1. MARINERA NORTEÑA
Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento
del Gallo y la Gallina, por lo que se denominó "Zamba Cueca" y después
"Zamacueca". La Marinera durante su evolución tuvo varios nombres:
Mozamala, Pelea de Cajón, Chilena; en 1879 por sentimientos Patrióticos
Nacionalistas contra Chile se invocó no llamarla Chilena sino Marinera (En
Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es una Baile Mixta de
Pareja Independiente, Expresa la Coquetería, Astucia e Inteligencia en el
Enamoramiento del Hombre a la Mujer. La Música es Española por su
Métrica, así como por los Instrumentos Utilizados: el Laúd y la Guitarra; es
Africana por la forma como se Cantan los Versos, por el uso del Pañuelo y
el Cajón.

2. FESTEJO
Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos
Pélvicos-Ventrales. Es un Baile al orden de lo
Erótico y Festivo en Chincha y Cañete se le
denomina "Baile de Cintura o Cintureo". A su vez
dicho Baile parece ser la más antigua de las
Manifestaciones Propias de la Negritud que dio
origen a Otros Bailes (Alcatraz, Inga, Lando,
Lavanderas.)

3. Tondero
Baile extremadamente representativa del Norte de
nuestra patria, específicamente del Departamento de
Piura. Se dice que esta es una coreografía que
representa el apareamiento y enamoramiento de las
Aves.
Este "Romance" se expresa bellamente a través de
las coreografías llenas de plasticidad y hermosura.
Esta es una manifestación genuina del espíritu
festivo de la gente del Norte.

4. Marinera limeña
Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca, cuya
procedencia Africana o Española aun se discute.
El Escritor Costumbrista Abelardo Gamarra compuso junto con José
Alvarado la Marinera en homenaje a Grau y al Huascar, y doña
Rosa Mercedes Ayarza de Morales en 1893 llevó al pentagrama la
primera Música de la Marinera. A partir de allí la Marinera se hace
Música y Danza Jaranera.
Es una Danza mixta de pareja independiente, expresa la
coquetería, astucia e inteligencia en el enamoramiento del Hombre
a la Mujer, en tanto que ella coquetea con gran picardía y gracia.
La Vestimenta es sencilla y elegante. El Varón lleva un terno,
camisa blanca, corbata, zapatos negros y pañuelo. La Dama luce
un vestido de falda amplia y zapatos de tacos, sin olvidar el
pañuelo.
La Música es alegre y quimbosa.

5. Huayno
Es el Baile principal de los Andes peruanos. Hay muchas variantes
que toman carácter propio según qué región y pasan a llamarse de
otra forma: Tunantada, Huaylas, etc... Es de pareja suelta y ya
existía con anterioridad a la conquista. Sin embargo cabe destacar
la diferencia entre el Huayno mestizo actual y el Wayno indígena,
que es probablemente más fiel al original. En Bolivia pasa a
llamarse Huayño teniendo sus propias características diferentes.
Hay numerosos estudios profundos sobre el tema, pues al ser el
ritmo más importante, es interesante el estudio de las migraciones y
adaptaciones musicales a lo largo de toda la zona andina.
El Huayno, expresión de alegría, expresión del espíritu exteriorizado
en forma musical poética, constituyó el baile más conocido en todo
el Imperio de los Incas, siendo hasta ahora el más tradicional en
todos los pueblos de la serranía, y más aún por su gente.

6. Huaylash
Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo
Quechua que significa "Festividad", nuestros
ancestros, la Cultura Wanca rendían Pleitesía a la
tierra (Mama Pacha) como agradecimiento por los
Frutos que esta le brindaba para su supervivencia.
Es una Manifestación de Alegría donde el varón
(Hualarsh) demuestra su Virilidad, Fuerza y Vigor
tratando de enamorar a la mujer (Huambla).
Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada
año, Pucara, Huayucachi, Sapallanga,
Huacrapuquio, Viques. Se interpretaba originalmente
solo con el canto de la "Huambla".

7. Danza de las tijeras
Comenzó en Huamanga, después de 1565 como
supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del
Sufrimiento surgido como primera respuesta a la
Invasión Española. Es un Danza de Resistencia
Cultural que rinde tributo al Dios Andino Apu
Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi, donde el
Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la
caída del Imperio Incaico y la posterior Dominación
Española.

8. Qachua Umuto
Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de
Urcos, Provincia de Quispicanchis, Departamento de
Cusco. Es una Danza plenamente de carácter jovial y
bailarín de los comuneros de UMUTO quienes lo ejecutan
para despedir sus carnavales, la Danza se caracteriza por
presentar matices de galanteo con movimientos ágiles que
los varones simulan el vuelo de las aves andinas, tratando
de impresionar a las mujeres quienes muestran alegría,
coquetería y belleza en respuesta al galanteo.
La vestimenta colorida y típica caracteriza a jóvenes
solteros y solteras, quienes buscan establecer pareja
durante la ejecución de la Danza, los Varones bailan con
fuerza y elegancia y jugando llegan al SWANACUY
(Enamoramiento) para luego ir a la Plaza de Armas de
Urcos y allí formalizar el parentesco.
Fue realizado por Aymuray de Urcos en Cusco.

9. BURI BURITI
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical
similar a las Maracas.
Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-
Buritis para Danzar y poder estar preparados
Fisicamente para la Caza y la Pesca como también
poder defenderse de otras Comunidades Nativas
que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.
Música: Es un Movido Típico a Ritmo de Tanguiño y
al son de la Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y
Maracas.

10. Macanas
Esta Danza se origina con los primeros habitantes
Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se
practicaba cuando los jóvenes tenían que ir a
enfrentarse con sus enemigos o otros grupos
étnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos.
Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias
pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Después de
una prueba eran seleccionados para así poder
defender el honor de sus tierras. Danza de
significado Guerrero, Danzan solo Hombres Nativos.
Música: Se baila al ritmo del Tanguiño y al son de la
Quenilla, Tambor, bombo, Manguare, Maracas.

11. Saco largo
Esta Danza está basada en la Vivencia de las
Comunidades (Shipibas) y Campesinas de la Selva en
especial del Distrito de Yarinacocha (Pucallpa).
Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar
a sus Maridos que regresan cansados de sus trabajos,
luego de tomar todo el masato quedan dormidos.
Después que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a
los Llullos (niños) deciden quien de sus maridos serán
(Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan
todo el cuidado de los Llullos a sus Maridos dándoles
golpes en todo el cuerpo, después de que los Llullos están
bien atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus
Maridos están durmiendo estas lo levantan para que laven
su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse
contra sus mujeres pero al último salen perdiendo porque
son Huarmi-Mandados ósea Saco Largos.

12. Prof: Lorena Bendezu
Zorrilla
Alumno: Luis Fernando
Maza Burgos
Grado: 5°
Secc: “F”
Año:
2014