1. Religión y Ética.
Ética pública y Éticas
privadas

2. Antes es necesario
tener en cuenta estos
dos conceptos
RELIGION: es una actividad humana que
suele abarcar creencias y prácticas sobre
cuestiones de tipo existencial, moral y
sobrenatural. Se habla de «religiones» para
hacer referencia a formas específicas de
manifestación del fenómeno
religioso, compartidas por los diferentes
grupos humanos.
ETICA: Ciencia que estudia las acciones
humanas en cuanto se relacionan con los fines
que determinan su rectitud. En general toda
ética pretende determinar una conducta ideal
del hombre. Esta puede establecerse en
virtud de una visión del mundo o de unos
principios filosóficos o religiosos, que llevan a
determinar un sistema de normas. Se divide
en ética general, que estudia los principios de
la moralidad.

3. RELACIONES ENTRE RELIGION Y ETICA

4. Que Semejanzas Hay Entre
Religión y Ética ?

5. Q u e Diferencias Hay Entre
Religión y Ética ?
No se trata
siempre de
dos
realidades
ajenas, sino
más
frecuentement
e de dos
dimensiones o
aspectos de
los actos
humanos.

6. R e l a c i o n e s D e I d a y
Vuelta Entre Ética Y Religión
¿Se puede transitar
de la ética a la
religión? ¿Y en el
sentido inverso, de
la religión a la
ética? Si se responde
afirmativamente a
estas preguntas, se
conseguirá probar
que no se trata de
dos esferas
incomunicadas, como
a veces se ha
sostenido
apresuradamente.

7. ÉTICA PÚBLICA Y ÉTICAS
PRIVADAS
La ética se manifiesta a través de la
voz de la conciencia, que se forma a lo
largo de un proceso de desarrollo
personal. Entre sus dictados están los
que se refieren a la vida pública, que
concierne a todos los ciudadanos,
cualquiera que sea su religión, cultura o
maduración en la conciencia personal.
Si no hubiera una ética pública común,
se correría el riesgo del
enfrentamiento entre grupos humanos
con distintas u opuestas convicciones
acerca del bien moral, como de hecho
ha sucedido a lo largo de la historia y
sigue hoy presente en algunos lugares
del mundo bajo el nombre de choque de
civilizaciones, según la expresión
acuñada por Samuel Huntington. De
aquí que tratemos a continuación,
primero, del origen histórico de la
ética pública y, luego, de los
contenidos que la integran.

8. Génesis De La
Ética Publica.
Se pueden rastrear distintos jalones en la
historia de la humanidad que han
evidenciado la necesidad de atenerse a
una ética cívica o pública, que todos
acepten en orden a facilitar la convivencia
entre los hombres y las naciones a escala
mundial. Así: a) tras las modernas guerras
europeas entre las distintas confesiones;
b) después de que al término de la Edad
moderna los absolutismos regios y el orden
estamental llegaron a su fin; c) como
consecuencia de la segunda Guerra
mundial, cuando se creó la Organización
de las Naciones Unidas, con su
correspondiente Carta de Derechos
universales. Se explicarán brevemente a
continuación cada uno de estos hitos.

9. Papel De La Ética
Pública En La
Sociedad Civil
La ética pública se presenta como el conectivo más fuerte o
compacto en la sociedad civil. La justicia, la solidaridad y la
responsabilidad son indispensables para que una sociedad esté
bien cohesionada; se evitan así los dos extremos de la dispersión
insolidaria de los individuos y de la integración impuesta desde
fuera de ellos, sin su consentimiento. Las diversas formas de
individualismo, como el liberalismo económico sin freno y el
anarquismo, se sitúan del primer lado, mientras que los
colectivismos, como el nacionalismo excluyente o el
comunismo, están en el otro extremo.
Ciertamente, también el dinero ejerce como un conectivo en la
vida social, ya que mediante él se agilizan los intercambios entre
los bienes económicos y entre los servicios, hasta un punto que de
otro modo no sería posible. Al poseer el billete de cambio una
materialidad mínima, puede, en efecto, desempeñar una movilidad
universal, adaptada a cualquier bien material y a cualquier
prestación. Otro conectivo social es el poder político, cuya
influencia se extiende a las distintas agencias administrativas y
territoriales, dándoles la coordinación necesaria. El poder
democrático proporciona un punto de referencia para todos los
ciudadanos cuando tienen que resolver cuestiones públicas
RESPONSABILIDAD
JUSTICIA
SOLIDARIDAD

10. Noción De Éticas
Privadas
A)La expresión en plural “éticas
privadas” se puede referir a que las
orientaciones y obligaciones morales
son diversas según se trate del
campo profesional, de las distintas
agrupaciones humanas
(familia, asociaciones
culturales, grupos políticos…) e
incluso de las personas singulares, ya
que cada una tiene una destinación
inconfundible. En este sentido, el
término “profesión” posee a la vez
una connotación laboral (como
cuando decimos “mi profesión”) y
vocacional-personal (como al decir
“lo que profeso personalmente”).
También la palabra “vocación” se
emplea tanto en el sentido de la
orientación hacia un trabajo
profesional como en el sentido de los
vínculos más privados o de una
vocación religiosa. En alemán, incluso
los términos profesión (Beruf) y
vocación (Berufung) están
terminológicamente muy
emparentados.
B) Otras veces las éticas privadas diferentes aluden a los
proyectos de vida respectivos de las distintas personas y
colectivos humanos. Pues el proyecto unitario que cada
persona hace suyo conlleva unas tareas y unas
responsabilidades, que no puede transferir a los demás.
Este segundo sentido de la expresión “éticas privadas” es
también adecuado, ya que hace posible entender de un
modo biográfico-narrativo las acciones humanas. En
efecto, lo más frecuente es que las acciones no surjan ex
abrupto, sin una predisposición hacia ellas basada en las
otras acciones que las han precedido; y justamente el
proyecto de vida personal es lo que congrega ese ramillete
de acciones, singularizadas cada una con arreglo a la
decisión del caso y a las circunstancias variables que han
llevado a esa decisión. 2003.