1. Ap. 12,1: Apareció en el cielo una señal grandiosa:
una mujer, vestida de sol, con la luna bajo sus pies y
una corona de doce estrellas sobre su cabeza.

2. 1ª Aparición: Sábado 9 de 2ª Aparición: Sábado 9 de 3ª Aparición: Domingo
Diciembre de 1531 en la Diciembre de 1531 aprox. a 10 de Diciembre de
madrugada. las 5:00 p.m. 1531 como a las 3 de la
tarde.
4ª Aparición: Martes 12 5ª Aparición: Martes 12 La estampación en la
de Diciembre de 1531 de Diciembre de 1531 Tilma: Martes 12 de
muy de madrugada. muy de madrugada. Diciembre de 1531 al
mediodía.

3. • Se cree que Nuestra Señora ocupo el termino
azteca (náhuatl) de Coatlaxopeuh, el cual es
pronunciado “Quatlasupe” y suena
extremadamente parecido a la palabra en español
Guadalupe. Coa significando Serpiente, Tla el
articulo “La”, mientras Xopeuh significa
Aplastar.
Así Nuestra Señora se debió haber
referido a ella misma como “La Que
Aplasta La Serpiente”
Gen 3,15: Hare que tu y la mujer sean enemigas lo mismo
que tu descendencia y su descendencia. Su descendencia
te aplastara la cabeza y tu le morderás el talón.

5. • Ella quiso mostrarse a los antiguos pueblos indígenas con un atuendo lleno de
símbolos (a manera de códice) que los habitantes de estas tierras pudieron entender
fácilmente, por eso es necesario conocer el significado básico de los símbolos
presentes en la Santa Imagen:
Lleva el cabello suelto, señal de una mujer glorificada con un
hijo en el vientre.
Su rostro es de una joven mestiza, ovalado y en actitud
de profunda oración. Su semblante es dulce, fresco,
amable, refleja amor y ternura, además de una gran
fortaleza.
Broche oval con una cruz potenzada. Símbolo de la vida: su
principio vital; Cruz de los españoles; la Cruz de la
Evangelización.
manos juntas en señal de profunda oración. La derecha=más
blanca y estilizada, la izquierda=morena y más
llena, podrían simbolizar la unión de dos razas distintas (la
española y la indígena). Mi casita Sagrada = Mi templo.

6. El Sol: El resplandor del quinto sol se encuentra detrás de la
Virgen de Guadalupe. Ella está rodeada de rayos dorados que le
forman un halo luminoso o aura. El mensaje trasmitido es: ella es
la Madre de la Luz, del Sol, del Niño Sol, del Dios verdadero,
El manto estrellado: Aquí están plasmadas las
constelaciones visibles en el horizonte del Cerro del
Tepeyac la madrugada de la aparición de la Virgen.
La Túnica: La túnica de la Virgen representa lo
terrenal tiene un lado más obscuro para denotar
la noche y un lado más claro que es el día.
Las nubes: Las cuatro esquinas son la
representación del cielo y en el se
observan algunas nubes.

7. La cinta morada: símbolo de embarazo,de allí el
termino de “estar en cinta”. Cae en dos extremos
trapezoidales, que en el mundo náhuatl
representaban el fin de un ciclo y el nacimiento de
una nueva era (Jesucristo ).
flor de cuatro pétalos: Representa la presencia de
Dios, la plenitud, el centro del espacio y del tiempo.
Marca el lugar donde se encuentra Nuestro Señor
Jesús en su vientre.
Las Flores de su túnica: En la túnica se
observan nueve rosas cada una de ellas
simboliza a una de las tribus nómadas que
salieron de Aztlán a fundar la Gran Tenochtitlan.
La Luna: La fase lunar del día de la aparición ,y
la Virgen de Guadalupe se encuentra en el centro
de la Luna (México : Me de Mextli =Luna ; Xi de
Xictli = ombligo y Co = denota lugar:“En el
ombligo de la Luna”).
El Ángel Tricolor: Juan Diego como mensajero de la
Virgen las plumas de sus alas son como de
águila, asimétricas y de diferentes colores debido a
que provienen de diferentes aves.

8. Color del manto azul turquesa = vida.
Color del vestido rosa = el amanecer
Estrellas = Cenzontlatoa = cuatrocientas voces
= innumerables estrellas.
Flores = xochitl = voces de Dios en la tierra =
contienen el cuícatl = el canto.
La postura de danza: era sonorizada: viene
a devolver la alegría; la música divina
alegra nuestro corazón.
La forma oval de la imagen: se inscribe dentro
de un óvalo: Ella es el principio de la vida, que
surge geométricamente de dos círculos.
El doble óvalo: Nuestros principios vitales están
en Jesucristo y en Mí: «¿No soy la fuente de tu
vida y de tu salud?», nos dirá en el Nican
Mopohua.

10. ¿Acaso no estás a mi sombra y bajo mí amparo?