Este documento proporciona información sobre la guerra colonial y la crisis de 1898 en España. Explica el contexto del imperio colonial español y las causas de las guerras en Cuba y Filipinas. Detalla el desarrollo de los conflictos y las consecuencias, incluida la pérdida de las colonias. También analiza el regeneracionismo y la literatura de la generación del 98 que surgieron como respuesta a la crisis, así como el impacto en la pintura de la época.
3. Esquema
1. El sistema político de la Restauración
2. Guerra colonial y crisis de 1898
2.1. Guerra colonial
2.1.1. Imperio colonial español
2.1.2. Causas
2.1.3. Precedentes
2.1.4. Desarrollo
a. Cuba
b. Filipinas
2.1.5. Consecuencias
2.2. Crisis de 1898
2.2.1. Regeneracionismo
2.2.2. Literatura del 98
2.2.3. Pintura del 98
4. 2.1. Guerra colonial
2.1.1. Imperio colonial español
“En mi reino nunca se pone el sol”
Imperio español durante el reinado de Felipe II (1556-1598)
5. Emancipación de las colonias hispanoamericanas
Simón
Bolívar
Vídeo: Independencia de las colonias americanas
http://www.youtube.com/watch?v=db36E0UMHgU
25. 2.1.4. Desarrollo
a. Cuba
Líderes independentistas cubanos
José Martí Antonio Maceo El titán de
Máximo Gómez bronce
26. Fragmento del Manifiesto de Montecristi
La guerra no es contra el español que, en el seguro de sus hijos y en el
acatamiento a la patria que se ganen, podrá gozar respetado, y aun amado,
de la libertad que sólo arrollará a los que le salgan, imprevisores, al camino.
Nosotros, los cubanos, empezamos la guerra, y los cubanos y los españoles
la terminaremos […]. No hay odio en el pecho antillano, y el cubano saluda
en la muerte al español a quién la crueldad del ejército forzoso arrancó de
sus casa y su terreno para venir a asesinar en pecho de hombres la libertad
que él mismo ansia. Más que saludarlo en la muerte quisiera la Revolución
acogerlo en vida, y la República será un tranquilo hogar para todos los
españoles laboriosos y honestos, que podrán gozar en ella de la libertad y
de los bienes que no habrían de encontrar aún por largo tiempo en la
flaqueza, la apatía y los vicios políticos de sus país […].
Montecristi, Santo Domingo, 25-03-1895.
Firmado por José Martí y Máximo Gómez
35. Fragmento del Ultimátum norteamericano a España
Considerando que las horribles condiciones que han existido en la isla de Cuba, tan
próxima a nuestras costas, por más de tres años, condiciones que han ofendido el sentido
moral del pueblo de los EE UU (…), y que han culminado en la destrucción de un acorazado
de los EE UU durante una visita amistosa al puerto de la Habana (…), no pueden soportarse
por más tiempo como lo afirma el presidente de los Estados Unidos en su mensaje de 11 de
Abril de 1898, sobre el cual el Congreso ha sido invitado a pronunciarse.
En consecuencia, el Senado y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos,
reunidos en Congreso han resuelto:
Primero: que el pueblo de la isla de Cuba es, y tiene derecho a ser, libre e independiente.
Segundo: que los Estados Unidos tienen el deber de pedir, y por tanto el Gobierno de los
Estados Unidos pide, que el Gobierno español renuncie inmediatamente a su autoridad y
gobierno sobre la isla de Cuba y retire de Cuba y de las aguas cubanas sus fuerzas
terrestres y navales [...].
Si a la hora del mediodía del sábado próximo, 23 de abril, no ha sido comunicada a este
Gobierno por el de España una completa y satisfactoria respuesta a la Resolución, en tales
términos que la paz de Cuba quede asegurada, el presidente procederá sin ulterior aviso a
usar poder y autorización ordenados y conferidos a él, tan extensamente como sea
necesario.
19 de abril de 1898
44. Coro del Carnaval de Cádiz (1998):
Los últimos de Filipinas
Carátula de la película: Los últimos de Filipinas
Película: http://video.google.com/videoplay?docid=-6796179348161570013#
Carnaval: http://www.youtube.com/watch?v=V_4p-84vDvk
45. 2.1.5. Consecuencias
TRATADO DE PAZ ENTRE ESPAÑA Y ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA, 1898
S. M. la Reina Regente de España, en nombre de su augusto hijo D. Alfonso XIII y los
Estados Unidos de América, deseando poner término al estado de guerra hoy existente entre
ambas naciones […].
Previa discusión de las materias pendientes han convenido en los siguientes artículos:
1º) España renuncia a todo derecho de soberanía y propiedad sobre Cuba. En atención a
que dicha isla, cuando sea evacuada por España, va a ser ocupada por los Estados Unidos…
2º) España cede a los Estados Unidos la isla de Puerto Rico y las demás que ahora están
bajo su soberanía en las Islas Occidentales y la isla de Guam en el archipiélago de las
Marianas o Ladrones.
3º) España cede a los Estados Unidos el archipiélago conocido por las Islas Filipinas […] los
Estados Unidos pagarán a España la suma de veinte millones de dólares dentro de los tres
meses después del canje de ratificaciones del presente Tratado.
4º) Los Estados Unidos, durante el término de diez años a contar desde el canje de
ratificación del presente Tratado, admitirán en los puertos de las Islas Filipinas los buques y
mercancías españolas, bajo las mismas condiciones que los buques y mercancías de los
Estados Unidos […].
49. MUERTOS EN CUBA Y FILIPINAS (1895-1898)
En guerra 1 general 60 oficiales 1 314 soldados
Por heridas 1 general 81 oficiales 704 soldados
Por fiebre
– 313 oficiales 13 000 soldados
amarilla
Por otras
– 127 oficiales 40 000 soldados
enfermedades
En la travesía – – 60 soldados
TOTAL 2 generales 581 oficiales 55 078 soldados
FERNÁNDEZ ALMAGRO, M.: Historia política de la España
Contemporánea, vol. III, Madrid,1968, pp. 151-152.
50. Fragmento de “España sin pulso”
Los doctores de la política y los facultativos de cabecera estudiarán, sin duda, el mal: discurrirán sobre
sus orígenes, su clasificación y sus remedios; pero el más ajeno a la ciencia que preste alguna atención a
asuntos públicos observa este singular estado de España: dondequiera que se ponga el tacto, no se
encuentra el pulso […].
Monárquicos, republicanos, conservadores, liberales, todos los que tengan algún interés en que este
cuerpo nacional viva, es fuerza se alarmen y preocupen con tal suceso […].
La guerra con los ingratos hijos de Cuba no movió una sola fibra del sentimiento popular. Hablaban con
elocuencia los oradores en las cámaras de sacrificar la última peseta y derramar la postrer gota de sangre
[…] de los demás ; obsequiaban los Ayuntamientos a los soldados, que saludaban y marchaban sumisos,
trayendo a la memoria el Ave César de los gladiadores romanos : sonaba la Marcha de Cádiz ; aplaudía la
prensa, y el país, inerte, dejaba hacer […].
Se descubre más tarde nuestro verdadero enemigo ; lanza un reto brutal; vamos a la guerra extranjera;
se acumulan en pocos días, en breves horas, las excitaciones más vivas de la esperanza, de la ilusión, de
la victoria, de las decepciones crueles. de los desencantos más amargos […].
Se hace la paz, la razón la aconseja, los hombres de sereno juicio no la discuten; pero ella significa nuestro
vencimiento, la expulsión de nuestra bandera de las tierras que descubrimos y conquistamos […].
Todos esperaban o temían algún estremecimiento de la conciencia popular; sólo se advierte una nube
general de silenciosa tristeza que presta como un fondo gris al cuadro, pero sin alterar vida, ni costumbres,
ni diversiones, ni sumisión al que, sin saber por qué ni para qué, le toque ocupar el Gobierno.
Silvela, F.: “España sin pulso” publicado sin firma en el diario El Tiempo el 16 de agosto de 1898
51. 2.2.1. Regeneracionismo
Joaquín Costa «En 1898, España había fracasado como Estado
guerrero, y yo le echaba siete llaves al sepulcro del
Cid para que no volviese a cabalgar».
«Lo que España necesita es escuela y despensa».
«En suma, desafricanización y europeización de
España».
«No es nuestra forma de gobierno un régimen
parlamentario, viciado por corruptelas y abusos,
según es uso entender, sino, al contrario, un régimen
oligárquico, servido, que no moderado, por
instituciones aparentemente parlamentarias».
«La forma actual de gobierno en España es una
monarquía absoluta cuyo rey es Su Majestad el
Juan José Gárate: Retrato de Cacique». (Oligarquía y caciquismo, 1901).
Joaquín Costa. Ateneo de Madrid
«Cirujano de hierro».
52. 2.2.2. Literatura del 98
Ignacio Zuloaga: Mis
amigos (Biblioteca
Nacional, 1920-1936)
53. Antonio Machado (Sevilla,1875-Colliure,1939)
L
- Nuestro español bosteza.
¿Es hambre? ¿Sueño? ¿Hastío?
Doctor, ¿tendrá el estómago vacío?
-El vacío es más bien en la cabeza.
LIII
Ya hay un español que quiere
vivir y a vivir empieza.
Entre una España que muere
y otra España que bosteza.
Españolito que vienes
al mundo te guarde Dios.
Una de las dos Españas
ha de helarte el corazón.
Cristóbal Ruiz: Antonio
Machado (1926) Proverbios y cantares (1917)
54. DEL PASADO EFÍMERO Bosteza de política banales
dicterios al gobierno reaccionario,
Este hombre del casino provinciano y augura que vendrán los liberales,
que vio a Carancha recibir un día, cual torna la cigüeña al campanario.
tiene mustia la tez, el pelo cano, Un poco labrador, del cielo aguarda
ojos velados por melancolía; y al cielo teme; alguna vez suspira,
bajo el bigote gris, labios de hastío, pensando en su olivar, y al cielo mira
y una triste expresión, que no es tristeza, con ojo inquieto, si la lluvia tarda.
sino algo más y menos: el vacío Lo demás, taciturno, hipocondriaco,
del mundo en la oquedad de su cabeza. prisionero en la Arcadia del presente,
Aún luce de corinto terciopelo le aburre; sólo el humo del tabaco
chaqueta y pantalón abotinado, simula algunas sombras en su frente.
y un cordobés color de caramelo, Este hombre no es de ayer ni es de mañana,
pulido y torneado. sino de nunca; de la cepa hispana
Tres veces heredó; tres ha perdido no es el fruto maduro ni podrido,
al monte su caudal; dos ha enviudado. es una fruta vana
Sólo se anima ante el azar prohibido, de aquella España que pasó y no ha sido,
sobre el verde tapete reclinado, esa que hoy tiene la cabeza cana.
o al evocar la tarde de un torero,
la suerte de un tahúr, o si alguien cuenta Campos de Castilla (1912)
la hazaña de un gallardo bandolero,
o la proeza de un matón, sangrienta. Vídeo: Del pasado efímero y Españolito
http://www.youtube.com/watch?v=tO1vVOKJPzU
55. "Estos días azules y
este sol de la infancia"
En Collioure… «Soplaban vientos del sur
y el hombre emprendió viaje».
56. Miguel de Unamuno (Bilbao,1864-Salamanca,1936)
Gutiérrez Solana: Retrato de Unamuno J.Sorolla: Retrato de Unamuno (Museo
(Museo Centro de Arte Reina Sofía, 1936) de Bellas Artes de Bilbao, 1920)
57. España! ¿a alzar su voz nadie se atreve?
¡España! ¿A alzar su voz nadie se atreve?
Va a arrastrarte el alud de la mentira.
Tu amor presta a mi boca ardores de ira...
Sacúdete mi España...
No se mueve...
¡España, España!
Blanca, fría, nieve...
Tenebrosos los ojos más no mira...
Un espejo a la boca... No respira...
¿No oís el vuelo de su sombra leve?
aquí, con tu cabeza a mi regazo,
porque han de henchirte la pupila muerta
mis lágrimas de fuego y de rechazo
regar la mano que te cuelga yerta,
mientras te abre la mía de un portazo
el bronce cruel de la visión desierta.
Juan Echeverría: Retrato de Unamuno (Museo
Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 1930)
58. «Me duele España».
«¡Pues sí, soy español, español de nacimiento, de educación, de cuerpo, de espíritu,
de lengua y hasta de profesión y oficio; español sobre todo y ante todo». (Niebla, 1914)
«Que inventen ellos». (Rechazo de los avances científicos, 1909)
«Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta;
pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir. Y para persuadir necesitáis
algo que os falta: razón y derecho en la lucha […]».
(Contestación al grito de Millán-Astray “¡Muera la inteligencia!”
en el Paraninfo de la Universidad de Salamanca,12 de octubre de 1936)
«Don Miguel de Unamuno, energúmeno español, ha faltado a la verdad».
(Opinión de Ortega y Gasset acerca de la polémica creada en torno
al tema de la europeización de España o la españolización de Europa).
59. Pío Baroja (San Sebastián,1872-Madrid,1956)
D.Vázquez Díaz: Retrato de Pío Baroja Juan Echevarría: Retrato de Pío Baroja (Museo
(Museo Vázquez Díaz, Nerva, 1956) Nacional Centro de Arte Reina Sofía)
60. «Andrés siguió los preparativos de la guerra con una emoción intensa. Los periódicos traían
cálculos completamente falsos. Andrés llegó a creer que había alguna razón para los optimismos.
Días antes de la derrota encontró a Iturrioz en la calle.
–¿Qué le parece a usted esto? –le preguntó.
–Estamos perdidos.
–¡Pero si dicen que estamos preparados!
–Sí, preparados para la derrota. Solo a ese chino, que los españoles consideramos como el
colmo de la candidez, se le pueden decir las cosas que nos están diciendo los periódicos. […]
Andrés pensó que Iturrioz podía engañarse; pero pronto los acontecimientos le dieron la razón. El
desastre había sido como decía él: una cacería, una cosa ridícula.
A Andrés le indignó la indiferencia de la gente al saber la noticia. Al menos él había creído que el
español, inepto para la ciencia y para la civilización, era un patriota exaltado, y se encontraba que no;
después del desastre de las dos pequeñas escuadras españolas en Cuba y en Filipinas, todo el
mundo iba al teatro y a los toros tan tranquilo; aquellas manifestaciones y gritos habían sido espuma,
humo de paja, nada».
El árbol de la ciencia
«Hay muchos síntomas para pensar que España no ha sabido encontrar una formula buena para
su vida. La República federal de 1873 fue un tremendo fracaso. La monarquía de Alfonso XIII fue
mediocre y se estaba desmoronando de tal forma que tuvo, al fin, que recurrir a la dictadura, que
tampoco le sirvió más que para deshacerse por completo. La República unitaria y semisocialista
actual ha sido otro fracaso».
Miserias de la guerra
61. Ramiro de Maeztu (Vitoria,1875-Aravaca (Madrid),1936)
«¡Vosotros no sabéis por qué me
matáis! ¡Pero yo sí sé por lo que muero!
...que vuestros hijos sean mejores que
vosotros!».
«Mueve mi pluma el dolor de que mi
patria sea chica y esté muerta.»
«En nuestra España despoblada,
atrasada e ignorante, en nuestra nación
envilecida por el sistema de
recomendación y compadrazgo, […]
¿Cómo ha de brotar espontáneamente
gente nueva, capaz de llevar a feliz término
la obra magna de nuestra regeneración?».
Gustavo de Maeztu: Retrato de (“Lo que nos queda”, 1898)
Ramiro de Maeztu (1910)
62. José Martínez Ruiz ‘Azorín’ (Monóvar (Alicante),1873-
Madrid,1967)
Ignacio Zuloaga: Retrato de Azorín (1941)
Juan Echevarría: Retrato de Azorín
(Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía)
63. «No se diga como se suele que la
tristeza [de la Generación del 98]
provenía de la consideración del
Desastre. Nos entristecía el
Desastre. Pero no era, no, la causa
política, sino psicológica. Emanaba, a
no dudar, del replegamiento sobre sí
mismos de esos escritores».
«Aprendí que, cuando no se tienen
los medios para hacer la revolución,
todo lo que se haga es como orinarse
en las paredes del Banco de
España». (Tras el fracaso que supuso el
Manifiesto publicado en 1901 por Baroja,
Casa-Museo Azorín, Monóvar (Alicante) Azorín y Maeztu en el que confiaban en
una vaga “ciencia social”.)
64. Ramón Mª del Valle Inclán (Villanueva de Arosa
(Pontevedra),1866-Santiago de Compostela,1936)
Ignacio Zuloaga: Retrato de Juan Echevarría: Retrato de Valle Inclán
Valle Inclán (1931) (Museo de Bellas Artes de Álava, 1922)
65. MAX.- La tragedia nuestra no es tragedia.
DON LATINO.- ¡Pues algo será!
MAX.- El Esperpento.
[…] MAX.- Los ultraístas son unos farsantes. El esperpentismo lo ha inventado Goya. Los
héroes clásicos han ido a pasearse en el callejón del Gato.
[…] MAX.- Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El
sentido trágico de la vida española sólo puede darse con una estética sistemáticamente
deformada.
[…] MAX.- España es una deformación grotesca de la civilización europea.
[…] MAX.- Latino, deformemos la expresión en el mismo espejo que nos deforma las caras
y toda la vida miserable de España.
Escena VI, Luces de Bohemia,1920
«El arte es el supremo juego. Ahora bien, ¿qué debemos hacer? Arte, no. No debemos
hacer arte ahora, porque jugar en los tiempos que corren es inmoral, es una canallada.
Hay que lograr primero una justicia social». (La Internacional, 1920)
66. 2.2.3. Pintura del 98
José Gutiérrez Solana (Madrid,1886-1945)
Autorretrato (1943)
http://www.artehistoria.jcyl.es/artesp/personajes/2146.htm
67. La tertulia del café
de Pombo (Museo
Nacional Centro
de Arte Reina
Sofía, 1920)
68. La visita del obispo
(Museo Nacional
Centro de Arte Reina
Sofía, 1926)
69. Mujeres de la vida (Museo de Bellas
Artes de Bilbao, 1915-1917)
Las chicas de la Claudia (Colección Carmen
Thyssen-Bornemizsa, 1929)
81. Otra Margarita (Washington University
Gallery of Art. San Luis, Missouri, 1892)
Trata de blancas (Museo Sorolla, Madrid, 1895)
82. El beso de la
reliquia (Museo de
Bellas Artes de
Bilbao, 1893)
83. Aún dicen que el pescado es caro
(Museo del Prado, 1894) Triste herencia (Caja de ahorros de
Valencia, 1899)
84. El mercado (1917)
Hispanic Society of America
http://www.hispanicsociety.org/
85. Sevilla. Los nazarenos
(The Hispanic Society
of America de Nueva
York, 1914)
http://www.museodelprado.es/exposiciones/info
/en-el-museo/joaquin-sorolla-1863-1923/
87. ELEGÍA EN LA MUERTE DE UN PERRO ¡El otro mundo! El vivir con el hombre, pobre bestia,
¡Otro… otro y no éste! te ha dado acaso un anhelar oscuro
La quietud sujetó con recia mano ¡Oh, ya no volverás, mi pobre perro, que el lobo no conoce;
al pobre perro inquieto, a sumergir los ojos ¡tal vez cuando acostabas la cabeza
y para siempre en los ojos que fueron tu mandato; en mi regazo
fiel se acostó en su madre ve, la tierra te arranca vagamente soñabas en ser hombre
piadosa tierra. de quien fue tu ideal, tu dios, tu gloria! después de muerto!
¡Ser hombre, pobre bestia!
Sus ojos mansos Pero él, tu triste amo,
no clavará en los míos ¿te tendrá en la otra vida? Mira, mi pobre amigo,
con la tristeza de faltarle el habla; ¡El otro mundo!… mi fiel creyente;
no lamerá mi mano ¡El otro mundo es el del puro espíritu! al ver morir tus ojos que me miran,
Gutiérrez Solana ni en mi regazo su cabeza fina ¡Del espíritu puro! al ver cristalizarse tu mirada,
reposará. ¡Oh, terrible pureza, antes fluida,
inanidad, vacío! yo también te pregunto: ¿adónde vamos?
Y ahora, ¿en qué sueñas?
¿dónde se fue tu espíritu sumiso? ¿No volveré a encontrarte, manso amigo? ¡Ser hombre, pobre perro!
¿no hay otro mundo ¿Serás allí un recuerdo, Mira, tu hermano,
en que revivas tú, mi pobre bestia, recuerdo puro? ese otro pobre perro,
y encima de los cielos Y este recuerdo junto a la tumba de su dios, tendido,
te pasees brincando al lado mío? ¿no correrá a mis ojos? aullando a los cielos,
¿No saltará, blandiendo en alegría ¡llama a la muerte!
¡El otro mundo! enhiesto el rabo?
¡Otro… otro y no éste! ¿No lamerá la mano de mi espíritu? Tú has muerto en mansedumbre,
Un mundo sin el perro, ¿No mirará a mis ojos? tú con dulzura,
sin las montañas blandas, entregándote a mí en la suprema
sin los serenos ríos Ese recuerdo, sumisión de la vida;
a que flanquean los serenos árboles, ¿no serás tú, tú mismo, pero él, el que gime
sin pájaros ni flores, dueño de ti, viviendo vida eterna? junto a la tumba de su dios, de su amo,
sin perros, sin caballos, Tus sueños, ¿qué se hicieron? ni morir sabe.
Zuloaga sin bueyes que aran… ¿Qué la piedad con que leal seguiste
de mi voz el mandato? Tú al morir presentías vagamente
¡El otro mundo! vivir en mi memoria,
¡Mundo de los espíritus! Yo fui tu religión, yo fui tu gloria; no morirte del todo,
Pero allí ¿no tendremos a Dios en mí soñaste; pero tu pobre hermano
en torno de nuestra alma mis ojos fueron para ti ventana se ve ya muerto en vida,
las almas de las cosas de que vive, del otro mundo. se ve perdido
el alma de los campos, ¿Si supieras, mi perro, y aúlla al cielo suplicando muerte.
las almas de las rocas, qué triste está tu dios, porque te has muerto?
las almas de los árboles y ríos, Descansa en paz, mi pobre compañero,
las de las bestias? ¡También tu dios se morirá algún día! descansa en paz; más triste
Moriste con tus ojos la suerte de tu dios que no la tuya.
Allá, en el otro mundo, en mis ojos clavados, Los dioses lloran,
tu alma, pobre perro, tal vez buscando en éstos el misterio los dioses lloran cuando muere el perro
¿no habrá de recostar en mi regazo que te envolvía. que les lamió las manos,
espiritual su espiritual cabeza? Y tus pupilas tristes que les miró a los ojos,
La lengua de tu alma, pobre amigo, a espiar avezadas mis deseos, y al mirarles así les preguntaba:
¿no lamerá la mano de mi alma? preguntar parecían: ¿adónde vamos?
Sorolla ¿Adónde vamos, mi amo?
¿Adónde vamos? MIGUEL DE UNAMUNO
88. Pregunta 6: La guerra colonial y la crisis de 1898
1. Introducción
1.1. Contexto: 1895-1898. Regencia de
María Cristina.
1.2. Antecedentes:
A. Imperio colonial español
1.3. Documento 1: clasificación
1.4. Documento 2: clasificación
89. 2. Desarrollo
2.1. Apartados del tema
A. Guerra colonial
A. Causas
B. Precedentes
C. Desarrollo
A. Cuba
B. Filipinas
D. Consecuencias
2.2. Documento 1: análisis y comentario
2.3. Documento 2: análisis y comentario
90. 3. Conclusión
3.1. Consecuencias: Crisis del 98. Literatura
y pintura del 98 y Regeneracionismo.
3.2. Recapitulación: Pérdida del imperio
colonial, que queda reducido a
Marruecos. Primo de Rivera cirujano
de hierro del Regeneracionismo.
92. Estas presentaciones se han elaborado con una finalidad
exclusivamente didáctica, para ser utilizadas como apoyo
visual en las materias de Historia del Arte y de Historia de
España de 2º de Bachillerato de Artes de la Escuela de Arte
de Algeciras (Cádiz).
Si por error u omisión se ha incluido algún texto, imagen o
audiovisual con derechos de autor y su propietario no está
de acuerdo con su difusión en este contexto, le ruego que
se ponga en contacto conmigo para retirarla.
carmentejera@gmail.com