2. Vicente Aleixander nace en Sevilla en 1898
estuvo alejado de la cultura oficial tras la
guerra en España en un “exilio interior”.
Su obra poética presenta varias etapas:
pura, surrealista, antropocéntrica y de
vejez.
Recibe el premio Nobel en
1977, considerado como tributo a toda la
Generación del 27.
3. POESÍA PURA:
Su primer libro, Ámbito, compuesto entre
1924 y 1927. Nos muestra la dominación
el versos cortos y la poesía clásica
española de la Edad de Oro.
POESÍA SURREALISTA:
Adopta como forma de expresión el
poema en prosa (Pasión de la Tierra, de 1935) y
el verso libre (Espadas como labios, de 1932).
4. POESÍA ANTROPOCÉNTRICA:
Tras la guerra, su obra
cambia, acercándose a las
preocupaciones de la poesía social
imperante. Desde una posición
solidaria, aborda la vida del hombre
común, sus sufrimientos e ilusiones. Su
estilo se hace más sencillo y accesible.
Dos son los libros fundamentales de esta
etapa: (Historia del corazón, de 1954 y En un vasto
dominio, de 1962).
5. POESÍA DE VEJEZ:
La experiencia de la vejez y la cercanía de
la muerte le llevan de vuelta al
irracionalismo juvenil, aunque en una
modalidad extremadamente depurada y
serena. Sus últimos libros fueron (Poemas de
la consumación, de 1968, y Diálogos del
conocimiento, de 1974)
6. -Pasión de la tierra (1928): Se caracteriza
por el surrealismo.
-Espadas como labios (1932): Tiene un
tono borrascoso y apasionado, muy
marcado también por el surrealismo.
7. -La destrucción o el amor (1933): En él se
advierte un panteísmo pesimista que hace
del impulso amoroso una vía para la
destrucción del individuo y para la fusión
con la gran fuerza cósmica, meta
anhelada por el poeta, para quien la vida
del hombre es solo imperfección, dolor y
angustia.
-Sombra del Paraíso (1944): Con serena
melancolía evoca, entre el dolor y la
impureza humanos, un mundo perfecto de
belleza no hallada.
8. -En Historia del corazón (1954) o En un
vasto dominio (1962) centra su atención
en las más inmediatas realidades
humanas, con un lenguaje sencillo y
directo.
-Sus últimos libros (Poemas de la
consumación -1968- y Diálogos del
conocimiento -1974-) presenta una grave
y desolada actitud meditativa.
