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Vicente Aleixandre nació en
Madrid en 1898.
Tuvo una salud muy frágil,
pero esto no ha impedido
que desarrollara una
amplia y polémica obra, tal
como se observa en la
línea de tiempo.
Recibió el premio Nobel en
1977.
Falleció el 14 de Diciembre
de 1984.
Vicente Aleixandre:
Su obra
Ámbito.
1928
Pasión de la tierra
(1929)
Espadas como
labios (1932)
La destrucción y el
amor (1935)
Mundo a solas
(1937)
Sombras del
paraíso (1944)
Nacimiento último.
( 1953)
Historia del corazón
(1958)
En un vasto
dominio (1962)
Los encuentros (1958)
Retratos sin nombre (1965)
El problema de la división en
etapas de la obra de Aleixandre
La mayoría de los críticos coinciden en la división que hace Carlos
Bousoño en su libro La poesía de Vicente Aleixandre; división
según la cual se puede dividir en tres etapas
1 ETAPA.
 Ámbito.
 Espadas como
labios.
 La destrucción y el
amor.
 Sombra del paraíso.
 Mundo a solas.
 Nacimiento último.
ETAPA
INTERMEDIA.
 Historias
del corazón
3 ETAPA.
 En un vasto
dominio.
 Poemas de la
consumación.
 Diálogos del
conocimiento.
 Otros poemas.
 Retratos con
nombre.
Idea rectora de la 1 época: Los elementos como única realidad afectiva del mundo.
Idea rectora de la 2 época: La vida humana como historia o esfuerzo realizable en
la dimensión temporal tras una decisión èpica.
En su edición, introducción y notas a Nacimiento último y de
Historias del Corazón Irma Emiliozzi no se apoya en la división
realizada por Carlos Bousoño, sino que divide de otra manera:
1 ETAPA
IRRACIONALISTA.
 Pasión de la tierra.
 Ámbito.
 Espadas como labios.
 La destrucción o el
amor.
 Mundo a solas.
 Sombras del paraíso
2 ETAPA.
REALISTA
 Historias del
corazón.
 En un vasto dominio
 Picasso
 Retratos con
nombre.
Considera que:
Pasión de la tierra y
Espadas como labios
pertenecen a una etapa surrealista.
La destrucción o el amor y
Sombras del Paraíso.
Pertenecen a un irracionalismo
que va descendiendo.
Mientras que:
Ámbito
(1928)
Irracionalismo
exacerbado.
Pasión de la tierra.
Espadas como labios
Irracionalismo
mitigado.
La destrucción o el
amor.
Mundo a solas
Salida del
irracionalismo.
Sombra del paraíso
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Etapa irracionalista.
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Etapa-realista
Hombre-humanidad
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hombre.
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un vasto dominio.
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hombre concreto.
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Primera Etapa
Segunda Etapa
Tercera Etapa
Etapa metafísica.
Hombre conciencia- autorreconocimiento
Poemas de la consumación y Diálogos del conocimiento
José Luis Martinez
Suarez
El materialismo filosófico tiene como rasgo
común la negación del espiritualismo.
El materialismo filosófico admite la realidad de
seres materiales incorpóreos.
GUSTAVO BUENO
Jesús Maestro afirma que Aleixandre es el poeta por excelencia
del materialismo filosófico y que es un materialismo racionalista.
Como Teoría Literaria analiza los poemas desde cuatro ámbitos
diferentes:
ANTROPOLÓGICO
ONTOLÓGICO
GNOSEOLÓGICO
ESTÉTICO
ESPACIOS
EJE: Naturaleza no mitificada sino como motor de todo
ANTROPOLÓGICO
Es un espacio realista: la
literatura es una construcción
humana.
 Eje circular: relación entre
seres humanos. Obra en
movimiento contínuo.
 Eje radial: Relación con la
naturaleza.No hay posibilidad
de considerar al hombre fuera
de la Naturaleza.
 Eje angular: Relación con lo
religioso: con todas las
religiones.
ONTOLÓGICO
 Sombra del paraíso
 Mundo a solas.
 Retratos con nombre.
Poesía como formalización de la
materia del mundo
 Pasión de la tierra
 Nacimiento último
 En un vasto dominio.
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GNOSEOLÓGICO
Espacio en el que se codifica el
conocimiento en el ámbito de la
literatura.
Rebalza los límites de la poesía.
 Picasso.
 Diálogos del conocimiento.
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dialógico.
ESTÉTICO
Se sitúan los materiales
estéticos .Literatura descripti-
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El problema de la división de la obra de Aleixandre

  • 1. Vicente Aleixandre nació en Madrid en 1898. Tuvo una salud muy frágil, pero esto no ha impedido que desarrollara una amplia y polémica obra, tal como se observa en la línea de tiempo. Recibió el premio Nobel en 1977. Falleció el 14 de Diciembre de 1984.
  • 2. Vicente Aleixandre: Su obra Ámbito. 1928 Pasión de la tierra (1929) Espadas como labios (1932) La destrucción y el amor (1935) Mundo a solas (1937) Sombras del paraíso (1944) Nacimiento último. ( 1953) Historia del corazón (1958) En un vasto dominio (1962) Los encuentros (1958) Retratos sin nombre (1965)
  • 3. El problema de la división en etapas de la obra de Aleixandre La mayoría de los críticos coinciden en la división que hace Carlos Bousoño en su libro La poesía de Vicente Aleixandre; división según la cual se puede dividir en tres etapas 1 ETAPA.  Ámbito.  Espadas como labios.  La destrucción y el amor.  Sombra del paraíso.  Mundo a solas.  Nacimiento último. ETAPA INTERMEDIA.  Historias del corazón 3 ETAPA.  En un vasto dominio.  Poemas de la consumación.  Diálogos del conocimiento.  Otros poemas.  Retratos con nombre. Idea rectora de la 1 época: Los elementos como única realidad afectiva del mundo. Idea rectora de la 2 época: La vida humana como historia o esfuerzo realizable en la dimensión temporal tras una decisión èpica.
  • 4. En su edición, introducción y notas a Nacimiento último y de Historias del Corazón Irma Emiliozzi no se apoya en la división realizada por Carlos Bousoño, sino que divide de otra manera: 1 ETAPA IRRACIONALISTA.  Pasión de la tierra.  Ámbito.  Espadas como labios.  La destrucción o el amor.  Mundo a solas.  Sombras del paraíso 2 ETAPA. REALISTA  Historias del corazón.  En un vasto dominio  Picasso  Retratos con nombre.
  • 5. Considera que: Pasión de la tierra y Espadas como labios pertenecen a una etapa surrealista. La destrucción o el amor y Sombras del Paraíso. Pertenecen a un irracionalismo que va descendiendo. Mientras que:
  • 6. Ámbito (1928) Irracionalismo exacerbado. Pasión de la tierra. Espadas como labios Irracionalismo mitigado. La destrucción o el amor. Mundo a solas Salida del irracionalismo. Sombra del paraíso Nacimiento último Etapa irracionalista. Hombre-Naturaleza Etapa-realista Hombre-humanidad Descubrimiento del hombre. Historia del corazón y En un vasto dominio. Descubrimiento del hombre concreto. Los encuentros Retratos sin nombre Primera Etapa Segunda Etapa Tercera Etapa Etapa metafísica. Hombre conciencia- autorreconocimiento Poemas de la consumación y Diálogos del conocimiento José Luis Martinez Suarez
  • 7. El materialismo filosófico tiene como rasgo común la negación del espiritualismo. El materialismo filosófico admite la realidad de seres materiales incorpóreos. GUSTAVO BUENO Jesús Maestro afirma que Aleixandre es el poeta por excelencia del materialismo filosófico y que es un materialismo racionalista. Como Teoría Literaria analiza los poemas desde cuatro ámbitos diferentes: ANTROPOLÓGICO ONTOLÓGICO GNOSEOLÓGICO ESTÉTICO ESPACIOS EJE: Naturaleza no mitificada sino como motor de todo
  • 8. ANTROPOLÓGICO Es un espacio realista: la literatura es una construcción humana.  Eje circular: relación entre seres humanos. Obra en movimiento contínuo.  Eje radial: Relación con la naturaleza.No hay posibilidad de considerar al hombre fuera de la Naturaleza.  Eje angular: Relación con lo religioso: con todas las religiones. ONTOLÓGICO  Sombra del paraíso  Mundo a solas.  Retratos con nombre. Poesía como formalización de la materia del mundo  Pasión de la tierra  Nacimiento último  En un vasto dominio.  Poemas de la consumación
  • 9. GNOSEOLÓGICO Espacio en el que se codifica el conocimiento en el ámbito de la literatura. Rebalza los límites de la poesía.  Picasso.  Diálogos del conocimiento. Es importante el género dialógico. ESTÉTICO Se sitúan los materiales estéticos .Literatura descripti- vista de la naturaleza. Origina- lidad en la poética.  Ámbito. (Poesía pura)  La destrucción o el amor. (Surrealismo de diseño)  Historias del corazón (Poesía social)
  • 10. MATERIAL PARA LA CÁTEDRA DE LITERATURA ESPAÑOLA I. En el marco del Proyecto: Nuevos escenarios en la era digital. Lic. Esp. Rosa C. Audubert.