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1. Son de la Chabela: de Cahabón, Alta Verapaz, e incluye el uso de un toro hecho de petate. Se cree
que es de origen precolombino.
Baile de los Micos: Danza al patrono de San Antonio Senahú, Alta Verapaz. Este baile es acompañado
con su propia melodía interpretada con marimba.
Baile de los Diablos: lleva una connotación cristiana. Se celebra principalmente en los pueblos de San
Pedro Carcha, Lanquín y San Cristóbal Verapaz. En otros lugares, al terminar el baile, llaman a los
feligreses con trompetas a la procesión de la Virgen de Santa Elena.
Baile de los Marineros: Lo escribió el sacerdote Dionisio Cruz en Rabinal, Baja Verapaz en 1910, y es
dedicado a San Pablo que es el Santo Patrono de Rabinal. Se celebra durante el 20 y 25 de enero. Con
ello quiso sustituir la danza del Rabinal Achi’.

2. Baile del Torito: Se desarrolla en varios lugares de Alta Verapaz, y comunica la conquista de
Guatemala. La danza surgió aproximadamente en el siglo XVII. La trama narra la historia del capataz de
una hacienda que prohíbe a los vaqueros lidiar con un toro, por lo que estos optan por emborrachar al
jefe para poder hacerlo.
Baile de Mah Num (Los Guacamayos)
Origen de este baile proviene de la siguiente historia: Cierto día un personaje llamado Mama’
Mun, con su esposa Pet Mun, fueron a las montañas en busca de comida; a cazar venados,
tepezcuintles etc, sintiendo que les sería difícil cazar con su pequeña hija llamada Princesa,
la dejaron por un momento en una cueva, (Peñas Altas que es en donde se construye el
primer pueblo de Santa Cruz) y se alejaron
Baile de los Güegüechos: Se celebra en el Quiché en honor a Jun Toj o nawal de la lluvia y
de la salud, se le conoce también como baile del Patzca (vestido con trapos viejos). Se
celebra en Rabinal en las festividades de Corpus Christi. En otros lugares del Occidente se le
llama Baile de los Zaleyudos, se realizaba durante las festividades del Cristo de Esquipulas o
en otros casos en las de San Juan y de San Pedro.
el baile de los mazates
Este baile lo forman entre diez y cinco hombres trabajadores del campo, que el dos de mayo
de cada año suben al cerro, donde rezan en horas de la noche, pidiendo por que haya
abundante lluvia, para lograr buenas cosechas. Este baile como otros tiene influencia
religiosa por lo que se deduce aparece después de la conquista

3. Venado’’ es otra danza folclórica tradicional. Durante el período de la conquista de Guatemala, los
españoles que visitaban algún lugar, miraban la fauna que atravesaba los caminos, encantados por la
silvestre locomoción de la diversidad cuadrúpeda. Así, ellos se dirigían a los mayas u otros nativos,
preguntando los nombres de los animales. Ellos respondían que se llamaban “venados” (Torres, 2007).
Danza de Nuestros Viejos Animalitos
También se le llama Kam Man Chicop. Esta danza es de carácter festivo, se lleva a cabo el último
domingo del mes de noviembre, para venerar a la Virgen de Santa Ana. Generalmente es realizada en
el municipio de Rabinal, Baja Verapaz. Su instrumento característico es la marimba.
EL CONVITE, ALEGRE BAILE CALLEJERO
Máscaras y vestimentas coloridas han recorrido las calles de Momostenango desde hace cien años. Se
trata del convite en honor a las vírgenes de Concepción y Guadalupe, a celebrarse el 8 y el 12 de
diciembre, respectivamente. Se dice que su aceptación y popularidad se debe a la alegría que ha
ofrecido a los lugareños durante todo ese tiempo.

4. Danza de los viejitos
También llamada Danza de los Mazates. Es una de las danzas más antiguas, celebrada en honor de la
Virgen de Concepción y de la Santa Cruz, en el municipio de Santa Cruz Verapaz. Dicha danza posee
dos personajes principales: EL Mazate de Anciano denominado Man y el Mazate Pequeño denominado
Chisca.
El baile de Gigantes es una tradición de altura
El baile de Gigantes —unas figuras de tres metros de altura— sale hoy a las calles de Sumpango,
Sacatepéquez, en donde se celebra la fiesta en honor de San Agustín de Hipona, obispo y doctor de la
Iglesia Católica Este baile también se acostumbra a representar en Chimaltenango, Sololá y Guatemala
durante las fiestas patronales.
Baile Rabinal Achi
Es una danza bastante llamativa, puesto que presenta la historia de las luchas que se dieron entre las
dos tribus antiguas: la de Quiché y la de Rabinal. También se celebra en los pueblos de las Verapaces
yen el Festival Folklórico Nacional.
Son Chapín:Este normalmente se puede ver en las áreas urbanas (capital), el carácter es muy alegre y
festivo, se interpreta con una marimba de doble teclado y lo adoptan distintas bandas de música para
acompañar actividades religiosas cívicas o populares

5. Son de proyección Folclórica: Es uno de los sones más modernos, puesto que retoma elementos
folklóricos y los proyecta a nuevas composiciones musicales, es decir le provee un tono musical más
moderno.
Los Compadres ,ORIGEN.
según resolución directorial nº 018-98-inc del instituto nacional de cultura - pasco, se reconoce que la
danza de los compadres como patrimonio folklorico del distrito de vilcabamba, provincia daniel a.
carrión, región pasco. la danza en mención no es tan remota ni tan reciente, se ejecuta en muestra de
tributo y veneración al taita compadres, patrono del pueblo y de los jóvenes solteros. una tendencia
arraigada nos refiere que pertenece a la época de la colonia, aún con mayor certeza se puede aseverar
que el vocablo compadre es una voz castellana.
(barreño, sentimental, chapin,tradicional)
Algunos investigadores sugieren que el vocablo"son" proviene del término inglés "song" que significa
canción. Sin embargo, también la palabra son puede considerarse como una onomatopeya del acto de
"sonar" como el apócope de "sonido". En varios pases se utiliza dicha palabra para nombrar a
determinada forma o ritmo musical. As tenemos al son cubano, son jarocho,son huasteco, etc

6. SON CEREMONIAL
Es efectuado con tamborón, tambor, tamborcito, pito y chirimía, es escuchado en los atrios de las
iglesias, en algunas regiones no se danza y entonces recibe el nombre de toque ceremonial.
SON TRADICIONAL O AUTÓCTONO
Es la forma de Son con raíces más profundas, interpretado en marimba de arco por una persona. En
marimba sencilla portres o cuatro personas y también en conjuntos de cuerdas de instrumentos rústicos
corno: arpa, violín y guitarrilla, a travésde la composición musical empírica.
El Urrám, proyección etnodramática quiché-achí, de extrema belleza, que muestra los perdurables y
fascinantes ritos, costumbres, danzas y etno-dramas de la región.
El Departamento es pródigo en relación a la cantidad de grupos de danzas practicadas, están la del
Venado en los municipios San Juan Sacatepéquez y Chinautla. La del torito, practicada en Mixco, San
Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez y San Raymundo, donde también se baila el de la
Conquista. La de Moros y Cristianos que se danza en Mixco.Los bailes también son famosos, como el
de los Gigantes en Mixco, San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez, San Raymundo y
Guatemala. También es digno de mencionar el convite llamado de los Fieros practicado en Villa Nueva.

7. El Yancunú: es una danza ejecutada sólo por hombres, quienes se vistencon ropas de colores
brillantes, utilizan máscaras y se amarran las rodillascon cuentas de caracoles que hacen sonar al
movimiento frenético de laspiernas y el cuerpo. La danza está acompañada por el retumbo detambores
y un canto en el que se manifiestan algunas características del“movimiento de la Negritud”, movimiento
que se manifestó en las islasdel Caribe en la época de independización de las mismas.
Jungujugu
Cada una de la músicas Jungujugu nos acordamos quienes heramos y quiénes somos, y donde venimos, en
esta el Garifuna se refleja en su estabilidad, nos recordamos cuando salimos del lugar a donde le llamabamos
Casa, y cada vez que una embarcacion venia de hacia las playas todos nuestros Ancesros ivan a darle la
bienvenida y ayuda médica si era necesario, a esto le llamamos Llurumein Todas las Celebrasiones Garifunas
impiensa por el Llurumen, como representar la salida de San Vicente hasta la fecha de hoy y eso mismo es el
Jungujugu, como una marcha por el recorrido de las calles y siempre termina en la iglesia Catolica seguido por
una Misa de Accion de Gracias
El samba o la samba (en España) es una forma musical brasileña de origen africano, de ritmo sincopado,
que se ha hecho mundialmente famosa por el carnaval de Río de Janeiro. En América Latina se utiliza como
masculino (el samba), mientras que en Perú, Argentina y Chile se utiliza como femenino (la samba). El
samba no debe confundirse con la zamba (género musical de Argentina , Perú y Bolivia, donde se pronuncia
/la samba

8. Punta.
Baile origal Garifuna, se manifiesta en dos tambores y maracas la idea de los istrumentos fue traidos
del Oeste de Africa (Nigeria). Los bailes fueron mezclándose con la mescla cultural en San Vicente,
pero el 80% de este es muy antiguo. Se baila como lo dice su propio nombre con las puntas de los
pies, al mismo tiempo moviendo la cintura y un poco de ademanes para completarlo.
Chumba, según la historia del garifuna, los españoles con el fin de pelear las tierras y propiedades del
Garífuna, trataban de humillar a las mujeres Garifunas diciéndoles que no servían para nada. Y las mujeres
con tal de demostrarles que sí servían para todo esto que ellos le recriminaban, surgió este baile en donde
ellas demuestran sus talentos, realizando un oficio domestico, y demostrando como pueden moverse.
Hunguhungu o fedu es una forma de baile tradicional circular actuado por mujeres de la
nación garifuna de Belice, Honduras, Nicaragua y Guatemala. La música para el baile está compuesta de
temas rítmicos por tres batientes con tambores con llamadas alternada y con respuestas cantadas, y es una
muestra de un patrimonio africano. Es a veces se combina con punta.

9. Los Moros. La danza de los moros es una de las más populares del estado de Michoacán, en México;
aunque se baila también en otra forma en distintos estados. Es un baile de origen post-cortesiano ya
que su nombre indica que evoca hechos ocurridos durante la larga lucha que sostuvieran
los españolescon los moros.
Danza de la serpiente
tiene un origen muy antiguo, es decir es de origen prehispánico, ya se danzaba antes de la venida de
los españoles aquí en nuestras tierras; “Conocido con el nombre en Momostenango TZULAB =
GRACEJOS”, en otros pueblos mayas tiene otro nombre. Esta danza ceremonial se danzaba en una
fecha Ceremonial del Calendario Maya, cuando llegaron los españoles obligaron a los indígenas a
realizarlo en la fecha de las festividades de origen cristiano.