• Guardar
Grupos Etnicos En San Luis Potosi
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Grupos Etnicos En San Luis Potosi

on

  • 84,867 reproducciones

Grupos etnicos en San Luis Potosi

Grupos etnicos en San Luis Potosi

Estadísticas

reproducciones

reproducciones totales
84,867
reproducciones en SlideShare
84,033
reproducciones incrustadas
834

Actions

Me gusta
6
Descargas
0
Comentarios
1

9 insertados 834

http://pepesclub5.blogspot.com 333
http://pepesclub5.blogspot.mx 288
http://www.slideshare.net 194
http://ruisaurl.wikispaces.com 7
http://culturadesanluispotosi009.wikispaces.com 5
http://historiadesanluis1975.wikispaces.com 4
http://74.125.155.132 1
http://www.bing.com 1
http://pepesclub5.blogspot.com.es 1
Más...

Accesibilidad

Categorias

Detalles de carga

Uploaded via as Microsoft PowerPoint

Derechos de uso

© Todos los derechos reservados

Report content

Marcada como inapropiada Marcar como inapropiada
Marcar como inapropiada

Seleccione la razón para marcar esta presentación como inapropiada.

Cancelar
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Tu mensaje aparecerá aquí
    Processing...
Publicar comentario
Edite su comentario

Grupos Etnicos En San Luis Potosi Grupos Etnicos En San Luis Potosi Presentation Transcript

  • GRUPOS ETNICOS EN SAN LUIS POTOSI
    • INTEGRANTES:
    • J. GUILLERMO
    • ZAID
    • MAURICIO
    • RICARDO
    • GERARDO
    • En la época prehispánica, el territorio de lo que hoy es el Estado de San Luis Potosí fue frontera cultural de las regiones Aridoamérica y Mesoamérica permitiendo una gran diversidad de pueblos y costumbres.
    • La zona Huasteca estuvo habitada por pueblos mesoamericanos, pueblos que compartieron cientos de años atrás la misma cultura que los mayas y que posiblemente se separaron de ellos en el preclásico cuando los zapotecas y olmecas fueron incrementando su presencia hacia el centro y sur de lo que hoy es Veracruz. Los huastecos dejaron huella de su presencia en los numerosos sitios arqueológicos que hoy todavía se encuentran en los Estados de Tamaulipas, Hidalgo, Veracruz y San Luis Potosí. En la Huasteca potosina dos sitios se encuentran en investigación: Tamtok y El Consuelo, ambos ubicados en el municipio de Tamuín. Durante el épiclásico la Huasteca fue invadida por culturas nahuas. Hoy día la huasteca tiene presencia Teenek y Nahuatl.
    • La zona media de San Luis Potosí fue una zona poblada, en la época prehispánica, por las culturas pame y otomí. Estas culturas -como en toda frontera- compartían las formas de vida de ambas regiones. Es decir, compartían tanto la forma agrícola-sedentaria como la nómada-cazadora. Actualmente viven en la zona media culturas pame que se llaman a sí mismos xi'oi.
    • En el altiplano potosino, en el territorio conocido como el Gran Tunal se desarrolló la cultura chichimeca (zacatecos, copuces, guamares, jonaces, huachichiles, etc). Estos indios chichimeca desarrollaron modelos culturales diferentes a los mesoamericanos (que destacan por su vida sedentaria y por su interés en construir ciudades y grandes centros teocráticos) extendiéndose este modo de vida por toda Norteamérica. Los chichimeca eran hábiles cazadores y guerreros. Los pueblos nahuas durante el postclásico intentaron dominar (como lo habían hecho por muchos territorios mesoamericanos) las tierras chichimecas, sin lograrlo. De ahí el odio cultural hacia la cultura chichimeca y el surgimiento de los primeros discursos que acusan a lo chichimeca como "salvaje", "inculto", "pagano", "inhumano", incluso "Caribe". Los españoles en el momento de la conquista repetirán el mismo discurso al mantener durante 50 años una guerra infructuosa: la llamada "Guerra Chichimeca“.
  • GRUPOS ÉTNICOS La población indígena en el estado de acuerdo al Censo del año 2000, asciende a 235,253 personas las cuales representan el 10.23% de la población total respecto del estado, y se encuentran ubicadas en 23 municipios. La cobertura indígena en el estado de San Luis Potosí se distribuye de la siguiente manera: Náhuatl.- Que representan el 61.5% de la población indígena y viven la mayoría, en una región compactada en el sur de la zona huasteca, comprendiendo los municipios de: Tamazunchale, Matlapa, Tampacan, Xilitla, San Martín Chalchicuautla, Axtla de Terrazas, Coxcatlán parte de Tampamolon y de Tancanhuitz de Santos, esta región nahuatl continúa hacia la Huasteca Hidalgense. Teenek o Huastecos.- Que representan el 34.7 de la población indígena y viven también en una región compacta hacia el centro y norte de la zona huasteca en los municipios de Aquismón, Huehuetlán, Tanlajás, San Antonio, parte de Tampamolón y de Tancanhuitz de Santos, así como en los municipios vecinos de Valles, Tanquian de Escobedo y San Vicente Tancuayalab. Pames.- Apenas son un 3.4% de la población indígena en el estado, sin embargo es conveniente mencionar que esta etnia es la que presenta mayor sub-registro al considerarse solo la lengua para su identificación, pues dada su costumbre migratoria hay una tendencia a dejar de usar su lengua materna. Los pames habitan principalmente en una microregión que forma parte de 3 municipios el principal es Santa Catarina, Rayón y Tamasopo. El resto de la población pame se encuentra asentada en localidades dispersas en los municipios de Ciudad del Maíz, Alaquines y Aquismón. Pluriétnica.- Por último hay una región en el estado que originalmente formaba parte del gran proyecto hidráulico Pujal-Coy, comprendiendo los municipios de Ébano, Tamuín, San Vicente Tancuayalab y parte de Valles creando en esta región nuevos centros de población ejidal, en lo que era antes propiedad privada, lo cuál trajo como consecuencia el traslado de cientos de familias solicitantes de tierras, tanto del estado así como de otros estados de la República, siendo en su mayoría indígenas. De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, en el estado habitan un total de 234,815 personas que hablan alguna lengua indígena.
  • HUASTECOS O TEENEK
    • Del nombre Los huastecos se laman a sí mismos teenek, que quiere decir "los que viven en el campo con su idioma, sangre y comparten la idea". Localización La mayoría de los teenek de San Luis Potosí viven en la región de la Huasteca, al oriente del estado, localizada dentro de la cuenca del río Pánuco. Esta región está distribuida en 18 municipios.
    • Los teenek se asientan en el municipio de Aquismón (parte de la Sierra Madre Oriental) y en los municipios de Valles, Ébano, Tamuín, San Vicente, Tanquián y en partes de los de Tancanhuitz, Tanlajás y Tampamolón, hasta la planicie y sus relieves suaves de la parte este y norte del estado. Los teenek comparten este espacio con mestizos y nahuas que ocupan el sur de la región. Once municipios concentran 90% de los teenek, de los cuales sobresalen Aquismón, Tanlajás, Ciudad Valles, Huehuetlán, Tancanhuitz, San Antonio, Tampamolón y San Vicente Tancuayalab.
    • Lengua El huasteco es la única lengua de este grupo que se encuentra separada geográficamente del resto de las lenguas de mayances; además, no tiene diferencias dialectales.
    • Artesanías La cestería representa la artesanía más importante de los teenek de San Luis Potosí que elaboran canastas de hojas de palma trenzadas con lianas. La alfarería es una actividad femenina por excelencia; se fabrican ollas, comales, cántaros y vasijas de diversas formas y tamaños, a veces decoradas con motivos típicos. Se producen textiles, fibras duras, objetos de palma, sopladores, máscaras y sillas de madera. En Ciudad Valles se elaboran productos de talabartería, alfarería, carpintería, ebanistería, florería y cestería. Se hacen tejidos de malla, carpetas, colchas, manteles y mantillas de hilo fino, sillas de palma y reatas de lazar. En Tampamolón se elabora joyería de fantasía, morrales, abanicos, petates, bolsas de palma y henequén, además de artesanías domésticas. La producción artesanal de Tancanhuitz consiste en enredos y huipiles con coloridos hilos, morrales decorados con flores, motivos vegetales de manta blanca y máscaras de madera. En Tamuín se fabrican artículos de mimbre.
    • Fiestas Las festividades más importantes son las de los santos patrones, como las de san José (19 de marzo), san Isidro (15 de mayo), Santiago Apóstol (25 de julio), san Agustín (28 de agosto), san Miguel (29 de septiembre) y otras, así como Año Nuevo y Día de Muertos. Estas fiestas se celebran religiosamente por la mañana, con danzas y cohetes la noche anterior. Las principales danzas de los teenek son: El Tzacanson o danza pequeña (los hombres se colocan en fila con listones de colores colgando de la cabeza y un espejo en la frente, y las mujeres forman un círculo); Las Varitas (los hombres bailan con cascabeles en las piernas y varas con listones de colores); La Malinche (un hombre se disfraza de mujer) y El Rey Colorado (hombres y mujeres bailan en dos círculo concéntricos en sentido contrario). La danza de El Volador (hombres amarrados con cuerdas sujetas en la parte de arriba de un gran polín dan vueltas en el aire hasta el suelo, imitando el vuelo del gavilán) ha desaparecido. La variedad de géneros musicales y dancísticos que se observa actualmente en esta región es amplia, va desde la música y danza ritual hasta la cumbia norteña, pasando por el famoso huapango huasteco, aunque este último no es el más importante.
  • HUASTECOS
  • PAME
    • PAME: la comisión Nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas, destaco que en los últimos años se incremento el fenómeno de la migración hacia estados unidos entre los grupos étnicos de la identidad.
    • El delegado de la comisión, francisco Javier Noriega Arjona, señalo que “la migración dejo de ser interna, pues ante los indígenas solo se desplazaban de un municipio a otro en busca de mejores oportunidades de vida”.
    • En la actualidad dijo, los integrantes de la etnia pame que habitan tradicionalmente en los municipios de cárdenas, alaquines y ciudad valles, buscan mejores oportunidades de vida en el vecino país del norte.
    • Incluso, agrego, existen comunidades donde las familias están integradas solo por mujeres, menores de edad y personas de la tercera edad, porque los hombres en edad productiva emigraron a estados unidos.
    • El idioma pame es la lengua indígena que se habla en el centro-norte de México por la etnia pame. La comunidad lingüística pame alcanza los 10.000 individuos, y viven sobre todo en el estado de San Luis Potosí, aunque axisten algunos hablantes en el estado de Hidalgo. Junto con el idioma otomí, el matlatzinca, el mazahua y el ocúltelo, el pame forma el grupo otopameano de la familia lingüística otomangueana. Ethnologue distingue dos variedades de este idioma: el pame central, hablado en Santa María Acapulco; y el pame norteño, hablado en algunas comunidades al norte de Río Verde (San Luis Potosí), cerca del limite con Tamaulipas. El pame es una lengua tonal que distingue tonos medio y alto, así como el matiz alto-bajo
  • Localización: Dentro del estado de San Luis Potosí la zona xi'úi comprende cinco municipios: Ciudad del Maíz (donde existen cinco comunidades, entre las que destaca la de Villa de San José que está conurbada con la cabecera municipal); Alaquines (aquí son diez las principales comunidades xi'úi, destacando la Colonia indígena); Tamasopo, que tiene 25 comunidades principales; Rayón, con siete y Santa Catarina, con 20. En el estado de Querétaro se ubican tres comunidades xi'úi en una pequeña parte del municipio de Jalpan de Serra.
  • Artesanías Es difícil encontrar entre los pames a alguien que no sea capaz de elaborar algún producto utilizando los elementos que ofrece su medio ambiente: con las fibras de la palma las mujeres hacen chiquihuites, petates y venteadores; piezas de alfarería como son comales, cántaros y otros enseres de cocina. Los hombres elaboran canastos y colotes de carrizo, además de fabricar en madera una serie de implementos necesarios para las labores agrícolas y el menaje doméstico; de este mismo material también fabrican máscaras. La producción artesanal se dedica tanto al autoconsumo como al mercado.
  • ETNIA HUICHOLA O WIXARIKA
    • Quizá el aspecto más evidente y singular de los huicholes se encuentra en sus vistosos trajes, confeccionados en manta blanca común, ornamentados con intrincados diseños multicolores, debida a la habilidad de las bordadoras, quienes con paciencia y estambres de colores van realizando los motivos consagrados por la tradición: estilizados venados, serpientes, liebres, pájaros; extrañas flores de pétalos simétricos; elegantes motivos geométricos representantes del sol, el agua, los montes.
    • La fuente de inspiración para las consumadas obras de arte así fabricadas —como también las elaboradas basándose en chaquira, pintura y papel de amate— se encuentran en las místicas visiones provocadas por el peyote, un pequeño cacto que crece espontáneamente en el estado de San Luis Potosí y posee efectos alucinógenos. Hasta ese estado los huicholes peregrinan anualmente y una vez de regreso, organizan unas ceremonias en el curso de las cuales consumen el peyote, como medio para acercarse a sus dioses y comunicarles sus peticiones. El peyote, conocido por los huicholes con el nombre de hiculi hualula , produce entre otras cosas, unas visiones que se presentan en espléndidos colores. Las sabias manos de estos artesanos las transforman en pequeñas obras de arte, tanto en prendas para vestir como en objetos rituales, entre los más conocidos de los cuales están los llamados Ojos de Dios , cruces de caña entretejidas con estambres de vivo colorido.
    •  
  • HUICHOLES