes de su iglesia.

Capítulo 2
Concepto Bíblico
del Liderazgo
Vistazo General
El propósito de este capítulo es sencillo: si vamos a entrenar
Iíderes para la iglesia, entrenemos la clase de Iíderes correctos.
Ellos deben comprender el concepto correcto del liderazgo.
En este capítulo verá varias cosas:(l) podrá comparar el
concepto mundano y el concepto bíblico del liderazgo;
(2) examinará en detalle lo que Jesús enseñó sobre el servicio
o ministerio y cómo lo demostró; y (3) verá otros ejemplos
bíblicos de Iíderes que sirvieron en posiciones responsables.
El Concepto de Liderazgo Según el Mundo
Los modos o maneras de Dios y del mundo, son muy
diferentes. Este contraste se deja ver con claridad en el
liderazgo.
El concepto mundano e incorrecto es que una persona ejerce
control sobre otras personas, ejerciendo autoridad y poder. El
Iíder por lo general, es una persona excepcional con la
autoridad y poder para mandar. El Iíder es una de dos, o una
persona de inteligencia superior y crea ti va,^ una persona que
posee habilidades poco usuales o de una personalidad que
atrae la atención hacia él.
El concepto mundano del liderazgo, no es bíblico. Existe una
diferencia fundamental entre el liderazgo practicado por el
mundo y el practicado por el pueblo de Dios. En Mateo
20:25-26, el Señor deja ver esto con claridad: "Sabéis que los
gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que
son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros
no será así."
El Servicio es la Clave
Jesucristo es el mejor modelo de Iíder. El es el Iíder perfecto.
Realmente él es el único Iíder. Si estudiamos su vida y sus
enseñanzas teniendo en mente el liderazgo, podremos construir
una base sólida para el liderazgo bíblico.
Jesús practicó y enseñó un concepto radical de liderazgo
que contradice el concepto mundano de grandeza y liderazgo.
En Marcos 10:43-44 Cristo enfatiza: "Pero no será así entre
vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros
será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el
primero, será siervo de todos."
Jesús usó dos palabras especiales en este texto para
describir liderazgo. La primera palabra la usa en el versículo 43
y es la palabra griega diakonos o siervo. La segunda palabra la
usa en el versículo 44 y es la palabra griega doulos o esclavo.
La forma del verbo diakonos significa servir las mesas,
proveer; cuidar; ministrar o servir: La palabra ha llegado a
significar el amor activo de un cristiano por su prójimo.' Las
palabras ministro y diácono se derivan de esta palabra griega.

La palabra no significa uno que gobierna o manda, sino uno
que sirve.
La palabra doulos o esclavo significa esclavitud o sujeción a
alguien o algo.2 Esta palabra debe haber sonado como una
explosión en los oídos de los discípulos en ese día. Nada
puede haber sido más repugnante para los judíos del primer
siglo que el pensamiento de la esclavitud.
El mundo romano se caracterizaba por la esclavitud. La
guerra, la piratería, la venta de esclavos y las deudas
aumentaban mas aún la institución de la esclavitud. Un
historiador ha concluido que había tantas personas libres como
esclavas en el imperio r ~ m a n o . ~Los esclavos eran
considerados como una clase baja.
La ley prohibía a los esclavos tener propiedades y no tenían
derechos civiles. Ellos eran clasificados como propiedad de
otros. La esposa e hijos no eran suyos y la familia podía ser
separada de acuerdo a los deseos del amo.
Si una persona llamaba a otra esclavo era uno de los insultos
más grande que podía recibir. Si una persona llamaba a su
vecino esclavo, esto era suficiente para que surgiera un odio
entre ellos que duraría toda la vida.4
Ya que los esclavos estaban catalogados de manera tan
baja, todos rechazaban y se burlaban de cualquier tipo de
servicio que llevara la más ligera idea de esclavitud. Nadie
deseaba hacer la obra de un esclavo.
A pesar de esto, Jesús usa las palabras sirviente y esclavo
para describir la más sublime forma de liderazgo.
Jesús es Nuestro Modelo
Antes que Jesús enseñara sobre el servicio, El demostró lo que
significa ser un verdadero siervo. El vivió como un siervo entre
los hombres. El escogió el camino de la servidumbre como
modelo para su vida.
Filipenses 2:5-11 nos da un sumario bíblico de quién es
Cristo y qué hizo. Este es uno de los grandes pasajes de la
Biblia. Es un cuadro de Jesús descendiendo de la más alta
posición en el universo para ir a morir en la cruz y regresar a
un lugar de mayor grandeza antes de que cada rodilla se doble
en su presencia.
Lea Filipenses 2:5-11. Mientras lo hace, haga una lista de lo
que este pasaje le revela acerca de quién es y qué hizo Jesús.
Filipenses 2:5-11 nos enseña la naturaleza divina de Cristo,
su preexistencia, su igualdad con Dios el Padre, su encarnación
y humanidad, su muerte en la cruz, su triunfo sobre la maldad y
SU reinado universal.

También el pasaje enseña que Jesús vino a la tierra como
siervo. Voluntariamente él puso a un lado su gloria y derechos
a la divinidad para nacer como un infante, vivir como hombre y
morir como un criminal. Jesús voluntariamente y en el acto más
humilde de la historia, dejó su esplendor y gloria. Se vació a sí
mismo y se convirtió en un esclavo. Anduvo en el camino de la
obediencia y el servicio hasta la misma muerte en la cruz.
Los evangelios presentan la vida y ministerio del Señor como
siervo y ministro. Temprano en su ministerio, regresó a Nazaret
donde había crecido. Fue a la sinagoga en el día de descanso
y fue invitado a hablar. Sus vecinos y amigos habían
escuchado cosas maravillosas acerca de lo que había hecho.
Estaban ansiosos de oír lo que su coterráneo tenía que decir.
Jesús se levantó a leer. Todos los ojos estaban fijos en El.
Tomó el rollo de Isaías y comenzó.
Lea Lucas 4:18-30 y vea lo que sucedió. Tomando los
versículos 18-19 mencione cinco cosas que Jesús vino a
realizar.
En este primer discurso Jesús dejó aclarado que su vida era
de servicio. Había venido a proclamar las buenas nuevas a los
pobres; sanar a los quebrantados de corazón; proclamar
libertad a los cautivos; vista a los ciegos; liberar a los oprimidos
y necesitados, y no a gobernar a su pueblo. El vino a servir, no
a ser servido.
El mensaje predicado en Nazaret sirvió como la agenda para
el ministerio de Jesús. El usó su tiempo en servir a otras
personas. El extendió su mano al leproso; tuvo tiempo para el
hombre paralítico; sanó a la mujer enferma de flujo por doce
años. El participó en un banquete con los pecadores y
rechazados; invitó a los trabajados y cansados a que
descansaran en él. Cristo alcanzaba a todos los que se ponían
en contacto con él. El no hacía diferencia entre el rico fariseo
que se acercó de noche y la mujer junto al pozo con un
corazón quebrantado y cinco matrimonios destruidos. Cristo se
acercó al odiado publicano subido al árbol, a la mujer tomada
en adulterio, y tuvo palabras amables para el ladrón que le
traicionó por treinta monedas de plata que, irónicamente, era el
valor de un esclavo.
1. Según Lucas 4:18-19, ¿qué indica el texto acerca de la tarea
de un líder que sirve con espíritu de servidumbre?

2. Lucas 4:28-29 cuenta de los problemas que tuvo Jesús con El Siervo en Isaías 42:l-7
la gente de su ciudad. ¿Qué indica esto acerca de la
popularidad y aceptación de un líder con espíritu de
servidumbre?
Jesús fue un siervo. Lo notamos en el Nuevo Testamento. En
Mateo 20:28 hablando de su persona dice: el hijo del hombre
no vino para ser servido, sino para servir; y para dar su vida en
rescate por muchos. La vida de Jesús se caracterizó por la
servidumbre. Se dio a sí mismo por otros.
Cuando Jesús afirmó su papel de siervo, estaba siguiendo un
modelo dado cientos de años antes en el Antiguo Testamento,
donde se identifican dos clases de siervos. Uno la nación de
Israel; el otro el Mesías prometido. Los profetas de la
antigüedad hablaban de un Redentor que habría de venir y
sería el siervo del Señor.
Isaías 42:l-7 describe al Libertador que vendría. Lea el
pasaje y note tres cosas: (1) La relación entre el Siervo y Dios;
(2) Su actitud y concepto sobre el servicio, y (3) Su ministerio.
Complete los siguientes cuadros. Consulte los pasajes
bíblicos mientras lo hace.

Este pasaje enseña que el Mesías sería el Siervo de Dios.
Dios se coinplacería en El y El estaría lleno del Espíritu Santo.
Su actitud y concepto sería la de un verdadero siervo. Sería
tranquilo y amable, no demandando o gritando. El Mesías sería
una persona sensitiva a las necesidades de otros y considerado
en su trato. El permanecería lleno de valor, optimismo y
confiado; nada le desalentaría.
El ministerio del Mesías además, sería el de un verdadero
siervo. Traería justicia y luz a la gente. Abriría los ojos de los
ciegos y libertaría a los oprimidos.
Isaías 53 revela los dolorosos detalles del precio que pagaría
el Mesías por su servidumbre. Lea los versículos 1-9 y haga
una lista de los sufrimientos enfrentados y el sacrificio hecho
por Cristo.
El Alto Costo de la Servidumbre en lsaias 53:l-9
su ejemplo. El enseñó mucho acerca de dirigir con espíritu de
servidumbre.
Su manera de hablar sobre el tema era claro y al punto: el
que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa
de mí, la hallará (Mt. 10:39).Jesús enseñó que al aferrarse
egoístamente a la vida una persona realmente la perdería,pero
que al perder la vida en servicio sacrificial por otros se ganaría
la vida verdadera en todo su significado.
En Lucas 22:24-27 se recoge una de las enseñanzas más
importantes sobre la servidumbre. Estudie el pasaje; entonces
escriba un sumario breve de Is que Ud. cree enseña el texto
sobre servidunbre. Entonces piense en una manera que pueda
usarlo para aplicarlo a su vida. No piense sólo en su iglesia
sino en todas las áreas de la vida que Ud. puede tocar.
La enseñanza principal sobre servidumbre, que enseña el texto
es:
¿Cómo puedo aplicar esta enseñanza a mi vida?
Lea los pasajes que encontrará más adelante y haga un
resumen en sus propias palabras de cuál es la enseñanza
principal de cada pasaje sobre el servicio. Considere cada área
de la vida que Ud. toca.
1. Marcos 9:33-37
Una enseñanza clave sobre la servidumbre
No sólo escogió Jesús la servidumbre como la base y estilo
de su liderazgo, sino que le dijo a sus seguidores que siguieran

2. Lucas 14:7-14
Una enseñanza clave sobre la servidumbre:
8. Juan 10:11-16
- - -
3. Lucas 18:9-14
9. Mateo 23:l-12
4. Marcos 10:35-45
5. Mateo 16:24-28
6. Mateo 10:37-39
- - - - - - - - -
7. Juan 12:20-26
La noche antes de morir, Jesús de una manera hermosa pre-
sentó una de sus más grandes enseñazassobre el liderazgo. El y
sus discípulosse reunieron en un hogar en Jerusalén para comer.
La costumbre en esos días era que alguien lavara los pies de
aquellos que iban llegandoa la casa. El clima caliente y seco y los
caminos polvorientosdejaban una capa de polvo en las sandalias
y pies de los viajeros. El lavar los pies de estos era un acto de
cortesía. El acto en sí era efectuado por un esclavo ya que era un
acto de humillación.
Evidentemente, no había un esclavo presente que lavara los
pies de Jesús y sus discípulos, tampoco alguno de los discípulos
se brindó voluntariamente. Aparentemente, según Lucas 22:24,
ellos habían estado argumentandosobre quién sería el primero y
estaban enojados entre sí. Entrando en la casa se sentaron en
silencio. Ninguno estaba dispuesto a lavar pies.
Comienza la cena. Quizá los discípulos estaban esperando a
ver quién daba el primer paso. 'Quién pasaría al frente, quitán-

dose el manto y tomando el lebrillo con agua lavaría y secaría
veinticuatro pies?
Para sorpresa de los discípulos, Jesús se levantó,se quitó el
manto y caminó hacia un lado del cuarto. Todos los ojos estaban
fijos en él. Tranquilamentetomó la toalla y atándosela a la cintura,
puso agua en un lebrillo. Nadie se atrevía a hablar. El aire era
tenso. Entonces Jesús arrodillándose delante del primer discí-
pulo, lavó sus pies y los secó.
Cuando el Señor se arrodilló frente a Pedro, éste no pudo
soportarlo más. Abruptamente gritó ¡no me lavarás los pies
jamás! Cristo le respondió que no podrá tener parte con El.
Inmediatamente Pedrocambió de opinióny le pidió a Jesús que le
lavara también las manos y la cabeza.
"¿Sabéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis Maestro, y
Señor; y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el
Maestro, he lavadovuestros pies, vosotros también debéis lavaros
los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que como
yo os he hecho, vosotros también hagáis."
Esa noche Jesús enseñó la lección sublime sobre el liderazgo.
El demostró que la tarea de un buen Iíder es servir a otros. La
toalla y el lebrillo permanecen como los símbolos del liderazgo
cristiano.
Lea esta historiaen Juan 13:l-17y trate de imaginar lo que pasó
por la mente de los discípulos mientras el Señor lavaba sus pies.
Ahora conteste estas preguntas.
1. Los discípulos habían estado con Jesús por tres años. Ellos lo
habían oido enseñar sobre el servicio o ministerio. 'Cuál cree
Ud. es la causa de que ninguno de los discípulo se presentó
voluntariamente para lavar los pies?
2. Si Cristo estuviera aquí personalmente, ¿cómo cree Ud. que el
demostraría la servidumbre a las personas en su iglesia y
comunidad?
Otras Enseñanzas Bíblicas sobre el Servicio
El concepto de servicio en el liderazgo practicado y enseñado
por Jesús fue seguido por Pablo. En Romanos 1:1, Pablo se
llama siervo de Jesucristo. Su opinión sobre el liderazgo la
encontramos en 1 Ts. 2:l-12. El apóstol se ve obligado a salir
de la ciudad poco tiempo después de establecer en ella una
iglesia. Inmediatamenteles escribe una carta para ayudar a la
joven iglesia a fortalecer la fe de los nuevos creyentes. En el
capítulo 2 les recuerda la clase de vida que él había vivido
entre ellos.
Lea este pasaje y busque señales que le digan la clase de
Iíder que era Pablo. Basado en el texto, describa brevemente el
liderazgo de Pablo.

Pablo enseñó en 1 Tesalonicenses 2 que el Iíder que dirige
con espíritu de servidumbre debe ser un buen ejemplo. El
señala que sus motivos eran puros (3), su meta era agradar a
Dios (4), él no deseaba gloriarse (6), él estaba listo a
sacrificarse por otros (8), su vida era ante la gente como un
libro abierto y su conducta irreprochable (10).
Pablo también describe la manera en que alimentó a los
recién convertidos en Grecia. El dijo que había sido tierno como
una madre cuidando a su hijito. Pablo los anima, los consuela y
les ruega que agraden a Dios con sus vidas.
En 2 Pedro 1:1, Pedro se describe a sí mismo como siervo de
Cristo. El escribió su primera epístola a personas que estaban
dispersas por el mundo animándoles a vivir como pueblo de
Cristo. En el capítulo 5, Pedro escribe sobre la manera correcta
de dirigir. Los cuatro primeros versículos fueron escritos a
pastores, pero todo el pasaje es aplicable a cada persona que
desea servir como Iíder.
Lea 1 Pedro 5:l-7. Mientras lo lee recuerde la noche en la
que Pedro rehusó que Cristo lavara sus pies.
1. ¿Qué lección había aprendido Pedro sobre la humildad des-
pués de la experiencia en el aposento alto? (vs. 5-6)
3. ¿Cuáles deben ser los motivos al hacer una tarea según
Pedro? (v. 2)
4. 'Cuál es la enseñanza de Pedro en cuanto a ser un ejemplo?
(v. 3)
Todos los grandes líderes de la Biblia fueron siervos. Ellos
ministraban a las necesidades ajenas y eran motivados por el
deseo de servir.
Entre un cesto flotando en el Nilo y una tumba desconocida
en el monte Nebo, vivió uno de los Iíderes más grandes de
todos los tiempo. Moisés fue llamado siervo de Dios (Dt. 34:5).
El se dio a sí mismo en el servicio sacrificial por otros.
Josué fue un siervo (Jos. 24:29). No sólo fue el ayudante de
2. ¿Qué cree Ud. aprendió Pedro sobre servidumbre después de Moisés, sino que dedicó su vida a servir a otros.
la experiencia en el aposento alto? Profetas como Elías (2 R. 9:36), Isaías (1s. 20:3), Jeremías
(Jer. 7:25), Amós (Amós 3:7), Jonás (2 R. 14:25) y Daniel
(Dn. 6:20) fueron siervos de Dios. Sadrac, Mesac y Abednego
fueron jóvenes llamados siervos de Dios (Dn. 3:26). Abraham
fue siervo de Dios (Sal. 105:42).Y también lo fueron Caleb

(Nm. 14:24), Job (1:8), David (2 S. 3:18) y Ezequías
(2 Cr. 32:16).
En el Nuevo Testamento,Santiago (1:l) se llama a sí mismo
siervo de Dios y del Señor Jesucristo. Al apóstol Juan se le
llama siervo de Cristo (Ap. 1:l). Otros llamados siervos son
Judas (l), Febe (Ro. 16:l) y Epafras (Col. 4:12).
Los siervos de Dios en la Biblia fueron personas grandes.
Ellos lo fueron porque sus vidas estaban marcadas por la
humildad, la obediencia y la renuncia propia.
Cuando practicamos el liderazgo con espíritu de servidumbre,
estamos andando al lado de un grupo de hombres y mujeres
que estaban completamente dedicados a servir a Dios. Es un
honor servir.
La Biblia es clara. Para ser un verdadero líder, la persona
debe ser un siervo. Lo que la Biblia enseña sobre el liderazgo
es extraño desde el punto de vista humano. Sin embargo, es el
camino a la felicidad y la grandeza a ojos de Dios.
El camino a la grandeza es ser un siervo.
La manera de recibir honor es la humillación propia.
La manera de recibir es dando.
El camino de la conquista es la rendición.
La manera de ganar es perdiendo.
La manera de gozar es llorando.
El camino a lo alto se toma descendiendo.
La manera de vivir es muriendo.
Una persona grande es-
* no la persona que da órdenes, sin el que obedece;
no uno que tiene muchos siervos, sino el que sirve a muchos;
no el que tiene muchas propiedades, sino el que da mucho.
Sumario
1. El mundo secular tiene un concepto mezclado sobre el
liderazgo. Para el mundo, el liderazgo se asocia con

posición, poder, autoridad y prestigio.
2. La llave al liderazgo es el espíritu de servidumbre. Servir a
otros es la forma más sublime de liderazgo.
3. Jesús, el más grande líder de todos los tiempos, fue un
siervo. Su vida fue de amor sacrificial y de darse en lugar de
otros.
4. Somos llamados hoy a tener un espíritu de servicio. Al
perder la vida en el servicio sacrificial por otros, una persona
gana la vida verdadera y abundante.
5. La toalla y el lebrillo son los símbolos del liderazgo cristiano.
6. Pablo y Pedro enseñaron que el verdadero servicio se
realiza con espíritu sacrificial.
7. A través de las Escrituras, encontramos que los Iíderes
verdaderos eran siervos.
8. Ser Iíder es ponerse debajo de las necesidades humanas y
llevarlas sacrificialmente en el nombre de Jesús.
Reflexionando
Use unos minutos pensando cómo usted puede enseñar a los
miembros de su iglesia, especialmente a los líderes
potenciales, el concepto bíblico del liderazgo. Considere las
siguientes preguntas. No necesita escribir la respuesta.
- ¿Conocen los miembros de mi iglesia lo que la
Biblia enseña sobre servidumbre?
;Qué piensan ellos sobre la naturaleza del
liderazgo? ¿Qué idea equivocada tienen?
¿Comprenden ellos que Jesús fue un siervo y
que debemos seguir su ejemplo?
¿Saben ellos que el camino de la felicidad y la
grandeza a los ojos de Dios es el camino
dedicado y humilde del servicio cristiano?
¿Cómo puedo usar el material de este capítulo
para enseñarles el concepto bíblico del
liderazgo?
Notas
1. Gerhard Kittel, ed., Theological Dictionary of the New Testament, Vol. II
(Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1964), p. 85.
2. G. Abbott-Smith, A Manual Greek Lexicon of fhe New Testament (Edinburgh:
T. & T. Clark, 1921), p. 122.
3. Edward Gibbon, The History of the Decline and Fa11 of the Roman Empire,
Vol. 1 (London: John Murray, 1903), 179.
4. Kittel, Theological Dictionary of the New Testament, Vol. II, p. 271.

Capítulo 3
Los Dones Para
Servir Como Líder
Vistazo General eruditos bíblicos creen que el propósito de las listas es dar
Para descubrir, equipar y dar participación a tantos líderes de ejemplos de dones y no una lista completa.
su iglesia como sea posible, Ud. necesita tener una Lea Ro. 12:6-8; 1 Co. 12:8-10,28-30;y Ef. 4:11. Mencione los
comprensión clara de lo que enseña la Biblia sobre los dones dones en las columnas en el cuadro "Dones Espirituales".
espirituales. Además Ud. necesita enseñar a los Iíderes en
potencia, cómo descubrir y desarrollar sus propios dones
espirituales. Este capítulo cubre tres áreas: (1) identificacióny
descripción de los dones espirituales, (2) ocho importantes
verdades bíblicas sobre los dones espirituales, y (3) seis pasos
para ayudar a una persona a descubrir sus dones espirituales.
¿Cuáles son los Dones Espirituales?
"Un don espiritual es una habilidad dada por el Espíritu para el
servicio cristiano".l Nosotros tenemos ciertas aptitudes,
capacidades y habilidades que nos permiten realizar un
ministerio. Estos dones vienen de Dios.
Los dones espirituales se mencionan es tres epístolas
separadas en el Nuevo Testamento: Ro. 12:6-8; 1 Co.
12:8-10,28-30; y Ef. 4:11. Estos dones varían en estas citas, con
algunas repeticiones. Ninguna de estas listas bíblicas están
completas, y no sabemos si las listas combinadas están
completas o mencionan todos los dones espirituales. Algunos

Ahora examine las tres listas mencionadas. Elimine los dones
que se repiten más de una vez. Cuente los otros y escriba el
número aquí -.
El número exacto varía, dependiendo cómo se combinan los
dones. Los dones se repiten haciendo difícil separarlos.
Algunas personas cuentan 18 y otras 19 dones, pero recuerde
que otros piensan que las listas no están completas.
Es necesario aclarar algo. Cada cristiano tiene en la Biblia un
mandamiento de servir en muchas de las áreas cubiertas por
los dones, tenga o no un don en particular. La ausencia de
cierto don en la vida de un cristiano no le excusa de obedecer
el mandamiento en esa área. Por ejemplo, todos tenemos el
mandamiento de ofrendar. Si un creyente no tiene el don
especial de dar no significa que pueda ser negligente. Todos
estamos obligados a testificar, tengamos o no el don del
evangelismo. El don del evangelismo es un don especial dado
a muchos, pero se espera que todos compartan su fe con
otros. Todos debemos mostrar misericordia; algunos cristianos
tienen un don especial en esta área.
Examinemos los dones espirituales más detalladamente. Lea
este cuadro. Por el momento ignore la columna en blanco a la
derecha.

Muchas personas tienen diferente opinión sobre los últimos
cuatro dones-sanidad, milagros, lenguas e interpretación de
lenguas. Existen a lo menos tres opiniones sobre los "dones de
señales".
1. Muchos cristianos devotos creen que estos dones especiales
fueron dados a la iglesia primitiva para validar el trabajo de
la naciente iglesia en un mundo pagano; por lo tanto estos
dones no son comunes dentro de la iglesia hoy.
2. Otros cristianos creen que estos dones especiales son
dados hoy para uso en los campos misioneros en algunos
lugares del mundo donde el evangelio está penetrando y
enfrentado obstáculos.
3. Aún otros cristianos, creen que estos dones son parte de la
iglesia hoy en día.
Cualquiera que sea la interpretaciónsobre los dones, una
cosa es clara. La interpretaciónque una persona haga, no
debe ser prueba para el compañerismo. Debemos amar y
aceptar a aquellos que opinan diferente a nosotros. Esto no
debe ser causa de división entre los creyentes. El propósito de
los dones es edificar, no destruir.
Debemos notar que los dones son para el servicio, dados
para que quien los posea, ayude a otros. Todos los cristianos
son llamados a ser líderes; y sin importarnos cual sea nuestro
don, estos deben usarse para el beneficio de otros tanto en la
iglesia como a nuestro alrededor. Tome nota de cuántos dones
pueden usarse en otros lugares que no sean la iglesia.
Busquemos en la Biblia para ver como algunos dones
espirituales fueron usados por el pueblo de Dios. Lea cada
pasaje mencionado en el siguiente cuadro. Entonces en la
columna de la derecha escriba el nombre del don que el
personaje bíblico demuestra. Diríjase al cuadro de los dones
espirituales en las paginas ( 23- 25 ).

Estas son nuestras respuestas a la actividad anterior. Quizá
su respuesta no coincida con la nuestra en todos los casos.
Eso está bien porque algunos dones son parecidos a otros y a
veces un don no es fácil de identificar: Pedro-profecía;Dorcas-
servicio; Pablo-enseñanza; Bernabé-exhortación; Primeros
cristianos-ofrendar;Moisés-dirigir; Buen Samaritano-
misericordia; Salomón-sabiduría; Bernabé y Saulo-apostolado.
Use unos minutos para repasar el cuadro de los dones en las
páginas 00-00. Al leer cada descripción, piense en una persona
de la iglesia que, en su opinión, tenga ese don espiritual.
Escriba el nombre de esa persona en la columna de la
derecha. Los cuatro dones de señales no están incluidos en
esta actividad.
Ocho Verdades Bíblicas Sobre los Dones
Espirituales.
Ya hemos señalado que existen diferentes opiniones e

interpretaciones sobre los dondes espirituales. Estas diferencias
son honestas y sinceras pero no deben ser una prueba del
compañerismo entre cristianos. Muchas malas interpretaciones
y disputas entre.creyentes sobre los dones espirituales,
pudieran evitarse si nos apegáramos a las siguientes verdades
bíblicas.
1. El Espíritu Santo es el don más grande de Dios al
creyente.
Cuando una persona confía en Cristo como Salvador y
Señor, Dios el Espíritu Santo, viene a morar en su vida. El
Espíritu Santo es el don más grande de Dios al creyente. La
presencia del Espíritu en nuestra vida es la fuente de
nuestra habilidad para servir.
2. Cada cristiano tiene a lo menos un don espiritual.
Somos un pueblo dotado. Existe una hermosa palabra en el
Nuevo Testamento que significa dotado de dones. La
palabra es charisma. Algunas personas han tomado y usan
esta palabra fuera de su contexto y la usan incorrectamente
al referirse a personas que hablan en lenguas. En su uso y
sentido bíblico, la palabra significa dotado de dones y puede
ser aplicada a cada cristiano. Somos carismáticos porque
somos el pueblo de Dios dotado de dones para servir.
3. Todos los cristianos no tienen el mismo don
espiritual.
En 1 Co. 12 se enfatiza la diversidad de dones. Pablo
compara el cuerpo de Cristo (la iglesia) con el cuerpo
humano y demuestra cómo cada parte individual es esencial
para el funcionamiento armonioso de todo el cuerpo. Cada
parte del cuerpo necesita todas las otras partes. Usted es
importante, es necesario. Usted es importante para Dios, y

para otros. Ya que Ud. es único, tiene un lugar único que
llenar. Una de las grandes enseñanzas de la Biblia, es que
el cuerpo de Cristo, la iglesia, no puede funcionar
apropiadamente si cada miembro no hace su única e
importante contribución. Usted tiene un trabajo especial que
realizar, y nadie más puede hacerlo como usted. Somos
únicos y esto en sí es un don de Dios, y debemos usarlo
completamente. Nuestro ministerio como Iíderes es
levantado en alto por lo que somos y la contribución única
que hacemos.
4. Ningún cristiano tiene todos los dones
espirituales.
Somos creados de tal manera que nos necesitamos
mutuamente. Existe un ministerio en el cuerpo de Cristo que
nadie más puede realizarlo como yo. El divino Maestro
necesita que cada uno de nosotros ministre al otro. El
cuerpo de Cristo no está completo a no ser que cada uno
haga su parte.
5. Los dones son dados al creyente de acuerdo a la
soberana voluntad del Espíritu Santo.
Pablo lo hace muy claro al decir (12:11) 'pero todas estas
cosas lashace uno y el mismo Espíritu,repartiendo a cada
uno en particular como él quiere." Nosotros no podemos
decidir cual don tendremos. La selección la hace el Espíritu
Santo.
6. El propósito de los dones es la edificación del
cuerpo de Cristo.
"Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los
otros, como buenos administradores de la multiforme gracia
de Dios" (1 P. 4:10). El concepto del Iíder-siervo se ve
claramente en este punto. Nuestros dones espirituales nos
permiten ministrar como Iíderes en cada aspecto de la vida
cristiana.
7. Todos los cristianos son exhortados a ser fieles y
diligentes en el uso de sus dones.
"Teniendo diferentes dones, según la gracia que no es dada"
(Ro. 12:6). Somos responsables ante Dios del uso de
nuestros dones.
8. No debemos sentir celo o envidia de personas
que tienen los dones más espectaculares.
Esto es bien claro en 1 de Corintios 12 cuando el apóstol
compara el cuerpo de Cristo con el cuerpo humano. Lea los
vv 21-26.
Use unos minutos para pensar sobre su iglesia a la luz de
estas ocho verdades bíblicas. Use las siguientes preguntas
para guiarse. No es necesario que escriba las respuestas.
¿Cuál es la evidencia en las vidas de los miembros de la
iglesia de la presencia del Espíritu Santo?
¿Se siente insignificante algún miembro, creyendo que ha
sido dejado sin dones espirituales? ¿Por qué razón algunos
cristianos creen que no tienen algo que hacer?
'Quién, en su iglesia posee algún don que no es
espectacular? Ejemplo: misericordia, exhortación, ofrendar.
¿De qué manera son los miembros de su iglesia
interdependientese interrelacionados?
¿Con cuánta claridad comprenden los miembros que el
Espíritu Santo es la persona que determina quién tiene qué
dones?
¿Hasta qué punto comprenden los miembros que el propósito
de los dones es edificar y preparar a la iglesia para el
ministerio?
¿Por qué razón algunos miembros de su iglesia son infieles
en el uso de sus dones espirituales?
Cómo Ayudar a los Miembros de la Iglesia a
Descubrir sus Dones.
La Biblia nos urge a ser fieles en el uso de nuestros dones,

pero no nos da un modelo claro o un proceso para descubrir
cuál es nuestro don. Pablo nunca dice: "Ahora hermanos, estos
son los pasos para descubrir nuestros dones."
Esta sección se escribe con el propósito de darle una pauta
o sugerencias para seguir y ayudar a los miembros a descubrir
sus dones. Primero deseo darle dos sugerencias en este punto.
(1) Anime a los que están buscando sus dones que no se
desalienten si no pueden reconocer rápidamente sus dones.
Recuérdeles que muchos fieles cristianos sirven a Dios sin
saber qué don espiritual poseen.
(2) Anime a los que Ud. ayuda a evitar el enfocar la atención
en los dones que ellos creen tener mientras son negligentes en
otras áreas de responsabilidad. Por ejemplo, alguien puede
decir, "yo no tengo el don del evangelismo, así que no voy a
testificar." El pastor debe evitar distorsiones como éstas.
Mantenga en mente dos verdades al ayudar a otros a
descubrir sus dones. (1) Sólo los cristianos reciben dones
espirituales. Estas habilidades para el servicio son dadas
exclusivamente a los miembros del cuerpo de Cristo. (2) Cada
creyente ha recibido uno o más dones. Usted debe comprender
que está dotado de ellos.
Las siguientes sugerencias le permitirán ayudar a otros, a
descubrir sus dones espirituales. Esta no es una formula
mágica. Simplemente es una guía a seguir al ayudar a otros
que oran y buscan saber cuales son sus dones.
1. Dirija a los miembros de la iglesia a rendirse
completamente a Dios y al Espíritu Santo
buscando su guía.
Planee una serie de mensajes, estudios o conferencias para
llevar a los miembros a rendirse al señorío de Cristo cada
día de sus vidas. Guíelos para que le rueguen a Dios su
ayuda para descubrir los dones que El les ha dado.
2. Dirija a los miembros al estudio diario de
la Biblia.
Por medio del estudio bíblico, los miembros aprenderán
cuáles son sus dones. Usted debe establecer y mantener
estudios bíblicos para todas las edades, incluyendo a los
adultos, a pesar de que puedan ser más pequeños o
débiles que lo que Ud. desea. También ayude a los
miembros a establecer modelos para el estudio bíblico
personal que son necesarios para el crecimiento cristiano.
Por medio del estudio bíblico, podrán aprender lo que
significan los dones espirituales. Al estudiar el libro de los
Hechos, aprenderán cómo los creyentes usan los dones en
la edificación del cuerpo de Cristo.
Conociendo la enseñanza bíblica sobre los dones
ayudará a todos a reconocer los dones en otras personas.
Observando sus vidas reforzarán y expandirán la
comprensión que tienen de los dones.
3. Póngalos a trabajar.
No permita que los miembros se sienten a esperar hasta
que sepan cuales son sus dones; ellos deben tomar parte
en el servicio inmediatamente. Tomar parte en el ministerio
de la iglesia es un factor importante para descubrir los
dones. ¿Cuáles son las necesidades en su iglesia y
comunidad? ¿Qué puede hacer la iglesia para satisfacer
esas necesidades? Busque una manera de satisfacer esas
necesidades y pídale a los miembros que participen en
tareas específicas de enseñanza o ministerio. Diríjalos a
experimentar y participar en diferentes tipos de servicio en
la iglesia. Expóngales a diferentes situaciones para que
puedan tener opciones que les ayuden a familiarizarse con
diferentes áreas de trabajo, y además que puedan
conocerse mejor a sí mismos y el ministerio de la iglesia.
Ellos descubrirán lo que pueden o no pueden hacer bien.

4. Observe las inclinaciones de los miembros.
Haga del descubrimiento de dones un asunto de oración
personal para usted. Haga una lista de intereses e
inclinaciones que tengan. Entonces hable con ellos sobre
sus impresiones. Quizá Ud. esté reforzando los sentimientos
de ellos o pueda plantar un nueva idea. Haga preguntas:
¿Qué le gusta hacer? ¿Siente una convicción interna o
deseo hacia cierto tipo de servicio? ¿Siente cargado su
corazón por cierto ministerio?
Dirija a los miembros a que de manera honesta se
evalúen a sí mismos y sus habilidades al realizar la tarea y
usar sus dones. ¿Cómo van las cosas? Ayúdeles a evaluar
las oportunidades que han tomado y la respuesta obtenida
de las personas que han ministrado. Sea honesto y realista,
pero anímeles. Si los ve desfallecer llévelos a usar nuevos
dones en otras áreas de ministerio. Haga un juicio correcto
(Ro. 12:3).
5. Dirija a los miembros a buscar y dar a otros una
afirmación sobre sus dones.
Una iglesia, como familia, puede jugar un papel importante
en ayudar a los miembros a descubrir sus dones. Por medio
de mensajes y pláticas personales, usted debe señalar la
importancia de buscar y dar afirmación a los hermanos en
sus dones espirituales. Pero lo más importante es llegar a
ser un modelo. Sea sensitivo a los dones de otros y
afírmeles el don que usted percibe. No titubee en buscar y
tener una mente abierta sobre la afirmación de sus propios
dones. Puede planear una serie de sesiones por medio de
las cuales ayude a su iglesia a identificar y afirmar los
dones de cada uno. Muchas veces otros creyentes pueden
ver evidencias de dones en una persona, que ella no
reconozca. El módulo del centro de capacitación titulado
Descubriendo sus Dones Espirituales es una ayuda
excelente que puede usar para ayudar a otros a descubrir
sus dones espirituales, señalarlos y afirmarlos en otros. El
módulo contiene todos los materiales necesarios para el
estudio y contiene ejemplos de recursos necesarios.*
En los años 1800 algunos miembros de una pequeña
iglesia en Texas reconocieron en un joven el don del
pastorado. El era muy activo en la iglesia. Aquel joven nunca
había pensado en ser pastor. Los líderes de la iglesia se
acercaron compartiendo su convicción con el joven.
Aquel joven aceptó el juicio de la iglesia y comenzó a
predicar y pastorear. El mundo lo conoce con el nombre de
George W Truett que llegó a ser uno de los siervos más
conocidos durante la primera mitad de este siglo.
6. Dirija a los miembros para que acepten los dones
que Dios les ha dado y que se dediquen a usar
esos dones en obediencia y humildad.
Desarrolle un método para que los miembros aprendan a
ser agradecidos por lo que ellos pueden hacer en el cuerpo
de Cristo al usar sus dones en espíritu de amor. Prepare
cultos varias veces al año teniendo en mente un reto a los
miembros para la dedicación de sus dones al servicio de
Cristo, para que desarrollen sus dones y los usen
completamente. El poema es cierto:
Sólo una vida que pronto pasará,
Sólo lo hecho para Cristo permanecerá.
El proceso de descubrir sus dones puede tomarle tiempo. Si
no los descubre tan pronto como desea, no se desaliente ni se
frustre. Permanezcafiel y tomando parte en el ministerio como
buen siervo de Jesucristo.
En cierta ocasión un grupo de obreros fueron asignados a
llevar un cargamento a través de un terreno montañoso y en la
oscuridad. Viajando de noche, cada persona llevaba un
*Ordénelocon el número 7676-2 de Materials Services Department, 127 Ninth
Ave., North, Nashville, TN. 37234 o de su Librería Bautista. (Sólo en Inglés)

paquete en sus hombros. Atada a uno de sus tobillos, llevaban
una pequeña linterna. Las linternas solo alumbraban unos
pocos pasos delante de cada uno de ellos. La luz avanzaba a
cada paso dado. Si un cargador se detenía, la luz también se
detenía. Mientras el obrero se mantuviera andando, tendría luz
suficiente.
Mientras el líder esté sirviendo a otros, Dios le capacitará y
alumbrará para que su obra sea llevada a cabo. Use unos
minutos para mencionar los dones más notables en su vida y
ministerio.
1. Escriba los dones evidentes en su vida y ministerio.
2. Describa cómo llegó a darse cuenta de sus dones
espirituales.
3. Escriba algunas acciones que tomará para cultivar y
desarrollar alguno de los dones que no son muy evidentes.

f. Dirija a los miembros para que acepten los dones que
Dios les ha confiado, y que se dediquen a usarlos con
toda humildad.
Reflexión
Sumario Use unos minutos para pensar cómo puede usted enseñar
1. Un don espiritual es una habilidad dada por el Espíritu sobre los dones espirituales. Considere las siguientes
Santo para el servicio cristiano. preguntas. No es necesario que las escriba.
2. Existen a lo menos dieciocho dones espirituales, quizá
sean más.
3. Todos los dones espirituales son dones para el servicio.
4. El don más grande para el creyente es el del Espíritu
Santo.
5. Todos los cristianos tienen uno o más dones.
6. Todos los cristianos no tienen el mismo don.
7. No hay un creyente que tenga todos los dones.
8. El Espíritu Santo decide quién tiene cuál don.
9. El propósito de los dones es ayudarnos a ser líderes y a
perfeccionar el cuerpo de Cristo.
10. Somos responsables por el uso de los dones y por lo
mismo debemos ser fieles en su uso.
11. No debemos sentir celo porque alguien tenga un don
diferente al nuestro. Tampoco debemos sentirnos frustrados
o desanimados porque no descubrimos inmediatamente
cual es nuestro don. / Notas
13. La Biblia no dice cómo descubrir los dones, pero he aquí 1. Leslie B. Flynn, 19 Gifts of the Spirit (Wheaton: Victor Books, 1974), p. 21.
Una guía. 2. C. Peter Wagner, Your Spiritual Gifts Can Help Your Church Grow
a. Dirija a los miembros a rendirse completamente a Dios y ventura^ Rega' Books, 1979)1PP. 45-48.
confiar en el Espíritu Santo.
b. Dirija a los miembros a estudiar la Biblia regularmente.
c. Póngalos a trabajar.
d. Observe sus inclinaciones.
e. Dirija a los miembros a buscar y afirmar a otros en el
área de los dones.

Capítulo 4
Cómo se
Hace un Líder
Vistazo General
Los tres primeros capítulos de este libro han tratado tres
asuntos:
d. La necesidad de Iíderes.
2. El concepto bíblico del liderazgo es servidumbre.
3. Dios ha dado dones espirituales a cada creyente con el
propósito de edificar y equipar a la iglesia para el ministerio.
En otras palabras, Dios ha hecho la provisión necesaria para
las necesidades de Iíderes en la iglesia. Como pastor, usted
debe buscar a esos miembros con el don de dirigir y
capacitarlos para un servicio efectivo. Este capítulo trata cuatro
asuntos: (1) encontrando Iíderes en potencia, (2) cualidades
de los Iíderes, (3) practicando la dirección con-espíritu
sacrificial y (4) la vida interior del líder.
Encontrando a los Líderes en Potencia
Jesús seleccionó y se unió con un grupo de Iíderes potenciales
muy diferentes unos de otros. Dos de ellos eran tan iracundos
que fueron ~onocidoscomo "hijos del trueno." Uno era colector
de impuestos para el gobierno romano, trabajo despreciado por
los judíos. Otro era un zelote o miembro de un grupo político
extremista dedicado a expulsar a los romanos de Palestina.

Otro era un pescador que hablaba sin pensar. Otro estaba lleno
de dudas. Otro era un ladrón y traidor, Sin embargo, Jesús vió
en ellos la posibilidad de llegar a ser buenos Iíderes.
Jesús no sólo miraba la clase de personas que eran en aquel
momento sino la posibilidad que tenían-lo que podían llegar a
ser. El vio en Simon Pedro una persona parecida a una roca
que se levantaría a predicar sin temor el día de Pentecostés.
Jesús vio en Mateo a un escritor.
Nosotros también debemos mirar al potencial en las
personas. De la misma manera que una pequeña semilla
puede llegar a ser un árbol, las personas tienen la capacidad
de desarrollarse y llegar a ser Iíderes efectivos.
¿Qué es lo que debemos buscar en un Iíder en potencia?
¿Cómo hacemos para seleccionar a aquellos que serán
entrenados para la dirección? Un buen criterio para usar es el
de tener en mente tres palabras, FIEL, DISPONIBLE Y
DISPUESTO A APRENDER.
Un Iíder en potencia debe ser fiel-fiel a Cristo, a la iglesia y
fiel a la meta de llegar a ser un Iíder efectivo. También debe
estar disponible con tiempo dedicado al estudio y al
entrenamiento. Además debe estar dispuesto a aprender-a
reconocer la responsabilidad del pastor como capacitador y
dispuesto a aprender de él.
Cualidades de un Líder
En 1 Timoteo y en Tito, Pablo nos da una lista detallada de las
cualidades de un Iíder. A pesar de que estas cualidades son
para el pastor, se pueden aplicar a toda persona dedicada a
seguir el ejemplo de Cristo en el servicio a otros. Estas
cualidades nos dan un cuadro de un Iíder.
Lea 1 Tim. 3:l-5 y Tito 1:5-9y estudie el cuadro que aparece
a continuación titulado "Requisitos para Líderes." Lea cada
requisito y la explicación correspondiente. Entonces use la
escala de valores en la columna derecha para calificarse Ud.
mismo del 1 al 7. El uno es la calificación más baja y el 7 la
más alta. Sería bueno que usara este cuadro con aquellos que
entrenará.
Mi calificación
Bajo Alto
Requisitos Para Líderes
Requisito Explicación
1 Timoteo 3:l-7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1. Irreprensible (v.2)
2. Marido de una sola mujer (v. 2)
I
Tiene buena reputación y no está en
posición de ser acusado.
Marido de una sola mujer.

1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
3. Sobrio (v. 2)
4. Prudente (v. 2)
5. Decoroso, ordenado (v. 2)
6. Hospedador (v. 2)
7. Apto para enseñar (v. 2)
8. No dado al vino (v. 3)
9. No pendenciero (v. 3)
10. Amable y apacible (v. 3) Paciente y fácil de tratar. 2 3 4 5 6 7
11. No es avaro (3) No ama el dinero. 1 2 3 4 5 6 7
12. Gobierna bien a su familia (v.4) 2 3 4 5 6 7
bien y es respetado.
13. No un neófito (v. 6) Maduro en la fe, no es un creyente 2 3 4 5 6 7
14. Buen testimonio (v. 7) Buen representante de Dios 2 3 4 5 6 7
Calmado, sensible, con sentido común.
Restringido, bajo control.
Una vida ordenada, respetable,
admirado por otros.
Generoso con los visitantes; arna y
comparte.
Puede comunicar la Palabra de Dios.
No usa alcohol ni se deja dominar por
algo que pueda dañar su cuerpo o
testimonio
No ataca físicamente o con palabras,
no busca pleitos.

¿Cuáles son las tres cualidades que necesitan ser mejoradas Otra manera de mirar los requisitos para el liderazgo, es
en su vida? Escriba estas cualidades y al lado de cada una enfatizar los aspectos físico, mental, emocional y las cualidades
escriba una acción que tomará para mejorar ese aspecto. sociales y espirituales encontradas en los líderes.
Estudie las cualidades mencionadas en "El Arco del
Liderazgo". Use su diccionario para ver el significado de alguna
cualidad que no sea muy clara. Mientras estudia el arco,
recuerde que éste representa lo ideal. Es la meta que Ud. debe
trazarse. No se desaliente si algunas de estas cualidades no
son tan fuertes en su vida como como quisiera. Haga una
evaluación de su vida a la luz de estas cualidades. Califíquese
Ud. mismo en cada área de la escala. Usted debe usarla
cuando esté entrenando a los Iíderes potenciales.

18. Amigable-Estoy abierto con otros y me interesan, además 1 2 3 4 5 6 7
de alcanzarles con mi amistad.
19. Entusiasmo-Tengo un espíritu optimista. 1 2 3 4 5 6 7
20. Empafía-Soy sensitivo y me identifico con otros 1 2 3 4 5 6 7
respondiendo a sus necesidades.
21. Tacto-Tengo sentido común y no digo cosas que después 1 2 3 4 5 6 7
lamentaré.
22. Buen Humor-Tengo buen sentido del humor. 1 2 3 4 5 6 7
*
Seleccione de la lista dos cualidades que representen áreas servidumbre.
de su vida donde es necesario mejorar. Complete el siguiente estudio bíblico para que vea cómo se
Ahora piense en acciones específicas que puede tomar para nos urge a tener un corazón de siervo y practicar un liderazgo
mejorar cada área. Por ejemplo, si necesita mejorar en el área de siervo. Lea cada pasaje; entonces escriba una declaración
del Tacto, puede pensar en acciones tales como; resumiendo qué acción el pasaje recomienda tomar. Las dos
Ser considerado en todo momento y considerado con otros. primeras referencias están terminadas para usar como ejemplo.
* No hable sin pensar primero.
Escriba sus decisiones a continuación.
Practicando el liderazgo
En un arco de piedra, las piedras en la corona del arco se
llaman angulares. Estas piedras tienen una posición estratégica
porque son las que mantienen el arco unido. Fíjese en la
ilustración en la pagina 37 que la piedra angular es un corazón
de siervo (Fil. 2:5). Esta cualidad es esencial para el liderazgo.
Si todas las cualidades están presentes, pero falta ésta, no
habrá un verdadero liderazgo. Recuerde, liderazgo es
Area para mejorar
1.
2.
Acciones a tomar

Lea estos pasajes bíblicos relacionandos con el liderazgo
como siervo, pensando lo que cada pasaje dice acerca del
siervo-líder.No necesita escribir las respuestas.

Mencione dos personas con las que tiene relación todos
los días.
1.
Piense dos maneras en las que puede servir a estas
personas.
2.
Mencione dos áreas de la vida que no sea la iglesia, con las
que tiene contacto cada día.
2.
Piense en dos maneras en las que puede ser de servicio en
esas áreas.
La Vida Espiritual del Líder-Siervo
Ser un líder no es lo que uno hace, más bien es lo que uno es.
El carácter del siervo es más importante que sus actividades.
Lo más importante del siervo es el carácter, los valores; es la
actitud del creyente que activamente está dedicado a reflejar a
Cristo en lo que es y en lo que hace.
El estilo de vida del siervo es contrario al estilo del mundo.
Se necesita mucho más que energía física para enfrentar las
demandas del liderazgo. Se necesita un poder sobrenatural
para poder vivir la vida de servicio.
Cristo es la fuente de ese poder. "Todo lo puedo en Cristo
que me fortalece" (Fil. 4:13).En realidad, Cristo es el pode[ Por
medio de la persona del Espíritu Santo, Cristo vive en cada
creyente para guiar, enseñar y consolar. El nos fortalece y nos
da el poder. El ser llenos del Espíritu significa ser controlados
por él. El verdadero siervo es uno que está dirigido por el
Espíritu.
La Biblia es la segunda fuente de poder. Nada puede sustituir
a la Palabra de Dios en la vida del siervo. Leyendo y meditando
en ella cada día, encontramos la fortaleza para servir a otros.
La tercera fuente de poder es la oración. Dios nos habla por
medio de la Biblia y nosotros hablamos con él por medio de las
oraciones. Estas dos cosas son esenciales. Todos los líderes
deben establecer y mantener un tiempo devocional diario para

42
la lectura bíblica y la oración. familia de Dios, la iglesia.
El compañerismocon otros creyentes de todas las edades es Complete el siguiente ejercicio. Califíquese usted mismo
una cuarta fuente de poder. La vida cristiana no se puede vivir según lo sienta.
aislada. Nada puede reemplazar el amor, carifio y cuidado de la
Poco Constante
1. Estoy consciente de la presencia de Dios en mi vida cada 1 2 3 4 5 6 7
día.
2. Leo la Biblia diariamente. 1 2 3 4 5 6 7
3. Tengo ansias de leer la Biblia y estudiarla cada día. 1 2 3 4 5 6 7
4. La Biblia me habla al leerla. 1 2 3 4 5 6 7
5. La oración es parte vital de mi vida. 1 2 3 4 5 6 7
6. Oro a Dios en todos los asuntos, grandes o chicos. 1 2 3 4 5 6 7
7. Asisto a los cultos de mi iglesia regularmente. 1 2 3 4 5 6 7
8. Espero con alegría, reunirme con mis hermanos. 1 2 3 4 5 6 7
9. El Espíritu Santo es una realidad en mi vida. 1 2 3 4 5 6 7
10. Mi vida es controlada por el Espíritu de Dios. 1 2 3 4 5 6 7
¿En qué áreas de las mencionadas la calificación es 3 o Reflexionando
menos? ¿Cómo puede explicarlo? ¿Qué puede hacer para Piense cómo puede usar el material en éste capítulo al
mejorar? entrenar a los líderes para el servicio en la iglesia.
Sumario
1. Debemos ver a las personas como lo que pueden llegar a
ser, o sea de acuerdo a su potencial.
2. Los Iíderes-siervosdeben ser fieles, disponibles y dispuestos
a aprender.
3. Las cualidades bíblicas para los líderes son altas pero se
pueden alcanzar.
4. Es necesario tener un corazón de siervo para poder dirigir.
5. El liderazgo no es lo que uno hace, sino lo que uno es.
6. La vida interior del siervo es muy importante; sus fuentes de
poder son el Espíritu Santo, la Biblia, la oración y el
compañerismo con los creyentes.

Capítulo 5
Vistazo General
Un plan para el entrenamiento de Iíderes en la iglesia local
debe tener una base triple: (1) el concepto bíblico de liderazgo
que es el servir; (2) la verdad de que cada creyente ha recibido
un don espiritual; (3) el criterio bíblico o requisitos para ser
líder. Cuando comprendemos esta base triple, estamos listos
para desarrollar un plan práctico para el desarrollo de Iíderes.
Este capítulo presenta un plan para el entrenamiento de
Iíderes. Es un plan práctico y ordenado que incluye (1) el
descubrir las necesidades de entrenamiento, (2) establecer
prioridades, (3) planear el contenido y forma como se usará,
(4) matricular Iíderes potenciales, (5) llevar a cabo las sesiones
de entrenamiento, (6) reconocer a las personas entrenadas y
(7) conservar los resultados del entrenamiento.
Existen muchas maneras y planes para el entrenamiento de
Iíderes. Cada pastor tiene su propio estilo y forma. Los
siguientes siete pasos han tenido mucho resultado. Mientras los
estudia, pregúntese, ¿cómo puedo implementar estos pasos al
entrenar Iíderes en mi iglesia?
Descubra las Necesidades
El primer paso hacia el entrenamiento es determinar las
necesidades de su iglesia. Raramente se dará el caso de un
pastor que no necesita Iíderes entrenados y que tiene todos los
necesarios. Cada iglesia necesita más Iíderes sierviendo en
todas las capacidades. Usted descubrirá las necesidades de su
iglesia al observar, analizar y estudiar las siguientes cinco
áreas.
1. Metas y necesidades de la iglesia. Estudie las metas
y necesidades de su iglesia. ¿Cuáles son las metas de la
iglesia? ¿Hacia dónde se dirige? ¿Cuál es la misión de su
iglesia? ¿,Qué pretende alcanzar como iglesia? Además
considere las necesidades de la comunidad y el mundo, así
como dentro de la iglesia.
Cada iglesia debe estar participando en cuatro funciones o
tareas básicas: (1) adoración; (2) evangelización o testimonio;
(3) discipulado, alimentación espiritual, entrenamiento o
educación y (4) compañerismo y servicio a la necesidad del
prójimo. Muchas iglesias ponen metas en cada una de estas
áreas.
Al pensar en lo que su iglesia desea realizar, las necesidades
se verán claramente. Por ejemplo, si su iglesia tiene como
meta ganar cien personas para Cristo el próximo año, una

necesidad obvia es el entrenamiento de obreros que puedan 2. Posicionesque llenar. ¿Cuáles son las posiciones
compartir su fe. vacantes en el liderazgo de la iglesia? Escríbalas.
Use unos minutos para pensar sobre las necesidades que ha
identificado. Haga un resumen de tres metas que desea que su
iglesia alcance el próximo año.
C. 3. Posicionespara ser fortalecidas. ¿Cuáles son las
debilidades que enfrenta la iglesia en su programa? ¿Qué
posiciones necesitan ser fortalecidas? P Ó ~ejémplo, puede que
¿Qué necesidades ve que requieran líderes que ayuden a existan tres maestros de estudio bíblico que son muy pobres en
alcanzar esas metas? ¿Qué clase y cuántos Iíderes necesita su su ~?t1~f3=1anzaY r~cesitanayuda en el mejoramiento de la
iglesia para alcanzar esas metas? Repase en el capítulo 1 la técnica. Mencione las posiciones de liderazgo que necesitan
sesión "LaNecesidad es Grande." Piense de nuevo sobre Ser fortalecidas.
las necesidades de Iíderes que enfrenta su iglesia.
4. Líderes potenciales. ¿Cuáles son las personas en la

iglesia que tienen potencialidad para el liderazgo? ¿Quién en
su iglesia es fiel, está disponible y se puede enseñar?
Menciónelos.
5. Dones sin desarrollar. ¿Qué dones espirituales no se
han desarrollado entre los miembros? Por ejemplo, si su iglesia
no ganó a nadie para Cristo el año pasado, es obvio que el
don del evangelismo necesita ser desarrollado entre los
miembros. No interprete mal este punto. El Espíritu Santo da
los dones espirituales de acuerdo a su voluntad soberana.
Nosotros no determinamos o trabajamos por los dones
espirituales. Sin embargo, debemos descubrir y desarrollar los
dones dados por el Espíritu.
Vea de nuevo el "Cuadro de los Dones" en el capítulo 3,
páginas 23- 25. Lea cada don y su descripción. Al estudiarlo
pregúntese, ¿qué dones necesitan desarrollarse en mi iglesia?
Menciónelos.
Ahora revise su trabajo en estas cinco áreas. Las
necesidades en estas cinco áreas representan las necesidades
de entrenamiento en su iglesia. De esta manera usted ha
dado el primer paso en el planeamiento del entrenamiento de
líderes.
Determine sus Prioridades
Es imposible hacer inmediatamente todo lo que se necesita en
el área de entrenamiento. Posiblemente las necesidades
identificadas son más de las que puede tratar inmediatamente.
Usted debe separar estas necesidades y determinar cuáles
resolverá primero. Esto es lo que significa determinar las
prioridades.
De todas las necesidades descubiertas, seleccione las cinco
que son cruciales. Escríbalas en orden prioritario.

Al ir llenando estas necesidades, podrá gradualmente
planear otras necesidades de Iíderes en su iglesia.
Determine la Manera y el Contenido que Usará
Este paso le ayudará a completar las necesidades de Iíderes
en su iglesia. Debe considerar tres maneras: entrenamiento
general, entrenamiento específico y entrenamiento práctico.
Tambien decidirá en el contenido que usará bajo cada asunto.
1. Entrenamiento General. Este es el entrenamiento
básico que todo Iíder necesita sin que se tome en cuenta sus
dones o área de ministerio. Usted debe incluir a lo menos ocho
áreas en el contenido del entrenamiento general.
a. El Concepto Bíblico del Liderazgo
Enseñe a cada Iíder en potencia que el concepto bíblico del
liderazgo es el servicio. Esto es básico y esencial como la
fundación donde construir. A menos que un Iíder comprenda
la naturaleza del liderazgo, todo el entrenamiento que reciba
estará fuera de foco y sin el balance adecuado. El capítulo 2
le provee material para usar al enseñar el concepto bíblico
del liderazgo. Revise el capítulo 2 y considere cómo puede
usar ese material al entrenar a sus Iíderes. Una manera de
hacer esto es que sus Iíderes tomen parte en una serie de
estudios bíblicos usando los pasajes bíblicos que se
mencionan en los subtópicos del capítulo 2. Puede introducir
el asunto al describir "el concepto que tiene el mundo sobre
el liderazgo" y así continuar con los otros subtópicos.
b. Dones Espirituales
La comprensión de los dones espirituales es básica para un
servicio efectivo. El capítulo 3 provee el material para usar al
enseñar este asunto.
Revise el capítulo 3 y considere cómo puede usar este
material en el entrenamiento de Iíderes.
c. Los Requisitospara los Líderes
El capítulo 4 enfatiza que los requisitos de los siervos son
altos. Usted debe enseñar estas cualidades, modelos y
criterios a cada Iíder, porque un Iíder debe conocer los
requisitos que necesita llenar. Una persona que necesita una
o más de éstas, no debe ser eliminada como un Iíder
potencial. Lo que necesita es trabajar para mejorar esa área
y llenar los requisitos. Revise el capítulo 4 y considere cómo
puede usar ese material en el entrenamiento de sus Iíderes.
d. Discipulado Básico
Enseñe a sus Iíderes potenciales algunos conceptos
sencillos pero básicos en el área del discipulado y el
crecimiento cristiano. Brinde todas las oportunidades para
que los Iíderes potencialessean cristianos en crecimiento
espiritual. Enfatice la importancia de un tiempo devocional
con Dios, el estudio bíblico, la oración y la memorización de
las Escrituras. No deje fuera el compañerismo con otros
cristianos y el testimonio personal a los perdidos.
Sígueme para Nuevos Creyentes es un recurso básico
excelente para usar en el entrenamiento de Iíderes. Es un
curso de once semanas que los Iíderes en potencia pueden
completar personalmente o ser usado por un grupo de
estudio. Este material está disponible en más de 15 idiomas.
Si es económicamente imposible comprar este material para
todas las personas entrenadas, puede estudiar la guía y
enseñar los conceptos a los demás Iíderes.
ElPlan Maestro del Discipuladoes otro material muy
adecuado para el entrenamiento de Iíderes y debe ser
precedido por el estudio de Sígueme. El Plan Maestro o su
equivalente en Inglés, MasterLife, se encuentra impreso en
varios idiomas.
e. Introduccióna la Biblia
Ofrezca a sus Iíderes en potencia un estudio general de la
Biblia. Trate los temas básicos que se encuentran por toda

ella dando un resumen de cada libro.
f. Introducción a la Doctrina Bíblica
Dé a sus Iíderes potenciales una introducción sólida de las
doctrinas de la fe cristiana, tales como Dios, Cristo, el
Espíritu Santo, el hombre y la salvación. Una buena Biblia de
estudio será de mucha ayuda. Encontrará varios libros de
doctrina cristiana en la bibliografía.
g. Estudio de la Iglesia y su Misión
Enseñe la doctrina de la iglesia, sus funciones o misión y su
forma de gobierno y prácticas.
h. Entrenamiento General sobre el Liderazgo
El entrenamiento general es aquel que enseña a trabajar
con grupos por edades y debe ser parte de la preparación
de Iíderes.
Use unos minutos para reflexionar en estas ocho áreas de
contenido que se han mencionado. Considere las formas en
que podrá proveer esta clase de entrenamiento en su iglesia.
Ahora decida los recursos que le serán útiles al enseñar a
sus Iíderes potenciales.
El Concepto Bíblico del Liderazgo
Dones Espirituales
Calificacionespara los Líderes
Discipulado Básico
--
Introducción a la Biblia
Introducción a la Doctrina Bíblica
M&

Introducción al Estudio de la Iglesia y su Misión
Habilidad General para el Liderazgo
2. Entrenamiento Específico. Una segunda manera de
entrenar Iíderes es el entrenamiento en áreas específicas.
Esta clase de entrenamiento desarrolla Iíderes
especializados en ciertas áreas. Sería bueno que incluyera
tres clases de áreas en el contenido.
a. Desarrollando un Don Espiritual Específico
Después del estudio básico sobre los dones en la sesión
general de entrenamiento, los Iíderes potenciales
necesitarán ayuda para descubrir y desarrollar sus
propios dones espirituales. Por ejemplo, si un Iíder en
potencia descubre que tiene el don del evangelismo,
debe recibir entrenamiento especializado para desarrollar
ese don.
b. Estudio de los Grupos por Edades
El Iíder en potencia debe recibir entrenamiento
especializado con los grupos por edades con los que
estará trabajando. El Iíder debe aprender las
características de las personas de esa edad y cómo
trabajar con ellos.
c. Entrenamientoen Ministerios Específicos
El Iíder en potencia necesita entrenamiento especializado
en la tarea o ministerio que llevará a cabo. Por ejemplo,
una persona recibiendo entrenamiento para el diaconado
debe aprender las responsabilidades específicas de
éstos. Use unos minutos para reflexionar en las tres
áreas de contenido mencionadas. Considere cómo
puede usar ésto en el entrenamiento de Iíderes.
¿Qué recursos tiene a su disposición que le ayuden a
preparar y completar un proyecto específico de entrenamiento?
Menciónelos debajo de cada área.
Desarrollando un Don Espiritual Específico
Estudio de las Agrupacionespor Edades

Entrenamientopara un Ministerio Específico
¿Quién puede ayudarle dentro de su congregación a realizar
este entrenamiento? Posiblemente algunos cristianos en la
congregación pueden ayudarle en todo o parte del
entrenamiento. Escriba los nombres y al lado de ellos, el área
en que pueden ayudarle.
Entrenamiento Específico
Personaque puede ayudar Area Específica
3. Aprendiendo por la Práctica. Este es un tercer
método de aprendizaje. Nada puede sustituir a la
experiencia de aprender los conceptos y habilidades
necesarias para ser un buen siervo. Una persona aprende al
hacer una tarea. Los entrenamientos generales y
específicos serán inadecuados si no se combinan con la
práctica del servicio. Jesús hizo más que presentar
conferencias a sus discípulos sobre el ministerio. Ellos
pudieron observarlo, y después ministraron a otros cuando
el Maestro los envió.
He aquí ejemplo de cómo el aprendizaje por medio de la
práctica puede ayudar a una persona a testificar. Mientras
usted entrena a un líder en los métodos de la testificación,
permítale que le observe mientras usted testifica a alguien.
Después acompañe a la persona y permítale testificar mientras
usted observa. Provea observaciones más tarde y discuta con
esa persona cómo realizó la testificación y cómo puede
mejorarla. Finalmente envíela a testificar con otra persona y así
estará multiplicando el proceso de aprendizaje en la
testificación.
Use unos minutos para pensar sobre las maneras que puede
usar para realizar esta clase de entrenamiento con líderes
potenciales. Considere especialmente cómo las personas
pueden aprender de esta manera sobre la vida organizacional
de la iglesia. ¿Quiénes son algunos Iíderes maduros que
pueden ayudarle en el entrenamiento? Mencione sus nombres
y sus áreas de ministerio o liderazgo.

MaestroConstructor:Multiplicando Líderes es un curso de
estudio diseñado especialmente para ayudar y preparar a
aquellos que le ayudarán a Ud. en diferentes áreas de
ministerio. Para más información sobre este curso o cualquiera
otro ya mencionado, favor de escribir a Leadership
Development Section, Church Training Department, 127 Ninth
Ave. North, Nashville, TN 37234 USA
Matricule en el Entrenamiento a los Líderes
Potenciales
Después de haber determinado las prioridades en el
entrenamiento, el contenido básico y la manera de realizarlo, es
hora de matricular a los Iíderes en los cursos de entrenamiento
para Iíderes potenciales. Ya usted sabe quienes son estas
personas, ya escribió sus nombres.
El proceso de matrícula debe ser individual. Diga a cada
persona la razón por la que le ha seleccionado como Iíder en
potencia. (Usted lo ve como una persona fiel, disponible y lista
Para aprender.) Explique lo que significa tomar parte en estos
cursos (específicos, generales y aprendiendo por medio de la
práctica).
Haga de esta activida un asunto de oración. Jesús pasó la
noche entera en oración antes de seleccionar a los doce
(Lc. 6:12-13). Pida a la persona que usted seleccionó que ore
sobre el asunto antes de aceptar el entrenamiento como Iíder
en potencia.
Haga del alistamiento de Iíderes potenciales una actividad
deliberada y planeada. El alistar a un Iíder en potencia no debe
realizarse de manera casual y ligera. Tampoco debe realizarse
cuando la persona está ocupada o realizando otra actividad. La
mejor manera es hacer una cita para un tiempo determinado
cuando usted pueda hablar y orar con esa persona.
Revise de nuevo su lista de Iíderes potenciales y use unos
minutos para pensar la mejor manera de matricular a cada
persona.
Realizando el Entrenamiento
Es mejor no limitar el entrenamiento a un número determinado
de meses o semanas. Es mejor comenzarlo y continuar hasta
que las personas estén adecuadamente capacitadas para
ministrar. Aunque nueve meses pudiera ser suficiente para
capacitar a cierta persona, otra puede necesitar un año o dos.
La necesidad de los individuos varía, sea pues flexible.
La mejor manera de realizar el entrenamiento es semanal.
Puede ser para un grupo pequeño de Iíderes o una sola
persona. Sea flexible porque las necesidades o circunstancias
varían.
Comience el aprendizaje por la práctica inmediatamente. No
espere a terminar el entrenamiento general o específico.
El entrenamiento de Iíderes potenciales requiere disciplina
personal, de parte del pastorlcapacitador y de la persona que
está siendo capacitada. Después de establecer el horario de
entrenamiento, ajústese a éste. Si el entrenamiento es
esporádico no obtendrá buenos resultados. Dé prioridad a las

sesiones de entrenamiento y nunca las cancele sin una buena
justificación.
Vamos a suponer que está entrenando a cuatro personas.
Dos están siendo entrenados para el diaconado y dos para
servir como maestro de adultos. A continuación le sugerimos
un horario.
Asunto Tiempo de
Entrenamiento
Entrenamiento General
El concepto bíblico del 4 semanas
liderazgo
Dones espirituales 12 semanas
Requisitos para el líder 3 semanas
Discipulado básico 12 semanas
(Después de seis meses de
entrenamiento general el aprendiz de
diácono es asignado a un diácono
con más experiencia para que
observe su labor y vaya aprendiendo;
los dos candidatos a maestros son
asignados a dos maestros
experimentados para que le observen
y le ayuden.)
Introduccióna la Biblia 12 semanas
Introducción a la doctrina bíblica 6 semanas
Estudio de la iglesia y su misión 3 semanas
Estudio general de habilidades para 4 semanas
el liderazgo
Entrenamiento específico
Desarrollo de dones espiritua- continuamente
les como parte del aprendizaje por
medio de la práctica.
Estudio de las agrupaciones por 4 semanas
edades para maestros potenciales en
la enseñanza bíblica; los candidatos
al diaconado deberán estudiarlo
también.
Entrenamiento en ministerios continuamente
específicos.
Esto puede ser la participación y la
resolución de problemas basados en
el entrenamiento por medio de la
práctica.
Aprendiendo por medio de la práctica
Comienza durante el entrenamiento
general, la práctica continúa hasta
que el Iíder en potencia está listo
para asumir un lugar de
responsabilidad.
Este horario muestra como el entrenamiento de líderes en
potencia puede ser estructurado. Las porciones de tiempo no
son rígidas. El siguiente cuadro muestra las porciones de
tiempo y su relación si decide seguir este horario.
continuamente

Reconozca a las Personas Entrenadas 4. Matricule a los líderes en potencia en los cursos.
El reconocimiento de las personas entrenadas es muy 5. Lleve a cabo el entrenamiento.
importante. El reconocimiento público de haber completado el 6. Reconozca a las personas entrenadas.
entrenamiento para el servicio produce un sentimiento de gran 7. Conserve los resultados.
valor creando confianza en la persona y un continuo interés en
el entrenamiento y el crecimiento espiritual. El reconocimiento Reflexionando
animará a otras personas para que se unan a los grupos de Use unos minutos para pensar cómo puede usar este plan en
entrenamiento de líderes. el entrenamiento de líderes.
El reconocimientose puede efectuar de varias maneras. Un
culto especial para comisionar a estos Iíderes donde tome
parte toda la iglesia es una de las mejores maneras. También
puede considerar un banquete o un día de campo, notas en el
boletín, una pared para exhibir los diplomas de los entrenados.
Un cuadro donde se vean los ministerios en que estas
personas están participando, cartas de agradecimiento y un
sincero "gracias hermano" de parte del pastor y la
congregación.
Conservando los Resultados
Mantenga contacto con los Iíderes potenciales que han sido
entrenados. Ayúdeles a encontrar un lugar de servicio y
continúe animándoles y motivándoles en el ministerio que
realizan. Manténgase alerta a las necesidades de
entrenamiento más avanzado y provéalo inmediatamente.
Sumario
Existen siete pasos para un entrenamiento efectivo de Iíderes:
1. Descubra la necesidad.
2. Determine las prioridades.
3. Determine la manera de realizarlo y el contenido que usará.
Existen tres maneras:
a. Entrenamientogeneral.
b. Estrenamientoespecífico.
c. Entrenamiento por medio de la práctica.

Capítulo 6
Responsabilidad y
Dirección Pastoral
Vistazo General
Su llamamiento al pastorado es un llamamiento al ministerio de
preparar o equipar. Este capítulo trata con el papel del pastor
en el entrenamiento de líderes, al examinar las bases bíblicas
de su ministerio de capacitar o entrenar a otros. Además se
enfatiza la importancia del pastor como modelo.
El Papel del Pastor como Capacitador
En el Antiguo Testamento la clase sacerdotal estaba compuesta
de un grupo especial de personas que pertenecían a la tribu de
Leví. Los sacerdotes ocupaban una posición favorable ante
Dios y representaban al Señor ante el pueblo. Además se
acercaban a El intercediendo por el pueblo.
El sistema sacerdotal del Antiguo Testamento fue abolido
cuando Cristo murió en la cruz. Ya no se reserva el derecho de
acercarse a Dios a un grupo privilegiado. Mientras Cristo moría,
el velo del templo que separaba el lugar santo del lugar
santísimo se rasgó de arriba a abajo (Lc. 23:45). Esta acción
simbolizaba que ahora cada persona tiene acceso directo a
Dios sin la necesidad de usar a un intermediario.
El Nuevo Testamento enseña la doctrina del sacerdocio de
los creyentes. Pedro nos habla a todos al decir en su primera
epístola (2:9) "mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a
su luz admirable."
Parte integrante de la doctrina del sacerdocio del creyente es
la responsabilidad de cada cristiano en ministrar. Efesios
4:11-12 enseña que cada creyente tiene un ministerio que
hacer. Lea este pasaje en diferentes versiones. En algunas
versiones existe una coma entre las palabras santo y la obra
del ministerio. Este es un error de puntuación que ha llevado a
muchas personas a creer que el pastor tiene un ministerio
triple: equipar a los santos, hacer la obra del ministerio y
edificar la iglesia. Esta interpretación es errónea.
El pastor no puede hacer la obra del ministerio en lugar de
una congregación. El pastor no es responsable de predicar,
enseñar, visitar a los enfermos, ministrar a los imposibilitados y
a los miembros inactivos y encima ganar a los perdidos en la
comunidad. Una persona no puede hacer todo esto; y si
pudiera, al hacerlo priva a otros de su lugar de servicio y
ministerio.
Cada cristiano es un ministro. El llamamiento al ministerio
viene con el llamamiento a la salvación. La responsabilidad por

el ministerio no se puede delegar en otros. Cada cristiano es
responsable ante Dios por su ministerio.
Junto a la verdad de que todo cristiano es un ministro, existe
un corolario, cada cristiano debe ser capacitado y entrenado
para su ministerio.
La palabra griega traducida perfeccionar o capacitaren Ef.
4:12 es a palabra katartismon. William Barclayl señala que la
palabra es usada para componer una rama quebrada, o unir
una coyuntura dislocada. También se usa para describir el traer
paz a una ciudad destrozada por la guerra o la violencia, para
describir las partes del cuerpo que se desarrollan por medio del
ejercicio físico, y para describir la reconciliación de amigos. La
idea básica de la palabra es la de poner una persona o cosa
en la condición donde se en~ontraba.~
La palabra griega se usa trece veces en el Nuevo
Te~tamento.~Se usa en Mt. 4:21 y Mr. 1:19 refiriéndose a las
redes de pescar; en Lc. 6:40 para el alumno que ha terminado
su entrenamiento; en Gá. 6:1 como restauración; en 2 Co.
13:11; 1 Ts. 3:10; Hb. 13:21; y 1 P. 5:10 como completando lo
que falta, perfeccionando, afirmando. ¿Quién es responsable
por capacitar y entrenar a los cristianos para el ministerio? Ef.
4:11-12 declara enfáticamente que el pastor tiene la tarea de
capacitar al pueblo de Dios para la obra del ministerio. Mas
bien que hacer la obra del ministerio en lugar de la
congregación, el pastor debe capacitar a su gente para que
ellos vayan a ministrar. Uno de los papeles principales del
pastor es el de capacitador. Aunque el pastor debe estar
interesado en capacitar a todos los miembros en la
congregación, se le debe dar atención especial al
entrenamiento y desarrollo de Iíderes con espíritu de servicio.
Un estudio del ministerio de Jesús, revela que la mayor parte
de su tiempo lo usó en el entrenamiento de sus discípulos para
su papel como Iíderes. El usó más de tres años en esta tarea.
Los discípulos caminaban con él, comían, oían sus
enseñanzas, lo vieron realizar milagros y observaron su vida
hasta en los más mínimos detalles.
Pablo usó mucho de su tiempo en el entrenamiento de
Iíderes para el ministerio. La Epístola a Tito es la ayuda que él
da a un joven ministro y su ayudante. También Pablo usó
tiempo para entrenar a Timoteo. El apóstol le recuerda de su
propio papel como capacitador y de la responsabilidad que
tiene de capacitar a otros. Pablo le dice a Timoteo (2:2) lo que
has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.
1. Use unos minutos reflexionando en su ministerio como
pastor. ¿Cómo usa su tiempo? Haga una lista de las
principales actividades o tareas que realiza como pastor.
2. ¿Qué por ciento de su ministerio dedica a equipar y entrenar
a otros para el ministerio? Escriba el porciento.

3. LCúantos Iíderes ha entrenado? ¿Ha usado una cantidad
considerable de su tiempo y ministerio en entrenar a lo
menos dos personas para el servicio como Iíderes? Escriba
el nombre de dos personas a las que Ud. ha capacitado.
4. ¿Cuáles son los problemas principales que le impiden usar
una gran porción de su tiempo en la capacitación de otros
para el ministerio? Escríbalos.
5. ¿Qué se puede hacer para ayudarle a mejorar su papel
como capacitador? Mencione sus sugerencias.
La Importancia del Pastor como Modelo
El servicio sacrificial es algo que se "pega" mejor de lo que se
puede "enseñar". La vida y el ministerio del pastor deben
reflejar el verdadero servicio sacrificial. Su carácter, valores,
actitudes, estilo de vida y acciones como pastor son de gran
importancia en el entrenamiento de Iíderes. Usted debe
expresar y demostrar con su vida las actitudes, valores y
conceptos que está enseñando.
El llamamiento de Jesús a sus discípulos fue: Sígueme. Su
manera de capacitar y desarrollar Iíderes no fue académica
sino relativa. Su meta era mucho más que la de trasmitir
conocimientos; fue la comunicación de que llegaran a ser como
éL4 Jesús fue el modelo perfecto.
En 1 Co. 4:16 el apóstol dice os ruego que me imitéis. En
11:1 les ruega que sean imitadores de mí, así como yo de
Cristo. Pablo le recuerda a su hijo espiritual (2 Ti. 3:lO-11) de
su relación personal y como colaboradores. Pero has seguido
mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor;
paciencia, persecuciones, padecimientos . . .
Para que los Iíderes en potencia, puedan observarlo a Ud.
como modelo, debe existir una relación muy cercana. El
maestro y el alumno deben estar juntos en un contexto
relaciona1e interpersonal. La verdad práctica debe
experimentarse en la unidad, la aceptación mutua, la
comprensión y el amor. Jesús dijo a sus discípulos en Mr. 3:14
que él los había escogido para que estuvieran con él. Jesús
estableció una relación de confianza, amistad y amor entre El y
los doce.
1. Piense en personas que han servido de modelo en su vida.
Escriba el nombre de la persona que ha tenido la mayor
influencia en su vida.

2. ¿De qué maneras ha servido esta persona como modelo?
Menciónelas
3. ¿Cómo puede usar el concepto de modelar al entrenar a
personas para el liderazgo?
Sumario
1. Cada cristiano es un líder.
2. Cada cristiano debe ser entrenado para el liderazgo.
3. La tarea principal del pastor es capacitar a los creyentes.
4. El pastor debe dar atención especial a la capacitación y
desarrollo de Iíderes con espíritu de servicio.
5. El servicio sacrificial es algo que se "pega" mejor de lo que
se puede "enseñaf.
6. El pastor es un modelo.
Reflexionando
1. Use unos minutos para pensar sobre su liderazgo personal y
la responsabilidad en el área de entrenamiento de Iíderes
potenciales.

2. Emplee unos minutos en revisar y pensar sobre todo el
estudio de este libro. ¿Qué acciones definitivas tomará para
entrenar y capacitar a los líderes de su iglesia en el servicio
o ministerio? Use este espacio para escribir su plan de
acción.
Escriba su plan de acción
Notas
1. William Barclay, A New Testament Wordbook (New York: Harper & Brothers,
N.d.), pp. 67-68.
2. William Barclay, The Daily Study Bible: the Letters to the Galatians and
Ephesians (Edinburgh, Scotland: the Saint Andrews Press, 1956), p. 176.
3. John Hendrix and Lloyd Householder, eds., The Equipping of Disciples
(Nashville: Broadman Press, 1977), p. 9.
4. Lawrence O. Richards and Gib Martin, A Theology of Personal Ministry
(Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1981), p. 221.
Recursos Sobre Entrenamiento de Lideres
Bruce, A. B. The Trainingof the Twelve.Grand Rapids: Kregel
Publications. 1973.
Recursos Para el Entrenamiento en el Discipulado
Matthews, C. E. Every Christiank Job. Rev. by C. B. Hogue and
Roy T. Edgemon. Nashville: Convention Press, 1980.
Neighbour, Ralph W., Jr., and McElrath, William N. Survival Kit
for New Christians. Nashville: Convention Press, 1979.
Sígueme, 1981.
Neighbour, Ralph W., Jr., and Bumbalough, Carol. The Journey
Continues: Survival Kit 11. Nashville: Convention Press, 1984.
Smith, Ebbie C. Discovering Your Spiritual Gifts (Equipping
Center module). Nashville: The Sunday School Board of the
Southern Baptist Convention, 1981.
Willis, Avery T., Jr. MasterLife: Discipleship Training for Leaders.
(El Plan Maestro de¡ Discipulado Cristiano) Nashville: The
Sunday School Board of the Southern Baptist Convention,
1980.
. MasterBuilder: Multiplying Leaders. Nashville: The
Sunday School Board of the Southern Baptist Convention,
1985.
Recursos en Doctrina Bíblica
Criswell, W. A. The Doctrine of the Church. Nashville:
Convention Press, 1980.
Dilday, Russell H., Jr. The Doctrine of Biblical Authority.
Nashville: Convention Press, 1982.
Farley, Gary. The Doctrine of God. Nashville: Convention Press,
1977.

Hendricks, William L. The Doctrine of Man. Nashville:
Hogue, C. B. The Doctrine of Salvation. Nashville: Convention
Press, 1978.
Leavell, Landrum P., IIl. The Doctrine of the Holy Spirit.
Pinson, William M., Jr. The Biblical View of the Family
Stagg, Frank. The Doctrine of Christ. Nashville: Convention
Press, 1984. La Doctrina de Cristo.
Turner, J. Clyde. These Things We Believe. Nashville:
Willis, Avery, Jr. The Biblical Basis of Missions. Nashville:
Recursos en las Agrupaciones por Edades
Aleshire, Daniel O. Understanding Today's Youth. Nashville:
Caldwell, Louise. How to Guide Children. Nashville: Convention
Press, 1982.
Coleman, Lucien E., Jr. Understanding Today's Adults.
Cooper, Polly. How to guide Adults. Nashville: Convention
Press, 1982.
Price, B. Max. Understanding Today's Children. Nashville:
SMckland, Jenell, comp. How to Guide Preschoolers. Nashville:
Sullivan, Ann. How to Guide Youth. Nashville: Convention
Press, 1982.
Waldrop, C. Sybil. Understanding Today's Preschoolers.
Guía Para la
tnsenanzaIntroducción
Esta guía contiene planes detallados para ayudarle a dirigir un
grupo en el estudio de Un Modelo Bíblico para
Entrenamientode Líderes. Este plan puede ser usado con
grupos pequeños y grandes.
Estos planes están desarrollados para ser usados durante
cinco sesiones usando este bosquejo:
Sesión 1: El Concepto Bíblico del Liderazgo, Parte 1
(Introducción y capítulos 1 y 2)
Sesión 2: El Concepto Bíblico del Liderazgo, Parte 2
(Capítulo 2)
Sesión 3: Los Dones para Servir Como Líder (capítulo 3)
Sesión 4: Cómo se Hacen los Líderes para el Servicio
(Capítulo 4)
Sesión 5: Siete Pasos en el Entrenamiento de Líderes
(Capítulos 5 y 6)
Metas de Aprendizaje
La meta general de este curso es que los participantes:
(1) comprendan mejor el concepto bíblico del liderazgo,
(2) comprendan mejor sus dones espirituales, y
(3) tomen la decisión de participar más en el ministerio de
Cristo en la iglesia y la comunidad.
Planeando por Adelantado
1. Dé publicidad al estudio usando el púlpito, boletines y
pizarrón de anuncios. Haga los anuncios en las clases de
adultos de la Escuela Dominical y los grupos del Programa
de Preparación.

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