REFLEXIÓN SOBRE EL ARTE ANTIGUO, PROMOCIONAL DE CLASES DE HISTORIA DEL ARTE EN CALI

2. •Las imágenes que aparecen
registradas en esta presentación
han sido retomadas de google y
son imágenes publicas, los textos
son de mi total autoría y se basan
en lecturas de muy diversa índole

3. •Aproximarnos al
arte antiguo – con
excepción del greco
–romano –
constituye una
dificultad, que
radica en las
distancias
temporales y
culturales

4. •En efecto ni los
criterios
estéticos, ni el
sentido y la
utilidad del arte
se corresponden
con los que
actualmente
atribuimos a las
obras de arte

5. •Y es que el arte antiguo
rara vez se corresponde
con una función
netamente estética u
ornamental, estando
mucho más cerca de
criterios de corte
religioso, proselitista o
propagandístico

6. •A demás de que la obra es
realizada según los
parámetros que cada
cultura considero esenciales,
así si vemos esta escultura
sumeria podemos ver que es
a todas vistas
desproporcionada e incluso
caricaturesca

7. •Necesitaríamos saber
que esta escultura
como muchas otras
de su especie fueron
realizadas como
exvotos u ofrendas
hechas a los dioses

8. •Y que por tanto
para quienes las
encargaban era
esencial que se
correspondieran con
un principio de
individualización
expresado por las
facciones del rostro

9. •Pero también que debido
a los principios mágicos
de asimilación, aquellos
por los cuales la
estatuilla podía
precisamente
representar al creyente,
era preciso garantizar
que la pieza no se
fracturase

10. •De ahí el que
se obviaran el
cuello y las
extremidades
inferiores,
dejando las
superiores
pegadas al
torso

11. •También este principio
de ofrenda a los dioses
fue el que
probablemente llevo a
que los rostros se
muestren
infantilizados y por lo
mismo inofensivos, en
actitud agradable

12. •Algo similar
ocurre con el
arte de los
belicosos asirios,
quienes crean
un arte
orientado al
proselitismo
político u arte
palaciego

13. •En el cual
predominaran
los relieves
que muestran
la
importancia
de la función
regia

14. •Circunscrita tanto a la
comandancia de los
ejércitos como a la
practica de rituales
religiosos y cósmicos que
los constituyen en
figuras necesarias para
la reproducción de las
fuerzas de la naturaleza

15. •Pero que también
pone de relieve la
superioridad física
de los asirios, su
fuerza y fiereza

16. •De ahí que incluso en el
caso de que las figuras
aparezcan realizando
acciones físicamente
poco exigentes
presentan una
musculatura muy
desarrollada y
sobrecogedora

17. •Entonces no nos basta el
criterio estético para
interactuar con esta
forma de arte,
necesitamos contar
además con el referente
histórico, eso que abre
las puertas al universo
de las creencias y de las
practicas sociales

18. •Solo la historia nos
permitirá entender
las representaciones
que admiramos en
las mastabas
egipcias y harán que
estas adquieran
sentido para
nosotros

19. •Pero también
relacionar arte e
historia nos
lleva a saber que
papel jugo el arte
en el desarrollo
de estos pueblos

20. • Situándonos en un
marco que nos faculta
para la comprensión,
uno que nos permite
incluso superar los
prejuicios alusivos a la
armonía que es para
nosotros, gracias al
referente griego la
base de la belleza.

21. •Una belleza
que nos
interroga,
nos cuestiona
y lleva a
pensar en sus
causas y
limites

22. • Y nos lleva a
preguntarnos
si lo que
admiramos es
la antigüedad

23. •La colosalidad

24. •o la
singularidad
de las obras

25. •Especialmente
cuando estas
distan
completamente de
los criterios que los
griegos nos
transmitieron

26. •Aquellos
que giran
en torno a
la armonía,
la
proporción,
el
equilibrio.

27. •O si lo que admiramos
es precisamente el
hecho de descubrir que
hay una esencia
humana que se expresa
de maneras diferentes

28. •Pero que
finalmente nos
hermana y nos
conmueve desde
la singularidad
propia de la
representación.