Comunicación lingüística, códigos y funciones del lenguaje

 La comunicación……………………………………...4
 Intención
comunicativa………………………………33
 El texto…………………………………………….39
 Términos de la ciencia: lógicos y
empíricos, Sinónimos , antónimos y
analogías……………………...…………………....47
 Ordenamiento e interpretación del
texto……………... 77
 Construcción de significados, síntesis del
texto………..81
 Tipos de textos y niveles significación
del texto……….85
 Contextualización, producción textual y
análisis textual...92
 Técnicas para procesar la
2

 Representación del
conocimiento y arquitectura
de los contenidos conceptos,
características ,
proposiciones, redes
semánticas y convergencias de
paradigmas y modelos en el
procesamiento de
información……………………………1
03
 Lectura comprensiva, lectura
analítica, lectura critica,
lectura inferencial lectura de
la 3

Es el proceso
mediante el cual se
puede transmitir
información de una
entidad a otra. Los
procesos de
comunicación son
interacciones
mediadas por
signos entre al
menos dos agentes
que comparten un
mismo repertorio
de signos y tienen
5

 Tradicionalmente, la comunicación se
ha definido como "el el intercambio de
sentimientos, opiniones, o cualquier
otro tipo de información mediante
habla, escritura u otro tipo de
señales". Todas las formas de
comunicación requieren un emisor, un
mensaje y un receptor destinado, pero
el receptor no necesita estar presente
ni consciente del intento comunicativo
por parte del emisor para que el acto
de comunicación se realice. En el
proceso comunicativo, la información
es incluida por el emisor en un paquete
y canalizada hacia el receptor a través
del medio. Una vez recibido, el 7

Desde un punto de vista técnico se
entiende por comunicación el hecho
que un determinado mensaje
originado en el punto A llegue a otro
punto determinado B, distante del
anterior en el espacio o en el tiempo.
La comunicación implica la
transmisión de una determinada
información.

8

Desde un punto de vista técnico se entiende
por comunicación el hecho
que un determinado mensaje originado en el
punto A llegue a otro punto determinado
B, distante del anterior en el espacio o en el
tiempo.
La comunicación implica la transmisión de
una determinada información. La información
como la comunicación supone un proceso; los
elementos que aparecen en el mismo son:
Código. El código es un sistema de signos y
reglas para combinarlos, que por un lado es
arbitrario y por otra parte debe de estar
organizado de antemano.
Canal. El proceso de comunicación que
emplea ese código precisa de un canal para
la transmisión de las señales. El Canal sería
el medio físico a través del cual se
transmite la comunicación. 9

comunicación; realiza un proceso
inverso al del emisor, ya que
descifra e interpreta los signos
elegidos por el emisor; es decir,
descodifica el mensaje.
Naturalmente tiene que haber
algo que comunicar, un contenido
y un proceso que con sus
aspectos previos y sus
consecuencias motive el Mensaje.
Las circunstancias que rodean un
hecho de comunicación se
denominan Contexto situacional
10
(situación), es el contexto en que

 En la comunicación, todos los elementos son
importantes y absolutamente
imprescindibles. Si cualquiera de ellos
faltara, el proceso quedaría incompleto y la
comunicación no se realizaría.
 Estamos ante una situación comunicativa,
cuando este proceso se completa sin
problemas. Entonces, cuando se produce una
situación comunicativa, es porque algo se ha
transmitido.

 Lo primero que hay que tener, para que pueda
haber comunicación, es ese algo que se desea
transmitir. Esto constituye el primer
elemento de la comunicación, y le
llamaremos mensaje.
 Por ejemplo,
 si alguien está perdido en una calle, y le
pregunta a un carabinero: "Oiga, ¿puede 12

Otra condición de
cualquier situación
comunicativa es que deben
existir dos partes
interviniendo en ella. Una,
es la que transmite el
mensaje, y la otra, es a
quien se le transmite.
A la parte que transmite
el mensaje, le
llamaremos emisor, y a
la que lo recibe,
receptor.
Cualquier persona o
grupo de personas puede
hacer estos papeles. Por
ejemplo, si se está 13
jugando un partido en el

 Piensa en esto: ¿Qué ocurriría si mientras
lees aquí, te encuentras con: "tipi sap ñac
tuba huag"? ¿Lo entenderías? Por cierto
que no. Hay un emisor, un mensaje -aunque
no se entiende-, y un receptor, que eres
tú, pero que no has podido recibir el
mensaje. ¿Por qué? Porque la forma en
que estaba escrito ese mensaje tú no la
conoces. A lo mejor es otro idioma, o es
una escritura con clave, etcétera.
Para que se produzca la
comunicación, entonces, es necesario un
nuevo elemento, que llamaremos código.
Se trata de un conjunto de signos que le
permita al emisor transmitir el 14

 Existen muchísimos códigos con los
que nos comunicamos día a día. El
más común es el idioma. Cada país
tiene una misma lengua, en la que se
comunican sus habitantes y por eso
se entienden.
 En Chile, nuestro código es el
español, pronunciado a nuestro
modo y con nuestras propias
palabras, que a lo mejor significan
otra cosa en Argentina o en la
16
misma España. Por eso, decimos que

 Aparte del idioma, existen muchos otros
códigos, es decir, muchos conjuntos de
signos, que utilizamos a diario.
 Uno de ellos son las señales de tránsito.
Constituyen un conjunto de signos, que la
mayoría de nosotros manejamos, y nos
permiten comprendernos, en cualquier
vía pública.
 Por ejemplo, cuando el semáforo tiene
la luz roja encendida, los que están
frente a él entienden el mensaje, que es
quedarse detenido. Del mismo
modo, cuando en la calle vemos varias
líneas amarillas pintadas en el
suelo, sabemos que ese es un paso
17

 Comunicación  Comunicación
lingüística lingüística oral:
escrita: Es Es cuando el
cuando el código
código empleado es
empleado es lingüístico
lingüístico oral. Por
escrito. Por ejemplo:
ejemplo: cuando
la 18
conversamo

 Comunicación no  Comunicación no
lingüística lingüística
visual: gestual:
Es cuando el Es cuando el
código código
empleado es empleado es
no no
lingüístico lingüístico
visual. Por gestual. Por
ejemplo: ejemplo:
la los gestos
19

cuando el código
empleado es no
lingüístico acústico.

Por ejemplo:
la bocina de la micro.

21

 Se denominan funciones del
lenguaje aquellas expresiones del
mismo que pueden trasmitir las
actitudes del emisor (del hablante,
en la comunicación oral y del
escritor, en la comunicación
escrita) frente al proceso
comunicativo.
 El lenguaje se usa para comunicar
una realidad (sea afirmativa,
negativa o de posibilidad), un deseo,
22
una admiración, o para preguntar o

 Expresa los sentimientos y
emociones del emisor.
 Entonación exclamativa o
interrogativa; uso de
pronombres y formas verbales
en primera persona.
 Ejemplo:
 ¡Qué susto me di!
 ¿No te lo he dicho yo muchas
veces? 24

 Esinformar o transmitir un
contenido: el mensaje.
 Léxico claro, apropiado y
sencillo; exento de adornos o
frases recargadas; entonación
neutra, sin emotividad.

 Ejemplo:
 Laplata es buena conductora
de la electricidad. 26

 Influir, aconsejar o llamar la
atención del receptor para que
actúe de una forma
determinada.
 Uso de pronombres y formas
verbales en segunda persona;
uso de verbos en modo
imperativo; entonación
exclamativa o interrogativa.
 Ejemplo:
 ¡A ti, a ti te estoy llamando!
27

 Expresar un mensaje de forma
bella teniendo en cuenta el
código y sus recursos.
 Los propios de la lengua
literaria: vocabulario
selecto, lenguaje cuidado y uso
de recursos que evoquen
belleza.
 Ejemplos:
 Las nubes, cual copos de 29

Asegurar que el canal a
través del cual se
establece la
comunicación, funciona.
Expresiones
sencillas, preguntas cortas
para comprobar si el
receptor escucha y
comprende. 30

Explicar y aclarar aspectos
referidos al código, es
decir, a la propia lengua.
Frases sencillas y
claras, sin complejidad;
términos precisos y
concisos, sin ambigüedad.
Ejemplo:
Perro es una palabra 32

La intención
comunicativa es el
propósito, la meta o
finalidad que quiere
conseguir, por
medio de su
discurso, cartas, La
intención modela el
discurso del
emisor, puesto que
sus actos
lingüísticos irán
34
encaminados a

La importancia que la intención tiene
en la comunicación humana, no
obstante, no puede comprenderse de
una manera cabal atendiendo
únicamente al emisor del
enunciado, sino que debe tomarse en
consideración también el papel que
desempeña el receptor.
Éste, efectivamente, participa de una
manera activa en la construcción
del significado discursivo, puesto
que presupone que el emisor hace
uso de la lengua con un fin
determinado, e interpreta el
discurso del emisor en función de la
35

La intención comunicativa es el
objetivo que perseguimos cuando
hablamos, escribimos o emitimos
algún mensaje. Si queremos
informar, nuestro mensaje tendrá
ciertas características. Si
queremos enseñar cómo se
realiza algún procedimiento, el
lenguaje varía.
Tanto la estructura como las
palabras empleadas en cada caso,
son diferentes. Sin embargo, un
mismo mensaje puede tener más
de una intención. 36

•Intención
Informativa
Cuando nuestra
intención es
informar, usamos
datos, hechos
objetivos, suceso
s, acontecimiento
s. Un claro
ejemplo de
37

Cuando
•

queremos
convencer a
alguien de
algo, emplea
mos la
función
persuasiva. Un
38

Un texto es una
composición de
signos
codificado
(sistema
simbólico) en
un sistema de
escritura
(como un
alfabeto) que
forma una
unidad de
40

grafema) generados por un
algoritmo de cifrado que, aunque
no tienen sentido para cualquier
persona, si puede ser descifrado
por su destinatario original.
En otras palabras un texto es un
entramado de signos con una
intención comunicativa que
adquiere sentido en determinado
contexto.
De los textos se pueden extraer
ideas esenciales, a las que
llamaremos "macro
proposición".
También es un conjunto de
oraciones agrupadas en párrafos
que habla de un tema
41

entramado de signos con una intención
comunicativa que adquiere sentido en
determinado contexto.
De los textos se pueden extraer ideas
esenciales, a las que llamaremos
"macroproposición".
También es un conjunto de oraciones
agrupadas en párrafos que habla de un
tema determinado.

Leer atentamente el párrafo.
Identificar "núcleos" (lo importante
del párrafo) y escribirlos en forma
de oración simple.
Identificar la información adicional .
Relacionar esos núcleos a través de
42
una oración compleja unida por uno o

Este texto o conjunto
de signos extraídos
de un discurso debe
reunir condiciones de
textualidad. Las
principales son:
Cohesión.
Coherencia.
Significado.
Progresividad.
Intencionalidad.
Clausura o cierre.
Adecuación.
43

 Ha de ser coherente, es decir, centrarse en un
solo tema, de forma que las diversas ideas
vertidas en él han de contribuir a la creación
de una idea global.
 Ha de tener cohesión, lo que quiere decir que
las diversas secuencias que lo construyen han
de estar relacionadas entre sí.
 Ha de contar con adecuación al destinatario,
de forma que utilice un lenguaje
comprensible para su lector ideal, pero no
necesariamente para todos los lectores
(caso de los volcados de núcleo mencionados
más arriba) y de forma que, además, ofrezca
toda la información necesaria (y el mínimo de
información innecesaria) para su lector ideal
o destinatario. 44

Ha de estar enmarcado en una
situación comunicativa,
es decir, debe ser enunciado desde un
aquí y ahora concreto, lo que permite
configurar un horizonte de
expectativas y un contexto para su
comprensión.
Ha de entrar en relación con otros
textos o géneros para alcanzar
sentido y poder ser interpretado
conforme a una serie de competencias,
presupuestos, marcos de referencia,
tipos y géneros, pues ningún texto
existe aisladamente de la red de
referencias que le sirve para dotarse
de significado. 45

 Términos lógicos:
 Examinan la validez de los argumentos
en términos de su
estructura, independientemente del
contenido especifico del discurso y de
la lengua utilizada en su expresión y
de los estados reales a los que dicho
contenido se pueda referir.
 Constituyen el vocabulario formal de
una teoría. Son enlaces sintácticos.
 Ejemplos: conectivas lógicas como
“y”, los que indican causas como “por
48

 El termino empírico los datos empíricos
son sacados de las pruebas acertadas y
los errores, es decir, de experiencia.
 Su aporte al proceso de investigación es
resultado fundamentalmente de la
experiencia.
 Estos métodos posibilitan revelar las
relaciones esenciales y las
características fundamentales del objeto
de estudio, accesible a ala detección
sensoperceptual, a través de
procedimientos prácticos con el objeto y
diversos medios de estudio. Su utilidad
destaca en la entrada en campos
inexplorados o en aquellos en los 49que

Sinónimos Ejemplos:
Es un apalabra que tiene  Propina:
un significado total o pago, gratificaci
parcialmente idéntico a
otra. ón, ofrenda, po
 En castellano se usa en los rque guardan
textos para no repetir
palabras, de manera que cierta relación
se enriquece el discurso. significativa.
No siempre la existencia
 Fecundidad:

de sinónimos constituye un
apoyo al enriquecimiento
de la lengua.
reproducción, f
 En muchas ocasiones, se da ertilidad, fructi
preferencia a una de las
formas por encima del
ficación, madur
resto y ello causa que ación.
esas otras formas entren 50

Se dice que dos o más palabras son
sinónimas, cuando coinciden en su
significación, o ésta es muy
similar, pero se escriben de
manera distinta, o sea el conjunto
de letras que conforman las
palabras, difieren.
Dentro de un determinado
contexto los términos sinónimos
pueden ser reemplazados unos por
otros, y evitan la redundancia.
si decimos “En su
lecho el hombre esperaba la
llegada de la muerte. Era un lecho
51

Sin embargo palabras que parecen
idénticas en lo que quieren
manifestar, como las que
mencionamos, muchas veces
dependen del contexto en que se
empleen. En algunos países, “hacer la
cama” significa
tenderla, colocándole las sábanas y
demás elementos de su arreglo, en
forma adecuada, pero también puede
referirse a tenderle a alguien una
trampa. Como vemos, en el caso del
ejemplo, cama se usa con la primera
acepción mencionada, pues el
contexto lo delata, ya que no podría
tratarse de una trampa humilde.52

Existen diccionarios de sinónimos
que nos brindan
las posibilidades de reemplazar
palabras por
otras, facilitándonos la tarea. Así
por ejemplo, como sinónimo de
acatar, podríamos emplear
obedecer o respetar; o como
sinónimo de acelerar, activar o
aligerar.
Son sinónimos de la palabra
sinónimo, las siguientes:
similar, parecido, equivalente, igua
l u homólogo. 53

 Son palabras que  Ejemplos:
tienen significado
opuesto respecto de Aburrir:
un eje de sentido. Se divertir
debe tener cuidado ya
que algunas palabras Aceptar:
tiene varios rechazar
significados y el
antónimo Acceso: salida
correspondiente a Aceitar:
cada uno de ello es
diferente. desengrasar
 Casi todas las Acentuar:
palabras con las
cuales nos
atenuar
comunicamos Acicalar: 54
presentan un

Es una palabra cuyo significado es
opuesto o contrario, relacionado con
otra u otras, con las que siempre van
relacionadas. Para que haya una
palabra antónima siempre debe serlo
respecto de otra. Nada puede ser
opuesto a sí mismo. Su propio antónimo
es el sinónimo, que son palabras que se
escriben diferentes, pero su significado
es similar.
Son ejemplos de antónimos: risa-
llanto; alegría-tristeza, amor-odio
(aunque algunos consideran que lo
contrario del amor es la
indiferencia), virtud-pecado, ocio-
trabajo, día-noche, alto-
bajo, absoluto-relativo, joven- 55

Por ejemplo, cálido-templado-frío, o alto-
mediano-bajo. Si observamos una escala
cromática vemos que entre las
antípodas entre el blanco y el negro se
sucede una amplia variedad de grises. Hay
antónimos, que a pesar de su oposición, sin
embargo se complementan, como padre e
hijo o compra y venta, ya que no puede
existir una sin la otra.
Existen diccionarios especializados en
antónimos que facilitan la búsqueda de
estas palabras de significado opuesto, que
enriquecen el vocabulario, y permiten
comprender mejor el alcance de una
palabra si se la observa desde su contra-
cara. Se dice que es muy difícil por
ejemplo, ser feliz, si jamás se experimentó
el sufrimiento. 56

 Significa comparación
o relación entre
 Ejemplos:
varias razones o  “Creo que el
conceptos; comparar o publico no
relacionar dos o mas entendió mi
objetos o analogía entere el
experiencias, aprecian revólver y el
do y señalando micrófono” .
características  “El intendente
generales y sorprendió al
particulares, genere trazar una
 Ando razonamientos y
analogía entre la
situación que se
conductas basándose
vive en el pueblo y
en al existencia de las la registrada en
semejanzas entre unos los principales
y otros. centros
 La analogía permite económicos 57del

En el aspecto lógico apunta a la representación
que logramos formarnos de de la realidad de
las cosas. Partiendo de que las cosas son reales
pero la representación cognoscitiva es una
interpretación subjetiva.
La representación es algo ideal o lógico pero
como objeto real del sujeto que conoce, piensa y
experimenta, recibe de éste ciertas propiedades
como la abstracción, la universalidad, etc. que
permite comparar un objeto con otros, en sus
semejanzas y en sus diferencias.[1]
La analogía permite una forma inductiva de
argumentar fundada en que si dos o más entidades
son semejantes en uno o más aspectos, entonces es
probable que existan entre ellos más semejanzas
en otras caras...
En lingüística se plantea el problema de la
univocidad, equivocidad y analogía respecto al
uso de las palabras o el sentido del discurso. Las
58
figuras retóricas de la comparación, la alegoría

El comienzo de la artesanía y de la
técnica encuentran aquí
su fundamento.
La capacidad de imitación del niño como
técnica de aprendizaje no es más que la
analogía de que el comportamiento de
los padres o de los seres «a los que hay
que imitar» es garantía del éxito de la
propia conducta, al menos socialmente.
En Derecho constituye el fundamento de
poder considerar casos semejantes
mediante una cuidadosa comparación. Tal
es el fundamento de la jurisprudencia.
Véase Analogía (Derecho).
En cuanto a la reflexión sobre la
analogía como argumentación la
59
«filosofía tradicional» distingue dos

 Fue Platón quien dio a esta noción un carácter
de trascendencia que ha llenado páginas en la
filosofía y el lenguaje.
 Si bien Platón introdujo esta noción de
analogía comparando la «Idea del Bien» con
el Sol,[2] el estudio más detallado de la
noción lógica lo hizo Aristóteles al
considerar la analogía del ente.
 Los escolásticos, ya en la Edad
Media, integraron y completaron la analogía
aristotélica en su doctrina argumentando la
existencia de Dios como Causa Primera, (ESSE
SUBSISTENS) y la trascendencia de Dios
entendido como Ser-de-esencia (ESSE) ´según
la tradición platónica, concibiendo a Dios
como IPSUM ESSE SUBSISTENS, cuyo contenido
se predica analógicamente de los demás entes
por participación, entendidos éstos como60
criaturas.

 Analogía
semántica:  Analogía léxica:
 La analogía  La analogía léxica
semántica es un es el fenómeno
fenómeno que se que se produce
produce por la por la tendencia a
tendencia a asociar asociar a cada
una palabra a un palabra un sentido
significado análogo. determinado. Se
Un ejemplo lo denomina también
constituye el paretimología o
término artístico atracción
"miniatura", que
proviene del paronímica.
italiano miniatura y  Esta creación de
significa significado
literalmente manifiesta, en
'pintura de pequeñas general, o bien
dimensiones, realiza 61
por trastrueque

 El uso concreto del lenguaje produce en el significado
de las palabras o en el sentido del discurso en su
referencia a la realidad, problemas de muy diversa
índole. En el tema que nos ocupa ponemos la atención en
que la misma palabra o discurso puede adquirir
diversos significados o sentidos según un uso
determinado.
 Se hacen necesarias varias distinciones:
 Univocidad
 Hay univocidad cuando la palabra o el discurso tienen
un significado determinado en su referencia a la
realidad y el uso concreto que se hace del lenguaje,
responde a dicho significado.
 La palabra mesa, usada unívocamente, viene a significar
lo que todos entendemos como tal. El discurso de la
ciencia pretende tener una referencia unívoca mediante
un proceso de formalización del lenguaje, para evitar
toda equivocidad. Cuando alguien está sujeto
62

Se juega con la equivocidad que
ofrece la retórica, sin necesidad
de mentir o decir falsedad
plena.
El discurso de un político en
vísperas de elecciones adquiere
un sentido “electoralista” y
fuera de ese contexto no tiene
el mismo sentido. Ocurre lo
mismo con el uso del lenguaje
en la propaganda.
La equivocidad es el recurso
retórico de la ironía y el
63

 El aprendizaje consiste en la consolidación de una
pauta o esquema de conducta según un contexto
ambiental de estímulo en la psicología de un
individuo.
 El éxito de la conducta como respuesta
psicológica respecto a la situación de estímulo
que la provocó sirve de justificación de la
consolidación de la respuesta.
 En otras palabras, la repetición de la pauta de
conducta es el supuesto analógico de que: siempre
que se de el mismo contexto o situación de
estímulo, la respuesta volverá a ser satisfactoria.
 Por su parte la técnica consiste en una conducta
sujeta a determinadas "normas culturales"
establecidas como forma de actuar en orden a
alcanzar un determinado fin. Cuando esas normas
vienen dictadas por la costumbre, hablamos de
artesanía; cuando el fundamento de las normas
están determinadas por el conocimiento científico
hablamos de ingenierías o simplemente de técnica.
64

 La analogía no pasaría de ser un figura
literaria o expresiva, retórica, si no
fuera porque a la sombra de esta
capacidad de comparación del
entendimiento se han forjado los
argumentos analógicos.
 No cabe duda de que en la literatura y
el arte tales argumentos ofrecen una
riqueza expresiva enorme.
 En la vida diaria continuamente
practicamos tales razonamientos.
Tales argumentos, como argumentos
65

Interpolación
Extrapolación
La modelización
Reducción a lo absurdo

66

 La filosofía tradicional:
 La llamada filosofía tradicional en
occidente, ha concebido la analogía
sobre todo en orden a justificar el
conocimiento de la realidad que está
más allá de la experiencia del
mundo, la Metafísica, y de manera
especial en el cristianismo, para la
demostración de la existencia de Dios.
 Para ello consideraban el argumento
basado en la analogía concebida de
dos formas:
67

Analogía de
proporcionalidad:
Las cosas
materiales, sensibles, mudables e
imperfectas son
lo que son en tanto que participan
del verdadero ser real de una
idea, eterna, inmutable, necesaria
y, sobre todo, perfecta.
Las ideas son el modelo sobre el
que el Demiurgo ha dado una forma
a la materia plasmando en ella, de
modo imperfecto, el mundo
material cambiante, sensible, y
transitorio en el que vivimos 68

Un mundo ideal ordenado y
jerarquizado según la participación de
unas ideas como formas o esencias
inferiores en otras ideas, formas
superiores, según un grado de menor a
mayor universalidad y grado de
perfección: de la especie al género
inferior y de éste al género superior en
una escala ascendente, llegando así a la
Idea de las Ideas, la «Idea del
Bien», fuente de toda perfección y origen
de todo.
Todo lo que vemos de perfección en el
mundo es debido a la forma que es
la esencia o modo de participación en
las ideas. La forma tiene que buscar y
realizar la perfección que le 69

del Sol, fuente de todo, y que da origen a
la realidad material y sensible iluminando
a las ideas. Los entes materiales son las
sombras que los hombres, prisioneros en
el mundo material, solamente pueden
contemplar como sombras de las ideas
proyectadas en la pared de la
caverna, siendo ellos mismos, en cuanto
seres materiales, (cuerpo material en
oposición a la forma como alma) meras
sombras transitorias en este mundo. El
alma, en cuanto es capaz de liberarse de lo
sensible y material puede llegar a
contemplar la verdadera realidad de las
ideas. De esta forma:
El ver es al cuerpo como el pensar es
al alma
Este mundo en su imperfección nos
remite al mundo de las ideas en su
70

Tal es la analogía que se desprende de
esta forma de ver la realidad y el
mundo, entendida como analogía de
proporcionalidad.
El conocimiento consiste en
reconocer, recordar y contemplar en
las cosas sensibles de este mundo las
ideas como verdadera realidad. El
alma pertenece al mundo de las
ideas, las ha contemplado en una vida
anterior; la vida en este mundo
material no es más que un proceso de
purificación necesaria para que, a través
de la Filosofía el alma racional a
través del hombre, pueda liberarse
definitivamente de lo material
volviendo a su lugar natural en el 71

Los cristianos encontraron en esta
filosofía platónica la principal fuente
de inspiración en la justificación
filosófica
de su Religión: un concepto de Dios
Único, frente al politeísmo. Un mundo que
está hecho según unas ideas, una
Providencia de Dios, un plan Creador. Un
juicio que premia a los buenos y castiga a
los malos. Y un mundo material que
impide o dificulta al alma, encarnada en
la materia del cuerpo elevarse al
mundo de las ideas y en definitiva a Dios.
Si bien los cristianos sólo aceptan la
existencia del alma humana como
espíritu que trasciende la materia.
En definitiva, la analogía se convierte en
72

 Hasta la reintroducción del
pensamiento aristotélico por los
árabes, el platonismo fue la
filosofía que inspiró al
cristianismo.
 Aristóteles habla del uso de los
términos y aplica al ente un uso
analógico.
 El ejemplo de Aristóteles: Cuerpo
sano, orina sana, alimento sano y
medicina sana.
 La salud propiamente dicha
únicamente se predica de un cuerpo
sano. Y por comparación con un
cuerpo sano decimos que:
 La orina es sana en tanto que
73

En todos estos casos la predicación se hace
con referencia a
una realidad y con referencia a ella se
aplica a todas las demás.
No tiene el mismo sentido el verbo Ser en
cada una de las siguientes expresiones:
Este es Pedro
Pedro es un hombre
Pedro es simpático
Pedro es (está) sentado
En todos estos casos la predicación se hace
con referencia a una realidad y con
referencia a ella se aplica a todas las
demás.
No tiene el mismo sentido el verbo Ser en
cada una de las siguientes expresiones:
Este es Pedro
Pedro es un hombre
Pedro es simpático 74

Ser también lo usamos con referencia a
los objetos posibles,
aun cuando no existiera ninguno. Así por
ejemplo cuando decimos: "Un nieto es el
hijo de un hijo con respecto al padre del
primero". Hemos definido un ser posible
lo mismo que “Pegaso es un caballo con
alas”.
Ser también tiene sentido de pasado o
futuro: Napoleón fue emperador de
Francia. - Si actuamos correctamente el
mundo será mejor.
En el caso de la orina, la medicina o el
alimento, la atribución del predicado es
meramente una relación extrínseca a
partir de la relación accidental con el
cuerpo. 75

¿Cuál es el sentido propio del verbo ser?
Para Aristóteles no cabe la menor duda:
Pedro y el cuerpo concreto que existe y
que está sano aquí y ahora. Es lo que
Aristóteles llama la sustancia primera.
La sustancia primera es lo que
verdaderamente existe, (es) y todo lo
demás existe (es) en función de y para la
sustancia.
La sustancia es aquello que únicamente
puede realizar la función de sujeto de la
oración y nunca de predicado o atributo
de otra cosa. Es decir: Pedro, Juan, este
gato, esta piedra, etc. la única
determinación posible en el lenguaje es
nombrar por medio de un nombre Propio.
A falta de nombre propio, que solo
concedemos a algunos seres, la única 76

Siempre al escribir un
texto es necesario
ordenarlo para que
adquiera determinado
formato. Por ejemplo
siempre que escribimos una
carta la fecha se ordena
hacia la derecha, el
destinatario y el saludo, a
la izquierda.
Es común que los usuarios
al no conocer el
procesador de texto en
78
profundidad esto lo

formas es la correcta, ya que
no se deben agregar ningún
espacio, salvo la separación
entre palabras y tampoco
debemos en un documento
modificar constantemente los
márgenes. Eso lo único que
lograría es el mismo aspecto,
pero sería un documento
rígido que no permite
modificaciones, es decir se
cambia la fecha y ya no
quedaría alineada, o cuando
centramos calculamos la 79

 Contextualizar el texto,  Descubrir la intención
 es decir, situarlo en del autor.
la época en que se  Detrás de todo
produjo y en la texto hay un
tradición cultural a autor que lo ha
la que pertenece. Un compuesto con
enunciado como La
materia está una intención
compuesta de determinada:
átomos se informar, persua
interpretará de dir, entretener...
manera muy Solo si somos
diferente en una capaces de
obra filosófica discernir esa
escrita en la antigua intención, podrem
Grecia que en un
tratado de Física os interpretar
80

Lalectura en tanto
construcción de significados
es un proceso de
comunicación generado en
la interrelación de los
individuos y se constituye en
la práctica social cotidiana
y en las formas específicas
que ésta adquiere, 82

económico determinado y por lo
tanto está en constante
transformación. La podemos
entender como una construcción
simbólica, como una creación y
recreación intersubjetiva, que ha
sido mediatizada por un proceso
sociocultural que la ha ido
estructurando. En este sentido la
promoción de la lectura es la base
biológica para la construcción de
significados que da pertenencia y
diferencia a los bibliotecólogos
como responsables de esa
transformación. Lo sociocultural se
trasciende del acto de leer a lo83

Lasíntesis de un texto
conduce a su
interpretación holística.
Esto es, a tener una idea
cabal del texto como un
todo, se integran las
ideas favoreciendo a la
comprensión. Esta
84

Periodismo: El periódico
tiene tres funciones: la
información (debe ser
fiable, de primera mano,
suficientemente
contrastada y expuesta
directa y objetivamente);
la formación ( es el
resultado de la
interpretación de los
sucesos, ya que el
periódico enjuicia la
realidad y crea una
opinión independiente que
hace que lo lean
simpatizantes de la
ideología que éste
proclama); y el
entretenimiento (se
suelen publicar
86
suplementos).
Géneros Periodísticos:

El texto literario
constituye un acto de
comunicación que
tienen como fin su
perduración y
conservación, ya que
va dirigida no a un
destinatario sino a
todo el mundo, por lo
que se establece una
comunicación entre el
autor y el lector.
Los géneros
fundamentales son la
Lírica, Épica y
87
Dramática, pero

La publicidad consiste en la
difusión de textos e imágenes que
invitan a adquirir ciertos
productos comerciales o a
realizar determinadas acciones.
El mensaje publicitario va
acompañado de un texto
lingüístico e imágenes (iconos), y
el principal objetivo es llamar
la atención del receptor, para lo
que emplea rimas, oraciones sin
verbo que son más
directas, imperativos, etc.
La función que predomina es la
referencial o representativa e
implicativa del objeto y su
configuración retórica, en la que
se centra el producto o servicio a
través de la imagen, y la posible
ambigüedad que ocasiona la
Polisemia de la palabra utilizada
se aclara por el mensaje
lingüístico, y esta función
88
denotativa disminuye conforme se

En un texto
histórico
relata hechos,
acciones,
personajes y
acontecimiento
s pasados y,
generalmente,
son los más
destacados en
89
su época.

Un texto informativo es un tipo
de texto a través del cual el
emisor da a conocer a su
receptor algún hecho, situación o
circunstancia.
Cuando hablamos de texto
escrito informativo, nos
referimos únicamente a aquel
texto que ha sido escrito por un
emisor cuya intención principal
es, como dijimos "dar a conocer"
algo, sin que intervengan
primordialmente sus emociones
ni deseos.
Son muchas las cosas que se
pueden dar a conocer de esta
forma, lo central del texto en
este caso es la información. Esto
no quiere decir que en un texto
informativo nunca se expresen
90
los sentimientos ni los deseos

Estos textos no
suelen tener
mucha
importancia, si
no que son
escritos con la
finalidad de
que el
receptor pueda
pasar un buen
91

 Se refiere a la búsqueda del significado de
una palabra, o de una frase usando el
contexto del texto. Es decir, el contenido del
mismo o lo que lo rodea. Por ejemplo, si
tendrías que saber qué significa la palabra
JARANA...lees la oración o el párrafo en que
está, y te vas a dar cuenta por el contexto
qué significa. "Llegaron del boliche y
siguieron de jarana" .Jarana, entonces,
significa ir a jorobar, de fiesta.


93

 La producción de textos coherentes en
cuanto a su significado específico.
 Identificar las intenciones comunicativas y
propósitos para escribir.
 El alumno opta por un tipo de texto que
satisfaga estas necesidades.
 La producción de textos coherentes en
cuanto a su significado específico.
 Producir un texto surge de la necesidad
de comunicarse de diversas maneras en el
tiempo y en el espacio.
 Para relacionarse con otros, para
expresar
94

 El asunto o tema sobre el cual se va
a escribir.
 Los tipos de textos y su estructura.
 Las características de la audiencia a
quien se dirige el texto.
 Los aspectos lingüísticos y
gramaticales
(corrección, cohesión, coherencia)
 Las características del contexto
comunicativo (adecuación)
 Las estrategias para escribir el
96

 Enun texto es la expresión oral o
escrita de una acto de comunicación, es
decir, de una palabras que juntas
forman un mensaje, que tienen
coherencia, incluso finalidad. Con
“oral” o “escrita” queremos decir que
no sólo son textos los textos escritos
sino también las cosas que se dicen.
Vamos a conocer algunos tipos de
textos (según una tipología pensada
para vosotras/os) y vamos a
reflexionar sobre su estructura.
97
Para aprender a escribir. Para

El análisis estadístico de textos se ha
constituido en una herramienta
interdisciplinar, integrada por: la
estadística, el análisis del discurso, la
lingüística, la informática, el
procesamiento de encuestas y la
investigación documental; entre otras.
Para el análisis estadístico de datos
textuales usé en mi investigación técnicas
de estadística textual. Tal análisis se
refiere a procedimientos que implican
contar las ocurrencias de las unidades
verbales básicas (generalmente
palabras) y operar algún tipo de
análisis estadístico a partir de los
resultados de tales recuentos. Se
98
recurre a la cuantificación de los textos

 Consisteen
procesar los
datos
(dispersos,
desordenados,
individuales)
obtenidos de la
población
objeto de
estudio durante
el trabajo de
campo, y tiene
como fin
generar
resultado
(datos 100

estadísticas a utilizarse.
Como lo menciona Hernández (2003)
debe decidir qué tipo de análisis de los
datos se llevará a cabo:
cuantitativo, cualitativo o mixto.

En caso de que el análisis sea
cuantitativo, seleccionar las pruebas
estadísticas apropiadas para analizar
los datos, dependiendo de las
hipótesis formuladas y de los niveles
de medición de las variables.
En caso de que el análisis elegido
sea cualitativo, pre diseñar o
coreografiar el esquema de análisis de
los datos.
En el caso de que hayamos obtenido
datos cuantitativos y cualitativos a
cada tipo de datos le aplicamos el101

 debemos hacer como lo haremos;
 Buscaremos en varias fuentes de
información mejor que en una;
 Tendremos lo mas claro posible que
datos no van interesando;
 Intentaremos ser precisos al recoger
los datos;
 Y al final, debemos valorara si tenemos
suficiente información (para realizar el
trabajo, hacer la actividad, etc.)

 Organizaremos los datos;
 Compararemos distintas fuentes;
 Veremos cuales datos son mas 102

 La representación del conocimiento y el
razonamiento es una área de la
inteligencia artificial cuyo objetivo
fundamental es representar el
conocimiento y de una manera que facilite
la inferencia (sacar conclusiones) a partir
de dicho conocimiento. Analiza como
pensar formalmente- como usar un
sistema de símbolos para representar un
dominio del discurso (aquello de lo que
se puede hablar), junto con funciones que
permitan inferir (realizar un
razonamiento formal) sobre los objetos.
104
Generalmente, se usa algún tipo de lógica

 Cuando diseñamos una representación
del conocimiento (y
 un sistema de representacion del
conocimiento para interpretar frases
en la lógica para poder derivar
inferencias de ellas) tenemos que hacer
elecciones a lo largo de un numero de
ámbitos de diseño. La decisión mas
importante que hay que tomar es la
expresividad de la representacion del
conocimiento. Cuanto mas expresiva
es, decir algo es mas fácil y mas
compacto. Sin embargo, cuanto mas
expresivo es un lenguaje, mas difícil es
derivar inferencias automáticamente de
el.
 Un ejemplo de una representacion del
conocimiento poco expresiva es la
lógica proposicional. Un ejemplo105 una
de

 Una buena representacion del conocimiento cubre seis
características básicas:
 1. cobertura, que significa que la representacion del
conocimiento cubre la información en anchura y
profundidad. Sin embargo una cobertura amplia, la
representacion del conocimiento no puede determinar
nada ni resolver ambigüedades.
 2. comprensible por humanos: la representacion del
conocimiento es vista como un lenguaje natural, así que
la lógica debería fluir libremente. Debería soportar la
modularidad y al jerarquía de clases (los oso polares
son oso, que son animales). Debería además contar con
primitivas simples que se combinen de forma compleja.
 3. consistencia: si Pedro ha cerrado la puerta, también
puede ser interpretado como la puerta ha sido cerrada
por Pedro. Siendo consistente, al representacion de
conocimiento puede eliminar conocimiento redundante o
conflictivo. 106

La experiencia nos dice la clave par
un sitio web sea útil es que satisfaga
al usuario, para ello organizamos
la información con los criterios
adecuados. Definimos la
organización. Identificamos quien es
el usuario y sus necesidades.
Definimos la oferta adecuada de
productos y servicios.
Precisamos los objetivos del sitio
web interrelacionando las ofertas
de la organización con las
demandas de sus usuarios.
Determinando y seleccionamos que
contenidos son vitales para cumplir
los objetivos de la organización.
Estructuramos y organizamos la
presentación de los contenidos en
al web.
107
Contemplamos, en la estructura del

análisis, organización, disposición y
estructuración de la información en
espacios de información, y de la
selección y presentación de los datos en
los sistemas de información interactivos
y no interactivos.
La Arquitectura de la Información trata
indistintamente del diseño de: sitios web,
interfaces de dispositivos móviles o
gadgets (como los lectores de mp3), CD
interactivos, videoclips digitales,
relojes, tableros de instrumentos de
aviones de combate o civiles, interfaces
de máquinas dispensadoras, interfaces
de juegos electrónicos, etc.
Su principal objetivo es facilitar al
máximo los procesos de comprensión y
asimilación de la información, así como
108

 1.El diseño estructural en entornos
de información compartida.
 2. El arte y la ciencia de organizar y
rotular sitios
web, intranets, comunidades en
línea y software para promover la
usabilidad y la ubicabilidad (la
característica de ser encontrado a
través de las búsquedas en
Internet).
 3. Una comunidad emergente
109
orientada a aplicar los principios

es un lenguaje muy adaptado
para el desarrollo de
aplicaciones en Inteligencia
Artificial. Un problema básico
en este tipo de aplicaciones es
representar el conocimiento de
un dominio concreto en un
ordenador, de forma que pueda
ser interpretado
correctamente.
Uno de los métodos de
representación, basado en
modelos de psicología
cognitiva, son las
redes semánticas. Las redes
semánticas son grafos
orientados que proporcionan
una
110
representación declarativa de

Las redes semánticas intentan trasladar
esa afirmación a un forma simbolismo.
Se trata de un lenguaje grafico,
fácilmente traducible a forma
simbólica, muy útil para representar
conocimiento taxonómico.
El lenguaje de las redes semánticas tiene
como alfabeto nodos etiquetados y
arcos dirigidos etiquetados. La sintaxis y
la semántica, si no entramos en su
formalización, es sencilla de descubrir
y comprender.
Representan un conjunto restringido de
la lógica de predicados.
Permiten representar de manera
declarativa los elementos de un
dominio. 111

 Una red semántica será un grafo
donde:
 Los nodos representaran conceptos .
 Los arcos (dirigidos) representaran
relaciones entre conceptos.
Los nodos son de dos tipos: unos
representan objetos, o clases de
objetos, y otros representan
valores de propiedades (también
llamadas atributos) de esos objetos
o clases. Entre estos últimos hay dos
subtipos: los normales y los que
corresponden a un valor
excepcional de la propiedad. Y los
arcos también son de dos tipos: unos
representan relaciones binarias112

 ¿Qué son los paradigmas?
 Los paradigmas son un conjuntos de
conocimientos y creencias que forman
una visión del mundo (cosmovisión), en
torno a una teoría hegemónica en
determinado periodo histórico. Cada
paradigma se instaura tras una
revolución científica, que aporta
respuestas a los enigmas que no
podían resolverse en el paradigma
anterior.
 Una de las características
113

Los paradigmas cumplen
una doble función, por
un lado, la positiva que
consiste en determinar
las direcciones en las
que ha desarrollarse la
ciencia normal, por
medio de la propuesta
de enigmas a resolver
dentro del contexto de
las teorías aceptadas.
Por otro lado la función
negativa del
paradigma, es la de
establecer los limites
de lo que ha de
considerarse ciencia
durante el tiempo de su
hegemonía.
Las teorías que se
inscriben en un
114
paradigma no pueden

 Los paradigmas cambian y se
transforman de un modo semejante
(aunque en gran escala) al de las
hipótesis.
 Se recorren los paradigmas y
enfoques teorías mas significativos
que permitieron el transito de la
organización de la información al
conocimiento a la Bibliotecología y
la ciencia de la información. Se
estudia la incidencia del paradigma
físico, las contribuciones del
paradigmas cognitivo y se defienden
la capacidad del enfoque
sociocognitivo para imponerse 115

ámbito científico, religioso u otro
contexto epistemológico, el término
paradigma puede indicar el concepto de
esquema formal de organización, y ser
utilizado como sinónimo de marco
teórico o conjunto de teorías. Este
concepto fue originalmente específico
de la gramática; en 1992 el diccionario
Merriam-Webster definía su uso
solamente en tal contexto, o en
retórica para referirse a una parábola
o a una fábula. En lingüística, Ferdinand
de Saussure ha usado paradigma para
referirse a una clase de elementos con
similitudes. El término tiene también un
significado en el terreno de la
psicología refiriéndose a aceptaciones
de ideas, pensamientos, creencias
incorporadas generalmente durante 116

 El filósofo y
 Sin embargo, en su
científico Thomas libro La Estructura
Kuhn dio a de las Revoluciones
paradigma su Científicas define a
un paradigma de la
significado siguiente manera:
contemporáneo  Lo que se debe
cuando lo adoptó observar y
para referirse al escrutar.
conjunto de  El tipo de
interrogantes que
prácticas que se supone hay que
definen una formular para
disciplina hallar respuestas
científica durante en relación al
objetivo.
un período  Cómo tales
específico de 117
interrogantes

proporcionan el "contexto" en que se forman
los diferentes modelos teóricos y teorías de
un nivel inferior, presentando las directrices
generales de agrupamiento de las diferentes
teorías.
Alternativamente, el Diccionario Oxford
define a paradigma como "Un patrón o
modelo, un ejemplo". Así, un componente
adicional de la definición de Kuhn es:
„Cómo debe conducirse un experimento y qué
equipamiento está disponible para
realizarlo.
De esta forma, dentro de la ciencia normal,
un paradigma es el conjunto de experimentos
modélicos capaces de ser copiados o
emulados; siendo la base para crear un
consenso científico. El paradigma prevalente
presente en el consenso imperante , a menudo,
una forma más específica de ver la realidad o
las limitaciones de propuestas para la 118

los científicos ortodoxos investigar muchos
fenómenos que pueden resultar
contradictorios o contrastantes con el
modelo estándar. Sin embargo es mucho
más difícil obtener consenso para los
mismos, en proporción a la divergencia de
los principios aceptados del modelo
estándar que tales experimentos
examinarían. Por ejemplo, un experimento
para investigar la masa del neutrino o la
descomposición de neutrones recibiría más
fondos que un experimento que buscara
violaciones a la conservación de
momentos, o pretendiera estudiar la
ingeniería de los viajes en el tiempo.
Algunos conceptos más despectivos
(pensamiento de grupo3 o su casi equivalente
Mindset) tienen significados muy similares
que aplican a pequeña y gran escala del
119
pensamiento disciplinado. Michel Foucault

El cambio de paradigma
tiende a ser drástico en las
ciencias, ya que éstas parecen
ser estables y maduras, como
la física a fines del siglo XIX.
En aquel tiempo la física
aparentaba ser una disciplina
que completaba los últimos
detalles de un sistema muy
trabajado. Es famosa la
frase de Lord Kelvin en 1900,
cuando dijo: "No queda nada
por ser descubierto en el
campo de la física
actualmente. Todo lo que
falta son medidas más y más
precisas".
Cinco años después de esta
120
aseveración, Albert Einstein

En este ejemplo, el nuevo
paradigma reduce al viejo a un caso
especial, ya que la mecánica de
Newton sigue siendo una excelente
aproximación en el contexto de
velocidades lentas en comparación
con la velocidad de la luz.
En La estructura de las
revoluciones científicas, Kuhn
escribió que "las sucesivas
transiciones de un paradigma a otro
vía alguna revolución, es el patrón
de desarrollo usual de la ciencia
madura".
121
La idea de Kuhn era revolucionaria

que es desbancado por otro nuevo.
„Los Paradigmas nos los han impuesto los
dioses primero, y luego nosotros nos hemos
creado otros para sostener los primeros, y
así sucesivamente.
„Kuhn, establecía que al cambiar el
paradigma todo volvía a cero, pero los
paradigmas son mas complejos ya que no
actúan aislados sino interactúan a si mismo
con los demás.
„En la ciencia, un Paradigma es un conjunto de
realizaciones científicas "universalmente"
reconocidas, que durante un tiempo
proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica..
„En el campo de las ciencias, esto es una
secuencia en espiral; un paradigma inicial
forma un estadio de ciencia normal - sigue
una crisis que desestabiliza el paradigma - se
122
crea una revolución científica nueva - se

„Y a empezar de nuevo, pero con un paso
adelante.
„Cuando una comunidad tanto científica como
religiosa o política da por sentado un
Paradigma, se crea un espacio-tiempo lineal
en donde nada cambia de verdad y se
establece como verdad inmutable y la
evolución se estanca.
„El Paradigma vigente llega a determinar
nuestra percepción de la realidad, no existe
una percepción neutra, objetiva, verdadera,
de
los fenómenos sino que la percepción se ve
teñida, enmarcada, tamizada por el
paradigma en turno que nos controla y
dirige.
.El Paradigma no solo nos envuelve sino nos
123
controla, nos define, nos delimita todo lo

La Mente Humana no solo nada mas piensa,
sino que lo hace con ideas y creencias que en
su mayoría adopta, o se apropia de la
sociedad en que se vive.
Volverse Conciente del entorno y de la
sociedad que nos rodea, de sus creencias de
sus verdades, es extremadamente difícil.
Volverse critico conciente de nuestras
presuposiciones y puntos de vista requiere
de una verdadera apertura de conciencia y
deseo de progresar, de evolucionar. Todo
puede verse directamente, menos el ojo con
el que vemos.
El Paradigma es un requisito previo para la
percepción misma. Lo que ve una persona
depende tanto de lo que mira como de su
experiencia visual y conceptual previa que
lo ha preparado a ver.
Los Paradigmas pueden tener vigencia
124

tan grandes y su energía es tan fuerte que
acaban por romper todos los viejos
paradigmas para dar paso a uno nuevo.
Un cambio de Paradigma implica un
profundo cambio de mentalidad de la
época, de los valores que forman una
visión particular de la realidad en turno.
En esta época de cambios de paradigmas la
variante es la velocidad
y la profundidad del cambio. Esto se esta
dando en todos los niveles tanto social, como
espiritual, conceptual, político, económico
etc.
El cambio de era, conlleva cambios profundos
de Paradigmas desde las raíces mismas del
Paradigma original donde se origino la
mentira que ha dado origen a esta civilización.
.Una mentira dicha mil veces se convierte en
verdad, la Historia se vuelve con el tiempo en
125
Leyenda y esta en Mito. La Historia la escriben

„El Paradigma original ha creado una
retícula de energía densa que envuelve
el planeta e impide que la energía
plasmática o entérica del creador
original permite esta red, así como la
otra red que aísla al planeta del resto
de la galaxia.
„Esta red de energía es una Matrix de
energía densa de temor, miedo, odio
furia, ambición, avaricia, lujuria, ira,
creada con el fin del sometimiento de la
raza humana.
„En el Pasado se han hecho cambios de
paradigmas secundarios pero el
Paradigma Original sigue intacto, y lo
será hasta que lo desintegremos con un
cambio profundo desde dentro de 126

 Crisis total en lo
científico, religioso, social, político,
económico y cultural tanto de la
sociedad como del individuo
 Un incremento desmesurado de
energía planetario, provocado por
eventos cósmicos
 Un incremento de energía personal
provocado por el despertar del
Kundalini o sacar energía de nuestro
centro Cristico (energía de la
antimateria contenida en nuestro
ser)
127
 Tener el real y verdadero deseo, con

modelos en el
procesamiento de
información
 Los tres almacenes de la memoria
(Atkinson y Shiffrin, 1968) Información
Sensorial de entrada, Memoria
Sensorial, Memoria Operativa, Memoria a
largo
plazo, Selección, Codificación, Recuperació
n, Decaimiento, Respuesta, Repaso.
Diferencias entre MO y MLP:
 Su capacidad es limitada. Almacena
información esta activada (es una
conciencia inmediata). Memoria a al largo
plazo: su capacidad es teóricamente
ilimitada.
 Almacena información de manera
128

 Funciones de la Memoria a largo
plazo: almacenara la información
recibida a través de los sentidos, tras su
elaboración por la memoria operativa.
Permitir la recuperación de la
información por parte de la memoria
operativa. Proporcionar los esquemas a
partir de los cuales interpretamos el
mundo. Memoria operativa Memoria a
largo Recuperación Respuesta Repaso
Selección Codificación.
Memoria Episódica:
 Se utiliza para almacenar los eventos de
nuestra vida, relacionándolos con lugares y
tiempos determinados. (Ej:“mi viaje a
Santiago”).
Memoria Semántica: 129

 La Memoria a largo plazo:
 Tiene dos componentes
(tulving, 1972). Estos dos
componentes están conectados
entre si. MLP Memoria Episódica
Memoria Semántica.
 MLP Memoria Episódica Memoria
Semántica.
 La Memoria Episódica:
 Esuna memoria autobiográfica ya que
almacena los episodios que
conforman la biografía de un individuo
(lo que se ha vivido). Los recuerdos no
son recuperados exactamente como130

 Se denomina lectura comprensiva a la
aproximación a un texto que persigue
la obtención de una visión mas
analítica del contenido del texto. La
lectura comprensiva tiene por objeto
la interpretación y comprensión
critica del texto, es decir en ella el
lector no es un ente pasivo, sino activo
en el proceso de la lectura, es decir
que descodifica el mensaje, lo
interroga, lo analiza, lo critica, etc.
 Mediante la lectura comprensiva el
lector se plantea las siguientes
interrogantes:¿Conozco el 132

 Se realiza con mayor detenimiento que
la lectura exploratoria con el fin de
conocer el tema; saber como este se
desarrolla en los diferentes
apartados del texto, es decir, en los
diversos capítulos y subcapítulos.
Reconoce también la organización
textual observando las relaciones que
eligió el autor para estructurar el
texto y así distinguir su contenido
relevante.
 Se trata de darnos cuenta de cual es
el tema principal, buscando como es
expuesto en las distintas secciones
133

Es una técnica que ofrece la
oportunidad de aumentar
la efectividad de nuestra
lectura, adquiriendo las
habilidades necesarias para
excluir con la mayor
prontitud los artículos
científicos de mala calidad
y aceptar aquellos otros
134

 Exigeleer el texto con
atención, identificar y definir el
problema o lo que se refiere
explicar a partir de la
lectura, descartar la información
irrelevante, las falsas pistas que
no proporciona los datos
necesarios para cumplir con el
propósito de análisis
establecido, identificar y rastrear
los indicios para construir
supuestos, elaborar hipótesis y135

Las palabras, los
sonidos, las imágenes son
formas de expresión de un
único lenguaje: el lenguaje
total. La importancia que
la imagen tiene en la vida
de cualquier ciudadano
contemporáneo refuerza la
necesidad de educar desde
136

Textos Científicos es
una recopilación de
información y
trabajos sobre
diversos temas
relacionados con la
química, física, infor
mática, ecología y
otras áreas de
ciencia. Estos textos
pueden ser
utilizados como
material de
referencia para la
138
creación de

que pertenecen a las ciencias
experimentales puras, las cuales
estudian las realidades físicas del
mundo y se caracterizan por la
búsqueda de principios y leyes
generales que posean validez
universal. Por otro lado, los
textos técnicos se refieren a las
ciencias aplicadas en sus vertientes
tecnológicas e industrial. Estas
ciencias tecnológicas son las que
estudian las posibles aplicaciones y
derivaciones prácticas de los
principios y leyes generales
establecidos por las ciencias
experimentales. 139

 Se consigue a través de oraciones bien
construidas, ordenadas y sin
sobreentendidos. En general los textos
científicos mantienen una sencillez
sintáctica, aunque también existen textos
de sintaxis más compleja.

 Se deben evitar la terminología ambigua
y la subjetividad, y en su lugar emplear
términos unívocos (términos con un sólo
significante y significado).

 Se debe poder comprobar en todo140

Posibilidad de que los hechos
tratados puedan ser
comprendidos en cualquier
parte del mundo por cualquier
miembro del grupo al que va
dirigido. Para ello se recurre a
una terminología específica que
se puede traducir con mucha
facilidad de una lengua a otra.
Estos términos
científicos, también llamados
tecnicismos, suelen ser
unívocos, ya que designan una
141

 Dado que la comunicación entre
profesionales de un campo de
especialidad se realiza en el lenguaje
propio de esa especialidad y que el
lenguaje especializado que manejan
conforma una terminología específica
de ese campo que utilizan los
especialistas para comunicarse entre
sí y que los distingue de otros
colectivos o profesionales de campos
de especialidad distintos, nos
encontramos con que los textos que
producen esos especialistas también
tienen un fin y un objetivo concreto:
142
 Informar con precisión, claridad y

 Por textos especializados nos referimos a
cualquier comunicación realizada en el seno
de los lenguajes de especialidad.
 Estos textos pueden ser de distinto tipo, tal
como apunta Teresa Cabré en su libro La
terminología, ya que el carácter
especializado de un texto no se determina
únicamente por la restricción del tema de
que trata, sino también por las circunstancias
específicas y peculiaridades en que esos
textos se producen o por las finalidades que
deban cumplir. Es decir, el concepto de
especialidad referido a los textos debe
entenderse al menos en un triple sentido:
 Especialización por la temática de que tratan
(Química, Física, Bioquímica, Matemáticas)
 Especialización por las circunstancias de
comunicación en que se producen (artículos
especializados en revistas de índice de143

 Los contenidos científicos están
jerárquicamente ordenados, empleando
preferentemente la exposición q puede ir
acompañada de la argumentación.
 La exposición consiste en desarrollar
unos contenidos para q sean
comprendidos x el mayor nº de personas.
 La argumentación consiste en exponer las
razones necesarias para sustentar o
defender una idea, un tema, una
opinión, una doctrina, ....
 Los métodos empleados son
fundamentalmente dos:
144

 El lenguaje —tanto oral como escrito— no
es un código independiente de otros
sistemas de representación, por el
contrario, es un componente más entre el
variado repertorio de herramientas
simbólicas que median los distintos
modos de actuar de los seres humanos.
Por lo tanto, la lectura, la escritura y la
expresión oral deben verse enmarcadas
en una perspectiva mucho más amplia —una
perspectiva semiótica— que reconoce la
posibilidad que tiene el ser humano de
utilizar distintos instrumentos
simbólicos, no solamente el
146
lenguaje, para construir la realidad y

La lectura, la escritura y la
expresión oral son manifestaciones
concretas del lenguaje que
atraviesan todas las prácticas
discursivas propias de la cultura
académica: la investigación, las
conferencias, los coloquios, los
diálogos entre pares, los
exámenes, las tesis de grado, los
ensayos y artículos científicos.

Las tres designan acciones o
prácticas concretas, que ocurren
en contextos de aprendizaje y con
fines específicos: presentar un147

Lo importante no es la lectura o la
escritura per se, sino lo que los
profesores y estudiantes hagan con
ellas, la forma como se apropian y
utilizan los textos de lectura o sus
producciones escritas para pensar y
aprender mejor. Más que sustantivos,
que designan conceptos lingüísticos
abstractos u objetos de estudio, sería
más exacto traducirlas a sus formas
verbales: leer, escribir, hablar.
La producción escrita sigue siendo uno de
los criterios principales para evaluar
el desempeño de los estudiantes y la
productividad de los investigadores. El
dominio de la lectura y la escritura es
148
un factor determinante en la calidad de

La competencia comunicativa
oral y escrito: enfoque
estratégico.
 Un enfoque BASADO EN COMPETENCIAS PARA CENTROS
DE TRABAJO, INSTITUTOS TÉCNICOS Y ESCUELAS ES
POTENCIALMENTE MÁS ÚTIL, Y EN CIERTOS CASOS
REALMENTE MÁS ÚTIL QUE LOS ENFOQUES ECLÉCTICOS
QUE SE UTILIZAN ACTUALMENTE. ES DECIR, NOS PERMITE
ESTAR MÁS CERCA QUE EN EL PASADO DE LO QUE
QUEREMOS ENSEÑAR, DE LO QUE EL INDIVIDUO ES CAPAZ
DE INTEGRAR CONOCIMIENTOS, VALORES, ACTITUDES Y
HABILIDADES, ASÍ COMO DE PONERLOS EN PRÁCTICA…
 COMO UN ENFOQUE SISTEMÁTICO DEL DESARROLLO Y LA
CAPACITACIÓN; LA FORMACIÓN EMPIEZA CON LA
IDENTIFICACIÓN DE LO QUE SE ESPERA QUE EL ESTUDIANTE
SEA CAPAZ DE HACER AL FINAL DEL CURSO O PROGRAMA.
DESDE LA PERSPECTIVA DEL DESARROLLO
CURRICULAR, LA EDUCACIÓN BASADA EN COMPETENCIAS SE
CONCENTRA EN LA APLICACIÓN DE LOS
CONOCIMIENTOS, MÁS QUE EN LA ADQUISICIÓN DE LOS
MISMOS; TOMA EN CONSIDERACIÓN
HABILIDADES, CONOCIMIENTOS Y ACTITUDES INHERENTES A
UNA COMPETENCIA Y EVALÚA LOS LOGROS MEDIANTE UNA
DEMOSTRACIÓN DEL DESEMPEÑO”. 149

Comunicación lingüística, códigos y funciones del lenguaje

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