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LEVIATAN, THOMAS HOBBES 
La condición natural del genero humano
La Naturaleza ha hecho a los hombres iguales en 
las facultades del cuerpo y del espíritu 
Si bien reconocen 
que otros son más 
sagaces, más 
elocuentes o más 
cultos, difícilmente 
llegan a creer que 
haya muchos tan 
sabios como ellos 
mismos, ya que 
cada uno ve su 
propio talento a la 
mano, y el de los 
demás hombres a 
distancia
De la igualdad procede la desconfianza. Si dos hombres desean la 
misma cosa, y pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en 
el camino que conduce al fin tratan de aniquilarse
De la desconfianza, la guerra 
Esto consiste en dominar por medio de la fuerza o por la 
astucia a todos los hombres que pueda, durante el 
tiempo preciso, hasta que ningún otro poder sea capaz 
de amenazarle
Cada hombre considera que su compañero debe 
valorarlo del mismo modo que él se valora a sí 
mismo
Así hallamos en la naturaleza del hombre tres causas 
principales de discordia: competencia, desconfianza y gloria. 
La primera causa impulsa a los hombres a atacarse 
para lograr un beneficio; la segunda, para lograr 
seguridad; la tercera, para ganar reputación.
Así hallamos en la naturaleza del hombre tres causas 
principales de discordia: competencia, desconfianza y gloria. 
La primera causa impulsa a los hombres a atacarse 
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Leviatan, Thomas Hobbes

  • 1. LEVIATAN, THOMAS HOBBES La condición natural del genero humano
  • 2. La Naturaleza ha hecho a los hombres iguales en las facultades del cuerpo y del espíritu Si bien reconocen que otros son más sagaces, más elocuentes o más cultos, difícilmente llegan a creer que haya muchos tan sabios como ellos mismos, ya que cada uno ve su propio talento a la mano, y el de los demás hombres a distancia
  • 3. De la igualdad procede la desconfianza. Si dos hombres desean la misma cosa, y pueden disfrutarla ambos, se vuelven enemigos, y en el camino que conduce al fin tratan de aniquilarse
  • 4. De la desconfianza, la guerra Esto consiste en dominar por medio de la fuerza o por la astucia a todos los hombres que pueda, durante el tiempo preciso, hasta que ningún otro poder sea capaz de amenazarle
  • 5. Cada hombre considera que su compañero debe valorarlo del mismo modo que él se valora a sí mismo
  • 6. Así hallamos en la naturaleza del hombre tres causas principales de discordia: competencia, desconfianza y gloria. La primera causa impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio; la segunda, para lograr seguridad; la tercera, para ganar reputación.
  • 7. Así hallamos en la naturaleza del hombre tres causas principales de discordia: competencia, desconfianza y gloria. La primera causa impulsa a los hombres a atacarse para lograr un beneficio; la segunda, para lograr seguridad; la tercera, para ganar reputación.