El documento presenta información sobre diferentes aspectos de la religión cristiana reflejados en el arte a lo largo de la historia. Se analiza la evolución del arte cristiano, la presencia de Jesús y María en la literatura, música, cine y pintura. Se incluye un análisis detallado de la obra "Descendimiento de la Cruz" de Van der Weyden y de la imagen bizantina "Madre de Dios o Virgen de Vladimir".

1. Cultura y religión Bloque 4 0. Planteamiento del tema de estudio Imagen 1 Hablamos de Dios 11/12 2. EVOLUCIÓN Y SIGNIFICADO DEL ARTE CRISTIANO 3. LITERATURA Y RELIGIÓN 4. MÚSICA, CINE Y RELIGIÓN 5. JESÚS EN EL ARTE 6. MARÍA EN EL ARTE 1. ARTE Y RELIGIÓN CULTURA Y RELIGIÓN IMAGEN FINAL ¿Existe un arte religioso? ¿Qué lugar ocupa María en el arte? ¿Cuáles son las obras musicales más importantes? ¿Y las películas religiosas? ¿Cómo ha reflejado el arte la imagen de Jesús? ¿Cómo han expresado los artistas las creencias cristianas? ¿Cómo está presente lo religioso en la literatura?

2. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (I) Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 1 Hablamos de Dios 11/12 Descendimiento de la cruz Ficha Técnica: Van der Weyden 1435-1440 Óleo sobre madera 220x262 cm Museo del Prado (Madrid) IMAGEN FINAL

3. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (II): Los personajes Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 2 Hablamos de Dios 11/12 María Magdalena María, madre de Jesús Nicodemo José de Arimatea Juan María de Cleofás Personajes desconocidos La hermana de María IMAGEN FINAL

4. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (III): La distribución Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 3 Hablamos de Dios 11/12 Las figuras se distribuyen en dos grupos: el descendimiento de Jesús y el desmayo de María El cuadro formaba parte de un tríptico del que se han perdido los laterales. ? ? IMAGEN FINAL

5. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (IV): La composición Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 4 Hablamos de Dios 11/12 María reproduce la postura yacente de Jesús. Simetría en las posturas de los personajes que aparecen agrupados de dos en dos: hombre-mujer. Los cuerpos de Juan y María Magdalena enmarcan la composición. IMAGEN FINAL

6. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (V): El color Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 5 Hablamos de Dios 11/12 El color azul del manto de María está realizado con un raro pigmento a base de lapislázuli traído de Oriente. Frente a los tonos rosados de los rostros de los personajes, María y Jesús tienen el tono céreo de la muerte. El color rojo está distribuido por todo el cuadro orientando la visión del espectador y dando ritmo a la imagen. IMAGEN FINAL

7. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (VI): Los detalles Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 6 Hablamos de Dios 11/12 Calavera. El monte se llamaba Gólgota Calavera. Supuestamente la tumba de Adán. Las manos de María están en correspondencia izquierda-derecha con la manos de Jesús. Los ojos rojos y llenos de lágrimas reflejan el sufrimiento y el llanto de los personajes Personaje que lleva ungüentos para el cuerpo de Jesús. Mirra y áloe. Dibujo de un trampantojo imitando a madera. En ellos aparece una ballesta, alusión al gremio que pagó el cuadro. El manto de Nicodemo está realizado con gran detalle. IMAGEN FINAL MARÍA JESÚS

8. DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ (VII) Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 7 Hablamos de Dios 11/12 IMAGEN FINAL

9. JESÚS EN EL CINE Bloque 4 5. Jesús en el arte Imagen 8ab Hablamos de Dios 11/12 El Evangelio según San Mateo La vida de Brian Godspell Jesús de Montreal Jesucristo Superstar La historia más grande jamás contada IMAGEN FINAL

10. María en la música / Composiciones musicales en torno a María Bloque 4 6. María en el arte Imagen 1ab Hablamos de Dios 11/12 Gounod Palestrina Pergolesi Anónimo T. L. de Victoria IMAGEN FINAL Magnificat Vísperas Stabat Mater Ave María Misteri d'Elch

11. Madre de Dios o Virgen de Vladimir (I) Bloque 4 6. María en el arte Imagen 2 Hablamos de Dios 11/12 Madre de Dios Ficha Técnica: Madre de Dios o Nuestra Señora de la Ternura Galería estatal de Treyakov (Moscú) Origen griego. En el año 1131 llegó a Kiev, como dote matrimonial de una princesa bizantina con un príncipe ruso de la ciudad. En 1155 pasó a la colección de Vladimir. En 1395 llegó a Moscú. IMAGEN FINAL

12. Madre de Dios o Virgen de Vladimir (II) Bloque 4 6. María en el arte Imagen 3 Hablamos de Dios 11/12 Triángulo que representa lo divino: La Trinidad creadora Rectángulo que simboliza lo creado. Lo divino en lo humano: el misterio de la encarnación. El oro simboliza lo divino. IMAGEN FINAL

13. Madre de Dios o Virgen de Vladimir (III) Bloque 4 6. María en el arte Imagen 4 Hablamos de Dios 11/12 Boca pequeña y esquematizada. Está cerrada. No habla, escucha a Dios. Ojos tristes que miran al espectador. La cejas finas y arqueadas aumentan la profundidad de la mirada. La parte inferior de la cara: nariz y boca, es decir, de la sensualidad, se encuentra esquematizada. La parte superior, la frente y los ojos, es decir, la parte de lo intelectual, viene aumentada. IMAGEN FINAL

14. Madre de Dios o Virgen de Vladimir (IV) Bloque 4 6. María en el arte Imagen 5 Hablamos de Dios 11/12 Cabeza de adulto con entradas y frente abultada: no es un niño cualquiera, es el hijo de Dios. Cuerpo de niño. Vestido de oro como los emperadores bizantinos para mostrar su majestad. Cuello ancho: Jesús está lleno del Espíritu Santo IMAGEN FINAL

15. Madre de Dios o Virgen de Vladimir (V) Bloque 4 6. María en el arte Imagen 6 Hablamos de Dios 11/12 La manos de Jesús acogen la humanidad de su Madre. La mano izquierda de María muestra a Jesús como el Salvador ( hodigitría =que muestra el camino). La mano derecha de María lo acoge en su seno y lo sostiene ( eleusa =ternura). IMAGEN FINAL

16. Madre de Dios o Virgen de Vladimir (VI) Bloque 4 6. María en el arte Imagen 7 Hablamos de Dios 11/12 Las estrellas del manto indican la presencia de la Trinidad en María. Gran cuidado en los detalles del manto de María. IMAGEN FINAL

17. Madre de Dios o Virgen de Vladimir Bloque 4 6. María en el arte Imagen 8 Hablamos de Dios 11/12 IMAGEN FINAL